المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - ج5

- محمد حسن‏ الرباني البيرجندي المزيد...
472 /
5

الفهرس الإجمالي‏

مستند الشّيعة 7

مطالع الأنوار 325

مفاتيح الشرائع 447

6

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

7

مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة

أحمد بن محمّد مهدي النراقي‏

(المتوفّى- 1245 ه ق)

8

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

9

1. اجتماع الأمر و النهي‏

1/ بطلان العبادة لو قصد الرياء فيها/ الطهارة/ 2/ 68

2/ عدم جواز التكفين في النجس و المغصوب و الحرير/ الطهارة/ 3/ 208

3/ عدم جواز الصلاة في الحرير المحض للرجال/ الصلاة/ 4/ 338

4/ بطلان الصلاة في المغصوب/ الصلاة/ 4/ 364

5/ أدلّة المسألة و التوضيح حولها/ الصلاة/ 4/ 404

6/ لو ترك المصلّي ردّ السلام لم تبطل صلاته/ الصلاة/ 7/ 73

2. الإجزاء

1/ بطلان العبادة بقصد الرياء/ الطهارة/ 2/ 69

2/ لو لم يوجد المماثل المسلم و المحرّم و وجد الكافر يغسّل به و لا يعاد بعدا/ الطهارة/ 3/ 109

3/ لو عدم الخليطان يغسّل بالقراح و لو وجدا بعد الدفن لم تجب الإعادة/ الطهارة/ 3/ 172

4/ لو قصر في طلب الماء حتى ضاق الوقت عنه يتيمّم و يصلّي/ الطهارة/ 3/ 356

5/ لو كان معه ماء فأتلفه أو مرّ به و لم يتطهّر و ... تيمّم و صلّى مطلقا/ الطهارة/ 3/ 358

6/ من صلّى بالتيمّم الصحيح لا يعيد مطلقا/ الطهارة/ 3/ 472

7/ حكم ما لو صلّى ظانّا دخول الوقت فظهر خلافه و شقوق المسألة الممكنة/ الصلاة/ 4/ 98

8/ لو صلّى إلى غير القبلة خطأ و لم يبلغ انحرافه إلى المشرق‏

10

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

و المغرب لا يعيد الصلاة/ الصلاة/ 4/ 208

9/ لو تجدّد له الاقتدار على الحالة العليا من الدنيا انتقل إليها/ الصلاة/ 5/ 64

10/ لو وجبت الجمعة فصلّى الظهر نسيانا و تمكّن بعد التذكّر من الجمعة أتى بها/ الصلاة/ 6/ 131

11/ حكم ما لو تذكّر الشاكّ بعد الفراغ من الصلاة أمرا مشكوكا فيه و الأقسام الممكنة في الفرع/ الصلاة/ 7/ 257

12/ لو علم المأموم كفر الإمام أو فسقه أو حدثه أو كونه على غير القبلة أو ... لم يعد الصلاة/ الصلاة/ 8/ 130

13/ لا قصر مع الشكّ في بلوغ المسافة/ الصلاة/ 8/ 212

14/ لو سافر ظنّا عدم بلوغ المسافة ثمّ ظهر في الأثناء أنّ المقصد مسافة يجب التقصير و لا إعادة للباقي/ الصلاة/ 8/ 212

15/ حكم ما لو دفع الزكاة إلى الفقير ثمّ ظهر عدم فقره و العين باقية و الأقسام المتصوّرة في المسألة/ الزكاة/ 9/ 339

16/ لو حجّ غير المستطيع تسكّعا أو بمشقّة شديدة كان حجّه ندبا و لم يجز عن حجّة الإسلام/ الحجّ/ 11/ 66

17/ لو طاف و في ثوبه أو بدنه نجاسة لم يعلمها لا يعيده/ الحجّ/ 12/ 97

18/ لو رمى عن صوب المعذور فزال عذره و الوقت باق لم يسقط عن المعذور/ الحجّ/ 13/ 66

3. الإجماع المنقول بخبر الواحد

1/ الماء المستعمل في إزالة النجاسة غير الاستنجاء إذا لم يتغيّر طاهر مطلقا/ الطهارة/ 1/ 90

2/ مطهّريّة ماء الاستنجاء من الخبث و الحدث/ الطهارة/ 1/ 97

3/ وجوب الاجتناب عن أطراف المشتبهات/ الطهارة/ 1/ 120

4/ عدم رفع المضاف الحدث و لو اضطرارا/ الطهارة/ 1/ 130

5/ تنجّس الماء المضاف بملاقاة النجس/ الطهارة/ 1/ 133

11

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

6/ طهارة بول الطير و ذرقه مطلقا/ الطهارة/ 1/ 143

7/ طهارة أبوال الدوابّ الثلاث و أرواثها/ الطهارة/ 1/ 148

8/ أدلة المسألة/ الطهارة/ 1/ 150

9/ نجاسة الكافر الكتابي/ الطهارة/ 1/ 199

10/ نجاسة العصير العنبي/ الطهارة/ 1/ 216

11/ مطهّريّة الأرض لأسفل النعل دون ظهرها/ الطهارة/ 1/ 340

12/ طهارة فم الهرّة بزوال عين النجاسة (1)/ الطهارة/ 1/ 343

13/ حرمة الاستنجاء بالعظم و الروث و المطعوم و المحترم/ الطهارة/ 1/ 381

14/ استحباب الاستبراء بعد البول/ الطهارة/ 1/ 386

15/ مكروهات التخلّي ليست محرّمة إجماعا/ الطهارة/ 1/ 392

16/ ناقضيّة خروج البول و الغائط و الريح للوضوء لو تيقّن به/ الطهارة/ 2/ 8

17/ جواز مسح الرأس و الرجل مقبلا و مدبرا/ الطهارة/ 2/ 142

18/ خروج ما علم أنّه منيّ موجب للغسل مطلقا/ الطهارة/ 2/ 254

19/ حرمة مسّ كتابة المصحف للجنب/ الطهارة/ 2/ 286

20/ وجوب الترتيب بين باقي الجسد غير الرأس بتقديم الميامن على المياسر/ الطهارة/ 2/ 325

21/ كلّ دم يمكن شرعا أن يكون حيضا فهو حيض‏ (2)/ الطهارة/ 2/ 408

22/ كراهة خضاب الحائض/ الطهارة/ 2/ 472

23/ أكثر مدّة النفاس عشرة أيّام/ الطهارة/ 3/ 51

24/ وجوب إزالة النجاسة العارضة لجسد الميّت قبل الغسل‏ (3)/ الطهارة/ 3/ 129

25/ الواجب من الكفن ثلاث قطع لا أزيد/ الطهارة/ 3/ 179

26/ الكافرة الحاملة من المسلم بنكاح أو ملك أو شبهة يستدبر بها القبلة في مقبرة المسلمين/ الطهارة/ 3/ 293

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). العنوان في عين الوقت قاعدة فقهية مسلّمة.

(3). التمسّك من الغير.

12

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

27/ جواز التيمّم لصلاة الجنازة لغير المتطهّر و لو مع التمكّن من استعمال الماء/ الطهارة/ 3/ 416

28/ الضرب في التيمّم مرّة مطلقا/ الطهارة/ 3/ 431

29/ وجوب كون الماسح بطن الكفّ/ الطهارة/ 3/ 451

30/ أوّل وقت نافلة المغرب بعد صلاة المغرب و آخرها آخر وقت الفريضة الصلاة/ الصلاة/ 4/ 65

31/ عدم جواز الفريضة في داخل الكعبة اختيارا/ الصلاة/ 4/ 164

32/ لو صلّى إلى غير القبلة ظانّا كونه الجهة فإن لم يبلغ الانحراف إلى المشرق أو المغرب صحّت صلاته/ الصلاة/ 4/ 209

33/ وجوب ستر المرأة جميع جسدها في الصلاة عدا الوجه و الكفّين و القدمين ظاهرا و باطنا/ الصلاة/ 4/ 242

34/ لو انحصر ثوبه في نجس و لم يضطرّ إلى لبسه صلّى فيه و قيل تخيّر بينه و بين الصلاة عريانا (1)/ الصلاة/ 4/ 277

