المحيط في اللغة‌ - ج5

- الصاحب اسماعيل بن عباد المزيد...
515 /
5

الجزء الخامس

[تتمة حرف الغين]

[تتمة باب الثلاثي الصحيح]

باب الغين و الصاد

الغين و الصاد و الدال

صدغ:

الصُّدْغانِ: ما بين لحاظَي (1) العَيْن إلى أصل الأُذُن.

و الصِّدَاغ: سِمَةٌ في الصُّدْغ طُولًا.

و الصَّدِيْغُ: الوَلدُ إلى سبعة أيّام حِينَ (2) يَشْتَدُّ صُدغاه.

و المِصْدَغَة: ما يُتَوَسَّدُ بها (3) تحت الصُّدْغ (4).

و الصَّدِيْغُ: الضَّعيف، ما يَصْدَغ قَملةً (5) من ضَعْفِه. و الوَلُودُ أيضاً (6).

و ما صَدَغَكَ عن الأمر: أي [ما] (7) صَرَفَكَ.

و صادَغْتُ فلاناً: [إذا] (8) دارَيْتُه، أُصادِغُه. و هي المُعارَضَة في المَشْي.

و لأُقِيْمَنَّ صَدَغَكَ: أي صَعَرَك.

و ما رَأيْتُه يَصْدَغ شيئاً: أي لا يُلينُه (9).

____________

(1) في ك: لخاطي.

(2) في ت: حتى يشتد.

(3) في ت: به.

(4) من قوله: (و الصديغ الولد) إلى قوله هنا: (تحت الصدغ) سقط من ك.

(5) كذا في الاصول. و هي (نملة) في جميع المعجمات.

(6) لم ترد جملة (و الولود أيضاً) في ت.

(7) زيادة من ت، و مثلها في الصحاح و اللسان.

(8) زيادة من ت.

(9) في ت: و ما رأيته يصدغ الشي‌ء أي لا يُلَيِّن الشي‌ء، و لم تضبط الكلمة (لا يلينه) في الأصل.

6

و صَدَغْتُ إليه: مِلْت.

دغص (10):

الدّاغِصَةُ: عَظْمٌ يَدِيْصُ و يَمُوجُ فَوقَ رَضْفِ الرُّكْبَة.

و دَغِصَتِ الإِبلُ تَدْغَصُ دَغَصاً: [إذا] (11) أكْثَرَتْ من الكَلَإِ حتّىٰ تَغَصَّ به فلا تَمْضي.

و الدَّغَصُ: الامْتِلاء من الأكْل، و من الغَضَب أيضاً.

و أدْغَصْتُه: مَلأْته غَيْظاً، و هو دَغْصَان.

الغين و الصاد و الراء

صغر:

تقول من الصَّغِير: صَغُرَ يَصْغُرُ. و من الصَّغَار: صَغِرَ يَصْغَرُ؛ و هو الراضي بالضَّيْم، صُغْراً و صَغَاراً و صَغَارةً.

و أصْغَرَتِ (12) الناقةُ و أكْبَرَتْ، و الإِصْغارُ: حَنِيْنُها الخَفِيْضُ.

و تَصَاغَرَتْ إليه نَفْسُه.

و الأصْغَرُ و الأصاغِرُ. و الصُّغْرىٰ و الصُّغَرُ. و افْعَلْ ذاكَ و لا صُغْرَانَ عليك و لا صُغَرَ و لا صُغَارَ (13): أي لا تَصْغَرْ. و المَصْغُوراءُ: الصِّغَار.

و الصِّغْرَةُ: الأحداث، هذا صِغْرَةُ أبيه: أي أصْغَرُ وَلَدِه. و هذه الجارِيَةُ صُغْرىٰ (14) بَنَاتِ فلانٍ.

____________

(10) ورد هذا التركيب بالضاد بدل الصاد في ت، و ذلك كله من غلط النسخ.

(11) زيادة من ت.

(12) في ك: و اصقرت.

(13) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصل و ك، و هي مفتوحة الصاد في ت و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(14) في الأصل و ك: «من صغرى»، و لم ترد «من» في ت.

7

و أرْضٌ مُصْغِرَةٌ: إذا كان نَبْتُها صَغِيراً لم يَطُلْ.

و ارْتَبَعَ القَومُ لِيُصْغِروا: أي يُوَلِّدوا الأصاغِرَ، و المَصْدَرُ الإِصْغَار.

رصغ:

الرُّصْغُ: لُغَةٌ في الرُّسْغ.

الغين و الصاد و اللام

صغل:

الصَّغِلُ: لُغَةٌ في السَّغِلِ (15) و هو السَّيِّى‌ءُ الغِذَاء.

لصغ:

لَصَغَ الجِلْدُ لُصُوْغاً: إذا يَبِسَ على العَظْم عَجفاً.

صلغ (16):

صَلَغَتِ الشّاةُ صُلُوغاً: إذا تَمَّتْ أسنانُها، و الصّالِغُ في الشّاءِ: كالقارِحِ في الخَيْل.

و الصَّلْغَةُ: السَّفِينةُ الكَبِيرة.

غلص:

الغَلْصُ: قَطْعُ الغَلْصَمَةِ.

الغين و الصاد و النون

غصن:

الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ (17)، و الجميع الغُصُون و الأغْصَان، و تَصْغِيرُها غُصَيْنَةٌ. و غَصَنْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ أغْصِنُه: إذا مَدَدْتَه.

____________

(15) في ك: السفل.

(16) في ك: صغل.

(17) في ك: الشجرة.

8

نغص (18):

نَغِصَ (19) الرَّجُلُ نَغَصاً: إذا لم تَتِمَّ له هَنَاءتُه (20)، و يُشَدَّد أيضاً.

و النَّغَصُ: في المَشْرَب أيضاً.

غنص:

مُهْمَلٌ عنده (21).

الغَنَصُ (22): ضِيْقُ الصَّدْرِ.

الغين (23) و الصاد و الفاء

غفص:

غافَصْتُ فلاناً مُغَافَصَةً: إذا أخَذْتَه على غِرَّةٍ فَرَكِبْتَه بِمَساءةٍ (24).

و الغافِصَةُ: من أوَازِمِ (25) الدَّهر.

صفغ (26):

مُهْمَلٌ [عنده] (27).

[الخارزَنْجيُّ] (28): الصَّفْغُ: القَمْحُ، صَفَغْتُ الدَّواءَ صَفْغاً.

____________

(18) في ك: نقص.

(19) سقطت كلمة (نغص) من ك.

(20) في الأصول: هيئته، و التصويب من العين و التهذيب و المحكم و اللسان.

(21) و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(22) في الأصول: «الغَنْص» بسكون النون، و ما أثبتناه من التهذيب و المحكم و اللسان، و نصَّ على التحريك في التكملة و القاموس.

(23) في الأصل و ك: باب الغين الخ، و كلمة (باب) زائدة، و لم ترد في ت.

(24) في ك: بمسباة.

(25) في الأصول: من أوارم (بالراء المهملة)، و ما أثبتناه من العين و التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(26) في ك: صفق.

(27) زيادة من ك، و في ت: أيضاً مهمل. و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(28) زيادة من ت و ك.

9

الغين و الصاد و الباء

[143/ ب]

غصب:

الغَصْبُ: أخْذُ الشَّيْ‌ءِ ظُلْماً و قَهْراً، غَصَبَ يَغْصِبُ غَصْباً، و اغْتَصَبَ اغْتِصاباً.

صبغ:

الصِّبْغُ و الصِّبَاغ. و الصَّبْغُ: مَصْدَرُ صَبَغْتُ الثَّوبَ. و الصِّبَاغَةُ: الحِرْفَةُ.

و أصْبَاغُ الأطْعِمَةِ (29): ما يُصْطَبَغُ به.

و الأصْبَغُ من الطَّيْرِ: ما ابْيَضَّ ذَنَبُه أو بعضُه، و كذلك الصَّبغاءُ من الضَّأْنِ (30).

و صَبَّغَتِ الناقَةُ: لُغَةٌ في سَبَّغَتْ.

و الإِنسانُ إذا ضُرِبَ فأحْدَثَ فهو: أصْبَغُ.

و الأصْبَغُ: أعْظَمُ السُّيُول.

و الصابِغُ من الناقة: مَحْلَبَةُ ضَرْعِها. و صَبَغَ ضَرْعُها صُبُوغاً: طالتْ أطباؤها (31).

و تَصَبَّغَ في الدِّين تَصَبُّغاً و صِبْغَةً. و الصِّبْغَةُ: الدِّيْنُ، و قيل: هي الخِتَانة (32).

و دِرْعٌ صابِغَةٌ: أي سابِغَة.

و أصْبَغَتِ النَّخْلةُ: أخَذَ فيها النُّضْجُ.

و الصَّبْغَاءُ من النَّبات: مثلُ الثُّمام.

و الصَّبْغُ: التَّغْيير، و منه: صَبَغُوني في عَيْنِكَ.

____________

(29) في ت: و الصِّباغ من الأطعمة، و مثله في اللسان و التاج.

(30) في ت: و كذلك الصبغاء من الضأن التي اسودَّ طرف ذنبها. و في المعجمات: هي التي ابيضَّ طرفُ ذنبها.

(31) في ت: أظباؤها، و في ك: اطباها.

(32) في ت: الخنانة، و في ك: الحتانة.

10

و مصْبَغَةُ الحُمْرَةِ (33): هي الشَّدِيدَةُ الحُمْرَةِ.

و أخَذْتُ الشَّيْ‌ءَ بِصِبْغِ ثَمَنِه: أي بِغَلاءٍ.

صغب:

مُهْمَلٌ عنده (34).

الخارزنْجِيُّ: يُقال لبَيْضَةِ البُرْغُوثِ و القَمْلةِ: صُغَابٌ، و جَمْعُه صِغْبانٌ.

و المَصْغَبَةُ (35): لُغَةٌ في المَسْغَبَةِ، صِبْيَةٌ صِغَابٌ.

الغين و الصاد و الميم

غمص:

الغَمَصُ: في العَيْن، و القِطعة منه غَمَصَةٌ.

و غَمَصَ الناسَ و غَمَطَ بهم: أي تَهَاوَنَ بهم و بحقُوقِهم.

و الشِّعْرىٰ الغُمَيْصَاءُ: هي الذِّراع السُّفلىٰ.

و غَمِصَ هذا الأمْرُ عَلَيَّ: أي تَغَيَّرَ و كَدِرَ.

و إنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه: أي مَطْعُونٌ في دِينه و فِقْهِه.

و غَمَصْتُ عليهِ قَوْلَه: عِبْتَه.

و لا تَغْمَصْ عَلَيَّ: أي لا تَغْضَبْ.

و يُقال للكَذّاب: هو غَمُوْصُ الحَنْجَرَةِ.

و يَمِيْنٌ غَمُوْصٌ: بمعنىٰ غَمُوس.

و اغْتَمَصْتُ فلاناً: احْتَقَرْته.

مغص:

المَغَصُ (36): غِلَظٌ في المعىٰ و وَجَعٌ (37) و تَقْطِيعٌ، و رَجُلٌ مَمْغُوص.

____________

(33) لم تُضْبَط ميم (مصبغة) في الأصل و ك، و في ت: و المُصْبَغَة الحمرة. و لم ترد المعلومة في المعجمات.

(34) لم ترد كلمة (عنده) في ت. و استدرك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.

(35) في ت: و المصبغة.

(36) ذكرت المعجمات ضبط هذه الكلمة بسكون الغين و بالتحريك، و ذكر في الصحاح أن، التحريك من قول العامَّة.

(37) في ت: و تقطيع و وجع، و قد سقطت كلمة (و وجع) من ك.

