طبقات اعلام الشيعة - ج16_2

- الشيخ آقا بزرك الطهراني المزيد...
54 /
1

(استدراكات و تعليقات)

(الترجمة رقم 6)

الشيخ ابراهيم الخوئينى: هو ابن المولى اسحاق، و يعرف ولده بآل اسحاق ... و الشيخ عبد الكريم الآتي ذكرهما، و الشيخ مصطفى و الشيخ يوسف و الشيخ اسماعيل-منه رحمه اللّه.

(الترجمة رقم 9)

الشيخ المولى ابراهيم بن على اصغر السبزوارى‏

و يلقب بالنقابشكى نسبة الى محلة بسبزوار، توفى سنة 1328-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 12)

السيد محمد آل ابراهيم العاملى‏

راجع ترجمة السيد حسن آل ابراهيم ص 424

(الترجمة رقم 14)

لسكناه فى تلك القرية من يزد

(الترجمة رقم 17)

الشيخ ابراهيم النورى الصغير، وفاته 1332

و تشرف ابنه الاكبر الحاج حسن آقا الى النجف (1374) و ذكر نسب والده هكذا: المولى ابراهيم بن المولى محمد تقى-الذى توفى 1322 و دفن بطهران فى ابن بابويه-ابن المولى صالح بن قاسم على بن المولى على اصغر بن المولى حسين بن المولى على اكبر بن فتح اللّه العمامهء الاصل اللواسانى النورى المسكن فى يوش من قرى نور و كان فى طهران مصاحب الشيخ فضل اللّه الشهيد النورى و بعد صلبه خاف على نفسه و سكن قرية قاسم آباد فى شهريار الى ان توفى بها و دفن بقم 1332 و تزوج بابنة عمه فى سامرا فرزق منها حسن آقا و

2

مهدى و محمد تقى و مرتضى. -منه رحمه اللّه-

(الترجمة رقم 18)

الشيخ الميرزا ابراهيم النيريزى الشيرازى: وفاته حدود 1304-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 25)

السيد ابراهيم التنكابنى: فى موقوفة مدرسة السيد البروجردى شرح أربعين حديثا للسيد ابراهيم الحسينى التنكابنى، فرغ منه فى 16 محرم 1312، و المظنون أنه لصاحب هذه الترجمة-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 33)

ولد سنة (1247) و تشرف الى النجف و هو ابن عشرين سنة. -منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 36)

ذكر السيد أحمد بن محمد باقر الخونسارى أنه بعينه ابن محمد صادق بن زين العابدين الآتى، و ليس أخا صاحب الروضات، بل هو ابن اخيه-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 37)

ذكرنا فى الكرام السيد زين العابدين بن أبى طالب اللواسانى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 41)

رأيت بخطه شرح حديث خلق الاسماء للشيخ احمد الاحسائى كتبه (1256) -منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 42)

ولد (1291) من گوهرشاد بنت المولى محمد أكبر اولاد الحكيم السبزوارى فأخذ المعقول عن جده الأمى المولى محمد بن الحكيم السبزوارى.

و ألف ولده المولى ولى اللّه بن ابراهيم رسالة فى شرح احوال جده الاعلى‏

3

الحكيم السبزواري فى 1359، و طبع سنة 1372، و ذكر ان والده اصغر من أخويه المولى محمد حسن و المولى محمد حسين و ان تخلصه فى شعره:

محبوب-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 44)

و له (منهاج الاصول) المطبوع سنة 1380 و ما بعدها، و هو سبط الشيخ حسن الصغير و والده سبط الشيخ محمد حسن الكبير صاحب الجواهر و زوجته كريمة استاذه الجميز له السيد ابى الحسن البروجردى الآتى فى ص 40-منه رحمه اللّه‏

لم تكن زوجه المترجم له بنت السيد ابى الحسن البروجردى و انما زوجته بنت الشيخ جعفر الشرقى النجفى-حرره محمد صادق بحر العلوم.

(الترجمة رقم 49)

توفى حدود 1358، و هو ابن الميرزا محمد على وثوق الحكماء الخراسانى منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 51)

توفى سنة 1357-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 53)

و له ايضا: درر الافكار المذكور فى الذريعة ج 8 ص 118-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 60)

هو الشيخ ابراهيم بن الشيخ مهدى بن الشيخ محمد بن الشيخ حسين بن الشيخ احمد آل اطيمش ذكرنا فى الكرام الشيخ صادق بن الشيخ احمد هذا. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 67)

فى ص 28 سطر 2: و المجاز من والد صاحب الروضات فى 1273 و المولى محمد جعفر الآبادئى-منه رحمه اللّه‏

4

(الترجمة رقم 68)

توفى سلخ ذى القعدة 1375. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 69)

و توفى فى النجف سابع ذى القعده 1337 و دفن بوادى السلام. منه رحمه اللّه‏

و ثانيهم علم الهدى، و الثالث محمد الذى كان صغيرا فكبر بعد أبيه و اشتغل فى كربلا حتى برع و ألف كتاب السعة و الرزق فى 1373 و رسالة مبسوطة فى احوال آل الكلباسى فى خمسة أجزاء. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 71)

هو السيد ابو تراب بن محمد صالح ابن مير مرشد بن باقر بن مير ابو تراب بن مرشد الدين محمد ابن مير حسن بن محمد بن على بن عبد اللّه بن ابراهيم بن حسن بن حسين بن ابراهيم بن عبد اللّه بن حسين بن على بن حسين بن حسن بن موسى بن حسين بن موسى بن جعفر بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن موسى الكاظم عليه السلام.

منه رحمه اللّه.

(الترجمة رقم 75)

كان سبط الشيخ الاكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء و تلميذ العلامة السيد اسد اللّه.

و كان صهر الميرزا عبد الوهاب بن المير محمد مهدى بن السيد حجة الاسلام الاصفهانى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 82)

و قام مقامه ولده الارشد العلامة السيد على نقى النقوى، و بعده الفاضل السيد مرتضى و بعد هما السيد كاظم-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 91)

السيد الميرزا ابو الحسن عماد الشريعة: وفاته 1351-منه رحمه اللّه‏

5

(الترجمة رقم 94)

السيد ابو الحسن البروجردى:

و صهره على بنته: راجع ص 18-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 96)

السيد ابو الحسن الشفتى الاصفهانى: توفى 12 محرم 1320 فى طهران و دفن بشيخون قم، و هو والد السيد حسين نزيل طهران، و السيد عبد الرحيم و السيد محمد على و الاخر السيد فرج اللّه الفقيهى مدير المكتبة الفيضية بقم، فانه كان فى الرحم يوم سافر والده الى طهران سنة 1305 و نزل بمدرسة دار الشفاء و كان مصاحب المولى عبد الرسول و لم يرجع الى اصفهان الى ان توفى.

منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 116)

السيد الميرزا أبو طالب الشيرازى.

توفى السيد نور الدين بالسكتة القلبية بعد مضى خمس ساعت من ليلة الاربعاء الثانى عشر من رجب 1376 و دفن بمقبرتهم فى يومه فى تشييع لم ير مثله.

(الترجمة رقم 118)

الشيخ الميرز أبو عبد اللّه الزنجانى توفى يوم الخميس سابع جمادى الثانية.

و له ترجمة فى فهرست علماء زنجان ص 89 و فى مقدمة تاريخ القرآن.

(الترجمة رقم 123)

آخر الترجمة: ذكر لى الجميع ولده الفاضل المعاصر الجليل الشيخ الميرزا محمد الثقفى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 124)

هو الشيخ ابو الفضل بن المولى عبد الوهاب الريزى-منه رحمه اللّه‏

6

و يأتى ذكر أخيه الشيخ مرتضى المتوفى 1330-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 129)

و قام مقامه ولده الميرزا آقا العالمي بالمرجعيتة فى دامغان الى ان توفى عن بنت واحدة سنة 1382.

(الترجمة رقم 142)

و اللمعات فى شرح دعاء سمات و غيرهما، مما ذكر جميعه فى اجازته للسيد حسين علم الهدى المطبوع فى آخر (مغنى الفقيه) 1273 و مشايخه آية اللّه الخراسانى و شيخنا العلامه النورى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 146)

و (مسائل الاصول) فى جزئين: مجلده الثانى فى مباحث القطع و الاصول العمليه الى آخر مباحث التعادل و التراجيح. فرغ من بعض أجزائه فى 1311 و هو من تقرير بحث آية اللّه الخراسانى، و هذا فى مكتبة صاحب الذريعة-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 147)

و ابنه الاخر الشيخ محمد باقر قام مقام والده فى الامامة الى أن توفى فى رجب 1379 بتشييع عظيم، و صلى عليه آية اللّه البروجردى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 148)

توفى 25 رجب 1380 فى بلدة گلگيت‏

سافر فى سنه 1358 الى الهند و كشمير و نگر، فأقام فى ناحيه داكخانه گلگيت الى ان توفى بها 25 رجب 1380، ولده الاكبر السيد محمد على مشتغل فى مدرسة المروى بطهران، ولد فى النجف سنه 1357 و ابنه الاخر السيد محمد حسن.

منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 149)

7

توفى المترجم شهيدا: هذا سهو تداركه المؤلف فى ترجمة والده الاتية برقم 776 فى ص 384.

(الترجمة رقم 150)

ولده الفاضل الشيخ عبد الحسن المولود منتصف جمادى الاولى 1332.