35/ اختصاص حرمة لبس الحرير بالرجال دون النساء/ الصلاة/ 4/ 342

36/ بطلان الصلاة في المكان المغصوب/ الصلاة/ 4/ 405

37/ جواز تساوي الرجل و المرأة في مكان الصلاة/ الصلاة/ 4/ 413

38/ وجوب طهارة مكان المصلّي/ الصلاة/ 4/ 425

39/ كراهة الصلاة بين القبور و عليها و إليها/ الصلاة/ 4/ 435

40/ استحباب رفع المصلّي يديه بتكبيرة الإحرام/ الصلاة/ 5/ 31

41/ وجوب الاستقلال مع الاختيار بمعنى عدم الاعتماد على شي‏ء/ الصلاة/ 5/ 40

42/ لو عجز عن القعود مطلقا و لو مستندا صلّى مضطجعا/ الصلاة/ 5/ 56

43/ البسملة من الفاتحة/ الصلاة/ 5/ 80

44/ وجوب قراءة سورة كاملة بعد الحمد في كلّ من الركعتين الأوليين من الفرائض و ركعتي الفجر مع عدم الاضطرار (2)/ الصلاة/ 5/ 90

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

13

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

45/ نقد القائلين بعدم وجوب إتمام سورة بعد الحمد/ الصلاة/ 5/ 96

46/ عدم جواز قراءة العزيمة في الفرائض/ الصلاة/ 5/ 100

47/ وحدة سورة و الضحى و أ لم نشرح و كذا الفيل و لإيلاف/ الصلاة/ 5/ 131

48/ وجوب الجهر بالقراءة خاصة في الصبح و أوليي المغربين و الإخفات بها في أوليي الظهرين‏ (1)/ الصلاة/ 5/ 156

49/ أقلّ الجهر أن يسمع القراءة من قرب منه و الاخفات ان يسمعها نفسه فقط/ الصلاة/ 5/ 164

50/ استحباب الجهر بالبسملة في أوّل الحمد و السورة في مواضع الإخفات في جميع الركعات للإمام و المأموم/ الصلاة/ 5/ 171

51/ أدلّة المسألة/ الصلاة/ 5/ 173

52/ بطلان الصلاة بقول «آمين» بعد الحمد (2)/ الصلاة/ 5/ 189

53/ اختصاص تحريم «آمين» و إبطاله للصلاة بكونه بعد قراءة الفاتحة دون أثناء الصلاة مطلقا/ الصلاة/ 5/ 191

54/ من مستحبات الركوع رفع اليدين بالتكبير (3)/ الصلاة/ 5/ 219

55/ جواز السجود على ما لا يؤكل و لا يلبس من النباتات/ الصلاة/ 5/ 253

56/ جزئيّة التسليم الواجب من الصلاة و عدمها/ الصلاة/ 5/ 347

57/ عدم وجوب القنوت في الصلاة/ الصلاة/ 5/ 377

58/ جواز إيقاع الخطبتين بعد تحقّق الزوال و قبله/ الصلاة/ 6/ 72

59/ لو ركع في الركعة الأولى مع الإمام و منعه الزحام عن السجود لا يجوز له السجود على ظهر غيره أو رجله أو يومئ لها/ الصلاة/ 6/ 97

60/ من لا يجب القضاء عليه لا يستحبّ أيضا/ الصلاة/ 6/ 185

61/ استحباب التكبير في العيدين و عدم وجوبه/ الصلاة/ 6/ 210

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

14

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

62/ استحباب إطالة الركوع و السجود في صلاة الآيات/ الصلاة/ 6/ 252

63/ وجوب الصلاة على أطفال المسلمين البالغين ستّا/ الصلاة/ 6/ 276

64/ عدم تعيين لفظ و معنى خاصّ في الدعاء للميّت‏ (1)/ الصلاة/ 6/ 306

65/ استحباب وقوف المصلّي عند وسط الرجل و صدر المرأة/ الصلاة/ 6/ 319

66/ صلاة الجعفر الطيّار (عليه السلام) أربع ركعات/ الصلاة/ 6/ 371

67/ ما يبطل الطهارة و ينقضها من الأحداث يبطل الصلاة و يقطعها/ الصلاة/ 7/ 9

68/ مبطليّة الأكل و الشرب عمدا للصلاة/ الصلاة/ 7/ 50

69/ كراهة عقص الرجل شعره في الصلاة (2)/ الصلاة/ 7/ 57

70/ وجوب قضاء التشهّد المنسيّ في الصلاة/ الصلاة/ 7/ 120

71/ لو شكّ بعد إتمام الثانية و قطعه بإحرازها بينها و بين الثالثة أو الرابعة أو الثالثة و الرابعة أو بين الثلاثة و الرابعة بنى في الجميع على الأكثر (3)/ الصلاة/ 7/ 152

72/ لو ظنّ الأقلّ بنى عليه و إن ظنّ الأكثر من غير زيادة في عدد الصلاة كالأربع تشهّد و سلّم/ الصلاة/ 7/ 182

73/ وجوب سجدتي السهو لو تكلّم نسيانا في الصلاة/ الصلاة/ 7/ 232

74/ وجوب تقديم قضاء الفائتة على الحاضرة مع سعة الوقت/ الصلاة/ 7/ 296

75/ لو دخل في الفريضة اللاحقة سهوا فإن ذكر في أثنائها تمكّنه العدول إلى السابقة عدل/ الصلاة/ 7/ 319

76/ عدم وجوب قضاء ما علم فواته من الميّت على غير الوليّ/ الصلاة/ 7/ 333

77/ عدم وجوب الصلوات الفائتة عن الميّت على غير الوليّ مطلقا/ الصلاة/ 7/ 333

78/ عدم صحّة إمامة الطّفل‏ (4)/ الصلاة/ 8/ 33

79/ يشترط في إمام الجماعة عدم كونه أمّيّا و هو- هنا- من لا يحسن قراءة الحمد أو السورة أو أبعاضها/ الصلاة/ 8/ 41

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

(4). التمسّك من الغير.

15

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

80/ اشتراط عدم وجود الحائل بين الإمام و المأموم/ الصلاة/ 8/ 56

81/ اشتراط عدم كون موقف الإمام أعلى من موقف المأموم و إلّا لم يصحّ صلاة المأموم/ الصلاة/ 8/ 63

82/ جواز تقارن أفعال المأموم مع الإمام إلّا في تكبيرة الإحرام فإنّها تجب تقدّمها (1)/ الصلاة/ 8/ 97

83/ استحباب وقوف المأموم عن يمين الإمام محاذيا له أو متأخّرا عنه قليلا إن كان رجلا واحدا/ الصلاة/ 8/ 110

84/ يجوز للماموم بعد الفراغ عن السجدة الأخيرة تسليمه قبل الإمام لعذر أو مع نيّة الانفراد (2)/ الصلاة/ 8/ 162

85/ جواز اقتداء المفترض بمثله في فروض الصلاة اليوميّة و إن اختلفت في التسمية أو في الكمّيّة/ الصلاة/ 8/ 167

86/ بطلان لزوم القصر في الأربعة فراسخ لغير مريد الرجوع في يومه/ الصلاة/ 8/ 206

87/ يشترط في شرعيّة التقصير جوازا أو وجوبا عدم قصد الدخول في وطن له في أثناء المسافة الشرعيّة (3)/ الصلاة/ 8/ 224

88/ لو رجع ناوى الإقامة عن قصده فإن لم يصلّ صلاة تامّة رجع إلى التقصير و إلّا فلا/ الصلاة/ 8/ 261

89/ عدم الفرق بين بلد المسافر و بين غير بلده في كون العشر منويّة و غير منويّة (4)/ الصلاة/ 8/ 283

90/ اشتراط الملكيّة في الزكاة (5)/ الزكاة/ 9/ 29

91/ الواجب في الشاة المأخوذة في الزكاة من الغنم و الإبل كون أقلّها جذعا من الضأن و ثنيا من المعز/ الزكاة/ 9/ 126

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

(4). التمسّك من الغير.

(5). التمسّك من الغير.