11

و المَغَصُ من الإِبل: التِّلَادُ، و قيل: البِيْضُ الكِرَامُ، الواحدةُ مَغَصَةٌ.

و فلانٌ مَغَصٌ من المَغَصِ: إذا كانَ بَغِيضاً.

صمغ:

الصَّمْغُ: ما يَسِيْلُ من الشَّجَر، فإذا (38) جَمدَ فهي الصَّمْغَةُ، و الجميع الصَّمْغُ.

و الصِّمْغَانِ: مُلتَقىٰ الشَّفَتَيْنِ مِمّا يَلي الصُّدْغَيْنِ (39).

و الصِّمْغُ (40): شَيْ‌ءٌ في أحاليل ضَرْعِ الشاةِ يابِسٌ، الواحدة صِمْغَةٌ (40).

و أصْمَغَتِ الشاةُ: إذا كانَ لِبَؤُها طَرِيّاً أوَّلَ ما تُحْلَبُ، و شاةٌ مُصْمِغَةٌ بِلِبَئها.

و أصْمَغَ شِدْقُه: أي كَثُرَ (41) بُصَاقُه و زَبَدُه.

و يقولون (42): لَقِيْتُ اليَوْمَ أبا صِمْغَةَ و لَقِيْتُ صَمْغَانَ: و هو الذي يُصْمِغُ فَمُه و أُذُنُه و عَيْناه و أنْفُه كما يُصْمِغُ الشَّجَرُ.

و القَرْحَةُ: صَمَغَةٌ (43). و اسْتَصْمَغَ: صارَ به ذلك (44).

و يقولون (45): «تَرَكْتُه في مِثْلِ مَقْلَع الصَّمْغَةِ» أي لا شَيْ‌ءَ معه.

____________

(38) في الأصل و ك: إذا، و ما أثبتناه من ت.

(39) و في العين و التهذيب و اللسان و القاموس: ممّا يلي الشدقين.

(40) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي بسكون الميم في العين و اللسان، و بسكون الميم و بالتحريك في التهذيب، و بكسر الصاد و فتح الميم في التكملة و نصَّ القاموس.

(41) في ت: إذا كثر.

(42) سقطت كلمة (و يقولون) من ت.

(43) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي بسكون الميم في ت، و مثله في التكملة و القاموس.

(44) في ك: صار به كذلك.

(45) هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: 339 و مجمع الأمثال: 1/ 128 بنصِّ (تركته على مثل مقلع الصمغة)، و في الصحاح و اللسان بنصِّ (تركته على مثل مقرف الصمغة)؛ و كلا النصَّين في التاج.

12

باب الغين و السين

الغين و السين و الطاء

[غطس] (1):

غَطَسَ في الإِناء (2): أي غَطَّه فيه، و الغَطْسُ: مِثْلُ الغَمْسِ (3).

و غَطَسْتُ في القَدَح: كَرَعْتُ فيه.

و [يُقال] (4): غَطَسَتْ به اللُّجُمُ: أي (5) ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ.

و يَتَغاطَسُ عن كذا: أي يَتَغافَلُ.

و لَيْلٌ غَاطِسٌ: مُظْلِمٌ.

الغين و السين و الدال

مُهْمَلاتٌ عنده (6).

[غدس:]

الخارزنجيُّ: أبو الغَيْداسِ: كُنْيَةُ الذَّكَر.

الغين و السين و الراء

غسر:

تَغَسَّرَ الغَزْلُ: الْتَبَسَ.

____________

(1) زيادة من ت.

(2) كذا في الاصول. و الوارد في المعجمات: غطس الاناءَ في الماء أو غطسه في الماء.

(3) في ك: مثل الغمص.

(4) زيادة من ت.

(5) لم ترد كلمة (أي) في ك.

(6) في ت: مهملات عند الخليل. و وردت المادة في القاموس.

13

و يُقال للفَحْل إذا ضَرَبَ الناقةَ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ: غَسَرَها، و هو القَسْرُ (7).

غرس:

الغِرَاسُ: وَقْتُ الغَرْسِ، و المَغْرِسُ: مَوْضِعُه.

و الغِرَاس (8)- أيضاً-: فَسِيْلُ النَّخْل.

و الغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، و جَمْعُه أغراس.

و الغَرِيْسُ: بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ.

و الغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْسِ الوَلَدِ إذا مُسَّت انْمَاثَتْ.

و يقولون: نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ- بمعنىٰ مَرْغُوسَةٍ-: أي في اخْتِلاطٍ.

و تُسَمّىٰ النَّعْجَةُ: الغَرِيْسَ. و تُدْعىٰ للحَلبِ فيُقال: غَرِيْس غَرِيْس (9).

رغس:

الرَّغْسُ: البَرَكَةُ و النَّمَاء. و (10) امْرَأةٌ مَرْغُوسَةٌ: وَلُوْدٌ. و رَجُلٌ مَرْغُوسٌ: كثيرُ الخَيْرِ. و المُرْغِسُ: الذي يُنَعِّم نَفْسَه.

و اسْتَرْغَسَ فلانٌ فلاناً: اسْتَلانَه و اسْتَضْعَفَه.

و عَيْشٌ مُرْغَسٌ: واسِعٌ.

و هم في مَرْغُوسَةٍ من أمْرِهم: أي اخْتِلاطٍ (11).

رسغ:

الرُّسْغُ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ الساعِدِ و الكَفِّ و الساقِ و القَدَم.

و الرِّسَاغُ: مُرَاسَغَةُ الصَّرِيْعَيْنِ (12) في الصِّرَاع: إذا أخَذَا أرساغَهما (13).

____________

(7) و في اللسان و التاج: العَسْر.

(8) في ك: و الغراض.

(9) لم تضبط السين في الاصول، و ضُبطت بالسكون في التكملة.

(10) لم يرد حرف العطف في ت.

(11) في الأصل: احتلاط، و ما أثبتناه من ت و ك و التكملة و القاموس.

(12) في ك: الصريحين.

(13) في ت: أخذ أرساغهما، و في ك: أخذ أرساغها.

14

و هو- أيضاً-: حَبْلٌ يُشَدُّ في رُسْغ البَعِير، و هو المِرْسَغَةُ؛ و جَمْعُه مَرَاسِغُ.

و إنَّه لَمُرَسَّغٌ عليه: أي مُوَسَّعٌ عليه (14). و عَيْشٌ رَسِيْغٌ. و ارْتَسِغْ على عِيالك.

و رَأْيٌ مُرَسَّغٌ: غَيْرُ مُسْتَحكمٍ (15).

و رَسَّغْتُ كلاماً: لَفَّقْت بَيْنَه.

سرغ:

سَرْغ: مَوْضِعٌ.

الغين و السين و اللام

غسل:

الغُسْلُ: معروفٌ، و المَصْدَرُ: الغَسْلُ.

و الغُسْلُ: الماءُ أيضاً (16). و الغَسُوْلُ: ما غَسَلْتَ به.

و الغِسْلُ: الخِطْميُّ.

و الغِسْلَةُ: آسٌ يُطَرّىٰ بأفاوِيهِ الطِّيْبِ يُمْتَشَطُ به.

و المُغْتَسَل: مَوْضِع الاغْتِسال، و تصغيره مُغَيْسِلٌ [144/ أ]، و الجميع المَغاسِلُ و المَغاسِيل.

و غِسْلِيْنُ- فِعْلِين-: من غَسَلْتُ، و قيل: الحارُّ الشَّديد.

و غَسَلَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: إذا نَكَحَ فألَحَّ. و المِغْسَلُ: الذي لا يَكادُ يُلْقِحُ من كَثْرَة ضِرَابِه، و فَحْلٌ غُسَلَةٌ و مِغْسَلٌ و غَسِيْلٌ.

و الغِسْلَةُ: قِلَّةُ البَيَاضِ على الإِنسانِ و المِلْح (17).

____________

(14) سقطت كلمة (عليه) من ت.

(15) في ت: غير محكم.

(16) لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.

(17) لم تُضْبَط الحاء في الاصول. و في الأساس و التاج: على وجه فلانٍ غِسْلَةٌ إذا كان حسناً و لا مِلْحَ عليه.

15

و الغَسُّوْلُ من الحَمْض: نَحْوُ الرِّمْثِ.

و أبو غِسْلَةَ: كُنْيَةُ الذِّئب.

سغل:

السَّغِلُ: الدَّقِيقُ القَوائمِ الصَّغِيرُ الحَبَّة (18)، و قيل: الدَّقِيقُ عَظْمِ الصُّلْبِ.

و السَّيِّى‌ءُ الغِذَاء. و الضَّعِيفُ، و كذلك السَّغْل (19).

سلغ:

سَلَغَتِ الشاةُ و البَقَرَةُ: إذا خَرَجَ نابُهما، فهي سالِغٌ.

و الأَسْلَغُ: أسْوَءُ الحُمْرَةِ. و النَّيِّى‌ءُ (20) من اللَّحْم.

و كلُّ لَئيمٍ: أسْلَغُ.

غلس:

الغَلَسُ: ظَلامُ آخِرِ اللَّيْل. و غَلَّسْنا: سِرْنا (21) بغَلَسٍ.

و يُقال (22): سَقَطَ في تُغَلِّسَ (23): و هي الدّاهِيَةُ، كأنَّهم (24) أرادوا:

يَتَغَلَّسُ داهِيَةً مُباكرةً، كما قال:

إنَّ الحَوادِثَ قد يَطْرُقْنَ أسحارا

و الأصل في هذا أن الغارات كانتْ تَكْثُرُ في آخِرِ اللَّيْل (25).

و غُلَيْسٌ (26): من ألْقابِ الحِمار؛ لأنَّه أغْلَسُ اللَّوْن.

____________

(18) كذا في الأصل و ك، و في ت و المعجمات: الجُثَّة.

(19) ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بضم السين، و قد أثبتنا ما ورد في ت و التكملة و القاموس.

(20) في ت: و الأسلغ النيى‌ء.

(21) في ت: صرنا.

(22) ورد هذا القول في المقاييس و الصحاح و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس.

(23) و النص في المعجمات: وقع- أو- وقعوا، و في بعضها: في وادي تغلس.

(24) في الأصل و ك: كأنهما، و في العين و بعض المعجمات: كأنما. و لعل الصواب ما أثبتنا.

(25) من قوله: (كأنهم أرادوا) إلى قوله هنا: (آخر الليل) سقط من ت.

(26) هكذا ضُبِطت الكلمة في الأصول، و هي بفتح الغين و كسر اللام في العين و التكملة و نصِّ القاموس.

16

لغس:

ذِئْبٌ لَغْوَسٌ و ذِئابٌ لَغَاوِسُ: أي خَبِيثةٌ، و كذلك اللِّصُّ.

و اللَّغْسُ (27): سُرْعَةُ الأكْلِ. و اللِّغْوَاسُ: السَّرِيعُ الأكلِ الخَفِيفُ، و منه اشْتِقاقُ لَغْوَسِ بن عَطِيَّة.

و طَعامٌ مُلَغْوَسٌ: مِثلُ مُلَهْوَجٍ.

و اللَّغْوَسُ: ما رَقَّ من النَّباتِ و البَقْل.

و لَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يَتَحَقَّقْه و لا شَيْئاً منه (28).

الغين و السين و النون

غسن:

الغُسَنُ: شَعرُ العُرْفِ و الناصِيَةِ، الواحدة غُسْنَةٌ. و فَرَسٌ ذو غُسَنٍ.

و الرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدّاً: غَسّانيٌّ.

و غَسّانُ: ماءٌ بالمُشَلَّلِ مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل: غَسّانيّ.

و فلانٌ على أغْسانِ أبيه: أي أخلاقِه.

و لستَ من غَسّانِه و غَيْسانِه (29): أي [لَسْتَ] (30) من رِجالِه.