(الترجمة رقم 153)

و دفن مع أبيه، و خلف ولده الفاضل السيد محمد باقر المولود 1358 المشتغل فى النجف-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 166)

هو السيد ابو القاسم بن محمد على بن السيد محمد رضا بن السيد محمد حسن بن السيد أبى طالب السدهى الاصفهانى.

و أخوه السيد محمد باقر الشهير بالابطحى المولود سنه 1290 تلمذ على علماء اصفهان و طهران و النجف، و أخيرا زار مشهد خراسان و بها توفى 15 شعبان 1367-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 167)

الشيخ ابو القاسم القمى الصغير: و لم يرزق من الدنيا شيئا. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 168)

و توفى جده ابو القاسم بن محمد صادق 1305، فاتنا ذكره مع جلالته.

منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 171)

ولادته 1258. ترجمه المولى حبيب اللّه فى لباب الالقاب، ذكر أنه ولد سنة 1258، و أخوه جلال الدين على ذكر فى الكرام لانه توفي سنه 1288-منه رحمه اللّه‏

8

(الترجمة رقم 173)

ولادته قبل 1300، وفاته 8 شوال 1381-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 174)

وفاته 17 شوال 1325-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 177)

وفاته 1361. و هو ابن الميرزا محمود الطباطبائى البروجردى-توفى قريب الظهر 21 ذى الحجة 1300.

(الترجمة رقم 178)

ولادته 1293.

فى نهاية الترجمة: فقدم له مقدمة و طبعت سنة 1383 فى النجف و ترجم له فى المقدمة.

(الترجمة رقم 180)

نهاية الترجمة:

و اسمه السيد محمد، و لكن من صغره كان يقال له ابو محمد فبقى كذلك بعد الكبر، و والده السيد اسماعيل المتوفى حدود 1290 و هو ابن السيد محمد المتوفى حدود 1250، و هو ابن السيد رضى بن السيد احمد الذى اشترى نسخة مشرق الشمسين التى كانت لوالده رضى الدين محمد الحسينى فى 1017 و النسخة عند السيد محمد التهجدى ابن الميرزا على ابن المترجم له. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 181)

و (البشارات) فى شرح الاشارات فى اصول الفقه-منه رحمه اللّه‏

و له رسائل كثيرة فى المسائل الفقهية: و قد ذكر المؤلف كثيرا من رسائله فى رسالته فى زيارة عاشوراء المطبوعة بايران سنة 1310-محمد صادق بحر العلوم‏

9

(الترجمة رقم 194)

وفاته بعد 1305.

(الترجمة رقم 195)

اول ورودى الى النجف 1313.

و دفن فى الحجرة الشمالية الواقعة بعد باب العباچية و المتصلة بباب مسجد الخضراء من الصحن الغروى الشريف-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 202)

و ذكرنا والده السيد ابراهيم فى الكرام ص 22-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 203)

و له الرواية عنه و عن شيخنا العلامة الشيخ على بن الحسين الخاقانى النجفى و شيخنا الحاج ميرزا حسين الخليلى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 204)

السيد احمد الاشكورى. و توفى عصر يوم الاحد سلخ شوال 1380، كان من أئمة الجماعة و المدرسين للخواص و العوام و أقيمت له فواتح عديدة- منه رحمه اللّه.

(الترجمة رقم 205)

له ترجمة فى دانشواران فارس ج 1 ص 197، و كان ينزل عندنا فى سامرا مكررا-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 211)

تلمذ أولا على السيد ابراهيم الهندى و على والده و عمه و أجيز منهما، ترجمه فى موقظ الاعلام-منه رحمه اللّه‏

10

(الترجمة رقم 212)

توفى عصر الاربعاء 17 رجب 1381، و دفن فى قم فى احدى الحجرات التى فى مقبرة أسسها الحاج شيخ عبد الكريم اليزدى الحائرى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 219)

وفاته 1349-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 222)

و توفى بها ليلة الاربعاء السابع و العشرين من شهر ذى القعدة الحرام من عام 1384 هجرية و دفن فى الزاوية الجنوبية الشرقية من الصحن الغروى الشريف على مشرفه السلام و التحية-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 223)

الشيخ احمد التفريشى النجفى‏

(الترجمة رقم 228)

وفاته 1392.

(الترجمة رقم 229)

توفى رحمه اللّه عصر يوم الخميس آخر جمادى الثانية سنة 1309 فى النجف الاشرف و دفن من الغد. و أخوه السيد نصر اللّه ولد سنة 1327.

(الترجمة رقم 232)

ترجم له السماوى فى الطليعة و أورد شيئا من شعره‏

(الترجمة رقم 233)

السترى المر كومانى من قرى سترة، فى تلك القرية قبر الشيخ حسين بن سليمان استاد الشيخ ميثم و صاحب رسالة العلم-منه رحمه اللّه‏

(و مادة تاريخ وفاته دعى ميثم أحمد الصالحينا) الصحيح فى بيت التاريخ هكذا:

و أرخت ميثم أس العلوم # دعا أحمدا صالح المؤمنينا)

11

(الترجمة رقم 235)

السيد احمد الدزفولى: ولادته 1280، وفاته 26 ع 13552 و دفن فى المشهد الرضوى و ابنه السيد مرتضى: توفى سنة 1389 و كانت ولادته 1314

(الترجمة رقم 239)

وفاته 13 شوال 1392. ولى القضاء الشرعى و الحاكمية فترة.

و له أيضا كتاب الوقف مصطلحاته و قواعده طبع ببغداد سنة 1375

(الترجمة رقم 247)

السيد محمد أمين ولد سنة 1311 و توفى 1393.

و السيد محمد رضا ولد سنة 1299 و توفى سنة 1362.

(الترجمة رقم 249)

وفاته 1334

(الترجمة رقم 254)

ولادته 1305، وفاته 1340، توفى بالوباء شابا لم يتزوج-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 259)

ورع تقى ترجمه الشيخ موسى فى مشاهير زنجان ص 17 و ابنه الفاضل المعاصر الاقاموسى من المبرزين فى قم-منه رحمه اللّه‏

توفى رحمه اللّه ليلة التاسع و العشرين من شهر رمضان عام 1393 فى قم و كانت ولادته فى صفر 1308 فى زنجان، له ترجمة جامعة و فهرس تفصيلى لمؤلفاته و مخطوطات مكتبته الخاصة فى المجلد الاول من (آشنائى با چند نسخه خطى) ص 155 الى ص 304 و هناك مصادر ترجمته أيضا.

(الترجمة رقم 262)

وفاته 1356. و دفن قريبا من مرقد الشيخ عبد الكريم اليزدى الحائرى،

12

ذكره ابن أخيه السيد حسن الفريد المحسنى.

(الترجمة رقم 263)

و توفى الحفيه غريقا فى شريفة الكوفة سنة 1379، و من أحفاد المترجم له الشيخ على الخطيب ابن الشيخ حسن بن الشيخ على بن الشيخ احمد المشهدى- منه رحمه اللّه.

(الترجمة رقم 269)

تأتى ترجمة أخيه الشيخ عبد الحسين و وفاة المترجم له فى ق 3 ص 1077

(الترجمة رقم 285)

صحح العلامة بحر العلوم وفاته بسنة 1290، و أرخه، 27 ربيع الاول‏

(الترجمة رقم 286)

توفى أثناء سفرته الزيارة الامام رضا فى مشهد و دفن فى روضته عليه السلام و ذلك فى 22 ربيع الثانى سنة 1380 و أبنته الصحف و المجلات و أصدر ابنه نزار عددا خاصا به من مجلة العرفان.

(الترجمة رقم 291)

كان والده السيد محمد بن على مذطفا و مؤذنا فى الروضة المقدسة الفاطمية -منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 311)

تزوج المترجم له بابنة السيد أبى الحسن بن محسن.

و محمد جعفر بن شمس الدين الجد الاعلى للمترجم-منه رحمه اللّه.

(الترجمة رقم 316)

و توفى ولده الميرزا على الزنجانى بالكاظمية الليلة الثانية من شهر رمضان 1389، و حمل الى النجف فدفن فى وادى السلام.

13

(الترجمة رقم 320)

ولادته 1290، وفاته 1364-منه رحمه اللّه‏

ورع تقى مجاهد فى سبيل اللّه مع أبيه و اخوته قدس اللّه أسرارهم و شكر سعيهم تلمذ على والده العلامة و غيره من الاجلاء الشيخ محمد طه و المولى محمد كاظم و شيخ الشريعة و الشيخ على رفيش و دفن مع أبيه-منه رحمه اللّه‏

ولد فى 27 رمضان 1290، و توفى ليلة 21 ربيع الثانى سنة 1364.