16

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

92/ اعتبار العدالة في مستحقّ الزكاة و عدمه/ الزكاة/ 9/ 305

93/ وجوب إخراج الزكاة و دفعه فورا (1)/ الزكاة/ 9/ 363

94/ يشترط في وجوب فطرة الزوجة و المملوك عيلولتهما/ الزكاة/ 9/ 399

95/ تقسيم الخمس أسداسا: للّه، و لرسوله و لذي القربى، و اليتامى، و المساكين، و أبناء السبيل/ الخمس/ 10/ 83

96/ حكم الأراضي من الموات و الخربة لو كان لها مالك معروف و أقسام المسألة (2)/ الأنفال/ 10/ 153

97/ امتداد وقت النيّة في صوم رمضان و النذر المعيّن للناسي و الجاهل ... إلى الزوال/ الصوم/ 10/ 211

98/ حرمة الاكل و الشرب للمعتاد و غيره على الصائم/ الصوم/ 10/ 223

99/ استحباب ترك المرأة الصائمة الجلوس في الماء (3)/ الصوم/ 10/ 304

100/ لو صحّ من مرضه قبل الزوال و لم يتناول شيئا قيل: يجب عليه الصوم/ الصوم/ 10/ 377

101/ عدم حصر الاعتكاف بالمساجد الخمسة/ الاعتكاف/ 10/ 551

102/ لو مات النائب قبل إتمام المناسك قبل الإحرام لم يجز عنه و إن بعد الإحرام و دخول الحرم أجزأ حجّه عمّن حجّ عنه/ الحجّ/ 11/ 122

103/ استحباب لبس الإحرام عقيب الصلاة/ الحجّ/ 11/ 274

104/ وجوب إخراج المقام عن الطواف بأن يكون الطواف بين البيت و المقام مراعيا قدر ما بينهما من جميع الجهات/ الحجّ/ 12/ 76

105/ استحباب الطهارة من الحدث في السعى بين الصفا و المروة/ الحجّ/ 12/ 157

106/ كما يحرم النساء على الرجال قبل طوافهم طواف النساء يحرم الرجال عليهنّ قبل طوافهنّ‏ (4)/ الحجّ/ 12/ 400

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

(4). التمسّك من الغير.

17

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

107/ من المرجّح رمي كلّ يوم من أيّام التشريق كلّ جمرة من الجمرات الثلاث/ الحجّ/ 13/ 45

108/ وجوب الترتيب في قضاء رمي الجمرة الفائتة/ الحجّ/ 13/ 60

109/ توقّف حلّيّة المرأة للمحصور على طواف النساء من صوبه استنابة (1)/ الحجّ/ 13/ 148

110/ الكفّارة في حلق الرأس من أذى دم شاة، أو صيام ثلاثة أيّام أو الصدقة/ الحجّ/ 13/ 278

111/ تكرّر الكفّارة بتكرّر الصيد/ الحجّ/ 13/ 301

112/ توقّف لزوم البيع على صيغة خاصة/ البيع/ 14/ 255

113/ من شرائط العوضين عينيّتهما/ البيع/ 14/ 306

114/ جواز بيع الجوز و البيض بدون الاختبار/ البيع/ 14/ 351

115/ تبعيّة لبن الحيوان للحمه كراهة و حرمة/ المطاعم و المشارب/ 15/ 144

116/ حصول التذكية بالسيف و الرمح مطلقا بشرائطها و يحلّ مقتولة كيفما قتل/ الصيد و الذباحة/ 15/ 308

117/ نقد ما استدلّ بالأخبار المحلّة لذبائح الكتابيّين/ الصيد و الذباحة/ 15/ 386

118/ جواز العزل عن الحرّة الدائمة (2)/ النكاح/ 16/ 75

119/ اشتراط كون اللّبن حاصلا من وطء مجوّز شرعا في التحريم الرضاعي/ النكاح/ 16/ 231

120/ نشر الحرمة الرضاعيّة بعشر رضعات و عدمه/ النكاح/ 16/ 247

121/ عدم التفرقة في حلّيّة البنت بين كون المزنيّ بها عمّة أو خالة (3)/ النكاح/ 16/ 344

122/ جواز حكم غير إمام الأصل بعلمه‏ (4)/ القضاء/ 17/ 92

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

(4). التمسّك من الغير.

18

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

123/ الأولى في القضاء في الشخص الغائب البعث إليه و إخباره بأنّه يحضر أو يحكم عليه/ القضاء/ 17/ 138

124/ ردّ اليمين للمدّعي بنكول المنكر/ القضاء/ 17/ 235

125/ كفاية الشاهد و اليمين في الأموال/ القضاء/ 17/ 271

126/ عدم الاحتياج إلى الحاكم و جواز استقلال الوليّ في القصاص‏ (1)/ القضاء/ 17/ 444

127/ عدم جواز المقاصّة من الوديعة (2)/ القضاء/ 17/ 457

128/ عدم اختصاص قبول شهادة الكافر على أهل ملّته بالذمّي بل يعمّ جميع الكافر (3)/ الشهادات/ 18/ 35

129/ تفسير العدالة بالملكة هو المشهور بين الفقهاء/ الشهادات/ 18/ 76

130/ حرمة المسابقة بالطيور بغير عوض‏ (4)/ الشهادات/ 18/ 156

131/ اشتراط الذكورة المحضة في الطّلاق و عدم التعدّي إلى الخلع و المبارات/ الشهادات/ 18/ 277

132/ عدم قبول شهادة المملوك‏ (5)/ الشهادات/ 18/ 312

133/ عدم قبول شهادة النساء في الفرع‏ (6)/ الشهادات/ 18/ 394

134/ إرث المسلم من الكافر أصليّا أو لا/ الفرائض و المواريث/ 19/ 21

135/ إرث القاتل خطأ عن ما عدا الدية و عدمه‏ (7)/ الفرائض و المواريث/ 19/ 49

136/ المفقود الغائب غيبة منقطعة يحبس ماله أربع سنين و يطلب فيها فإن لم يوجد قسّم ماله بين ورثته/ الفرائض و المواريث/ 19/ 94

137/ اشتراط حجب الإخوة بعدم كونهم قتلة/ الفرائض و المواريث/ 19/ 126

138/ عدم مشروعيّة «التعصيب» عندنا في التوريث/ الفرائض و المواريث/ 19/ 143

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

(4). التمسّك من الغير.

(5). التمسّك من الغير.

(6). التمسّك من الغير.

(7). التمسّك من الغير.

19

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

139/ لو اجتمع أحد الابوين من بنتين فصاعدا فله السدس و لهما او لهنّ الثلثان، و يردّ السدس الباقي أخماسا/ الفرائض و المواريث/ 19/ 179

140/ صدق الولد على ولد الولد و عدمه/ الفرائض و المواريث/ 19/ 195

141/ تؤخذ الحبوة مجّانا و يشارك المحبوّ الباقى بقدر نصيبه‏ (1)/ الفرائض و المواريث/ 19/ 209

142/ اقتصار وجوب الحباء بالأربعة. و قيل بإمكان التعدّي عنها/ الفرائض و المواريث/ 19/ 215

143/ عدم إرث الجدّ و لا الجدّة مع أولاد الأولاد و إن نزلوا مطلقا/ الفرائض و المواريث/ 19/ 244

144/ اختصاص استحباب الطعمة بما لو كان للمطعم جدّ واحد أو جدّة واحدة دون ما إذا كان له معا/ الفرائض و المواريث/ 19/ 254

145/ إذا اجتمع المتفرّقون من الأعمام أو العمّات أو منهما أسقط المتقرّب بالأب مع وجود المتقرّب بالأبوين/ الفرائض و المواريث/ 19/ 321

146/ لو اجتمع أحد الزوجين مع أحد الفريقين من الأعمام و الأخوال خاصّة فله نصيبه الأعلى/ الفرائض و المواريث/ 19/ 344

4. الأحكام الواقعيّة و الظاهريّة

1/ لو فعل المأمور أحد الفعلين مع قصد المعيّن و نساه لا يحكم بالبطلان، و لا يترتّب شي‏ء من آثار أحدهما/ الطهارة/ 2/ 59

5. اختصاص الخطاب بالمشافهين (أو الأعمّ)

1/ استحباب الصلاة في النعل العربيّة/ الصلاة/ 4/ 370

2/ عدم سقوط الخمس في عصر الغيبة/ الخمس/ 10/ 124

3/ جواز غيبة المخالف للحقّ و عدمه/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 163

4/ جواز غيبة الفاسق المتجاهر/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 167

5/ يشترط في الشاهد الإيمان بالمعنى الأخصّ و هو كونه من‏

____________

(1). التمسّك من الغير.