و كان ذلك في غَسّانِ شَبابِه: أي نَعْمَتِهِ و اسْترخائه.

و أغْسَانُ (31) الثِّيابِ: خُلْقانُها.

و أغْسَانُ الرِّجالِ: لِئامُهم.

و الغُسْنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال.

و غَسَنَ الشَّيْ‌ءَ: مَضَغَ.

____________

(27) و في المحكم و اللسان: اللَّغْوَسة.

(28) في ت: و لغوسة من خُبزٍ إذا لم يتحقق شيئاً منه.

(29) في الأصل و ك: و عيسانه- بالعين المهملة-.

(30) زيادة من ت.

(31) سقطت كلمة (و أغسان) من ك.

17

و الغِسَانُ: رَهْطُ الصَّبِيِّ (32).

نسغ:

النَّسْغُ: تَغْرِيْزُ الإِبرةِ.

و المِنْسَغَةُ: إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ طائرٍ و نحوِه يَنْسَغُ (33) بها الخَبّازُ (34) الخُبْزَ.

و يُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِسَتْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها: قد أنْسَغَتْ إنْساغاً [أي شَخَصَتْ] (35).

و النَّسِيْغُ: العَرَقُ.

و نَسَغْتُه بكذا نَسْغاً: أي رَمَيْتَه به.

و نَسَّغَ النَّخْلُ (36) تَنْسِيغاً: إذا أخْرَجَ سَعَفاً فوق سَعَفٍ.

الغين و السين و الباء

غبس:

الغَبَسُ: لَوْنُ الرَّمادِ و الذِّئبِ.

و الغُبَيْسُ: الدَّهْرُ، تقول (37): «لا أفْعَلُه ما غَبَا (38) غُبَيْسٌ».

و أتانا في غَبَسِ اللَّيْل: [أي] (39) في آخِرِه حِينَ اشْتَدَّ سَوادُه. و أغْبَسَ اللَّيْلُ و أغْبَشَ: واحِدٌ.

____________

(32) أي الجِلد الذي يُلْبَسُه؛ كما في التكملة و القاموس.

(33) في الأصل و ك: و نحوه ما ينسغ، و لم ترد «ما» في ت، و في العين: و نحوه ممّا ينسغ الخ.

(34) لم ترد كلمة (الخبّاز) في ك.

(35) زيادة من ت، و شخصتْ: أي ارتفعتْ و علتْ.

(36) في الأصل و ك: و نسَّغ الرجل، و هو من أوهام النسخ، و التصويب من ت.

(37) هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: 382 و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال:

2/ 190 و اللسان و القاموس. و في بعضها: (لا آتيك)، و في بعض آخر: (لا أفعل كذا).

(38) سقطت كلمة (غبا) من ك.

(39) زيادة من ت.

18

سبغ:

سَبَغَ الشَّعرُ سُبُوغاً، و سَبَغَتِ (40) الدِّرْعُ. و كلُّ شَيْ‌ءٍ طالَ فهو سابغٌ.

و لِثَةٌ سابِغَةٌ: قَبيحةٌ.

و إنَّه لَفي سُبْغَةٍ من العَيْش.

و سَبَّغَتِ (41) الناقَةُ تَسْبيغاً: إذا كانتْ كُلَّما نَبَتَ على وَلَدِها في بَطْنِها الوَبَرُ (42) أجْهَضَتْه.

و إسْبَاغُ الوُضُوءِ: المُبَالَغَةُ فيه.

و التَّسْبِغَةُ: المِغْفَرُ، و التَّسْبِغُ أيضاً. و قيل: شَيْ‌ءٌ من حَلَقِ الدِّرْعِ كانَ يُوصَلُ به البَيْضَةُ فَيَسْتُر العُنُقَ. و البَيْضَةُ يُقال لها: سابِغٌ. و يقال تَسْبَغٌ و تَسْبَغَةٌ- بفتح الباء-.

سغب:

الساغِبُ: الجائعُ، سَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوباً؛ فهو ساغِبٌ ذو مَسْغَبَةٍ.

بغس

(43): مُهْمَلٌ عند أكثر العُلَماء (44).

و ذَكَر ابن دُرَيْدٍ (45): أنَّ البَغْسَ السَّوَادُ، و نَسَبَه إلى أنَّه لُغَةٌ يمانِيَةٌ، و ادَّعىٰ عن أبي مالِكٍ الاحتجاجَ فيهِ بِبَيْتِ (46) شِعْرٍ و لم يذكُرْه. و إنما أعرِفُ الغُبْسَةَ في اللَّون- بتقديم الغَيْنِ-.

____________

(40) في ك: و سبقت.

(41) في ك: و سبقت.

(42) في ك: الوبر في بطنها، و كانت في الأصل كذلك غير أنَّ الناسخ قد وضع حروفاً فوق الكلمات تنبيهاً على التقديم و التأخير.

(43) سقط هذا العنوان و شرحُه من ت.

(44) و ورد في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(45) الجمهرة: 1/ 286.

(46) في ك: بيت.

19

الغين و السين و الميم

مسغ

(47): رَجُلٌ مُمَسَّغٌ: عِيْبَ بالشَّيْ‌ءِ. و هو بالشِّين أعْرَفُ.

سغم

(48): فلانٌ يُسْغِمُ فلاناً: أي يُبْلِغُ الأذىٰ إلى قَلْبِه.

و سَغَّمْتُ فَصِيلي: إذا سَمَّنْتَه. و المُسَغَّمُ: الحَسَنُ الغذاء، و أُسْغِمَ إسْغاماً.

و التَّسْغِيْمُ: التَّجْرِيع.

و سَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ: سَفِدَها.

و يقولون: سَغْماً له و رَغْماً: بمعنىً واحِدٍ.

غمس:

الغَمْسُ: إرْسالُ (49) الشَّيْ‌ءِ في الماءِ و غيرِه.

و الغَمّاسَةُ: من طَيْرِ الماءِ؛ غَطّاطٌ؛ يَغْتَمِسُ كثيراً.

و المُغامَسَةُ: أنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بنَفْسِه في سِطَةِ الحَرْب. و هي- أيضاً-:

الطَّعنةُ النافِذَةُ (50).

و الغَمِيْسُ: الغَمِيرُ تحتَ اليَبِيس.

و اليَمِينُ الغَمُوسُ: التي لا اسْتِثْناءَ فيها، و قيل: التي يُقْتَطَعُ فيها (51) الحَقُّ.

____________

(47) لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يُشِر المؤلف إلى إهمال الخليل إياه كما هي عادته، و لم يرد في سائر المعجمات الاخرى أيضاً.

(48) في ك: سمغ.

(49) كذا في الاصول، و في التهذيب و اللسان و التاج: إرساب، و لعله الأولى أو الصحيح.

(50) لم يرد قوله: (و هي أيضاً الطعنة النافذة) في هذا الموضع في ت، و إنما ورد بعد ذكر اليمين الغموس الآتي.

(51) في ت: يقتطع بها.

20

و الغَمُوْسُ: الشاةُ التي سُفِدَتْ مُنْذُ شَهْرٍ (52) و أكْثَر (53) و لم يَتَبَيَّنْ (54) إيلادُها. و قيل: هي مِثْلُ الغَذَوِيَّةِ يُتَبَايَعُ (55) بها و هي في بَطْن الأُمِّ.

و اخْتَضَبَتِ المَرْأةُ غَمْساً.

و الغَمِيْسُ: الغالُّ من الأوْدِية، و جَمْعُه الغُمْسَان. و قيل: هو مجرىٰ الماءِ.

و الأجَمَةُ من القَصَب: غَمِيْسَةٌ.

و غَمَسَ النَّجْمُ: غابَ.

و التَّغْمِيْسُ في الشُّرْب: التَّقْلِيلُ.

مغس:

المَغَسُ: لُغَةٌ في المَغَص.

و المَغْسُ: الطَّعْنُ. طَعْنَةٌ مَغُوْسٌ: أي (56) مُوْجِعَةٌ.

سمغ

(57): هذه الكلمة انْفَرَدَ بها ابنُ دُرَيْدٍ قال (58): السامِغَانِ و الصّامِغَانِ: جانبا الفَمِ تحتَ طَرَفَيِ الشارِبِ [144/ ب] مِنْ عَنْ (59) يمينٍ و شمالٍ. و أخْرَجَها سائرُ العُلماء في المُهْمَل (60).

____________

(52) في ك: التي نفدت منه شهراً. و في مطبوع العين: التي أنفدت شهراً أو أكثر.

(53) سقطت كلمة (و أكثر) من ت.

(54) في ك: و لم تبيَّن.

(55) في ك: يتتابع.

(56) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(57) سقط هذا التركيب عنواناً و شرحاً من ت.

(58) الجمهرة: 3/ 36.

(59) في الأصل من غبن، و في ك: مرغين، و التصويب من الجمهرة و المحكم و اللسان و القاموس.

(60) و ورد هذا التركيب في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.

21

غسم:

الغَسَمُ (61): اخْتِلاطُ الظُّلْمة. و أوَّلُ طُلوع الفَجْرِ (62).

و أغْسَمَ اللَّيلُ: مِثْلُ أغْسىٰ.

و الغَسَمُ: الهَبْوَةُ و الغَبرةُ.

____________

(61) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون السين، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في المعجمات و نُصَّ عليه في القاموس.

(62) و في العين المطبوع: و أول طلوع النجم.

22

باب الغين و الزاي

الغين و الزاي و الدال

غزد:

الغِزْيَدُ: الشَّديدُ الصَّوْتِ. و الناعِمُ من النَّبات.

زغد:

الزَّغْدُ: الهَدِيْرُ الشَّدِيدُ. و تَزَغُّدُ الشِّقْشِقَةِ.

و الزَّغْدُ: مَلْ‌ءُ الإِناءِ و السِّقَاء.

و الإِزْغَادُ: الإِرْضاع.

و المُزْغَئدُّ: من النَّعْمَة. و عاشَ عَيْشاً زَغْداً: أي رَغْداً.

و فلانٌ مُزْغَئدُّ: أي غَضْبان.

و زَغَدَ فلانٌ صاحِبَه بالكلام: أي حَرَّشَه.

و الزَّغّادُ: المُصَوِّتُ (1) الذي كأنَّه مَخْنُوقٌ.

زدغ:

المِزْدَغَةُ: لُغَةٌ في المِصْدَغَة، و تَزَدَّغْتُ به (2).

____________

(1) في ك: و الزغاد المصوب.

(2) كذا في الأصول، و في العباب و القاموس: بها.

23

الغين و الزاي و الراء

غزر:

غَزُرَتِ الناقَةُ و الشاةُ تَغْزُرُ غَزَارَةً، فهي غَزِيْرَةٌ: كثيرة اللَّبَنِ. وَ عَيْنٌ غَزِيرةُ الماء.

و مَعْروفٌ غَزِيرٌ: مُتَتابعٌ.

و أَنْتُم مُغْزَرٌ بكم و لكم: أي كثيرةٌ أموالُكم.

وَ أَغْزَرَ القَومُ إِغْزَاراً: غَزُرَتْ إبلُهم.

غرز:

الغَرْزُ: غَرْزُكَ إبْرَةً في شَيْ‌ءٍ. و رِكَابُ الرَّجُل (3)، و (4) كُلُّ ما كانَ مَسَاكاً للرِّجْلَيْنِ في المركَبِ سُمِّيَ: غَرْزاً.

و جَرَادَةٌ غارِزٌ و غارِزَةٌ: إذا رَزَّتْ ذَنَبَها في الأرض لِتَسْرَأَ.

و مَغْرِزُ الأضلاع: مُرَكَّبُ أُصُولها. و كذلك مَغَارِزُ الرِّيشِ و نحوِه.