(الترجمة رقم 339)

ذكره سبطه المولود 1294 المذكور عند ترجمة نفسه فى الصفحة الاولى من المطبوع 1341 من منظومته موجز المقال فى الدراية مصرحا، و ذكر تاريخ وفاته كما مر و وصفه بقوله: الفقيه المتكلم العلام شيخ مشايخ الاسلام آية اللّه فى الانام الحاج المولى اسماعيل البروجردى. و قال: انى استفدت منه الاصول و الفقه و الكلام و الحكمة الالهية الحقة لا الفلسفيه المزلقة و المعارف الدينيه و العوارف اليقينيه و الاسرار الخفية و العلوم الجنيه الى غير ذلك-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 348)

و توفى فى 20 ربيع الاول 1374، و دفن بباغ رضوان من قتلگاه بالمشهد، رثاه الشيخ على اكبر المروج‏

مرغ طبعم چه بال بيرون كرد # گفت (تائب برفت رو بجنان)

يخرج منه عدد بال: 33-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 350)

توفى فى السبت عيد الاصعى، عاشر الايام المعلومات سنة 1382-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 361)

و له رسالة فى الصلاة فى أجزاء ما لا يؤكل لحمه بخط السيد محمد اللنكرانى‏

14

عند السيد محمد الجزائرى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 372)

مات فى محرم سنة 1379-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 385)

وفاته بعد 1343-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 402)

ابنه السيد محمد عبادة التقوى مرجع الامور اليوم فى امروهه و هو خال السيد الدكتور على رضا بن السيد صفدر حسن الامروهى التنوى الذى زارنا ليلة عاشر شهر الصيام سنة 1358-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 420)

و ابنه الفاضل التقى الشيخ صادق ولد سنة 1328

(الترجمة رقم 422)

أظنه هو الذى كتبا وقفية على نسخة من غرر الفرائد بتاريخ 4 محرم 1302، و يظهر منها انه كان من علماء خراسان نزيل المشهد الرضوى.

(الترجمة رقم 423)

و أخوه الاكبر المولى محمد مهدى بن محمد ولدى الكوكدى، توفى 1319 فى طريق حج البيت، كما ذكره ولده الشيخ محمد حسن الفريد مترجم مفتاح بال الابواب و المتولد فى 1319 و هما من بنى اعمام المولى محمد تقى الكوكدى المذكور فى ص 247-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 428)

ولادته 1289. و أخوه السيد المير مرتضى-منه رحمه اللّه‏

15

(الترجمة رقم 431)

و هو ابن عم والد الاغا محسن. و يأتى بعنوان ابن محمد ص 221-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 432)

السيد محمد باقر الدماوندى.

و تشرف الى الحج فى 1375 و زار العتبات، و جددنا به العهد بدارنا فى النجف صبح السبت 18 محرم 1376-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 433)

و قد وعدنا بارسال فهرس مكتبته النفيسة. لكن لم يمهله الاجل-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 435)

و الشيخ محمد سلطان المتكلمين أو المحققين، الذى ترجم أخا المترجم له فى كتابه «زبدة المآثر» المطبوع فى آخر الخصائص الفاطمية و رابعهم الشيخ آقا بزرك- المتوفى 1336 و هو المباشر لطبع العرجة الاحمدية-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 436)

وفاته يوم الاثنين ثانى ذى الحجة الحرام 1381، و نزل محلات اصفهان فولد المترجم بها.

(الترجمة رقم 437)

وفاته 9 ذى الحجة 1342.

(الترجمة رقم 438)

طبع له مجله آفتاب 1329، و ترجمة رسالة العشق.

فأخذ عن الاعلام آية اللّه الخراسانى و شيخ الشريعة و غيرهما، ثم عاد الى اصفهان و له داستان هفت برادر، و دانشنامه، و سفرنامه، و نسبنامه الفت، و اجيز من الميرزا محمد باقر الاصطهباناتى و الحاج الطهرانى و السيد حسن الصدر-منه رحمه اللّه‏

16

(الترجمة رقم 439)

و الشيخ اسماعيل المتوفى اخيرا كما مر، و له رسالة فى النقود و الموازين و المكائيل و المقايليس كتابته 1256، رآها گرگيس عواد فى مكتبة نيويورك بامريكا ص 6 المخطوطات العربية-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 444)

ولادته 1308. توفى 14 ذى الحجة 1379، و حمل الى النجف و ترجمه عبد الرزاق الهلالى فى كتاب سماه (الشاعر الثائر) و طبعه بعده-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 447)

وفاته ثامن عشر صفر 1326. أديب تخلصه فى شعره (شيدا) و تخلص والده الحسن طوبى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 454)

وفاته ذى القعده 1370، شهريور 1330 شمسيه.

و كانت له مكتبة نفيسة، و قداهدى جملة منها ولده المذكور الى مكتبة الامام امير المؤمنين عليه السلام-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 460)

و له رسالة فى تراجم آبائه و اجداده و عشيرته الفها 1248 و نسخة خطه عند حفيده السيد احمد بن محمد باقر الروضاتى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 462)

المتوفى فى شهر رمضان 1381 فى النجف-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 471)

السيد محمد باقر الاصفهانى الزنجانى.

توفى فى صفر (1258) فخلفه ولده الاكبر ثم ولده المترجم-منه رحمه اللّه

17

(الترجمة رقم‏ 473)

هو السيد محمد باقر بن السيد فتح اللّه بن المير السيد محمد الموسوى الزنجانى عالم جليل. و يأتى ذكر والده المتوفى قبله بقليل، و تشرف ولده الفاضل الكامل السيد محمد حسين المعروف بالغروى للزيارة فى ج 2 ر 1376 فتشرفت بخدمته ذكرنا لنا انه تمم شرح نجاة العباد لوالده-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 478)

و هو والد السيد الاغا ضياء الدين الاتى ذكره و مر ذكره فى ص 194 و له حكاية شفاء عينه ذكره شيخنا فى دار السلام. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 481)

توفى شهر الصيام 1379.

(الترجمة رقم 487)

توفى رحمه اللّه قريب الظهر من يوم العشرين من شهر رمضان عام 1394، و دفن من الغد فى مقبرة شيخ الشريعة الاصفهانى و الحاج آقا حسين القمى.

(الترجمة رقم 489)

ذكر فى رجال اصفهان ص 203 و لعل الفيض تصحيف، و لعل والده المولى محمد مهدى المذكور فى الكرام و توفى 1281 و وقف كتبه المولى محمد حسين القمشهى الكبير بعد وفاته بقليل فى 1281-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 490)

ولادته 1259.

جالسته فى الزيارة الاخيرة كرارا فى سامرا، و فى النجف، و حدثنى بأمور منها انه كان يوم وفاة والده المهدى ابن اثنى عشر عاما، و بما ان المولى مهدى توفى 1271 فتكون ولادة المترجم له 1259 و عمره ثمانية و ثمانون عاما.

18

(الترجمة رقم 497)

السيد الميرزا بديع الاصفهانى الموسوى‏

وفاته 1318 كما فى ص 111 زندگانى چهارسوقى و فى ص 30 من رجال اصفهان عين وفاته فى عصر يوم الجمعة 21 شعبان 1318 و قد كتب اوان اشتغاله فى اصفهان فى مدرسه نماورد المجلد الثالث و المجلد الرابع من كتاب معراج- الشريعة تأليف الحاج الكلباسى 1273 و عبر عن نفسه فى آخره باقل الطلبة محمد بديع بن السيد مصطفى بن المير عبد الحميد الموسوى و هذه النسخة فى اصفهان رآها السيد محمد على الروضاتى كما كتبه الينا-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 516)

وفاته 13 صفر 1314. أرخه كذلك فى منتخب التواريخ ص 472 و دفن فى دار السيادة مقابل صفة الشيخ عبد الرحيم البروجردى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 518)

و صهره على بنته السيد ابو الحسن التنكابنى السابق ذكره ص 32 و على كريمته الاخرى السيد فضل اللّه والد السيد حسين صهر السيد جعفر المرعشى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 519)

الشيخ محمد تقى بن محمد رحيم السمامى، و له تقريرات الميرزا الشيرازى الاصوليه فى مجلدين سماها الفوائد العسكريه فرغ منها سنه 1301، و له المصابيح فى الفقه فى ثلاث مجلدات، و لعله ايضا تقريرات فقه الميرزا الشيرازى و له حاشية على عين الاصول للشيخ محمد تقى البرغانى توجد كلها عند حفيده الشيخ عبد الرزاق ابن محمد بن محمد باقر بن محمد تقى الملقب بآلهيان فى مدينة رامسر

(الترجمة رقم 522)

كان ظنى ان والده الميرزا محمد رضا الملقب ببيان الملك المذكور فى المآثر ص 232 و كتب فى آخر عنوان الشرف الوافى الذى يوجد فى النجف لكن صرح‏

19

صهره على بنته السيد اسماعيل الخليلى العراقى ان اسم والده عليرضا قريب و هو لقب بيتهم قديما و سمى ابنه الذى رزقة اللّه له فى حدود 312 باسم والده الميرزا عليرضا قريب و هو يلقب من الدولة الفعلية بسر لشكر-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 526)

الشيخ الميرزا محمد نقى المراغى (بالنون لا بالتاء راجع هامش ص 977 الاتى)

(الترجمة رقم 531)

و من آثاره الباقية مجموعة دون فيها عدة رسائل للشهيد الثانى أولها منية المريد و قد فرغ من كتابته بخط يده فى النجف الاشرف فى (1274) و الحق به فى المجموعه كشف الريبة عن احكام الغيبة و التنبيهات العليه فى اسرار الصلاة القلبيه و رسالة خروج ناوى الاقامة فى بلد عن حدالترخص و مسكن الفؤاد فى فقد الاحبة و الاولاد و رسالة فى طلاق الحائض و رسالة فى تقليد الميت و الاعلم كل ذلك للشهيد الثانى بقلم غير السيد المترجم له و كتب ايضا بقلمه اولا رسالة فى العقائد عناوينها هداية هداية فى التوحيد و العدل و النبوة و الامامة و المعاد و فرغ من كتابته (1290)

و الظاهر انها من تاليفاته و لعله الجزء الاول من المظاهر العقلية و تلك المجموعة فى مكتبة امير المؤمنين عليه السلام و فيها ايضا ثلاث مجلدات من المظاهر العقلية الذى فصلتها فى حرف الميم من الذريعه‏

و بعد وروده فى طهران كان يصلى فى مسجد پاچنار كان يصلى قبله فى ذلك المسجد احد ابن اعمامه السيد عبد الباقى آل احمد. و الصحيح أنه دفن عند الامام زاده هادى جنب مسجد ما شاء اللّه-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 532)

دفن يوم الثلاثاء رابع عشر شعبان فى بقيع الغرقد-منه رحمه اللّه‏

20

(الترجمة رقم 533)

هو السيد محمد تقى بن السيد اسحاق بن محد بن على القمى‏

و اخوه السيد الواعظ الخطيب الموثق عند الخاص و العام الحاج آقا حسين دام بقاه-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 535)

تقدم ذكر والده المتوفى (1342) فى ص 197 و فى تاريخه وقع غلط صححناه منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 539)

و توفى فجر يوم الاثنين 22 جمادى الثانية 1393 و شيع تشيعيا لائقابه و دفن فى مقبرة اسرته.