20

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

الفرقة الناجية/ الشهادات/ 18/ 48

6. الاستصحاب‏

1/ لو تغيّر الماء بأحد أوصاف المتنجّس فإن غيّره بوصف النجاسة ينجّس و إلّا فلا (1)/ الطهارة/ 1/ 13

2/ تنجّس الماء بالتغيير في أحد أوصافه حسّيّا/ الطهارة/ 1/ 14

3/ المعتبر في التغيير الحسّي دون التقديري/ الطهارة/ 1/ 15

4/ تطهّر الماء النجس غير البئر بالكثير و الجاري و ماء المطر بعد زوال التغيير إن كان متغيّرا و إلّا فمطلقا/ الطهارة/ 1/ 16

5/ عدم تنجّس الجاري النابع بالملاقاة إن كان كرّا/ الطهارة/ 1/ 19

6/ إلحاق الجاري لا عن نبع بالواقف في التنجّس بملاقاة النجس/ الطهارة/ 1/ 24

7/ تقوّى القليل المجتمع من المطر به حين النزول دون المجتمع من غير المطر/ الطهارة/ 1/ 29

8/ لو انقطع تقاطر المطر فإن لم يبق جريانه على الأرض فكالواقف و إن كان جاريا/ الطهارة/ 1/ 30

9/ ماء الحمّام لو لم يكن له مادّة فكالراكد من حيث الانفعال بالملاقاة/ الطهارة/ 1/ 31

10/ طهارة الماء القليل الوارد على النجاسة/ الطهارة/ 1/ 41

11/ رأي العمّاني حول عدم تنجّس الماء القليل بملاقاة النجاسة/ الطهارة/ 1/ 45

12/ ردّ رأي العمّاني و بسط الكلام في القول الحقّ/ الطهارة/ 1/ 48

13/ عدم طهارة القليل النجس بإتمامه كرّا و لو بالطاهر/ الطهارة/ 1/ 50

14/ عدم انفعال الكرّ بمجرّد الملاقاة/ الطهارة/ 1/ 53

15/ عدم تطهير الماء النجس بزوال التغيّر قبل نفسه أو الرياح/ الطهارة/ 1/ 56

16/ الأرطال التي بها يتقدّر الكرّ عراقيّة لا مدنيّة/ الطهارة/ 1/ 58

____________

(1). التمسّك من الغير.

21

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

17/ توضيح حول المقام/ الطهارة/ 1/ 59

18/ عدم تنجس ماء البئر بملاقاة النجس/ الطهارة/ 1/ 68

19/ نزح جميع البئر في الموارد الغير المنصوصة و عدمه/ الطهارة/ 1/ 83

20/ اليوم في موارد «التّراوح» في النزح هو يوم الصوم/ الطهارة/ 1/ 84

21/ لو زال تغيّر البئر بنفسه لم يطهر/ الطهارة/ 1/ 85

22/ لو قلنا بنجاسة الغسالة اكتفى في تطهير ما يلاقيها بالمرّة مطلقا/ الطهارة/ 1/ 95

23/ لو قلنا بطهارة الغسالة كلّا أو بعضا كانت مطهّرة من الخبث‏ (1)/ الطهارة/ 1/ 95

24/ يشترط في طهارة ماء الاستنجاء عدم ورود نجاسة خارجة عليه/ الطهارة/ 1/ 98

25/ ارتفاع الحدث بالماء المستعمل في الحدث الأكبر و عدمه‏ (2)/ الطهارة/ 1/ 103

26/ الكرّ المجتمع من القليل المستعمل كالقليل/ الطهارة/ 1/ 105

27/ عدم ثبوت حكم السؤر إلّا بالقطع بالسؤريّة- و هو الماء القليل الملاقي للفم-/ الطهارة/ 1/ 110

28/ وجوب الاجتناب من الإنائين المشتبهة سواء كان الاشتباه حاصلا أوّلا أو بعد المتعيّن‏ (3)/ الطهارة/ 1/ 121

29/ لو اشتبه في الغصبية يبنى على عدمها/ الطهارة/ 1/ 123

30/ لو اشتبه إناء مطلق بمضاف أو أكثر يتطهّر بكلّ من الجميع لو انحصر و لو انقلب أحدهما تيمّم‏ (4)/ الطهارة/ 1/ 123

31/ توضيح و بسط في المسألة/ الطهارة/ 1/ 124

32/ عدم زوال كراهة الاستعمال بزوال السخونة من الماء المشمّس/ الطهارة/ 1/ 127

33/ عدم رفع شي‏ء من الماء المضاف للحدث و لو اضطرارا/ الطهارة/ 1/ 130

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

(4). التمسّك من الغير.

22

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

34/ حكم ما لو مزج المضاف بالمطلق و الشقوق الممكنة حول الفرع/ الطهارة/ 1/ 133

35/ طهارة أبوال مأكول اللحم و أرواثه/ الطهارة/ 1/ 146

36/ طهارة أبوال الدوابّ الثلاث و أرواثها/ الطهارة/ 1/ 148

37/ تعدّى نجاسة الميّت مع الرطوبة دون اليبوسة/ الطهارة/ 1/ 170

38/ نجاسة أجزاء الميتة ممّا تحلّه الحياة/ الطهارة/ 1/ 171

39/ الأخبار الواردة حول طهارة الخمر و بيان ما فيها/ الطهارة/ 1/ 192

40/ نجاسة المسكرات المائعة بالأصالة كالخمر/ الطهارة/ 1/ 195

41/ لو ألجأت ضرورة التقيّة إلى ملاقاة أهل النجاسة بالرطوبة جاز و وجب التطهير بعدا (1)/ الطهارة/ 1/ 208

42/ لو سبى النجس من أطفال الكفّار مسلم يطهّر بالتبعيّة مشروطا بالتميّز و التبرّي عن ملّتهم/ الطهارة/ 1/ 209

43/ نجاسة العصير العنبي و عدمها/ الطهارة/ 1/ 217

44/ تنجيس المتنجّس لما يلاقيه مع الرطوبة المتعدّية/ الطهارة/ 1/ 244

45/ لو ثبت الاجتناب عن الجميع فلا ينجّس أطرافه لما يلاقيه/ الطهارة/ 1/ 246

46/ اعتبار العلم بتطهير النجس و مع الشكّ أو الظنّ يحكم بالنجاسة/ الطهارة/ 1/ 254

47/ تطهير اللحم المطبوخ بالغسل بالقليل/ الطهارة/ 1/ 261

48/ عدم قبول غير الماء من المائعات للتطهير مطلقا/ الطهارة/ 1/ 263

49/ اشتراط عصر المغسول من اللباس النجس و عدمه/ الطهارة/ 1/ 267

50/ أدلة المسألة (2)/ الطهارة/ 1/ 267

51/ لزوم التعدّد في غسل الملابس/ الطهارة/ 1/ 270

52/ حصول التطهّر بالقليل بإيراده على المحلّ النجس أو عكسه و عدمه/ الطهارة/ 1/ 273

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

23

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

53/ كفاية صبّ الماء و إراقته و سكبه على بول الصبي الغير المغتذي/ الطهارة/ 1/ 282

54/ لو اشتبه موضع النجاسة في ثوب أو غيره لا يطهّر الجميع بغسل موضع منه/ الطهارة/ 1/ 282

55/ وجوب غسل الثوب و البدن من بول الرضيع مرّتين و عدم كفاية المرّة/ الطهارة/ 1/ 283

56/ عدم جواز العدول إلى غير التراب في التعفير لولوغ الكلب/ الطهارة/ 1/ 298

57/ عدم لحوق اللطع بالولوغ، و لا وقوع لعاب فمه و عرقه، أو ساير رطوباته/ الطهارة/ 1/ 299

58/ عدم سقوط التعفير في الجاري و الكثير/ الطهارة/ 1/ 299

59/ وجوب غسل الإناء من النجاسات الغير المنصوصة عليها سوى الخنزير و ولوغ الكلب ثلاثا/ الطهارة/ 1/ 303

60/ وجوب غسل ولوغ الخنزير و رطوباته و مباشرته سبعا/ الطهارة/ 1/ 304

61/ سقوط التعدّد في غسل البدن و الملابس بالماء الكثير/ الطهارة/ 1/ 307

62/ توقّف زوال حكم النجاسة على زوال عينها (1)/ الطهارة/ 1/ 309

63/ ما جفّفته الشمس طاهر حقيقة/ الطهارة/ 1/ 315

64/ لو جفّ النجس بالشمس و غيرها معا كالهواء استند الجفاف إلى العامل المتأخّر/ الطهارة/ 1/ 322

65/ لو اتّصلت النجاسة من الظاهر إلى الباطن في شي‏ء واحد فلو علم أنّ آخر الجفاف في الباطن حصل بالشمس فطاهر، و إلّا فلا/ الطهارة/ 1/ 323

66/ المراد من الاستحالة تبدّل الحقيقة عرفا، و المناط في التبدّل تبدّل الاسم/ الطهارة/ 1/ 325