و الغَرِيْزَةُ: الطَّبِيعةُ من خُلُقٍ صالِحٍ أو رَدي‌ءٍ.

و غَرَزَتِ الناقَةُ غِرَازاً (5)؛ فهي غارِزٌ: قليلةُ اللَّبَنِ. و غَرَّزَها صاحبُها: إذا تَرَكَ حَلَبَها لِيَذْهَبَ رِفْدُها.

و ضَرْبٌ من الثُّمَام من أصْغَرِه يُسَمّى: الغَرَزَ، الواحدة غَرَزَةٌ. و وادٍ مُغْرِزٌ:

به الغَرَزُ.

و الغُرُوْزُ: الأغصانُ التي تُغْرَزُ (6) في قُضبْان الكَرْمِ للوَصْل.

____________

(3) كذا في الاصول، و هو الرحل- بالحاء المهملة- في المعجمات، و لعله الأوْلىٰ.

(4) حرف العطف لم يرد في ت.

(5) في ك: غزاراً.

(6) لم يُنقط حرف المضارعة في الأصل، و هو ياءٌ في ك، و ما أثبتنا من ت.

24

رغز (7):

اسْتَرْغَزَه- بمعنى السِّين (8)-: [أي] (9) اسْتَضْعَفه و اسْتلانَه.

رزغ:

الرَّزَغَةُ: أشَدُّ من الرَّدغة (10). و الرَّزِغُ: المُرْتَطِمُ فيه.

و أرْزَغَ الحافِرُ: بَلَغَ الرّزْغَ (11).

و أرْزَغَ فلانٌ فلاناً: إذا لَطَخَه بالعَيْب (12).

و أرْزَغَ إِرْزاغاً: ضَعُفَ عن حاجَتِه و اسْتَكَان له. و رَجُلٌ مُرْزِغٌ: ضَعيفٌ.

و اسْتَرْزَغَه: اسْتَضْعَفه.

و أرْزَغَ في فُلانٍ: طَمِعَ فيه.

و أرْزَغَ الماءُ: قَلَّ.

و رازَغْتُه مُرَازَغَةً (13): إذا راوَغْتَه و حاوَلْتَه؛ للذِّئْب (14) و غيرِه.

زغر:

زَغَرَتِ البِحارُ و زَخَرَتْ: بمعنىً.

و زُغَرِيُّ الوادي: ضَرْبٌ من التَّمْر.

و يُقال للحِمار عنْدَ النَّهِيق: زَغَرَّهْ (15).

____________

(7) في ك: رضغ. و لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يُشِر المؤلف إلى إهمال الخليل. و ورد في التكملة و القاموس.

(8) أي: اسْتَرْغَسَه.

(9) زيادة من ت.

(10) و في العين و المحكم: أقلُّ من الرَّدغة.

(11) في ت: بلغ الزرع. و ضُبطت كلمة (الرزغ) في الأصل و ك بضم الراء، و المستفاد من المعجمات فتحها.

(12) في ت: بالغيب.

(13) في ك: مزارعة.

(14) في ت: للذنب.

(15) في ت: عند السبق رغره.

25

الغين و الزاي و اللام

زغل:

زَغَلَتِ المَزَادَةُ من عَزْلائها (16): أي تَصُبُّ.

و أزْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها، و الاسْمُ الزُّغْلَةُ.

و الزُّغْلُوْلُ: الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ. و الخَفِيفُ (17) من الرِّجال السَّرِيْعُ.

و الزَّغْلُ: أنْ تَقطعَ الناقةُ البَوْلَ قِطْعةً قِطعةً.

و الزَّغْلُ: الماءُ. و الثَّرىٰ.

و أزْغَلَتِ المَرْأةُ فهي مُزْغِلٌ: أرْضَعَتْ وَلَدَ غيرِها.

و أزْغَلْتُ الشَّرَابَ: مَجَجْت.

لغز:

اللَّغَزُ و اللُّغَزُ: ما ألْغَزَتِ العربُ من كلامٍ فَشَبَّهَتْ معناه.

و اللُّغْزُ و الألْغَازُ: جِحَرَةٌ (18) يُلْغِزُ بها اليَرْبُوعُ (19) في جُحْرِه يَمْنَةً و يَسْرَةً.

و‌

نهىٰ النَّبيُّ (20)- صلّى اللَّهُ عليه [و آلِه] (21) و سلَّم- عن اليَمِينِ اللُّغَيْزىٰ

: و هي التي تُلَغِّزُ فيها إذا بايَعْتَ لِتُدَلِّسَ.

و في المَثَل (22): «أنْكَحُ من ابنِ (23) ألْغَزَ» و هو عُرْوَةُ بنُ أشْيَمَ (24) الإِيَاديُّ.

____________

(16) في ت: من غزلانها، و في الأصل و ك: من غزلائها، و التصويب من المعجمات.

(17) في ت: و الزغلول الخفيف، و لم يرد ما بينهما.

(18) كذا في الأصل و ت، و في ك: حجرة، و في العين و التهذيب: حفرة.

(19) في ت: يلغزها اليربوع. و مثل ذلك في العين.

(20) كذا في الأصول، و ورد النهي مرويّاً عن الخليفة عمر بن الخطاب في المقاييس و الفائق:

3/ 321 و الأساس و اللسان و التاج.

(21) زيادة من ت.

(22) ورد المثل في التهذيب و مجمع الأمثال: 2/ 309 و التكملة و اللسان و القاموس.

(23) سقطت كلمة (ابن) من ك.

(24) في الأصل و ك: أسيم- بضم الهمزة و فتح السين-، و ما أثبتناه من ت و التكملة و التاج.

26

زلغ:

زَلَغَتِ الشَّمْسُ (25) زُلُوغاً: أي (26) طَلَعَتْ، و النارُ: ارْتَفَعَتْ.

و التَّزَلُّغُ (27): التَّشَقُّق.

غزل:

غَزَلَتِ المَرْأةُ تَغْزِلُ. و المِغْزَلُ و المُغْزَل (28): لُغَتانِ. و في المَثَل (29): «أضَلُّ من ساقِ مِغْزَلٍ» لأنَّه يَكْسُو الناسَ و هو عارٍ.

و الغَزَلُ: حَدِيثُ الفِتيانِ [مع] (30) الجَواري، غازَلَها مُغازَلةً. و فلانٌ غِزْلُ (31) نِساءٍ و غِزِّيْلُ (32) نِساءٍ: أي تِبْعُهُنَّ (33).

و الغَزَالُ: الشادِنُ قَبْلَ الإِثْنَاءِ حين يَتَحَرَّكُ و يَمْشي (34).

و الغَزِلُ: الكَلْبُ الذي إذا أدْرَكَ الغَزَالَ تَرَكَه و لَهِيَ عنه.

و الغِزْلَةُ: جَمْعُ الغَزَال.

و الغَزَالَةُ: عَيْنُ الشَّمْسِ. و رَأْدُ الضُّحىٰ.

و المَغازِلُ: عَمَدُ النَّوْرَج الذي (35) يُدَاسُ به الكُدْسُ.

و دارَةُ الغُزَيِّل: في بَلْحَرْثِ بن رَبِيعة.

____________

(25) في ت: زلغت الشاة.

(26) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(27) و يرى الأزهري في التهذيب أنه تصحيف التزلع بالعين المهملة.

(28) سقطت كلمة (و المغزل) الثانية من ك.

(29) ورد في الأساس و التاج.

(30) زيادة من العين يقتضيها السياق، و بمعناه في التهذيب و المقاييس و اللسان و التاج.

(31) كذا في الأصل و ك، و في ت: غَزِلُ خسأ، و في الصحاح و الأساس و اللسان و القاموس: غَزِل- بفتح الغين و كسر الزاي-.

(32) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الغين، و في ت و ك بكسر الزاي بلا تشديد، و لعل الصواب ما أثبتنا.

(33) في ك: تبعمن.

(34) في ك: و تمشي.

(35) في ك: التي.

27

الغين و الزاي و النون

نزغ:

النَّزْغُ: أنْ تَنْزِغَ بين قَومٍ فَتَحْمِلَ بعضَهم على بعضٍ بفَسَادٍ كنَزْغ الشَّيطانِ.

نغز:

مُهْمَلٌ عنده (36).

الخارزنجيُّ: نَغَزَه و نَزَغَه: بمعنىً.

و نَغَزْتُ بَيْنَهم: أغْرَيْتَهم (37).

و نَغَزْتُ الرَّجُلَ: طَعَنْتَه.

الغين و الزاي و الفاء

زغف:

الزَّغْفُ: الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ، دِرْعٌ زَغْفٌ و دُرُوْعٌ زَغْفٌ.

و رَجُلٌ مِزْغَفٌ: و هو الجُرَافُ المَنْهُومُ يَزْدَغِفُ كُلَّ شَيْ‌ءٍ.

و زَغَفَ فلانٌ الحَدِيثَ مُنْذُ (38) اليومَ زَغْفاً، و زَغَفَ كذباً كثيراً.

و رَجُلٌ زَغّافٌ: كثيرُ الكلام.

و الزَّغْفُ: الطَّعْنُ أيضاً.

و زَغَفَتِ البِئرُ: كَثُرَ ماؤها.

و زَغَفَ لنا مالًا كثيراً: بمعنى جَرَفَ.

و هو مِزْغَفٌ: زائدٌ في الحديث.

____________

(36) و استُدرك عليه في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(37) في الأصل: أغزيتهم، و التصويب من ت و المعجمات. و قد سقطت هذه الفقرة بتمامها من ك.

(38) في الأصل و ك: منه، و في ت: مند، و لعل الصواب ما أثبتنا.

28

الغين و الزاي و الباء

[زغب]

(39): الزَّغَبُ: صِغارُ الرِّيْشِ الذي لا يَطُولُ و لا يَجُود (40). و (41) رَجُلٌ زَغِبٌ و رَقَبَةٌ زَغْبَاءُ [145/ أ]. و زَغَّبَ الفَرْخُ. و الزُّغَابَةُ (42): أصْغَرُ الزَّغَبِ، و كذلك الزُّغابىٰ (43). و ما أصَبْتُ منه زُغَابةً.

و الزَّغَبُ: شَعرُ المُهْرِ أوَّلَ ما يَنْبُتُ.

و الزَّغْبَةُ: مِثْلُ النَّغْبَةِ في الشُّرْبِ، زَغَبْتُ فيه.

و بَحْرٌ يَزْغَبُ: أي يَضْطَرِبُ و يَمْتَلى‌ءُ.

و الزُّغَبُ من الجِبال: مِثْلُ الأزْغَبِ و هو المُخْتَلِطُ بَيَاضُه بسَوادِه.

و أخَذَه بزَغَبِه: أي بحِدْثانِه.

و أخَذَه بزَغَبِ رَقَبَتِهِ: إذا لَحِقَه.

بزغ:

بَزَغَتِ الشَّمْسُ بُزُوغاً: إذا بَدا منها طُلوعٌ. و نُجُومٌ بَوَازِغُ.

و البَزْغُ و التَّبْزِيْغُ: تَشْرِيطُ أشْعَرِ الدابَّةِ بمِبْزَغٍ من حَدِيدٍ.

زبغ:

مُهْمَلٌ عنده (44).

____________

(39) زيادة من ك.

(40) في ت: الذي يجود و لا يطول. و في المعجمات كالأصل.

(41) حرف العطف لم يرد في ت.

(42) ضُبطت الكلمة بفتح الزاي في الأصل و ك، و قد أثبتنا ما ضُبِطتْ به في ت و المعجمات و نصَّ عليه في التكملة و القاموس.

(43) ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الزاي، و قد أثبتنا ما ضُبطتْ به في ت و التكملة و نصَّ عليه في القاموس.