(الترجمة رقم 542)

ولادته 1273، طبعت رسالة العلمية لمقلديه.

دون ولده السيد حسن رسائله الست و سماها الرسائل التقوية حين الطبع و هى (الحق و الحكم، صلاة المسافر، منجزات المريض، من ملك الاجارة، الضمان) منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 543)

فمنها كتاب الخلل: توجد نسخة فى مكتبة آية اللّه الحكيم العامة فى النجف الاشرف و له تعليقة على مكاسب الشيخ الانصارى فى مجلدين ضخام، و محصل الاصول كلاهما عند السيد صادق سيد ياسين.

(الترجمة رقم 545)

و له رسالة فى علاقات المجاز ألفها سنة 1258-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 547)

و كان والده السيد محمد حسين صهر الشهرستانى رزقه اللّه من بنته المترجم‏

21

له و أخاه السيد المير محمد على والد الحجة الحاج ميرزا محمد حسين المولود بكرمانشاه و المتوفى بالحائر سنة 1315-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 551)

و قد صار عميدها بعد وفاة عميدها الاول العلامة الشيخ محمد رضا المظفر منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 553)

و سبطه الفاضل البارع السيد محمد على بن العلامة السيد مرتضى بن المير محمد على الموسوى الابطحى الاصفهانى المولود 1349 مؤلف نتيجة الفكر فى تنقيح رجال المعتبر-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 554)

و قد صلى فى مسجد جده صاحب الجواهر يوم وفاة والده المقدس سنة 1387 منه رحمه اللّه.

22

(الترجمة رقم 557)

هو السيد محمد تقى بن السيد عزيز اللّه بن السيد نصر اللّه الحسينى الطهرانى منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 561)

أرشد ولده الميرزا محمد رضا توفى بطهران فى 14 صيام 1375 و حمل الى الحائر. و الثانى الميرزا عبد الحسين توفى بالحائر 6 محرم 1382 و خلف ابنين اكبرهما الميرزا محمد على المولود 1336، حاكم الاستيناف بطهران و يصدر مجله فى كل شهر، و الاصغر استاذ عبد الامير المدرس فى المتوسطه الايرانية بكربلا ولد بها فى 1345. و ثالث ولد آية اللّه هو الميرزا محمد حسن دخل فى الوظائف بشيراز سنين و نزل طهران أخيرا. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 562)

و توفى يوم الثلاثاء 15 جمادى الاولى سنة 1392.

(الترجمة رقم 569)

وفاته اليوم الاول أولثانى من ذى القعدة 1391

(الترجمة رقم 575)

هو الشيخ توفيق ابن الحاج حسين من آل الصاروط البعلبكى، كان فاضلا أديبا شاعرا ناثوا تقيا ورعا قرأ على السيد جواد مرتضى العاملى فى بعلبك و على غيره كنت اجتمعت به فى داره فى بعلبك سنة 1353 و سمعت شيئا من شعره، توفى يوم السبت 5 صفر 1356. محمد صادق بحر العلوم.

(الترجمة رقم 577)

توفى ببغداد 7/ج‏1/1389 و حمل الى النجف الاشرف فدفن بها.

23

(الترجمة رقم 589)

توفى والده الجليل فى 1333. و مر والده فى ص 215.

(الترجمة رقم 590)

و قد أثنى عليهما الشيخ حميد تاج الذاكرين فى مقدمة (قبسة العجلان) تأليف السيد عدنان الذى طبعه فى اصفهان سنة 1317 و كان فى ضيافتهما فى تاريخ منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 592)

توفى يوم الاثنين ثالث جمادى الاول سنة 1377. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 593)

وفاته يوم الاثنين خامس ربيع الاول 1377 عن ثمان و ثمانين سنة و ستة و ثلاثين يوما-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 595)

و هى موجودة بخط المؤلف عند الشيخ مهدى سلمه اللّه، نزيل كربلاء و الشيخ موسى بن الشيخ جعفر من اهل العلم فى النجف و ولده الاستاذ أزهر معلم فى المدارس منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 597)

ولادته رجب 1280، وفاته ربيع الثانى 1355.

هو الشيخ جعفر بن الشيخ عبد على القريشى.

تصانيفه: الخلل، صلاة المسافر، المواريث-لم يتم. و له الاجازة عن الشيخ عبد اللّه المازندرانى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 601)

من العلماء الفضلاء المجاهدين فى وقعة الشعيبة مع السيد عيسى كمال الدين و العلماء سنة 1333-منه رحمه اللّه‏

24

(الترجمة رقم 621)

توفى رحمه اللّه ليلة الخميس 14 رجب عام 1395 فى الكاظمية و نقل جثمانه فدفن فى النجف الاشرف.

(الترجمة رقم 639)

توفى يوم الاثنين قبل الغروب بأربع ساعات 29 محرم 1377 و غسل فى يومه و شيع فى صبح الثلاثاء فى تشييع عظيم و دفن قبل الظهر بمرقده فى وادى السلام بعد مقام المهدى و قبل مقبرة كاشف الغطاء غرة شهر صفر 1377. منه رحمه اللّه‏

نشأ تحت رعاية و والده رحمهما اللّه الى ان توفى عام 1311 فهاجر فى تلك السنة الى اصفهان و اكمل فيها دروسه الاولية و السطوح ثم حضر اعلامها المدرسين و اشهر اساتيدها المترجمين و لازم الحكيم العارف المشهور جهانگير خان المولى محمد الكاشانى و المولى عبد الكريم، ميرزا ابو المعالى الكلباسى و ميرزا بديع فى ألوان من المعارف كما قرأ الفقه و اصوله على الشيخ محمد على ثقة الاسلام النجفى و الشيخ محمد تقى آقا نجفى و ميرزا محمد تقى المدرس و السيد محمد صادق الخاتون آبادى ثم هاجر الى النجف الاشرف و أدرك الشيخ آقا رضا الهمدانى و الشيخ هادى الطهرانى و المحقق الخراسانى و كتب تقرير درسه فى الاصول كما كتب دورتين من تقرير دروس استاده النائينى فى اصول الفقه و له رسائل فى القواعد الفقهية مفردة

(الترجمة رقم 659)

توفى فجأة فى السبت التاسع عشر من جمادى الاول سنة 1387-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 660)

و اجابة لتلميذه السيد حسن الفانى فى 1311 طبعت فى آخر فلاح الايمان 1317. منه رحمه اللّه‏

25

(الترجمة رقم 666)

وفاته ليلة الثلاثاء 14 شعبان 1375. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 673)

و له ايضا السير و السلوك: أظنه هو الذى طبع باسم لقاء اللّه-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 681)

توفى ليلة الجمعة السادس عشر من شوال 1378، و خلف نجله الفاضل الجليل عز الدين الجزائرى و هو من اهل العلم المعروفين فى النجف الاشرف منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 702)

هو أصغر ولد أبيه الذى توفى 1206. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 707)

وفاته يوم الجمعة غاشر شوال 1384. منه رحمه اللّه‏

توفى فى بعلبك و نقل الى النجف الاشرف فى يوم مشهود و دفن فى احدى حجرات الصحن العلوى الشريف.

(الترجمة رقم 721)

هو السيد المير حبيب اللّه بن السيد محمد أمين الرعايا بن السيد هاشم بن السيد عبد الحسين هاشمى العلوى الموسوى الخوئى الاذربايجانى‏

طبع شرح النهج ثانيا سنة 1380، و فى أوله ترجمة المؤلف و فهرس مؤلفاته هاجر الى العتبات 1286 و له خمسة و عشرن و سنة و رجع الى خوى سنة 1290 و ألف بها تحفة الصائمين الذى فرغ منه 1291، له شرح العوامل فرغ منه 1283، و التقريرات ورد الصوفية.