67/ للاستحالة أنواع يجمعها الاشتراك في إيجابها لتطهّر الأعيان النجسة ذاتا (2)/ الطهارة/ 1/ 327

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

24

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

68/ لحوق استحالة المتنجّسات باستحالة النجس في حصول التطهّر بها و عدمه/ الطهارة/ 1/ 329

69/ من أنواع الاستحالة الموجبة للتطهير الاستحالة إلى الدود أو التراب/ الطهارة/ 1/ 330

70/ من أنواع الاستحالة استحالة الكلب و الخنزير الواقعين في المملحة و أمثال ذلك/ الطهارة/ 1/ 331

71/ من أنواع الاستحالة استحالة النطفة حيوانا طاهرا، و البول النجس بولا أو لبنا/ الطهارة/ 1/ 331

72/ طهارة ظرف الخمر بطهرها بالاستحالة و عدمها/ الطهارة/ 1/ 334

73/ من المطهّرات التبعيّة/ الطهارة/ 1/ 341

74/ من المطهّرات زوال العين/ الطهارة/ 1/ 343

75/ لو نجس عضو من الإنسان يحكم بنجاسته حتى يعلم الإزالة إلّا بغيبة المحتملة لها/ الطهارة/ 1/ 344

76/ طهارة البواطن كالفم بزوال العين من خارجها (1)/ الطهارة/ 1/ 344

77/ عدم طهارة جلد الميتة بالدباغ/ الطهارة/ 1/ 350

78/ الأصل في مشكوك التذكية عدمها/ الطهارة/ 1/ 351

79/ لو كان سوق المسلمين في بلد غالب أهله الكفّار يحكم بنجاسة الجلد المشكوك تذكيته لو أخذ منه/ الطهارة/ 1/ 354

80/ لو أخذ الجلد من المسلم مع وجود بائعين مشركين له وجب السؤال عن المسلم و لا يجوز بدونه/ الطهارة/ 1/ 356

81/ وجوب غسل المخرج مرّتين/ الطهارة/ 1/ 369

82/ لزوم استنجاء مخرج الغائط بالأحجار، أو بكلّ جسم طاهر سوى المستثنى/ الطهارة/ 1/ 372

83/ تعيّن الاستنجاء بالماء لو تعدّى المخرج/ الطهارة/ 1/ 373

____________

(1). التمسّك من الغير.

25

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

84/ عدم وجوب التعدّد في الغسل في الاستنجاء/ الطهارة/ 1/ 375

85/ لزوم ثلاثة أحجار في الاستنجاء بها/ الطهارة/ 1/ 378

86/ حرمة الاستنجاء بالعظم و الروث و المطعوم و المحترم/ الطهارة/ 1/ 381

87/ الاستنجاء المرخّص فيه هو الوارد على المخرج الطبيعي دون غيره/ الطهارة/ 1/ 382

88/ لو خرج شي‏ء بعد الاستبراء فليس بنجس، و لا ينقض الطهارة/ الطهارة/ 1/ 390

89/ كراهة التخلّي تحت الشجرة المثمرة (1)/ الطهارة/ 1/ 393

90/ نقض الوضوء بالبول و الغائط و الريح لو سمع صوتها أو شمت ريحها/ الطهارة/ 2/ 9

91/ عدم ناقضيّة الحيض للوضوء/ 2/ الطهارة/ 2/ 21

92/ غيريّة وجوب الوضوء (2)/ الطهارة/ 2/ 28

93/ حكم ما لو استسلف زيد من كلّ من عمرو و بكر غنما و رهن كلّ منهما متاعا عنده لما استسلف/ الطهارة/ 2/ 59

94/ عدم اشتراط قصد الوجه في نيّة الوضوء/ الطهارة/ 2/ 62

95/ لو نوى نقض الطهارة بعد الإكمال لم تبطل/ الطهارة/ 2/ 83

96/ وجوب غسل البشرة في الوضوء حتى يعلم الرافع/ الطهارة/ 2/ 93

97/ وجوب البدأة في غسل الوجه في الوضوء بالأعلى/ الطهارة/ 2/ 96

98/ لو قطع اليد من تحت المرافق غسل الباقي إليه‏ (3)/ الطهارة/ 2/ 104

99/ وجوب غسل ما يعدّ من أجزاء اليد و لو تحت الظفر لو عدّ من الظواهر/ الطهارة/ 2/ 108

100/ عدم وجوب المسح بمقدار ثلاث أصابع مضمومة (4)/ الطهارة/ 2/ 113

101/ وجوب مسح مقدّم الرأس الشامل للبشرة و الشعر/ الطهارة/ 2/ 117

102/ الاحتياط في مسح الرجل إلى مبدأ عظم الساق- المفصل-/ الطهارة/ 2/ 126

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). فوجوبه لأجل الصلاة أو غيرها.

(3). التمسّك من الغير.

(4). التمسّك من الغير.

26

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

103/ عدم جواز المسح على الحائل كخفّ أو جورب و نحوهما اختيارا/ الطهارة/ 2/ 131

104/ وجوب كون مسح كلّ من الرأس و الرجلين ببقيّة نداوة اليدين من الوضوء/ الطهارة/ 2/ 134

105/ وجوب المسح بالبلّة إنّما هو مع الإمكان فلو تعذّر لريح أو حرّ استأنف الماء الجديد له/ الطهارة/ 2/ 137

106/ وجوب المسح باليد و تعيّن الكفّ منها/ الطهارة/ 2/ 140

107/ لو قطع بعض موضع المسح مسح الباقي و لو قطع الكلّ سقط/ الطهارة/ 2/ 143

108/ وجوب الترتيب في الوضوء بالبدء بالوجه ثمّ اليمنى ثمّ اليسرى ثمّ الرأس ثمّ الرجلين/ الطهارة/ 2/ 143

109/ وجوب الترتيب في مسح الرجلين و عدمه/ الطهارة/ 2/ 144

110/ الجفاف المبطل للوضوء جفاف جميع ما تقدّم فلا يبطل بجفاف البعض/ الطهارة/ 2/ 152

111/ وجوب الموالاة في الوضوء/ الطهارة/ 2/ 153

112/ اللازم في غسل الوجه و اليدين مسمّاه العرفي و اشتراط الجري فيه اختيارا/ الطهارة/ 2/ 198

113/ حكم ما لو لم تكن على الموضع جبيرة و آذاه الماء، و ما يتخيّر فيه من الأحكام/ 2/ الطهارة/ 2/ 204

114/ لو كان العذر من المرض المقطوع كالمجدور تيمّم و إن لم يقطع فالجبيرة، و الجمع أحوط/ الطهارة/ 2/ 210

115/ عدم وجوب إعادة ما صلّى بالوضوء جبيرة و إن بقي وقتها/ الطهارة/ 2/ 214

116/ حرمة مسّ المصحف للمحدث و إن لم يكتب فيه/ الطهارة/ 2/ 220

117/ السلس لو لم تكن له فترة تسع الطهارة، و بعض الصلاة يجب عليه الوضوء لكلّ صلاة (1)/ الطهارة/ 2/ 222

____________

(1). السلس: هو من يتقاطر بوله، و لا يقدر على استمساكه.

27

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

118/ لو تيقّن الطّهارة أو الحدث و شكّ في الآخر بنى على المتيقّن/ الطهارة/ 2/ 228

119/ لو تيقّنهما و شكّ في المتأخّر تطهّر مطلقا/ الطهارة/ 2/ 229

120/ لو شكّ في فعل من الوضوء قبل الفراغ أتى به و بما بعده، و لا يستأنف إلّا مع جفاف ما قبله/ الطهارة/ 2/ 236

121/ توضيح و تفصيل/ الطهارة/ 2/ 237

122/ لو توضّأ وضوءين و صلّى بعدهما ثمّ ذكر خللا في أحدهما صحّت صلاته مطلقا (1)/ الطهارة/ 2/ 244

123/ لو صلّى بكلّ منهما صلاة و تيقّن الحدث بعد واحدة من الطهارتين تجب عليه الطهارة للصلاة اللاحقة/ الطهارة/ 2/ 246

124/ وجوب الغسل لو علم أنّ الخارج منه منيّ مطلقا/ الطهارة/ 2/ 254

125/ لو وجد منيّا في جسده أو ثوبه وجب عليه الغسل إذا علم أنّه منه/ الطهارة/ 2/ 264

126/ وطء الميّت كالحي و استدخال آلته بوجوب الغسل على الحيّ/ الطهارة/ 2/ 278

127/ عدم حرمة اجتياز الجنب في ما عدا المسجدين/ الطهارة/ 2/ 291

128/ حرمة لبث الجنب في المساجد سواء البائرة منها أم الدائرة/ الطهارة/ 2/ 292

129/ كراهة الأكل و الشرب للجنب لإيراثه الفقر و إيجابه البرص/ الطهارة/ 2/ 299

130/ كراهة النوم جنبا/ الطهارة/ 2/ 306

131/ عدم إزالة التيمّم كراهة نوم الجنب و المزيل هو الوضوء/ الطهارة/ 2/ 307

132/ وجوب استيعاب جميع البشرة بالغسل/ الطهارة/ 2/ 315

133/ صحّة الغسل بالارتماس و الانغماس في الماء/ الطهارة/ 2/ 330

134/ من آداب غسل الجنابة إمرار اليد على ما جرى عليه الماء من الجسد/ الطهارة/ 2/ 337

135/ لو اشتبه البلل بعد الغسل بين المنيّ و البول، فلو بال و استبرأ قبل الغسل فلا غسل/ الطهارة/ 2/ 347

____________

(1). التمسّك من الغير.