(44) و استُدرك في التكملة و القاموس.

29

الخارزنجيُّ (45): خُذْهُ بِزَبَغِه (46): أي بجُمْلتِه و حِدْثانِه.

بغز

(47): الباغِزِيَّةُ: ضَرْبٌ من الثِّياب كالحَرِير.

و الباغِزُ: النَّشاط، إنَّها لَذَاتُ باغِزٍ.

و بَغَزْتُه بالسِّكِّين: [أي] (48) بَزَغْته.

الغين و الزاي و الميم

غمز:

الغَمْزُ: الإِشارةُ بالجَفْن و الحاجِب (49). و العَصْرُ باليَد.

و الغَمّازَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعضاء.

و الغَمِيزَةُ: ضَعْفَةٌ في العَمَل وجَهْلَةٌ في العَقْل.

و المَغامِزُ: المَعايِبُ. و ما في الأمْرِ مَغْمَزٌ: أي مَطْمَعٌ، و مَعَابٌ أيضاً.

و أغْمَزْتُ فيه إغمازاً: إذا اسْتَضْعَفْتَه. و قَوْمٌ أغْمازٌ: ضُعَفاءُ، واحِدُهم غَمزٌ.

و هُم الذين لا خَيْرَ فيهم.

و غَمَزْتُ بفلانٍ: سَعَيْت به في السِّرِّ.

و الغَمْزُ في الدابَّة: من قِبَلِ الرِّجْل، و الفِعْلُ يَغْمِزُ.

و أغْمَزَتِ الناقَةُ: صارَ في سَنامِها شَحْمٌ حِينَ يُغْمَزُ أي يُلْمَسُ، و هو الغَمُوْزُ.

زغم:

التَّزَغُّمُ: التَّغَضُّبُ و تَزَمْزُمُ (50) الشَّفَةِ في بَرْطَمَةٍ، و تَزَغَّمَتِ الناقةُ.

و الزُّغْمُوْمُ: العَيِيُّ اللِّسان.

____________

(45) سقطت كلمة (الخارزنجي) من ت.

(46) و قال في التاج: هو تصحيف، و الصواب بالراء المهملة.

(47) في ك: بزغ.

(48) زيادة من ت.

(49) في ت: و الحاجبين.

(50) في ت: التعصب و ترمرم.

30

[باب الغين و الطاء] (1)

الغين و الطاء و الراء

مُهْمَلاتٌ عنده (2).

طغر (3):

الخارزنجيُّ (4): الطَّغْرُ لُغَةٌ في الدَّغْرِ؛ و هو الاسْتِلابُ.

غطر (5):

مَرَّ (6) يَغْطِرُ (7) بِيَدَيْه: أي يَخْطِرُ بهما (8).

و ليس في الكلمتَيْنِ كبيرُ طائلٍ.

رغط:

رُغَاطٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ.

____________

(1) زيادة لم ترد في الأصول.

(2) في ت: مهملات الوجوه عند الخليل.

(3) وردت التراكيب (طغر) و (غطر) و (رغط) في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(4) سقطت كلمتا (طغر، الخارزنجي) من ت.

(5) سقطت كلمة العنوان من ك.

(6) في ت: (غطر: مهمل، الخارزنجي: مرَّ الخ).

(7) في ك: (غطر يغطر) و لم ترد كلمة: مَرَّ.

(8) سقطت كلمة (بهما) من ت.

31

الغين و الطاء و اللام

غطل:

الغَيْطَلُ و الغَيْطَلَةُ: شَجَرٌ مُلْتَفٌّ أو عُشْبٌ. و النُّعَاسُ الغالبُ. و اسْمُ البَقَرَةِ.

و جَلَبُ (9) القَوْمِ و أصواتُهم. و جَماعَةُ الوَحْشِ. و الْتِباسُ الظَّلامِ (10) و تَراكُمُه، و كذلك الغَيْطُول.

و المُغْطَئلُّ (11): الراكِبُ بعضُه بعضاً. و هو من الشَّجَرِ: المُلْتَفُّ.

و غَيْطَلُ الضُّحىٰ: حَيثُ تكونُ الشمسُ من مَشْرِقها كهيئتها من مغربها وقتَ الظُّهْر.

و غَيَاطِلُ الدُّنيا: نَعِيْمُها.

و غَطَلَتِ السَّماءُ يومَنا هذا و أغْطَلَتْ (12): أي غَطَّتْ ضَوءَ الشَّمس.

لغط:

اللَّغَطُ: أصواتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ كصَوْتِ الغَطَاطِ، يَلْغَطُ لَغَطاً و لَغِيْطاً؛ و يُلْغِطُ إلْغاطاً.

و لُغَاطٌ: اسْمُ جَبَلٍ. و اسْمُ ماءٍ أيضاً.

غلط:

الغَلَطُ: في كلِّ شَيْ‌ءٍ يَعْيَا به الإِنسانُ، غَلِطَ يَغْلَطُ غَلَطاً و أُغْلُوطةً.

الغين و الطاء و النون

[مُهْمَلات] (13):

____________

(9) في ت: وجلبة. و مثله في العين و التهذيب و المحكم و اللسان و التاج.

(10) في الأصل و ك: و التباس الكلام. و ما أثبتناه من ت و العين و التهذيب و المحكم و اللسان و التاج.

(11) في ت: و المغيطل.

(12) في ك: و اغتلطت.

(13) زيادة من ت. و لم يرد هذا التركيب في العين و لا في المعجمات الأخرى.

32

طغن:

الخارزنجيُّ: الطُّوْغانُ: البازي الكبيرُ، و جَمْعُه طَواغِيْنُ.

الغين و الطاء و الفاء

غطف:

غُطَيْفٌ: في مُرَادٍ.

و غَطَفانُ: من قَيْسٍ.

و عَيْشٌ أغْطَفُ: أي ناعِمٌ.

و الغَطَفُ: طُولُ الأشْفارِ و انْعِطافُه؛ كالوَطَف (14).

الغين و الطاء و الباء

غبط:

الغَبْطُ: الجَسُّ (15) باليَدِ لِيُعْرَفَ هُزَالُه من سِمَنِه، و ناقَةٌ غَبُوْطٌ (16). و هو الشَّقُّ أيضاً.

و الغِبْطَةُ: حُسْنُ الحالِ، رَجُلٌ مَغْبُوطٌ مُغْتَبَط (17).

و الغَبِيْطَةُ (18): رَحْلٌ قَتَبُه و أحناؤه واحِدٌ (19).

و فَرَسٌ مُغْبَطٌ في الكاثِبَة (20): إذا كانَ مُرْتَفِعَ المَنْسِج.

و الغُبْطَةُ من سُيُورِ المَزَادَةِ: سَيْرٌ مِثْلُ الشِّرَاكِ يُجْعَل علىٰ أطرافِ الأدِيمَيْنِ‌

____________

(14) في ت: كالموتلف. و في التكملة: ضدُّ الوطف.

(15) في ت: الحبس.

(16) في ك: و ناغط غبوط.

(17) في الأصل و ك: مُغَنْبَط، و في ت: و مغْتَبِط. و ما أثبتناه من المعجمات.

(18) كذا في الأصول. و في المعجمات: الغبيط.

(19) و في اللسان و القاموس: واحدة.

(20) كذا في الأصول، و هو (مغبط الكاثبة) في العين و التهذيب و الأساس و التكملة و اللسان و التاج.

33

ثُمَّ (21) يُخْرَزُ [شَدِيداً] (22).

و الغُبُوْطُ: الحُزَمُ (23) من الزَّرْع، واحِدُها غُبْطٌ (24).

و الغَبِيْطُ من الأرضِ و الوادي: الواسِعُ.

و أغْبَطَ عليه إغْبَاطاً: ألَحَّ عليه حتّىٰ قَتَلَه (25).

و أغْبَطْتُ الرَّحْلَ (26) علىٰ ظَهْرِ البَعِير إغْباطاً: أدَمْتَه.

[و سَمَاءٌ] (27) غَبَطىٰ (28): أغْبَطَت بالسَّحاب أيّاماً. و أغْبَطَتْ عليه السَّماءُ:

دامَ مَطَرُها.

بطغ (29):

بَطِغَ الرَّجُلُ- مِثْلُ بَدِغَ (30)-: إذا تَلَطَّخَ بالعَذِرَة.

الغين و الطاء و الميم

غطم:

الغَطْمَطَةُ: الْتِطامُ الأمواج. و بَحْرٌ غِطَمٌّ غِطْيَمٌّ (31): شَديدُ الالْتِطام.

____________

(21) سقطت كلمة (ثم) من ك.

(22) زيادة من ت، و ورد مثلها في التكملة و القاموس.

(23) في ت: الجزم.

(24) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي بضم الغين و الباء في ت. و هي غَبْظٌ و غِبْطٌ في المعجمات.

(25) في ك: فتله.

(26) في ت: الرجل.

(27) زيادة من ت.

(28) في الأصل و ك: غبطاً.

(29) لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يشر المؤلف إلى ذلك. و ورد في الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.

(30) في ت: في معنى بدغ.

(31) في ك: و بحر غطمٌّ غطيمٌّ غِظيمٌّ.

34

و عَدَدٌ غِطْيَمٌّ (32): كثيرٌ، و كذلك الغُطامِطُ.

و الغَيْطَمُّ و الغُطَامِطُ: العُجَالِطُ من الألبانِ الرّائبُ.

طغم:

الطَّغَامُ: أوْغَادُ الناسِ، هذه طَغَامَةٌ من الطَّغام. و قيل: هو أراذِلُ الطَّيْرِ و السِّباع.

و الطَّغَمُ: البَحْرُ و الماءُ الكثير.

و يقولون: لا خَيْرَ في التَّطَغُّم على الناس: أي التَّجاهُل، و في فلانٍ طُغُومَةٌ.

مغط:

المَغْطُ: مَدُّكَ الشَّيْ‌ءَ اللَّيِّنَ نحو المُصْران، مَغَطْتُه فامْتَغَطَ و انْمَغَطَ (33).

و التَّمَغُّطُ في حُضْرِ الفَرَس: أنْ يَمُدَّ ضَبْعَهُ حتّىٰ لا يَجِدَ مَزِيداً.

و امَّغَطَ النَّهارُ: امْتَدَّ، و كذلك في القَوْس.

و فلانٌ مُمَّغِطُ الخلقِ: أي مُسْتَرْخِيه.

غمط:

غَمَطَ النِّعمةَ و العافيةَ: إذا لم يَشْكُرْها.

و الغَمْطُ: كالغَمْج، و الفِعْلُ يُغامِطُ [145/ ب].

و الإِغْمَاطُ: المُلازَمَةُ و المُدَاوَمَةُ، أغْمَطَتْ عليه الحُمّىٰ: دامَتْ، و حُمّىٰ مُغْمِطَةٌ (34).

و اغْتَمَطْتُ الرَّجُلَ: إذا حاضَرْتَه فَسَبَقْتَه بعد ما سَبَقَك، و كذلك في الكلام إذا قَهَرْتَه.

____________

(32) في ك: و عظيم (بلا: عدد)

(33) و في اللسان و القاموس: و امَّغَطَ.

(34) ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بصيغة اسم المفعول، و ما أثبتناه من ت و اللسان و هو الذي يقتضيه السياق.

35

و سَمَاءٌ غَمَطىٰ: أغْمَطَتْ بالسَّحاب يَوْمَيْنِ أو ثلاثةً.

طمغ

(35): الطَّمَغُ: الغَمَصُ (36) في العَيْن، طَمِغَتْ (37) تَطْمَغُ.

____________

(35) لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على ذلك، و ورد في التكملة و القاموس.

(36) في ك: الغمض.

(37) ضُبط الفعل في الأصول بفتح الميم، و قد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.