26

(الترجمة رقم 729)

و من ابرز تلاميذه العلامة الشيخ محمد حسين بن الحاج محمد حسن التاجر الشهير بالكمپانى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 731)

هذا بنفسه السيد حسن يوسف العاملى الذى ذكرناه مفصلا فى ص 451 فهما واحد و كان ذلك منا سهوا فلا تغفل-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 778)

توفى العلامة البجنوردى رحمه اللّه عصر يوم الاثنين العشرين من جمادى- الثانية سنة 1395 فى مستشفى النجف اذ أصيب بالسكتة و الانفجار الدماغى يوم الثلاثاء فنقل الى المستشفى و بقى فيه مدة اسبوع ثم انتقل الى رحمة اللّه فذهبوا بجثمانه الى كربلاء فى حشد من الطلبة ثم شيع فى غده و هو 1/7/75 من جامعة النجف و صلى عليه السيد آية اللّه الخوئى و دفن فى مقبرة آية اللّه السيد ابى الحسن الاصفهانى.

(الترجمة رقم 789)

و له تحفة احتشامى منظوم فارسى فى النصائح نظمها لتهنئة عرس محمد على ميرزا احتشام الملك/معتمد الدولة اويس ميرزا فى 1307 و سماه فى آخر اندرز نامه و بعده وصيته الى ولده على بالحج و الزيارة و الى ولده جواد بنيابة سته و خمسين سنة الصلاة و الصوم و امرهما بترك الطبابة لما فيها من الاعجاب بنفسه و الازراء بالغير و الطمع باموال المرضى و طلب حق المعالجة و فى آخر حكايته وقفية قرية سهل آباد را مجر له و لذريته و النسخة فى مكتبة الامير عليه السلام- منه رحمه اللّه‏

27

(الترجمة رقم 790)

ترجم نفسه مفصلا فى آخر كتابه فلاح الايمان المطبوع 1317-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 796)

كان يتلمذ هناك فى السطوح على الشيخ الميرزا محمد العسكرى و بعد قليل هاجر الى النجف و اشتغل على الحاج الطهرانى و المولى الخراسانى حتى أجيز منهما كما ذكره الحفيد المذكور.

ولادته 1284 وفاته 1347، حدثنى بذلك حفيده الشيخ محسن حرم پناهى المولود بعد خمسين يوما من وفاة جده-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 806)

نزيل رشت و مشهد خراسان و تربت حيدريه.

و ذهب الى رشت فصار من المراجع بها قرب سنتين ثم رجع الى مشهد خراسان عدة سنين يقيم الجماعة فى مسجد گوهر شاد ثم ذهب الى التربة الحيدرية و صار مرجعا هناك الى ان توفى بها و حمل نعشه الى المشهد و دفن بها فى ايوان الشيخ الحر العاملى حدثنى بذلك كله حفيده السيد احمد بن السيد محمد تقى ابن المترجم له فى ذى الحجة 1382. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 809)

و حديقة العارفين فى الاخلاق. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 813)

و تكرر اجتماعنا به فى سفر الحج: وقع هنا سهو منا و الصحيح أن الروابط و الاجتماع فى سفر الحج كان مع أخيه الشيخ محمد تقى. منه رحمه اللّه‏

ولد شقيقه الشيخ محمد تقى سنة 1313 و توفى فى مستشفى بيروت 26 رجب 1385، و حمل الى النجف الاشرف بالطائرة فدفن فى الصحن الشريف فى مقبرة

28

شرف الدين-محمد صادق بحر العلوم.

(الترجمة رقم 826)

توفى صبيحة الخميس 15 ج 2/76 و دفن بتخت فولاد و طبعت رسالته فى ترجمة نفسه اخيرا. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 831)

السطر الثالث من ص 419 ينقل الى السطر الاول.

(الترجمة رقم 841)

توفى فى 27 رمضان 1381. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 843)

و ثالث ولده الشيخ على: توفى فى النجف الاشرف سنة 1379 و رثاه ابن أخيه الشيخ عبد المنعم الفرطوسى بقصيدة عينية مثبتة فى ديوانه المطبوع ج 2 ص 252

(الترجمة رقم 852)

وفاته حدود 1333.

و يضاف الى آخر الترجمة:

و هو والد العالم الفاضل التقى الشيخ محمد باقر الاديب بن محمد حسن بن محسن المتخلص بشيدا ولد فى الثلاثاثانى ربيع الثانى 1375 و توفى يوم السبت الثانى عشر من صقر 1356 كما ارخه الشيخ على محمد ابن العلم الدزفولى و قال:

للمترجم له شرح على خلاصة الحساب موجود عند اولاده و كان ماهرا فى علم الحساب و الهندسه و الهيئة و قال انه كان سلمان عصره فى الزهد و التقوى و انه توفى بالسل فى 1333 و شعره عربى و فارسى فهوذ و لسانين-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 854)

وفاته سنة 1375. منه رحمه اللّه‏

29

كانت وفاته فى 23 ربيع الاول من هذه السنة ببغداد، و نقل الى النجف الاشرف و كان تشييعه عظيما، و صلى على جنازته أخوه الشيخ محمد حسين، و دفن فى مقبرتهم الخاصة على اليمين من الشارع العام المنتهى الى شارع الكوفة مقابل جدار وادى السلام، ثم دفن اخوته الشيخ محمد حسين و الشيخ محمد رضا رحمهم اللّه تعالى.

(الترجمة رقم 867)

ولادته 3 رجب 1294، وفاته 11/ج ا/1377. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 869)

وفاته 1325، منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 873)

له ترجمة ضافية لابن أخته الشيخ مرتضى آل يس فى مقدمة (الشيعة و فنون الاسلام) و ترجمه نظما و نثرا العلامة السيد على نقى اللكهنوى فى اول نزهة اهل الحرمين. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 881)

نهاية الترجمة: و قد سار بسيرته الحاج الشيخ حسنعلى الاصفهانى المربى لعدة من أهل العلم فى مشهد الى ان توفى 1361. منه رحمه اللّه‏

(مستدرك الجزء الاول رقم 11)

ولادته 1305-وفاته 9 ذى القعدة 1391.

حكى لى ابنه الفاضل زميلنا الشاب المهذب الشيخ عبد الرضا الكفائى حفظه اللّه و حقق آمالنا فيه أن ولادة أبيه المترجم له كانت فى أواسط ربيع الاول عام 1300 و وفاته 8 ذو القعدة 1391.

30

(مستدرك الجزء الاول رقم 13)

و هو صهر العلامة المولى محمد على الخوانسارى صاحب المكتبة النفيسة فى النجف، تزوج على بنته، و عديل الشيخ موسى الخوانسارى الذى كان تلميذ الميرزا النائينى المطبوع تقريراته. منه رحمه اللّه‏

(مستدرك الجزء الاول رقم 19)

وفاته 1363.

(مستدرك الجزء الاول رقم 21)

ولادته حدود 1280.

و من آثاره نتائج الافكار المذكور فى حرف النون من الذريعه، و سألته عن ولادته و نسبه فذكر ما كتبته. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 886)

توفيت بناته الاربعه فى حياته و توفى ابنه السيد جواد شابا بعد موت والده سنتين، حدثنى بذلك سبطه السيد محمد رضا ابن السيد جعفر الاعرجى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 888)

تلمذ بها على العلامة الشيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 898)

بالمصاهرة مع أحفاد المحدث الحر

و توفى فى (1335) أو 1334 كما يأتى فى ص 565 بعنوان الشيخ حسين المحمد -منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 906)

الشيخ الاغا محمد حسين الطبسى بن محمد ابراهيم اليزدى نزيل طبس خراسان مع مصاحبه العلامة الشيخ المولى محمد باقر الطبسى-منه رحمه اللّه‏

31

(الترجمة رقم 918)

و هو شقيق مولانا الميرزا محمد تقى المدرس: ص 140 ذكرنا ان اسم أبيه الميرزا على رضا قريب. و ابناه الميرزا عبد الجواد قريب مؤلف مقاله غروب آفتاب در اندلس المطبوع سنه 1361 فى طهران و ضياء الدين قريب سفير ايران فى مكة و الحبشة-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 928)

الشيخ محمد حسين مروه العاملى. متحد مع المذكور برقم 929

منه رحمه اللّه.

(الترجمة رقم 931)

الشيخ حسين مروه العاملى ذكره معاصره السيد عبد الحسين شرف الدين منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 948)

هو السيد محمد حسين بن السيد محمود المعروف بآقا سيد بن السيد عبد الصمد بن السيد أسد اللّه الحكيم بن السيد عبد اللّه ابن السيد فرج اللّه بن السيد محمد بن السيد مرتضى بن السيد محمد شفيع الموسوى الدزفولى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 958)

هو الصيخ المولى حسين بن محمد اسماعيل بن ابى طالب بن آخوند آقا على ابن ملك افضل بن محمد سعيد بن سلطان شمس الدين التبريزى الاصل حدثنى بنسبه كما ذكرت الدكتور مالك أفضلى المعاصر-منه رحمه اللّه‏

و بعد الاشعار الثلاثة فى ص 532 يضاف. و الرابع‏

رزء الحسين أذاب قلب محمد-منه رحمه اللّه‏

32

(الترجمة رقم 969)

و له اجازة عن السيد حسين بن المير محمد على الكاشانى فى 1288. أدرج فيها اجازة الشهيد الثانى بعينها و توفى المجيز سنة 1296 كما فى الكرام 413 منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 970)

و كان صهر العلامة السيد محمد على بن السيد صدر الدين العاملى جد (و آل الصدر) على كريمته ربابه سلطان بگم-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 972)

فهم مى حفيدة السيد على الطباطبائى:

الصحيح ان أمهم بنت السيد على صاحب الرياض لا حفيدنه، و هو الذى ذكرناه فى كتابنا الدرر البهيهء المخطوط (محمد صادق بحر العلوم)

(الترجمة رقم 973)

و الصحيح ما ذكرناه هنا: و قد وقع فى هذا الغلط مؤلف أعيان الشيعة ج 27 ص 145 س 9-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 977)

و طبعت اجازته للمولى محمد على المعلم الحبيب ابادى فى آخر كشف الخيبة 1352 يروى فيها عن العلامة الحاج شيخ زين العابدين المازندرانى الحائرى عن صاحب الجواهر-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 988)

مر ذكره فى ص 499 بعنوان شيخ حسين الحر-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 990)

و عاد الى النجف بعد وفاة آية اللّه البروجردى، و بقى هناك منزويا جليس الدار

33

مكفوف البصر و توفى عصر الثلاثاء الحادى و العشرين المحرم 1387، و دفن فى فى الصحن الشريف قرب ايوان الذهب للداخل اليه من السوق الكبير-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 991)

و خلفه ولده الفاضل الشيخ احمد الذى توفى 1378-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1020)

توفى شهيدا فى (1327) -منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1025)

و لوالده حقائق الاصول المنتقل مجلده الاول الى المترجم له (1310) منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1026)

هو السيد حسين بن السيد عبد الكريم الموسوى الدزفولى من سادات گوشه، و المعروف بسيد حسين گپ اكبر من اخيه السيد عبد اللّه نزيل طهران-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1031)

توفى فى النجف فى حدود (1310) و كان له اخ من أبيه أصغر منه و اسمه الشيخ حسن، كان اديبا متضلعا فى اللغة و توفى عام وفاة السيد محمد كاظم اليزدى‏

و توفى الشيخ احمد بن الشيخ حسن المذكور ليلة الجمعة 20 ع 2-1379 منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1035)

توفى الشيخ حسين الحلى رحمه اللّه صبيحة اليوم الخامس من شوال المكرم عام 1394 و دفن فى مقبرة استاده الميرزا حسين النائينى‏

(الترجمة رقم 1036)

ولادته 1296، وفاته 1393. و له مدارج القبول مطبوع، توفى فى أول‏

34

يوم من شهر رمضان عام 1393 و دفن فى الحجرة التى على يمين الخارج من الصحن الشريف الحيددى من الباب السلطانى المواجه لسوق العمارة

(الترجمة رقم 1038)

وفاته صبيحة الخميس الثالث عشر من شوال سنه 1380-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1040)

المتوفى فى القديح، ذيقعده 1387

(الترجمة رقم 1046)

وفاته 1379-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1051)

العالم الجليل السيد على مدد القائنى نزيل النجف، المتوفى فى شهر رمضان 1384 و دفن فى الصحن الحيدرى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1058)

و ليس هو والد الحاج السيد مصطفى المتوفى بالكاظمية، بعد العود من الجهاد و الذى رأيت اجازته لتلميذه الميرزا اسد اللّه النراقى تاريخها 1295 و ترجمه مفصلا تلميذه الاخر المولى حبيب اللّه الكاشانى فى كتاب لباب الالقاب فى ص 75 فانه توفى بطهران سنه 1296 بعد تاريخ اجازته بسنة كما فصلناه فى الكرام ص 412 منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1060)

و لشدة ورعه أوصى الى ثلاثة: الحجة السيد ابراهيم القزوينى. و صاحب لفصول، و الميرزا زكى حسين، لكن توفى الاولان قبله و توفى هو 1263 و جده لسيد نوازش على كان صهر الميرزا حسين العظيم آبادى تلميذ السيد كاظم الرشتى فى بالوياء فى كربلا 1263-منه رحمه اللّه‏

35

(الترجمة رقم 1069)

لا يخفى ان الذى ذكره هنا من تسميته بمحمد حسين الح ينا فى ما ذكره فى الذريعه ج 9 ص 1280 س 15 من القسم الرابع عند ذكره لديوان ولده الشيخ هادى. فانه نسبه هكذا: (الشيخ هادى، بن المولى محمد محسن بن عبد اللّه بن محسن بن حسين البيرجندى) كما ان ما ذكره فى صدر العنوان من ان وفاة السيد حسين حدود 1310 ينا فى ما ذكره فى هذه الصفحه س 16 من انه توفى بكربلا مع زوجته فى 1307 و قد ذكره فى هدية الرازى ص 81 باسم الحاج المولى حسين القائنى و قال توفى 1307 فلاحظ حوره محمد صادق بحر العلوم‏

(الترجمة رقم 1077)

توفى رحمه اللّه ظهر الاثنين، و حمل الى كربلا ليلة الثلاثاء الثامن عشر جمادى الاولى 1387، و دفن فى يومها بتشييع كبير-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1079)

وفاته 19 محرم 1402

(الترجمة رقم 1080)

توفى يوم الخميس 23 من المحرم سنه 1381-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1099)

(مؤلفات السيد حسين عرب باغى)

1-تحفة الاخوان فى اقامة اربعين دليلا من الكتاب و السنة على ابطال الجبر و التفويض و اثبات الامر بين الامرين‏

2-مسالك الشريعة ترجمة لاعتقادات العلامة المجلسى‏

3- (طريق صواب) فى نجاسة اهل الكتاب‏

4- (تحفة الاخيار) فى قراءات الائمة الاطهار

36

5- (طريق يقين) فى مكارم الاخلاق‏

6-نجات ايران يشتمل على 30 مسأله‏

7-سيف فاصل در رد قاصر جاهل فى اثبات ان نبينا صلى اللّه عليه و آله مبعوث الى الخلائق كافة

8-اساس الايمان فى وجوب الحجاب‏

9-سياست فرقانى در ذبح قربانى در مكه و منى‏

10-احكام سهله فى اعمال الحج و العمره‏

11-حقوق الاسلام‏

12-نواهى الاسلام‏

13-محض الاسلام‏

14-آداب الاسلام‏

15-احكام الاسلام كلها فى مجلد

16-طريق معاش اهل الاسلام‏

17-دعائم الاسلام‏

18-اركان الاسلام‏

19-اصل الاسلام‏

20-شرايع الاسلام كلها فى مجلد

21-عقائد الاسلام‏

22-مواعظ اهل الاسلام فى الخطب المختاره من نهج البلاغه و البحار و هى 116 خطبه للجمعات و الاعياد

23-دليل واقعى فى جواب الشيخ احمد الوهابى و بيان ان قباب الائمة عليهم السلام هى مساجد و ليست مقابر

37

24-العروة الوثقى فى الرد على النصارى‏

25-الصراط المستقيم فى مباحث الالفاظ من اصول الفقه‏

26-الصراط السوى فى آداب و شروط القاضى المفتى‏

27-كشف اليقين فى ولادة امير المؤمنين عليه السلام فى الكعبة و تأويل قوله تعالى: و للّه على الناس حج البيت‏

28-بيان الحقيقة فى ما عامل به الصحابة اهل بيت نبيهم عليهم السلام‏

29-الايضاح فى رفع الا؟؟؟فى طهارة المؤمن بعد موته‏

30-البرهان فى انبياء ايران على غاية الاختصار

31-الدعوة الى الوفاق فى بعثة رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله الى كافة اهل الافاق‏

32-سياسة الاسلام فى بيان فلسفة اربعين حكما من احكام الاسلام كنموذج للجميع‏

33-ترجمة الموسوى فى الطب الرضوى و النبوى‏

34-زبدة البيان فى بيان مصرف الخمس و الزكاة

(الترجمة رقم 1102)

و للشيخ جواد ولد آخر فاضل اسمه الشيخ مهدى، و هو مجاور للحائر الشريف و اشترك مع الشيخ جواد فى طبع الهداية-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1103)

و يأتى أخوه السيد على و كذا اخوه السيد ماجد-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1104)

ولادته 1291، وفاته 1385

و طبعت ترجمته مع جميع تصانيفه فى (1373) فى آخر ارجوزته (مغنى‏

38

الفقيه) مجاز من الايتين الخراسانى و اليزدى، و المولى حبيب اللّه الكاشانى و السيد ابى القاسم الدهكردى و السيد محمد بن ابراهيم العلوى البروجردى منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1106)

هو السيد حسين بن السيد يحيى بن السيد محمد على بن محمد باقر بن السيد يحيى بن الميرزا محمد سعيد بن الميرزا محمد امين الحسنى الحسينى اليزدى و له آثار منها تذكرة ميكده: كتبه ابنه السيد يحيى عن نسخة خط أبيه بعد موته و فرغ هو 1262-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1133)

و أخوه جعفر قلى، و توفى بكربلا فى الاحد 22-ع 2-1355 و دفن فى النجف عند فبر أبيه و شيخ المترجم المولى على اصغر التبريزى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1170)

ولادته 1305، وفاته حدود 1372-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1186)

الشيخ محمد رضا الاصفهانى القهد ريجانى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1225)

وفاته ليلة الجمعة ثانى شعبان 1385-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1227)

ولد فى النجف الاشرف من ابنة العلامه السيد محمد على بن السيد صدر الدين العاملى، و اسمها ربابه سلطان بيگم، و كانت امها بنت حجة الاسلام الشفتى منه رحمه اللّه‏غ

39

(الترجمة رقم 1234)