28

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

136/ عدم الاستبراء على المرأة/ الطهارة/ 2/ 351

137/ المحدث بالأصغر في أثناء الغسل يعيده/ الطهارة/ 2/ 354

138/ لو تخلّل الحدث غير غسل الجنابة من الأغسال يتمّ و يتوضّأ/ الطهارة/ 2/ 356

139/ لو تخلّل الحدث في أثناء الغسل الارتماسي أتمّ و توضّأ/ الطهارة/ 2/ 356

140/ لزوم الوضوء مع الأغسال عدا غسل الجنابة/ الطهارة/ 2/ 362

141/ وجوب تطهير المحلّ قبل إجراء ماء الغسل عليه و عدمه/ الطهارة/ 2/ 366

142/ سنّ اليأس خمسون سنة في غير القرشيّة و النبطيّة/ الطهارة/ 2/ 375

143/ لو شكّت في القرشيّة بنى على عدمها/ الطهارة/ 2/ 380

144/ كلّما كان متّصفا بأوصاف الحيض فهو حيض، و على العكس/ الطهارة/ 2/ 383

145/ دم الحيض لا يقلّ من ثلاثة أيّام، و لا يكثر من عشرة، و لا يشترط التوالي في الثلاثة/ الطهارة/ 2/ 389

146/ أدلّة القائلين باشتراط التوالي في الثلاثة/ الطهارة/ 2/ 391

147/ الأخبار الناطقة بلزوم التوالي في رؤية دم الحيض و الجمع بينها/ الطهارة/ 2/ 393

148/ حول كون الثلاثة أيّام أقلّ الحيض، و ما يمكن أن يعارض به/ الطهارة/ 2/ 395

149/ أقلّ مدّة الطهر عشرة أيّام‏ (1)/ الطهارة/ 2/ 399

150/ اجتماع الحيض مع الحبل‏ (2)/ الطهارة/ 2/ 402

151/ توضيح و تحقيق و بسط/ الطهارة/ 2/ 403

152/ اجتماع الحيض مع استبانة الحمل و حيضيّة الدم المتّصف بأوصافه في أيّام العادة/ الطهارة/ 2/ 407

153/ ممارسة القول بأنّ الصفرة في أيّام الطهر طهر/ الطهارة/ 2/ 409

154/ كلّ دم يمكن شرعا أن يكون حيضا فهو حيض‏ (3)/ الطهارة/ 2/ 411

155/ حكم المبتدأة بالمعنى الأعمّ أو ذات الدم و تحيّضها بمجرّد الرؤية مطلقا/ الطهارة/ 2/ 413

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

29

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

156/ النقاء المتخلّل بين الدمين في العشرة الغير المتجاوز عنها بحكم الدم/ الطهارة/ 2/ 417

157/ توقّف حصول التمييز على أن لا ينقض المشابه للحيض عن الثلاثة مع تواليها/ الطهارة/ 2/ 420

158/ توقّف حصول التمييز على عدم قصور الخالي عن الوصف المحكوم بكونه طهرا/ الطهارة/ 2/ 421

159/ إذا فقدت المبتدأة الأقارب لها أو اختلفن تحيّضت بالسبعة في كلّ شهر/ الطهارة/ 2/ 428

160/ عدم حصول العادة بالمرّة الواحدة/ الطهارة/ 2/ 430

161/ ذات العادة العدديّة و الوقتيّة تتحيّض و تترك العبادة برؤية الدم مطلقا (1)/ الطهارة/ 2/ 434

162/ لو رأت الدم متأخّرا عن آخر وقت العادة تحيّضت به لو تطابق الوصف/ الطهارة/ 2/ 436

163/ لو انقطع دم ذات العادة على العدد أو أقلّ منه ما لم ينقص عن الثلاثة فالكلّ حيض/ الطهارة/ 2/ 437

164/ لو لم ينقطع دمها على العدد فإن كان عددها عشرة استحاضت في الزائد/ الطهارة/ 2/ 439

165/ الأخبار الواردة حول المسألة و ما يتّصل بها/ الطهارة/ 2/ 444

166/ لو اختارت ذات العادة عدم الاستظهار تغتسل و تعمل عمل المستحاضة/ الطهارة/ 2/ 445

167/ لو بلغ المجموع حدّا صالحا لحيضتين، فمع اختلاف الدمين بالتمييز و عدمه، و ثبوته لغير العادة فالرجوع إليها/ الطهارة/ 2/ 447

168/ لو لم يوجد التمييز و كانت ناسية الوقت و العدد تتحيّض في كلّ شهر بسبعة أيّام/ الطهارة/ 2/ 454

____________

(1). التمسّك من الغير.

30

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

169/ حكم ذاكرة الوقت و ناسية العدد و أقسامها الممكنة عرفا و أحكامها (1)/ الطهارة/ 2/ 459

170/ لو تلت الحائض آية السجدة أو سمعتها سجدت وجوبا/ الطهارة/ 2/ 466

171/ توقّف جواز صوم الحائض و صحّته بعد انقطاع الدم على الغسل/ الطهارة/ 2/ 473

172/ لحقوق أيّام الاستظهار بأيّام الحيض في الوطء و أحكامه مطلقا/ الطهارة/ 2/ 480

173/ وجوب قبول قول الزوجة في مورد الحيض مع ظنّ الكذب و عدمه/ الطهارة/ 2/ 481

174/ وجوب قبول أخبار الزوجة عن الطهر مع عدم معلوميّة الحيض سابقا/ الطهارة/ 2/ 482

175/ جواز وطء الحائض بعد الطهر و قبل الغسل/ الطهارة/ 2/ 494

176/ زمان الاستظهار هو زمان الحيض، فلا يجوز الوطء فيه/ الطهارة/ 2/ 497

177/ المستحاضة الكثيرة يجب عليها في اليوم و الليلة ثلاثة أغسال، و لا وضوء مع كلّ صلاة/ الطهارة/ 3/ 21

178/ لو لم يكن للمستحاضة كرسف و لا خرقة و رأت دما مشكوكا بين الثلاثة تبنى على القليلة/ الطهارة/ 3/ 29

179/ حكم ما لو انقطع الدم بعد إيقاع ما يجب من الطهارتين و شقوق الفرع/ الطهارة/ 3/ 40

180/ الدم الخارج حال الطلق لو استجمع شرائط الحكم بالحيضيّة فهو حيض/ الطهارة/ 3/ 44

181/ الدم الخارج بعد خروج تمام الولد نفاس/ الطهارة/ 3/ 46

182/ حكم ما بين أيّام العادة و أقصى النفاس حكم ما بينها و بين أقصى الحيض و قيل: لا (2)/ الطهارة/ 3/ 53

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

31

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

183/ إنّما يحكم بالتنفّس في أيّام العادة للمعتادة أو العشرة لغيرها مع وجود الدم فيها/ الطهارة/ 3/ 54

184/ لو رأت الدم بعد انقضاء أيّام نفاسها فإن تخلّل أقلّ الطهر بينها و بينه فليس بنفاس/ الطهارة/ 3/ 56

185/ ذات التوأمين فصاعدا لو رأت مع أحدهما خاصّة فهو نفاسه لو اجتمع مع شرائطه/ الطهارة/ 3/ 57