36

بابُ الغَيْن و الدال (1)

الغين و الدال و الثاء

ثغد (2):

ليس عنده ثَغْدٌ و لا مَغْدٌ: أي قَليلٌ و لا كثير.

الغين و الدال و الراء (3)

[غدر] (4):

غَدَرَ يَغْدِرُ غَدْراً: نَقَضَ العَهْدَ، و يا غُدَرُ و يا غُدَرَةُ، و المَرْأةُ: غَدَارِ، و يا ابنَ مِغْدَرٍ (5) و يا مَغْدَرُ (6). و في المَثَل (7): «هو قَفا غادِرٍ شَرٌّ».

و الغَدِيرُ: مُسْتَنْقَعُ الماءِ، و اسْتَغْدَرَتْ هناك غُدُرٌ: أي صارتْ هناك غَدْرانٌ.

و كلُّ عَقِيْصَةٍ (8): غَدِيرةٌ، و الجميع الغَدائر.

____________

(1) سقط العنوان من ك.

(2) لم يرد هذا التركيب في العين و لم يشر المؤلف إلى ذلك، و ورد في التكملة و التاج.

(3) في ك: باب الغين و الراء و الدال.

(4) زيادة من ت.

(5) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و قد ضُبطت بفتح الميم و كسر الدال في العين و المحكم و اللسان و القاموس.

(6) ضُبطت الكلمة في الأصل و ت بكسر الميم و فتح الدال، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في ك و المحكم و اللسان و نصِّ القاموس.

(7) المستقصى: 2/ 399.

(8) في ك: و كل عقيقته.

37

و المُغَادَرَةُ: تَرْكُ الشَّيْ‌ءِ مُسَلّماً. و غادَرْتُ فلاناً خَلْفي: أي خَلَّفْته.

و أصْلُ الغَدْرِ (9): المَوضِعُ (10) الكثيرُ الحِجارة الصَّعْبُ (11) المَسْلَكِ؛ الذي لا تكادُ الدابَّةُ تَتَخَلَّص منه.

و غَدِرَتِ الشاةُ: تَخَلَّفَتْ عن الغَنَم.

و لَيْلَةٌ مُغْدِرَةٌ: شَديدةُ الظُّلْمَة، و غَدِرَةٌ. و الغَدْراء (12): الظَّلماء.

و فلانٌ ثَبْتُ الغَدَرِ: و هو جِرَفَةُ الأرْضِ.

و وَجَدْتُ أرضاً غَدِرَتْ (13) غَنَمُها: و ذلك حين تَشْبَعُ في المَرْتَع في أوَّلِ نَبْتِ الغَيْثِ (14).

دغر:

الدَّغْرُ: الاقْتِحامُ من غير تَثَبُّتٍ، ادْغَرُوا عليهم في الحَمْلة. و‌

في الحديث (15): «ليس في الدَّغْرَة قَطْعٌ»

أي إذا اسْتَلَبَ (16).

و [يقولون] (17) في لُعْبَةٍ (18): «دَغْرىٰ و لا صَفّىٰ».

____________

(9) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي بالتحريك في المعجمات، و نصَّ على التحريك في القاموس.

(10) في ك: بالموضع.

(11) في ك: و الصعب.

(12) في ك: و الغدر الظلماء.

(13) ضُبِط الفعل في الأصول بفتح الدال، و قد ضبطناه بما ضُبِط به في المحكم و اللسان و القاموس، و تقدَّم مثله بمعنى التخلف.

(14) في ت: نبت العشب.

(15) ورد في العين و غريب أبي عبيد: 1/ 29 و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و الفائق: 1/ 428 و اللسان.

(16) في ك: إذا استدب.

(17) زيادة من ت.

(18) هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و مجمع الأمثال: 1/ 282 و الأساس و اللسان و القاموس.

38

و في (19) خَلْقِه (20) دَغَرٌ: أي تَخَلُّفٌ.

و دَغَرَ الفَصِيل أُمَّه: رَضِعَها. و‌

في الحديث (21): «لا تُعَذِّبْنَ أولادَكُنَّ بالدَّغْرِ»

و أصله في الفَصِيل الذي لا تَرْأمُه أُمُّه فَيَدْغَرُ في (22) ضَرْعِ أُمِّه (23).

و يقولون: بأنْفِه (24) الدَّغْرُ: بمنزلة الرَّغْم. و اذْهَبْ صاغِراً داغِراً (25).

و دَغَرَ في البَيْت: دَخَلَ فيه.

ردغ:

الرَّدَغَةُ (26): وَحَلٌ كثيرٌ، و مَكانٌ رَدِغٌ. و ارْتَدَغَ فلانٌ: وَقَعَ في الرِّدَاغ.

و الرَّدِيْغُ: الأحمق الضَّعيفُ.

و مَرَادِغُ السَّنَامِ: ما لَحِقَ بالمَأْنَةِ من شَحْمٍ، الواحدة مَرْدَغَةٌ.

غرد:

كلُّ صائتٍ طَرِب (27) الصَّوْتِ: غَرِدٌ. و (28) غَرَّدَ الطائرُ تَغْريداً.

و الغِرَادُ: الكَمْأةُ الرَّديئة، الواحدة غَرْدَةٌ و غِرْدٌ، و هي الغِرَدَةُ أيضاً، و هي المَغارِيْدُ. و مَغْرُوْدَاءُ: أرضٌ ذاتُ مَغارِيْد.

و الغَرْدُ: الجِصُّ (29).

____________

(19) سقطت كلمة (في) من ك.

(20) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي بضم الخاء و اللام في العين و التكملة و اللسان.

(21) ورد في غريب أبي عبيد: 1/ 28 و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الفائق: 1/ 427 و التكملة و اللسان و التاج.

(22) في ت: فتدعه في.

(23) كذا في الأصول، و في اللسان و القاموس: في ضرع غيرها.

(24) في ت: بأنفك.

(25) في ت: و داغراً.

(26) أشار في هامش الأصل إلى جواز فتح الدال و تسكينها.

(27) في ك: طريب.

(28) سقط حرف العطف من ت.

(29) كذا في الأصول و بهذا الضبط، و في التكملة و القاموس: «الخُص» بالخاء المضمومة.

39

رغد:

غَيْشٌ رَغْدٌ (30) رَغِيْدٌ: رَفِيْهٌ، و قَوْمٌ رَغْدٌ و نِساءٌ رَغْدٌ (31).

و ارْغادَّ المَرِيضُ: إذا عَرَفْتَ فيه ضَعْضَعَةً من غير هُزَالٍ.

و المُرْغادُّ: المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ غَضَباً.

و الرَّغِيْدَةُ: اللَّبَنُ الحَليبُ يُغْلىٰ ثم يُذَرُّ عليه الدَّقيقُ ثم يُخْلَط بهما التَّمْرُ، رَغَدْنا نَرْغَدُ، و جَمْعُها رَغائدُ. و هي البَقِيَّةُ من اللَّبَن أيضاً.

و المُرْغادُّ من اللَّبَن: الذي خَثُرَ لِيَرُوْبَ.

و الارْغِيْدَادُ: الخَمْصُ (32). و الرَّخاوَة. و الفَتْرَةُ في العَيْن و الأُذُنِ و النَّظَرِ.

و فلانٌ دائبٌ في أمْرِه لا يَرْغَدُ: أي لا يَفْتُرُ.

و المِرْغادُّ (33): النائمُ الذي لم يَقْضِ كَرَاه فاسْتَيْقَظَ (34). و الشاكُّ في (35) رَأْيِه.

و في الطَّعام رُغَيْدَاءُ: و هو ما يُخْرَجُ منه فيُرْمىٰ به.

الغين و الدال و اللام

دغل:

الدَّغَلُ: دَخَلٌ في الأمْرِ مُفْسِدٌ. و أدْغَلْتُ في هذا الأمر: [أي] (36) أدْخَلْتَ فيه ما يُخالِفُه.

____________

(30) أشار في هامش الأصل إلى جواز فتح الغين و تسكينها.

(31) و في هامش الأصل إشارة إلى جواز الفتح و السكون في الغين في وصف القوم و النساء، و هما بالتحريك في المعجمات مع النصِّ على ذلك في القاموس.

(32) في الأصل و ك: الحمض، و ما أثبتناه من ت؛ و هو الوارد في اللسان أيضاً.

(33) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الميم، و هي بضمِّها في المقاييس و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(34) في ك: فاستنغظ.

(35) سقطت كلمة (في) من ك.

(36) زيادة من ت.

40

و كلُّ مَوْضِعِ حِيلةٍ: دَغَلٌ.

و الدَّغِيْلَةُ: الدَّغَلُ.

و الدَّغاوِلُ: الغَوائلُ.

و الدَّغَلُ: الأجَمَةُ. و الخَمَرُ.

لغد:

اللُّغْدُوْدانِ: باطِنُ النَّصِيل بين الحَنَكِ و صَفْقِ العُنُقِ، و هو اللُّغْدُ و اللِّغْدِيْدُ (37).

و يقولون: سَبَّني فلانٌ حتّىٰ (38) أحْمىٰ لُغْدَه: أي احْتَمىٰ غَضَباً.

و لَغَدَ فلانٌ الإِبلَ لَغْداً: و هو أنْ يُقِيْمَها على القَصْد، و جادَ ما يَلْغَدُها.

و لَغَدَني فلانٌ عن حاجتي: أي حَبَسَني.

و المُلَاغِدُ (39): الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدُ، لَغَدَه فهو لاغِدٌ (40)، و الْتَغَدَهُ و لاغَدَه.

و لَغَدَ (41) أُذُنَه: إذا مَدَّها لِتَسْتَقِيمَ.

لدغ:

اللَّدْغُ: بالنّاب. و العَقْرَب تَلْدَغُ.

و اللُّدّاغ: الشَّوْك و طَرَفُه المُحَدَّد.

و اللُّدّاغَة: القارِصَةُ من الرِّجال.

و رَجُلٌ لَدِيْغٌ- و قَوْمٌ لَدْغىٰ و لُدَغَاء-: وَقّاعٌ في الناس.

____________

(37) كذا في الأصل و ك، و لم ترد كلمة (اللغديد) في ت في هذا الموضع، و إنما وردت بعد قوله:

(احتمى غضباً) الآتي في السطر التالي.

(38) في ك: حيّىٰ.

(39) في ك: و الملاغذ.

(40) في ت: فهو لاغده.

(41) سقطت كلمة (و لغد) من ك.

41

غدل:

مُهْمَلٌ عنده (42).

الخارزنجيُّ (43): عَيْشٌ غَيْدَلٌ: [أي] (44) ناعِمٌ.

الغين و الدال و النون

غدن:

المُغْدَوْدِنُ: الشَّعرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ.

و رَجُلٌ مُغْدَوْدِنٌ: لَيِّنٌ في كلامِه.

و الغَدَنُ: الاسْتِرخاءُ و الفَتْرَةُ. و هو النَّوْمُ. و النُّعَاسُ أيضاً.

و إنَّ فيه لَغَدَناً: أي لِيْناً و نَعْمَةً.

و الغَدَوْدَنيُّ: السَّرِيع.

و المُغْدَوْدِنُ: الناعِمُ.

و الشابُّ الغُدَانيُّ: الذي امْتَلأَ شَباباً.

دغن:

يُقال للأحمق: دُغَيْنَةُ و دُغْنَةُ (45).

ندغ:

النَّدْغُ و المُنادَغَة: شِبْهُ المُغازَلة.

و انْتَدَغَ فلانٌ ضحكاً: و هو إخفاؤه (46).

____________

(42) و ورد التركيب في التكملة و القاموس.

(43) سقطت كلمة (الخارزنجي) من ك.

(44) زيادة من ت.