ولادته غرة شوال 1319، وفاته ليله الجمعه ثالث ربيع الثانى 1386 منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1236)

و مرآة المصنف للميرزا يحيى المدرس البيد ابادى المتوفى 1349، ألفه بأمر المترجم له و المؤلف بعد حى يرزق فى المشهد الرضوى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1237)

هو الشيخ اغا رضا بن المولى عبد الرسول بن محمد بن زين العابدين بن المولى محمود بن الاقا على الشيرازى الاصل الشهير بالمدنى الكاشانى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1239)

و طبع له كتاب ابواب الجنان فى مجلدين احدهما فى الزيارات و الاخر فى الدعوات و الاعمال فرغ من طبع الزيارات 22 حجه 1359

و صحح بقية مصباح الفقيه المطبوع 1364 كتاب الزكاة و ما بعده و ألحق بآخره المحرمات بالرضاع التى استخرجها هو بنفسه فى 1357 و كان والده عبد النبى يعرف بميرزا آقا بزرك احتراما لاسم جده لانه كان ابن الشيخ موسى بن المولى عبد النبى الشهير هو بالحاج قاضى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1245)

فى هامش صفحه 765: و كانت وفاة السيد سعيد فى حدود (1260) : تزوج يا بنة الميرزا على نقى والد المترجم له-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1247)

توفى يوم الاثنين التاسع عشر من ربيع المولود 1385 و دفن بيومه فى وادى السلام و أقيمت فاتحته ليلة الثلاثاء و الاربعاء و الخميس فى مسجد الطوسى منه رحمه اللّه‏

40

(الترجمة رقم 1255)

وفاته 1383-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1263)

و ابنه السيد محمد صادق من الفضلاء المبرزين بكربلا، و طبع له ترجمة كلمة ألقاها بعض الهنود فى الحفل الحسينى فى بمبئى طبع بكربلا 1376، مع مقدمة الشيخ محمد على يعقوب الخطيب-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1264)

و السيد يوسف: سمى جده الذى توفى 1246 كما ذكرته فى الكرام منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1273)

ولد فى تبريز سنه 1264 و تلقى العلوم منذ الصغر فى بلده تبريز، و قرأ على اعلامها الى عام 1316 فهاجر فيها الى النجف الاشرف لانهاء دروسه فحضر اعلامها و كتب دورة كاملة من تقرير ابحاث استاذه الخراسانى فى اصول الفقه و له حاشية على كتاب المكاسب للشيخ الانصارى، و له كتاب فى القضاء و الشهادات و اقام فى النجف اكثر من عشرين سنه ثم رجع الى بلاده تبريز و بقى بها سنين ثم هاجر الى قم و اقام بها مدرسا فى الدروس العالية من الفقه و اصوله و رجع اليه بعض مواطنيه فى التقليد و طبعت رسالته العملية باسم فلاح العامل و حواش على بعض الرسائل الى ان توفى رحمه اللّه فى تبريز سنه 1374 و حمل الى قم و ابنه العلامة المرزا على من الفضلاء

(الترجمة رقم 1285)

و قد رأيت جملة من تحفها و نوادرها: عند ولده الفاضل الاقا محمد القائم مقام ابيه فى الصلاة فى مسجد سراج الملك-منه رحمه اللّه‏

41

(الترجمة رقم 1287)

الذى يظهر من كتاب الشيخ حسين البهبهانى الى آية اللّه السيد الطباطبائى صاحب العروة ان الشيخ محمد زكى هذا توفى فى 16 رجب 1323 و تاريخ كتابه عشرين رجب يذكر انه توفى قبل اربعة ايام و قد أوصى بحمله الى النجف الاشرف و لكن اخوته و اهل قريته هنديان مصرون على ان يدفنوه فى قريتهم-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1301)

البراهين الجلية فى شرح القصيدة العلوية و قد سماه أولا بالسيف المنتضى كما فصلناه بهذا العنوان فى ج 12 ص 289 و للقصيده شرح آخر اسمه الدرة النضيدة كما مر فى ج 8 ص 114-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1303)

زار ولده العالم الشيخ الاقا ريحان اللّه نزيل قم فى 10 شعبان 1376 و زار ابن اخيه العالم الميرزا هداية اللّه بن محمد جواد 1377 و هو مدرس فى مدرسه سپهسالار الجديدة بطهران و له ترجمه فى آينه دانشوران قم ص 207-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1304)

و هدم عليه سقف السرداب عصر الاثنين الخامس عشر من شوال 1377، و دفن بوادى السلام-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1309)

و طبعت بعنوان مناسك الحج أخيرا بعد وفاته بمباشرة ولده السيد على زين العابدين الموظف فى بغداد وفقه اللّه-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1315)

كانت ولادته فى لكهنو سنه 1286 بعد وفاة جده سلطان العلماء بسنتين و كان حيا الى سنه 1351 ربيع الاول، و هو تاريخ اجازته لصديقنا العلامة السيد علينقى‏

42

اللكهنوى كما ذكره فى اجازة النقوى لنا (محمد صادق بحر العلوم)

(الترجمة رقم 1320)

كما كان من ائمة الجماعة الموثقين بها سنين عديدة: فى مسجد ميرزا سعيد خان وزير أمور الخارجة بطهران-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1321)

هاجر الى النجف 1352 و عاد سنه 1357 و درس عند الاقضياء و السيد الاصفهانى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1344)

ونك قرية قرب اصفهان-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1346)

و ذكرنا ديوان الشيخ شريف النجفى ص 524 ج 9 من الدواوين و هو غير- الجواهرى هذا. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1348)

ولادته 1297، وفاته 1355. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1361)

و لوالده المتوفى 1335 شرح قواعد الاحكام خمس مجلدات-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1362)

نهاية هامش ص 847: و نسبنا هذا الخطأ الى أنفسنا ج 6 ص 169 لانا لا ندعى العصمة، ذكره تلميذ الشيخ حسن الگيلانى فى ص 17 و فى كتابه تاريخ علما و شعراى گيلان ان اسمه السيد محمد حسين ملقب بشهاب الدين مشهور بآقا نجفى.

و يضاف فى نهاية الترجمة:

بعد وفاة أبيه الشيخ شهاب الدين العراقى محمد بن موسى، ذكرناه باسمه فى‏

43

المحمدين، له شرح دعاء الافتتاح. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1367)

و طبع المجلد الاول من أنيس الاعلام ثانيا بمباشرة الشيخ محمد حسن المبر جهانى-الذى ثبتت سيادته عند آية اللّه البروجردى و لبس العمامة السوداء-ابن المولى على بن القاسم المحمد آباى الجرقوئى الاصفهانى فى 1370 و فى اوله تفسير سورة الكافرون و ترجمة نفسه، و كيفية اسلامه و بعض سوانحه منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1379)

وفاته 1312.

و ذكر لى ولده الاقا مرتضى فرهنگ الملقب بترجمان الممالك المولود 1308، انه توفى والدى سنه 1312 و له ترجمة الطرائف و رسالة الوصية لابنه و لسائر الشيعه-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1381)

السيد صادق القمى ابن الميرزا زين العابدين الحسينى‏

ولادته 1255، هاجر الى النجف قرب 1279. و يضاف فى آخر الترجمة:

الذى توفى شعبان 1381 و ابنه الاخر السيد فخر الدين توفى بقم و السيد الحاج ميرزا ابو الحسن توفى فى النجف فى شوال 1382

و ابنه الحاج آقا احمد توفى اوائل صفر 1384 و دفن مع والده فى قم و الموجود منهم السيد ابو القاسم يصلى فى مسجد امام بقم و للمترجم له ترجمة مفصلة فى مقدمة سر السعادة-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1385)

و هو غير الحاج المولى صادق الطبسى المعروف بمسأله گومؤلف ترجمة

44

نجاة العباد الموسوم، بمنهج السداد و المتوفى 1312 كما ارخه ولده آقا مرتضى فرهنك المولود 14 شعبان 1308-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1399)

و له كتاب مرآة القلوب-فارسى-فى المواعظ و النصائح مستقاة من أحاديث الائمه عليهم السلام، رأيت نسخه منه، و لعلها بخطه فى مكتبة الامام الرضا عليه السلام فى مشهد برقم 8640 و ذكرته فى مستدرك الذريعة.