186/ وجوب الغسل بمسّ عضو كمل غسله من الميّت و لم يكمل الغسل/ الطهارة/ 3/ 65

187/ عدم الغسل في مسّ ما لا عظم فيه من المبان/ الطهارة/ 3/ 67

188/ وجوب- أو استحباب- توجيه المحتضر إلى القبلة بأن يلقى على ظهره، و يجعل باطن قدميه إلى القبلة/ الطهارة/ 3/ 72

189/ لو اشتبه الموت بسبب من الأسباب كالصعقة وجب الصبر إلى أن يعلم موته/ الطهارة/ 3/ 80

190/ استحباب إعلام المؤمنين بالموت و إذنهم بالدخول/ الطهارة/ 3/ 81

191/ كراهة حضور الجنب و الحائض على رأس المحتضر/ الطهارة/ 3/ 83

192/ كفائيّة وجوب أحكام المحتضر و الميّت و ما يتّصل بذلك/ الطهارة/ 3/ 85

193/ عدم التغسيل و لا التكفين للشهيد المقتول بين يدي الإمام أو نائبه الخاص/ الطهارة/ 3/ 120

194/ لو وجد قطعة من الميّت فيه عظم وجب تغسيله مطلقا/ الطهارة/ 3/ 121

195/ لو انعدم الخليطان وجب التغسيل بالقراح/ الطهارة/ 3/ 171

196/ وجوب عدم كون الكفن حريرا (1)/ الطهارة/ 3/ 205

197/ لو كفّن في الحرير أو المغصوب و أمثاله وجب على المكلّفين التكفين ثانية على الكفاية/ الطهارة/ 3/ 208

____________

(1). التمسّك من الغير.

32

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

198/ استحباب وضع الجريدتين مع الميّت في القبر، و أن يكونا بقدر عظم الذرع/ الطهارة/ 3/ 227

199/ الكفن الواجب للميّت يؤخذ من أصل تركته/ الطهارة/ 3/ 233

200/ لو وفت التركة ببعض قطع الكفن يكتفى بما يوجد من ثوبين أو واحد/ الطهارة/ 3/ 236

201/ تكفين المحرّم كالمحلّ حتى في تغطية الرّأس و الوجه/ الطهارة/ 3/ 239

202/ كراهة رجوع المشيّع حتى تدفن الجنازة أو يأذن الوليّ/ الطهارة/ 3/ 264

203/ استحباب نقل الجنائز إلى المشاهد المشرّفة و عدمه‏ (1)/ الطهارة/ 3/ 286

204/ لو ماتت و الولد حىّ في بطنها و لم يمكن إخراجه شقّ بطنها و اخرج، و كذا لو شكّ في حياته/ الطهارة/ 3/ 318

205/ استحباب غسل الجمعة/ الطهارة/ 3/ 326

206/ عدم وجوب غسل الجمعة و أخبار الباب/ الطهارة/ 3/ 330

207/ من الاعذار المسوّغة للتيمّم عدم وجدان الماء بعد الطلب اللازم/ الطهارة/ 3/ 346

208/ لو ضاق الوقت عن الطلب في بعض الجهات دون بعض لم يجز التيمّم/ الطهارة/ 3/ 358

209/ لو ضاق الوقت عن الطهارة و ادراك ركعة مع وجود الماء ساغ التيمّم/ الطهارة/ 3/ 366

210/ من مسوّغات التيمّم الخوف على العطش و اليقين بعدم ماء آخر/ الطهارة/ 3/ 384

211/ جواز التيمّم بكلّ ما يصدق عليه اسم الأرض و إن لم يكن ترابا/ الطهارة/ 3/ 390

212/ عدم جواز التيمّم بالحجر/ الطهارة/ 3/ 391

213/ عدم صحّة التيمّم بشي‏ء من المعادن غير التراب أو الأرض/ الطهارة/ 3/ 394

____________

(1). التمسّك من الغير.

33

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

214/ جواز التيمّم بالتراب الندي الغير البالغ حدّ صدق الطين اختيارا/ الطهارة/ 3/ 395

215/ جواز التيمّم بأرض الجصّ و النورة قبل الاحتراق/ الطهارة/ 3/ 397

216/ أدلّة المسألة و المختار/ الطهارة/ 3/ 398

217/ لو لم يوجد إلّا الثلج، و لم يحصل الماء منه، لم يجز التدهين و المسح بالماء، و ساغ التيمّم/ الطهارة/ 3/ 407

218/ لو ضرب يديه على الأرض بسبب آخر و لو راجح شرعا لم يحسب ضربا للتيمّم/ الطهارة/ 3/ 420

219/ اشتراط علوق التراب باليد في التيمّم و عدمه/ الطهارة/ 3/ 436

220/ وجوب مسح الوجه في التيمّم‏ (1)/ الطهارة/ 3/ 439

221/ عدم جواز التجاوز عن الزند و الاستيعاب إلى المرفقين في التيمّم/ الطهارة/ 3/ 451

222/ لو كانت اليد الزائدة مميّزة لم يجب مسحها/ الطهارة/ 3/ 453

223/ لو قطع بعض مواضع المسح مسح الباقي/ الطهارة/ 3/ 453

224/ عدم صحّة التيمّم قبل دخول الوقت و إن علم استمرار العذر/ الطهارة/ 3/ 460

225/ لو دخل وقت صلاة و هو متيمّم جاز إيقاعها في أوّل وقتها و لو مضايقة/ الطهارة/ 3/ 469

226/ لو وجب عليه الوضوء و الغسل معا و وجد الماء لأحدهما فقط أتى به و تيمّم للآخر/ الطهارة/ 3/ 471

227/ لو وجد المتيمّم الماء في أثناء الصلاة يرجع ما لم يركع الأولى و يتطهّر و يصلّي/ الطهارة/ 3/ 482

228/ لو تيمّم الجنب و من بحكمه ثمّ أحدث بالأصغر أعاد التيمّم بدلا عن الغسل، و لو تمكّن من الوضوء (2)/ الطهارة/ 3/ 488

229/ توضيح و بسط في المسألة/ الطهارة/ 3/ 489

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

34

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

230/ انتقاض التيمّم بما ينتقض به المائيّة/ الطهارة/ 3/ 490

231/ عدم كون صلاة الميّت صلاة على الحقيقة/ الطهارة/ 4/ 8

232/ وقت صلاة الفجر حين ينشقّ الفجر إلى انجلاء الصبح/ الطهارة/ 4/ 19

233/ انتهاء وقت الظهر بصيرورة الظلّ قامة، و وقت العصر بصيرورته قامتين، و بيان ما فيه/ الطهارة/ 4/ 20

234/ معرفة الغروب بذهاب الحمرة المشرقيّة و عدمها/ الطهارة/ 4/ 29

235/ أخبار الباب و أدلّته/ الطهارة/ 4/ 34

236/ آخر وقت المغرب غيبوبة الشفق الغربى مطلقا. و قيل: قبل انتصاف الليل قدر صلاة العشاء. و قيل: غير ذلك/ الطهارة/ 4/ 37

237/ امتداد وقت النافلة إلى وقت الفريضة في الظهرين/ الطهارة/ 4/ 55

238/ بسط و تحقيق في المسألة/ الطهارة/ 4/ 58

239/ امتداد وقت ركعتي الوتيرة بامتداد وقت العشاء/ الطهارة/ 4/ 66

240/ لزوم العلم بدخول الوقت في الصلوات الموقتة و عدم إجزاء الظنّ و أمثاله/ الطهارة/ 4/ 90

241/ قبلة كلّ أحد هى الكعبة مطلقا/ الطهارة/ 4/ 152

242/ حول: الأخبار الناطقة بأنّ الكعبة قبلة لأهل المسجد و المسجد لأهل الحرم و الحرم للخارجين عنه/ الطهارة/ 4/ 154

243/ يجب للأعمى و فاقد أمارات تشخيص القبلة التعويل على قول العارف بها (1)/ الطهارة/ 4/ 188

244/ الفاقد للظنّ يصلّي إلى أربع جوانب‏ (2)/ الطهارة/ 4/ 196

245/ لو ضاق الوقت عن الأربع كفى الواحدة (3)/ الطهارة/ 4/ 200

246/ المعتبر من الجهات الأربع كونها متقاطعة على القوائم/ الطهارة/ 4/ 201

247/ عدم تجدّد الاجتهاد بتجدّد الصلاة إلّا مع تجدّد الشكّ/ الطهارة/ 4/ 215

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

35

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

248/ وجوب الستر في الصلاة و بشرطية فيها/ الطهارة/ 4/ 221

249/ المصلّي عاريا يومئ برأسه للركوع و السجود و مع التعذّر فبالعينين/ الطهارة/ 4/ 234

250/ أدلة المسألة و أخبارها/ الطهارة/ 4/ 234

251/ وجوب الجلوس على القائم للتشهّد و السلام/ الطهارة/ 4/ 235

252/ لو لم يجد المصلّي سوى الحرير صلّى عاريا و قيل: بالتخيير/ الطهارة/ 4/ 236

253/ لو كان مع المصلّي ثوبان أحدهما نجس لا يعلمه بعينه و لا يمكنه غسلها صلّى في كلّ واحد صلاة/ الطهارة/ 4/ 272

254/ لو ضاق الوقت عن الصلاة في المتعدّد، قيل: يكتفى بواحدة.