(45) كذا في الاصول، و هو دغينة و دُغَةُ في العين و التهذيب و التكملة و اللسان و التاج.

(46) في ت: و هو أخفاه، و مثله في اللسان.

42

و النَّدْغُ باللِّسان (47): مِثلُ اللَّدْغ، نَدَغَني و أنْدَغَ بي: أي ساءني. و نَدَغَهُ بالرُّمْحِ: مِثلُه.

و النَّدْغُ: شَجَرَةٌ خَضْراءُ، الواحدة نَدْغَةٌ، تَأْكُلُها النَّحْلُ. و قيل: السَّعْتَرُ البَرِّيُّ.

دنغ

(48): قال ابنُ دُرَيْدٍ (49): رَجُلٌ دَنِغٌ من قَومٍ دَنَغَةٍ: و هم سَفِلَةُ الناسِ و رُذَالُهم، قال: و رُبَّما قالوا [146/ أ] بالعَيْن.

الغين و الدال و الفاء

غدف:

الغِدْفَةُ: لِباسُ المُلْكِ. و الدُّجىٰ. و أشباهُهما حتّىٰ الغُرْلَة (50).

و الإِغْدَافُ: إرْسالُ القِناعِ على الوَجْه.

و أغْدَفَ اللَّيْلُ و اغْدَوْدَف: [إذا] (51) أرْخىٰ سُدُوْلَه.

و الغُدَافُ: غُرابٌ ضَخْمٌ وافِرُ الجَناحَيْنِ.

و الشَّعرُ الطَّويلُ الأسودُ (52): غُدَافٌ.

و أُغْدِفَ في خِتانِ الصَّبِيِّ: أي اسْتُؤْصِل (53).

و القَوْمُ في غَدَفٍ من عَيْشِهم: أي خِصْب.

و غَدَفَ فلانٌ للناسِ في العَطاءِ. و اغْتَدَفُوا: أي أخَذوا كثيراً منه.

____________

(47) في ت: و الندغ للِّسان.

(48) سقط هذا العنوان و شرحه من ت، و هو مما أهمله الخليل، و ورد في المحكم و اللسان و القاموس.

(49) الجمهرة: 2/ 288.

(50) في ك: الغزلة.

(51) زيادة من ت.

(52) في ك: و الشعر الأسود الطويل.

(53) ورد الفعلان (اغدف) و (استؤصل) مبنيين للمعلوم في التكملة و اللسان و القاموس.

43

و غُدَافُ (54): اسْمُ رَجُلٍ.

و أُغْدِفَ بالصَّيْدِ: إذا أُلْقِيَ عليه الشَّبَكَةُ فَيُصْطاد.

و أغْدَفَ الرَّجُلُ بالمَرْأةِ: إذا (55) جامَعَها.

و الغِدَفُّ: الأسَدُ.

فدغ

(56): الفَدْغُ: شَدْخُ شَيْ‌ءٍ أجْوَفَ.

و الفَدَغُ: الْتِواءٌ في القَدَم.

و فَدَغْتُ الطَّعامَ: أي سَغْسَغْته.

و كلُّ شَيْ‌ءٍ لانَ عن يُبْسٍ فقد انْفَدَغَ.

دفغ:

مُهْمَلٌ عنده (57).

الخارزنجيُّ: الدَّفْغُ: تبْنُ الذُّرَةِ.

دغف:

مُهْمَلٌ [عنده] (58) أيضاً (59).

الخارزنجيُّ: يقولون إذا حَمَّقُوا (60) الرَّجُلَ:

يا أبا دَغْفَاءَ وَلِّدْها فَقَارا (61)

: أي شيئاً لا رَأْسَ له و لا ذَنَب، و المعنى: كَلِّفْها ما لا تُطِيقُ و لا يكون.

____________

(54) في ك: و غذاف، و كذلك (و اغذف) في السطر التالي.

(55) لم ترد كلمة (إذا) في ت.

(56) جاء في هامش الأصل ما لفظه: «قال: فدغ، الفدغ- بالدال- في وطى‌ء الشي‌ء حتى ينفسخ، أورده ابن دريد بالتاء لقرب المخرجين». و يراجع في ذلك الجمهرة: 2/ 22.

(57) و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(58) زيادة من ك. و لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.

(59) و استُدرك عليه في التهذيب و المقاييس و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.

(60) في ت: العرب تقول إذا حمقوا الخ، و لم ترد كلمة (الخارزنجي).

(61) وردت الجملة في المحكم و اللسان (دغف) على هيئة شطر بيت من الشعر ولكنها بلا (يا) و تبدأ:

أبا الدغفاء ...

الخ، و بنص الأصل في التكملة و القاموس، و ورد في اللسان (دعف) في ضمن بيت-

44

و الدَّغْفُ: الأخْذُ الكثير (62).

الغين و الدال و الباء

بدغ:

البَدْغُ: التَّزَحُّفُ بالاسْتِ على الأرض.

و بَدِغَتِ (63) الناقَةُ: أي سَمِنَتْ فَثَقُلَتْ (64). و البَدَغُ: السِّمَنُ.

و البَدْغُ: الخَرْءُ، و هو بَدِغٌ بخرئه.

دبغ:

الدَّبْغُ (65): مَصْدَرُ قَولِكَ دَبَغْتُ الجِلْدَ. و الدِّبَاغُ: الاسْمُ.

غدب:

مُهْمَلٌ عنده (66).

الخارزنجيُّ: رَجُلٌ غُدُبَّةٌ: أي غَليظٌ كثيرُ العَضَلِ.

و الغُدْبَةُ: لَحْمَةٌ (67) غليظةٌ في اللَّهازِم.

بغد

(68):

____________

- من الشعر برواية: (أبا دعفاء)، و البيت لعمرو بن أحمر و قد ورد في مجموع شعره المطبوع:

74، و نصُّه فيه:

يدنِّس عرضَه لينال عرضي * * *أبا دغفاء وَلِّدْها فقارا

(62) لم يرد هذا السطر في ت.

(63) ضُبط الفعل في الأصل و ك بفتح الدال، و قد أثبتنا ما ضُبط به في ت بقرينة البدغ- بالتحريك- بمعنى السمن.

(64) سقطت كلمة (فثقلت) من ت.

(65) سقطت كلمة (الدبغ) من ت.

(66) و استُدرك عليه في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(67) سقطت كلمة (لحمة) من ك.

(68) لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يُشِر المؤلف إلى ذلك.

45

بَغْدَانُ: لُغَةٌ في بَغْداد (69).

الغين و الدال و الميم

دغم:

الدَّغْمُ: كَسْرُ الأنْفِ إلى باطِنِه هَشْماً.

و الأدْغَمُ: الذي يَتَكَلَّمُ من قِبَلِ أنْفِه. و الأسْوَدُ الأنفِ أيضاً.

و الدُّغْمَانُ: الأسْوَدُ من الرِّجال. و نَعْجَةٌ دَغْماءُ: اسْوَدَّ وَجْهُها و ابْيَضَّ سائرُها، و الدُّغْمُ: البِيْضُ.

و الإِدْغَامُ: إدْخالُ حَرْفٍ في حَرْفٍ.

و أدْغَمْتُ الفَرَسَ اللِّجَامَ: أدْخَلْتَه في فيه (70).

و دَغَمَنا الحَرُّ يَدْغَمُنا: أي غَشِيَنا، و كذلك البَرْدُ. و دَغِمَنا: مِثْلُه.

مغد:

المَغْدُ: اللَّقَاحُ (71). و الرَّضاع. و الشَّوْطُ (72). و ثَمَرَةُ شَجَرٍ. و الدَّلْوُ العَظِيمةُ.

و الفَصِيْلُ يَمْغَدُ الضَّرْعَ مَغْداً: إذا تَناوَلَهُ.

و بَعِيْرٌ مَغِدُ (73) الجِسْمِ: تارٌّ لَحِيْمٌ.

و أمْغَدَ الرَّجُلُ: إذا أكْثَرَ من الشُّرْب. و الإِمْغَادُ: طُولُ الشُّرْبِ.

و مَغَدَه الشَّبَابُ: إذا اسْتَقَامَ. و هو في مَغْدِ الشَّباب.

و ما جاءَ بِثَغْدٍ (74) و لا مَغْدٍ: أي قليلٍ و لا كثيرٍ.

____________

(69) في ت: بغدان و بغداد لغتان.

(70) سقطت جملة (في فيه) من ك.

(71) كذا في الاصول، و في العين و التهذيب و المحكم و اللسان و القاموس: اللُّفّاح.

(72) في ت: و السوط.

(73) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي بسكون الغين في العين و التهذيب و المحكم و اللسان.

(74) في ت و ك: بتغد.

46

غمد:

الغِمْدُ: غِلافُ السَّيْفِ، أغْمَدْتُ السَّيْفَ و غَمَدْتُ. و الغُمُدّانُ: غِمْدُ السَّيف.

و تَغَمَّدْتُ فلاناً: إذا أخَذْتَه تَحْتَكَ (75) حتى تُغَطِّيَه.

و غامِدٌ: حيٌّ من اليَمَن.

و تَرَكْتُ المالَ و غيرَه غامِداً: أي جامّاً وافراً.

و رَكيٌّ غامِدٌ: وارىٰ التُّرَابُ ماءه فهو دِفَانٌ (76).

و التَّغَمُّدُ: المَلْ‌ءُ.

دمغ:

الدَّمْغُ: كَسْرُ الصاقُورةِ عن الدِّماغ. و القَهْرُ.

و الأخْذُ من فَوْقٍ: دَمْغٌ.

و الدّامُوغَةُ: الشَّديدُ الدَّمْغِ و الهَشْمِ.

و الدامِغَةُ: شَجَّةٌ تَبْلُغُ الدِّماغَ.

و الدامِغَةُ: طَلْعَةٌ تُفْسِدُ النَّخلةَ. و حَدِيدةٌ يُشَدُّ بها آخِرُ الرَّحْلِ. و خَشَبَةٌ مَعْرُوضةٌ بين عَمُودَيْنِ (77) يُعَلَّقُ عليهما (78) السِّقاءُ.

و دَمَّغْتُ الثَّرِيدَ بالدَّسَم: إذا لَبَّقْتَه.

و دَمَغَهم بمُطْفِئةِ (79) الرَّضْفِ: أي ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزُولةً، و يقال: سَمِينةً.

____________

(75) و في العين و المحكم و اللسان: أخذته بخَتْلٍ حتى تغطِّيَه.

(76) في ك: وزكي ... فهو دفاق.

(77) في ت: معروضة من عمودين.

(78) و في القاموس: يعلق عليها.

(79) في ت: (مطفئة) بلا حرف جر.

47

[باب] الغين و التاء (1)

الغين و التاء و الراء

تغر:

تَغَرَتِ (2) القِدْرُ تَتْغَرُ تَغَراناً: أي (3) غَلَتْ.

و ناقَةٌ تَغّارَةٌ: إذا كانتْ تَزَبَّدُ (4) عند العَدْوِ و تَشْتَدُّ و لا تَنْثَني في مَرِّها. و إذا خَرَجَ الماءُ من خَرْقٍ في القِرْبَة (5) قيل: تَغَرَ يَتْغَرُ.

و تَغَرَ السَّحابُ: انْفَجَرَ بالماء (6). و تَغَرَ الكَلْبُ بالبَوْل. و تَغَرَ العِرْقُ تُغُوراً.

الغين و التاء و اللام

غلت:

الغَلَتُ في الحِسَاب: كالغَلَط في الكَلام. و (7) رَجُلٌ غَلِتٌ.

____________

(1) سقط العنوان من ت.

(2) و قال في التهذيب: هذا تصحيف؛ و الصواب نغرت بالنون.

(3) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(4) في ت: تزيد.

(5) في ت: من خرق القربة.