(الترجمة رقم 1409)

ترجم له فى وفيات الاعلام و ذكر انه توفى عن 82 سنة و أرخ ولادته لسنة 1269

(الترجمة رقم 1414)

رأيت من آثاره بقلمه حاشية استاده الاعرجى على (القوانين) -منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1415)

و (الذريعه فيما يخص الشيعه) و منتهى الامال فى ما يخص السنة من الاعمال منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1424)

من فتواه فيها وجوب الاجتهاد عينا على من له الاستعداد من باب المقدمية و له شرح الرسائل أيضا كما ذكره حفيده السيد هاشم الاردبيلى. ثم رأيت النسخه عند ولد السيد هاشم ابى الفضل الاردبيلى المشتغل فى النجف فى 1387 و هى تعليقات على حواشى الرسائل بقلمه الشريف بعنوان قوله قوله، ثم دون تلك الحواشى تلميذه الفاضل الخطاط الشهير ميرزا محسن خوشنويس الاردبيلى فى حياة استاده المحشى و فرغ من تدوينها فى اواخر شعبان 1312 نقد عن خطوط المحشى التى كانت متفرقة فى معرض التلف و اثنى على استاده المحشى ثناء جميلا منه رحمه اللّه‏

45

(مستدرك الجزء الثانى رقم 35)

توفى بعد مرض طويل لازمه ليلة الخميس آخر شهر ربيع الاول سنة 1388 و دفن فى مقبرتهم فى الصحن الشريف و خلفه فى مكانه نجه الفاضل التقى الشيخ نور الدين مشكور-منه رحمه اللّه‏

(مستدرك الجزء الثانى رقم 42)

قوله فى ص 898 السطر 21: (و التاريخ 1305) فلعل ولادة المترجم له فى التاريخ الخ: لا يخفى ان ولادة المترجم له كانت 1304 و مادة التاريخ 1305 يسقط منها واحد فيكون الحاصل 1304 لان جدنا السيد ابراهيم هنا أبا لمترجم له بأبيات سبعة كما فى ديوانه الذى بخط والدى السيد حسن و الذى هو مطبوع بصيدا و من جملة الابيات هو البيت الخامس و هو قوله: أبنه مكمل التاريخ فيه بسقط الفرد للفطن النبيه و فيه اشارة الى اسقاط عدد واحد من مادة التاريخ فيكون الحاصل 1304 فكأن الاستاذ حسين على محفوظ لم يطلع على الابيات أو غفل عن الاشارة او غير ذلك، و اللّه العالم حرره (محمد صادق بحر العلوم)

(مستدرك الجزء الثانى رقم 47)

توفى فى بغداد سنة 1384 و نقل الى النجف-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1428)

و له حاشية على حجية الظن من الرسائل لاستاده الانصارى ألفه فى حياة الاستاد كما يظهر من تصريح أوله و دعواته له مكررا عبر عن نفسه بمحمد صالح ابن المرحوم علينقى الطباطبائى، تقرب الحاشية من ثلاثة آلاف بيت عند الشيخ عبد الباقى الشهير باثنى عشرى البهبهانى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1429)

و كثرت استفادتهم منه، ثم أبعد الى خراسان و بقى فيها الى ان أبعد منها

46

الى سمنان‏

توفى ضحوة يوم الثلاثاء 24 ذى القعده سنه 1391، و أبنه البلاط الملكى فى ايران ببيان أذاعته اذاعة طهران، و أقام له شاه ايران مجلس الفاتحه فى مسجد شاه تهران صبيحة يوم السبت، و دفن فى يوم الاربعاء بتشييع عظيم فى مشهد فى دار السيادة

(الترجمة رقم 1431)

الهامش‏

و الصحيح ابو الحسن على بن الحسين هذا الى آخر النسب الذى ذكرناه فى الكواكب المنتثرة. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1493)

ولادته 1253، و ارخ وفاته ولده العلامة الشيخ مرتضى-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1498)

أرخ وفاته الشيخ على اكبر المروج الكرمانى المشهدى فى رثائه الفارسى بقولة مع التعمية بزيادة السبعين (الذى هو عدد العين) فى آخر لفظ طبع‏

طبع پا اندر ميان بنهاد و گفت # با مفاتيح الجنان شد در جنان‏

منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1508)

و اخوه الاكبر منه مؤلف الموجة الكوثرية فى شرح القصيده الحميرية بالعربية المطبوع فى تبريز 1295

و فى نهاية الترجمة: و هو من المجازين منا وفقه اللّه فقد باشر طبع تفسير القمى فى سنه 1385-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1517)

ولد الشيخ محمد (1333) و هاجر الى ايران للعلاج فى (1352) و بقى‏

47

فى طهران و هو اليوم من ائمة الجماعة فى مسجد ذبيح كاشانى فى بى سيم نجف آباد

(الترجمة رقم 1530)

الميرزا عبد الجواد الاصفهانى: مر بعنوان محمد جواد ص 321

(الترجمة رقم 1543)

و ديوان شعره كبير عامر: و قد طبع اخيرا سنه 1376 فى جزئين‏

و العلامة الشيخ محمد تقى فى لبنان: توفى يوم 26 رجب 1385 و نقلت جنازته الى النجف الاشرف، فدفن فى الحجرة الملاصقة لمقبرة جدنا آية اللّه الطباطبائى و التى دفن فيها السيد شرف الدين و كانت ولادته 1313

(الترجمة رقم 1558)

كتب الينا ابن العلم الدزفولى أن اسم شرح الخطبة (الدر الثمين) كانت نسخة منه عنده، ولد عنده اشعار أخر و تخلصه فى شعره (بهار) و ذكر بعض اشعاره فى (مخزن الدرر) تأليف معاصره الحقير الدزفولى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1561)

و مر أخوه السيد عبد الحسن ص 1027. و يأتى السيد عبد الرسول. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1566)

مؤلفات السيد عبد الحسين الكليدار:

1-تاريخ كربلا الموسوم به (بغية النبلا فى تاريخ مدينة كربلا)

2-الزهرا المقتطف بوقائع أرض الطف‏

3-أنساب ال طعمه و تراجم اعلامهم‏

4-بطون قريش‏

5-قريش فى التاريخ‏

6-قريش در تاريخ-فارسى‏

48

7-الكشكول‏

8-مؤلفات فى علم الجفر

9-ترجمة كتاب الكواكب فى الاصول الجفريه للموصلى الى الفارسيه‏

10-بحوث و تعليقات و حواشى على كثير من الكتب التى استنسخها بنفسه هذه الصفحه-بقلم حفيده السيد عادل ابن السيد عبد الصالح بن العلامة السيد عبد الحسين آل طعمه‏

و رأيت بقلمه الشريف بالنسخ الجيد كتاب الشجرة النعمانيه فى الدولة العثمانيه فى علم الجفر اوله (الحمد للّه وحده و الصلاة و السلام على من لا نبى بعده سيدنا محمد واسطة عقد النبيين و النسخه ناقصة الفه فى القرن الثانى عشر و نقل عن الامام على رضى اللّه عنه ما اشار اليه فى خطبة البيان التى انشأها فى مسجد الكوفه‏

(الترجمة رقم 1568)

و ترجمه السيد مصطفى بن أبى القاسم الموسوى الجزائرى فى كتابه گلستان پيغمبر ص 66-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1575)

و دفن فيها بكل اجلال و تعظيم: ثم نقل رفاته أخيرا و شيع تشييعا فخما و دفن فى النجف الاشرف (محمد صادق بحر العلوم)

(الترجمة رقم 1586)

و من تصانيفه المسائل الفقهية، قد طبع مرة بعد مرة فى 108 صفحات منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1593)

و أولاده خمسة: السيد هاشم، و السيد جعفر توفى بشيراز و السيد محمد باقر فى ذى الحجة 1385 طبع له الخلاصة-منه رحمه اللّه‏غ

49

(الترجمة رقم 1611)

و ولده الشيخ محمد ابراهيم من أئمة الجماعة فى طهران مؤلف الفوائد السنية كان حيا حين طبع كتابه 1342

و الاخر الشيخ محمد رضا فى اصفهان مؤلف أنيس الليل-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1612)

وفاته ليلة الجمعة سادس ذى القعدة 1367

و له ترجمة مفصلة فى اول كلياته الموسوم بمشرق الانوار و فيها انه توفى ليلة الجمعة سادس ذى القعده 1367 و دفن بطهران خيابان سلسبيل هاشمى منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1613)

و له ترجمة نجاة العباد فى مكتبة امير المؤمنين-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1614)

ترجم له فى وفيات الاعلام، و عد من مؤلفاته منظومة (شمس الهدى فى من شك أوسها) و قال: نسختها عن خطه‏

(الترجمة رقم 1619)

الشيخ الميرزا عبد الرزاق المحدث الهمدانى‏

وفاته شوال 1383

(الترجمة رقم 1620)

توفى الشيخ عبد الرسول الصائغ سنه 1349 و كان شاعرا. وفيات الاعلام‏

(الترجمة رقم 1631)

الى ان توفى فى البصرة

أما الشيخ على فقد توفى فى حياة والده أوائل الحرب العالمية الاولى،

50

و أما الشيخ محمد فخلف والده الشيخ محمد جواد الذى يقوم اليوم بواجب الارشاد فى مارگيل بالبصرة-منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1634)

وفاته 1356. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1635)

توفى الشيخ عبد الرؤف بن على المحمد سنه 1335 و كانت ولادته فى جبع سنه 1290 و كان فاضلا شاعرا. وفيات الاعلام.

(الترجمة رقم 1688)

و كان له فى النجف اخ عالم فاضل: الشيخ اسحاق الذى كان فى النجف و خلف تسعة أولاد.

و المترجم له اخوة غير الشيخ اسحاق المذكور، و هم الميرزا مصطفى و هو اكبر منه، و ملا يوسف مؤلف مكتب تشيع فى المراثى، و ساير ولد المترجم له محمود و على و اسماعيل و على اصغر و بنت كانت زوجة الشيخ حسين قلتونى وعدة بنات اخرى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1695)

السيد عبد الكريم بن السيد محمد جواد بن السيد عبد اللّه.

كان من تلاميذ العلامة الانصارى كما يعبر عنه فى تصانيفه بالشيخ الاستاد، ثم اتصل بعد وفاة الانصارى بالسيد المجدد الشيرازى. منه رحمه اللّه‏

(الترجمة رقم 1702)

توفى الشيخ عبد الكريم صادق العاملى فى الخيام بلبنان فى العشر الاخير من محرم عام 1392