(6) في ت: تفجَّر بالماء.

(7) لم يرد حرف العطف في ت.

48

و اغْتَلَتَني فلانٌ و تَغَلَّتَني: [أي] (8) أخَذَني (9) على غِرَّةٍ.

و الغَلُوْتُ: الذي يَغْلَتُ كثيراً.

الغين و التاء و النون

نتغ:

أنْتَغَ الرَّجُلُ إنْتَاغاً: إذا ضَحِكَ ضِحْكَ المُسْتَهْزى‌ءِ خَفِيّاً.

نغت:

النَّغْتُ: جَذْبُ الشَّعْرِ.

غنت:

مُهْمَلٌ عنده (10).

[الخارزنجي] (11): أغْنَتَه إغْناتاً حتى غَنِتَ غَنَتاً: أي أهْلَكَه.

و غَنَتَ نَفْساً في الشُّرْب.

و أغْنِتْ دابَّتَكَ: أشْرِعْها.

الغين و التاء و الباء

بغت:

البَغْتُ: المُفاجَأَةُ، باغَتَه مُبَاغَتَةً (12).

و في التَّلاعُب يقولون: البَغْتىٰ، من البَغْتَة.

تغب:

ما في الرَّجُلِ تَغْبَةٌ: و هي العَيْبُ الذي يُرَدُّ به (13).

____________

(8) زيادة من ت.

(9) في ك: أخَذ.

(10) لم ترد كلمة (عنده) في ت. و التركيب مهمل في كل المعجمات.

(11) زيادة من ت.

(12) في ت: باغته يباغته.

(13) في ت: ترد بها شهادته.

49

و التَّغَبُ (14): الأمْرُ القَبيحُ، وُجِدَ فلانٌ على تَغْبَةٍ: أي فَعْلَةِ سَوْءٍ. و هي العَثْرَةُ. و الفَسَادُ.

و (15) رَجُلٌ تَغِبٌ: أي ظَنِينٌ.

و التَّغَبَةُ: بَقِيَّةُ الحاجةِ. و إقْفارُ الحَيِّ.

الغين و التاء و الميم

غتم:

الغُتْمَةُ: عُجْمَةٌ (16) في المنطق. و الأغْتَمُ: الذي لا يُفْصِحُ [146/ ب] شَيْئاً، و هو الغُتْمِيُّ.

و الغَتْمُ: شِدَّةُ الحَرِّ و الأخْذُ بالنَّفس.

و اغْتَتَمَ: أي (17) اتَّخَمَ.

و اسْمُ المَوْتِ: غُتَيْمٌ، و (18) يقولون (19): «وَرَدَ حِياضَ غُتَيْمٍ».

تغم (20):

طَعامٌ مَتْغَمَةٌ: مَتْخَمَةٌ (21)، و أتْغَمَني الطَّعامُ.

____________

(14) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي بسكون الغين في ت و التكملة.

(15) سقط حرف العطف من ك.

(16) في الأصل و ك: حجمة، و التصويب من ت و المعجمات.

(17) لم ترد كلمة (أي) في ت.

(18) لم يرد حرف العطف في ت.

(19) هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في المقاييس و الأساس و المستقصى: 2/ 375 و مجمع الأمثال:

2/ 331 (و فيه: وردوا .. الخ) و التكملة (و فيها: وقع في .. الخ) و اللسان و التاج.

(20) لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبّه المؤلف على إهمال الخليل إياه.

(21) ضُبطت كلمتا متغمة و متخمة في الأصل و ك بضم الميم الاولى منهما، و قد ضبطناهما بما ضُبطا به في ت و التكملة.

50

غمت:

مُهْمَلٌ عنده (22).

الخارزنجيُّ: غَمَتَ نَفساً: إذا قالَ برأْسِه في الماء عند الشُّرْب (23).

و غُمِتَ (24) من الوَدَك: إذا أسْنَقَه (25). و غَمَتَه الطَّعامُ يَغْمُتُه (26): إذا أتْخَمَه.

____________

(22) و استدرك عليه في التهذيب و الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.

(23) كذا وردت الجملة في الأصول، و هي لا تخلو من سقط أو تحريف. و في القاموس: غمت نفساً إذا رفع رأسَه عند الشرب.

(24) ضُبط الفعل مبنياً للمجهول في الأصل و ك، و هو مبني للمعلوم- بزنة فَرِحَ- في ت و التكملة.

(25) و في ت و ك: إذا استقه.

(26) هكذا ضُبط الفعل في الأصل؛ أي بضم الميم، و ضُبط بفتح الميم في ك، و بكسرها في ت و التهذيب و الصحاح و المحكم و اللسان و التاج مع النص في الأخير على ذلك.

51

باب الغين و الظاء

الغين و الظاء و اللام

غلظ:

الغِلَظُ: مَصْدَرُ الغَليظِ في الخِلْقَة. و اسْتَغْلَظَ والنَّباتُ و الشَّجَرُ. و أغْلَظْتُ هذا الثَّوبَ: وَجَدْتُه غَلِيظاً، و اسْتَغْلَظْتُه.

و التَّغْلِيظُ: الشِّدَّةُ في اليَمِين. هو ذو غُلْظَةٍ و غِلَاظَةٍ و غِلْظَةٍ. و غَلَّظْتُ عليه و أغْلَظْتُ.

و الغَلْظُ من الأرضِ: الخَشِنُ، و المُغْلِظُ: الذي نَزَلَ فيه.

الغين و الظاء و النون

غنظ:

الغَنْظُ: الهَمُّ اللازِمُ، إنَّه لَمَغْنُوظٌ، و غَنَظَه هذا الأمْرُ يَغْنِظُه و يَغْنُظُه.

و الغَنَظُ: تَغَيُّرُ النَّبْتِ من الحَرِّ.

و رَجُلٌ غِنْظِيَانٌ، و إنَّه لَيُغَنْظي بالناسِ: أي يَسْخَرُ منهم (1).

____________

(1) في ت: أي يسخر بهم.

52

[باب الغين و الذال] (1)

الغين و الذال و الراء (2)

غذر (3):

مُهْمَلٌ عنده (4).

الخارزنجيُّ: الغَيْذَرَةُ (5): الشَّرُّ.

و غَيْذَرَ الرَّجُلُ: أكْثَرَ الكلامَ وَ خَلَّطَ، و إنَّه لَكَثِيرُ الغَيَاذِرِ.

و الغَيْذَارُ: الحِمَارُ، و جَمْعُه غَيَاذِيْرُ.

الغين و الذال (6) و اللام

[مُهْمَلاتٌ أيضاً] (7).

____________

(1) زيادة من ت.

(2) في الأصل و ك: الغين و الذال مع الراء، و في ت: الغين و الذال و الياء.

(3) في ت: غيذر.

(4) في ت: عند الخليل. و استُدرك عليه في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.

(5) في ك: الغيذر.

(6) في ت: «و الدال» أي المهملة، و مثل ذلك في العنوانين الآتيين.

(7) زيادة من ت. و قال الأزهري في صدر هذا الباب: «قال الليث: أهملت الغين و الذال مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح إلّا مع اللام و مع الميم»، و لكن تركيب ذلغ لم يرد في العين و لم يرو الأزهري عن الليث فيه حرفاً.

53

ذلغ (8):

الخارزنجيُّ: الذَّلَغُ في شَفَةِ الانسان: كالهَدَل في مِشْفَرِ البَعِير، ذَلِغَتْ شَفَتُه: أي انْقَلَبَتْ، فهو أذْلَغُ، و الأُنثىٰ ذَلْغاءُ (9).

و الأذْلَغِيُّ: الذَّكَرُ الذي يُمْذي، و المِذْلَغُ مِثْلُه.

و الذّالِغُ: لَقَبُ الانسانِ في سُوْءِ ضحكِه.

و الذَّلغُ (10): الأكْلُ لِمَا لانَ.

و الانْذِلاغُ: إرْطابُ النَّخلِ.

و ذَلَغَ الرَّجُلُ الطَّعامَ: إذا (11) أكَلَه أكْلًا قَبيحاً.

و أرْضٌ مُتَذَلِّغَةٌ (12).

و أمْرٌ ذالِغٌ مُتَذَلِّغٌ (13): أي ليس دُوْنَه شَيْ‌ءٌ.

و ذَلَغْتُ الطَّعامَ: سَغْسَغْته (14).

غلذ (15):

مُهْمَلٌ عنده (16).

شَيْ‌ءٌ غَلِيْذٌ: بمعنى غَلِيظ.

الغين و الذال و النون

مُهْمَلاتٌ عنده (17).

____________

(8) لم ترد كلمة (ذلغ) في ت.

(9) في ك: ذلقاء.

(10) لم تُضْبط اللام في الأصل و ت، و هي مفتوحة في ك و مسكَّنة في القاموس.

(11) لم ترد كلمة (إذا) في ت.

(12) في ت: مُنْذَلِغة.

(13) في ت: منذلغ.

(14) في ت: شغشغته، و في ك: سفسفته.

(15) في ت: غليذ.

(16) لم ترد جملة (مهمل عنده) في ت. و ورد التركيب في التكملة و القاموس.

(17) في ت: أهمله الخليل. و استُدرك عليه في المحكم و التكملة و القاموس.

54

[غنذ] (18):

الخارزنجيُّ: إنَّ فُلانةَ لَتُغَنْذي (19) بالناس: أي تُغْري بِهم و تَسْخَرُ منهم، و قد غَنَذَتْ.

الغين و الذال و الميم

غذم:

الغَذْمُ: الأكْلُ بحَقْرٍ (20) و شِدَّةِ نَهَمٍ، و رَجُلٌ غُذَمٌ.

و غَذَمَ ما في ضَرْعِه و غَنْذَمَه: أي لم يُبْقِ فيه شَيْئاً، و اغْتَذَمَه كذلك.

و الغَذَمُ (21): الكَثيرُ من اللَّبَنِ، الواحِدةُ غَذَمَةٌ.

و أصابَ من مَعْروفِه غُذْمَةً (22) بعد غُذْمَةٍ: أي شَيْئاً بَعْدَ شَيْ‌ءٍ.

و كَيْلٌ غَذَمْذَمٌ و غَذِمٌ و سَيْلٌ كذلك: أي كثيرٌ.

و الغَذائمُ: البُحُور، واحِدُها (23) غَذِيْمَةٌ.

و الغَذِيْمَةُ: كُلُّ (24) مُتَراكِمٍ (25) بعضُه على بعضٍ.

و بِئْرٌ غَذِمَةٌ (26) و (27) ذاتُ غَذِيمةٍ: أي كثيرةُ الماءِ.

و غَذِيمةُ الرَّجُلِ: رَحَابَةُ ذَرْعِه وسَعَةُ خُلقِه. و أوَّلُ نَباتِ الأرضِ.

و الغَذائمُ: قِطَعُ الكَلَإِ و العُشْبِ.

و الغَذَمُ: نَبْتٌ.

و جاءني مُتَغَذِّماً: قد امْتَلأَ من الغَضَب.

____________

(18) زيادة من ت.

(19) في ت: إنها لتغنذي.

(20) كذا في الأصول. و في المعجمات: الأكل بجفاء.

(21) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي في العين و التهذيب و المحكم و التكملة مضمومة الغين، و واحدتها مسكَّنة الذال.

(22) من قوله: (ما في ضرعه و غندمه) إلى قوله هنا: (من معروفه غذمة) سقط من ك.

(23) في ك: و واحدها.

(24) سقطت كلمة (كل) من ك.

(25) و في ت و التهذيب و التكملة و اللسان: كل متراكب.

(26) و في التهذيب و التكملة و اللسان: غُذَمة- بضمٍّ ففتح-. و في القاموس: غذيمة.

(27) لم يرد حرف العطف في ت.