و قيل: عريانا أو التخيير/ الطهارة/ 4/ 275

255/ العفو عن دم القروح و الجروح في الصلاة/ الطهارة/ 4/ 290

256/ لزوم كون القروح- المعفو عن دمها- دامية و الجروح لازمة/ الطهارة/ 4/ 291

257/ حكم ما لو كان القروح أو الجروح متعدّدة و برئ بعضها و تخلّف دم منه في الثوب/ الطهارة/ 4/ 292

258/ عدم شمول أخبار العفو من أقلّ من درهم لدم الحيض/ الطهارة/ 4/ 294

259/ إزالة عين الدم عن الموضع بغير مطهّر لا يزيل العفو/ الطهارة/ 4/ 297

260/ العفو عن الدم المتفرّق لو لم يبلغ واحدا منه الدرهم/ الطهارة/ 4/ 303

261/ اتّحاد الخزّ مع كلب الماء/ الطهارة/ 4/ 325

262/ اختصاص حرمة لبس الحرير بالرجال/ الطهارة/ 4/ 342

263/ جواز الصلاة في نحو التكّة و القلنسوة ممّا لا يتمّ الصلاة فيه من الحرير للرجال و عدمه/ الطهارة/ 4/ 348

264/ بطلان الصلاة في المغصوب عالما و عدمه مع الجهل/ الطهارة/ 4/ 366

265/ لزوم الإذن في التصرّف في ملك الغير و كفاية مطلق الإذن و لو بشاهد الحال/ الطهارة/ 4/ 403

266/ في حكم المالك الموقوف عليه الخاصّ كأولاد زيد أو العامّ كالفقراء/ الطهارة/ 4/ 406

36

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

267/ عدم بطلان الصلاة بتساوي مكاني الرجل و المرأة أو تقدّمها عليه/ الطهارة/ 4/ 415

268/ كراهة الصلاة في الحمام/ الطهارة/ 4/ 429

269/ كراهة الصلاة في بين المقابر/ الطهارة/ 4/ 443

270/ كراهة الصلاة بين القبور و لو صارت رميمة/ الطهارة/ 4/ 444

271/ استحباب إعادة الإقامة إذا تكلّم بعدها و لا تسقط/ الطهارة/ 4/ 528

272/ سقوط الإذن بسماعه/ الطهارة/ 4/ 529

273/ لو جاء مسجدا صلّيت فيه جماعة و لم تتفرّق الصفوف سقط عنه الأذان و الإقامة/ الطهارة/ 4/ 531

274/ لزوم قصد التمييز في نيّة العبادة و الأفعال و عدمه/ الطهارة/ 5/ 13

275/ أدلّة المسألة/ الطهارة/ 5/ 14

276/ لو نوى قطع الصلاة و لم يقطع لم تبطل صلاته/ الطهارة/ 5/ 14

277/ عدم جواز العدول من صلاة إلى أخرى مطلقا/ الطهارة/ 5/ 16

278/ صورة تكبيرة الإحرام هكذا: «اللّه أكبر» مرتّبا بين الكلمتين/ الطهارة/ 5/ 19

279/ لزوم تعيين تكبيرة الإحرام من بين التكبيرات السبع في بدأة الصلاة (1)/ الطهارة/ 5/ 26

280/ يشترط في تكبيرة الإحرام جميع ما يشترط في الصلاة/ الطهارة/ 5/ 28

281/ استحباب رفع المصلّي يديه بتكبيرة الإحرام إلى أن يصل أسفل الوجه قليلا/ الطهارة/ 5/ 33

282/ عدم جواز رفع إحدى الرجلين في القيام للصلاة/ الطهارة/ 5/ 46

283/ لو عجز عن الاستقلال- لو قلنا بوجوبه- صلّى معتمدا/ الطهارة/ 5/ 47

284/ لو عجز عن القيام بجميع أنحائه في جميع صلاته جالسا/ الطهارة/ 5/ 50

285/ حدّ العجز إمّا علمه من نفسه ذلك أو عدم قدرته على المشي زمن صلاته/ الطهارة/ 5/ 53

____________

(1). التمسّك من الغير.

37

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

286/ لو تمكّن من القيام قبل القراءة أو في أثنائها أو بعدها وجب/ الطهارة/ 5/ 55

287/ لزوم الانحناء في الركوع بحيث يحاذي جبهته قدّام ركبتيه/ الطهارة/ 5/ 55

288/ لو تمكّن المضطجع من السجود بوضع الجبهة على الأرض وجب/ الطهارة/ 5/ 61

289/ لو كان العجز عن القيام قبل القراءة أو في أثنائها يقرأ حال الانتقال‏ (1)/ الطهارة/ 5/ 63

290/ عدم وجوب قصد السورة المعيّنة في الصلاة قبل البسملة/ الطهارة/ 5/ 124

291/ وحدة سورتي و الضحى و أ لم نشرح، و كذا الفيل و لإيلاف/ الطهارة/ 5/ 128

292/ تخيّر المصلّي في كلّ ثالثة و رابعة من الفرائض الخمس بين قراءة الحمد وحدها و التسبيح/ الطهارة/ 5/ 131

293/ أدلّة المسألة (2)/ الطهارة/ 5/ 132

294/ صورة التسبيح في الركعات الأواخر هكذا «سبحان اللّه، و الحمد للّه، و لا إله إلّا اللّه، و اللّه أكبر» ثلاثا/ الطهارة/ 5/ 144

295/ جواز قراءة الحمد في إحدى الآخرتين و التسبيح في الأخرى و عدمه/ الطهارة/ 5/ 154

296/ لو شكّ في عدد التسبيح يبنى على الأقلّ/ الطهارة/ 5/ 154

297/ بطلان الصلاة بقول «آمين»/ الطهارة/ 5/ 189

298/ الواجب في الركوع الانحناء بحدّ وصول جزء من اليد إلى الركبتين/ الطهارة/ 5/ 194

299/ مقطوع اليدين ينحنى بقدر ما يصلان لو لا القطع/ الطهارة/ 5/ 196

300/ جواز السجود على الحجر الجصّي و الأرض الجصّيّة/ الطهارة/ 5/ 248

301/ لو شكّ في كون الأرض ممّا يصحّ السجود عليه و صدقه عليها يبنى على العدم/ الطهارة/ 5/ 249

302/ صحّة السجود على الخزف و الآجر و مثل السبحة المطبوخة/ الطهارة/ 5/ 251

303/ لو شكّ في شي‏ء أنّه نبات أولا لا يصحّ السجود عليه/ الطهارة/ 5/ 252

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

38

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

304/ لو شاع أكل شي‏ء أو لبسه في عصر ثمّ ترك أو لم يعتدّ بأكله و لبسه ثمّ شاع فالحكم للسابق/ الطهارة/ 5/ 257

305/ لو فقد ما يصحّ السجود عليه في أثناء الصلاة و لم يتمكّن بتحصيله بوجه مشروع يسجد على ما أمكن/ الطهارة/ 5/ 270

306/ عدم حصر وجوب الصلوات على النبي (صلّى اللّه عليه و آله) في التشهّد باللفظة الخاصّة و جوازها بكلّ ما أدّى مؤدّاه/ الطهارة/ 5/ 333

307/ وجوب التسليم في الصلاة/ الطهارة/ 5/ 341

308/ جزئيّة السلام في الصلاة (1)/ الطهارة/ 5/ 349

309/ القنوت شرعا: الدعاء بعد القراءة في الصلاة قائما و عدم دخول رفع اليدين فيه/ الطهارة/ 5/ 376

310/ سقوط النوافل في السفر و كذا الوتيرة/ الطهارة/ 5/ 435

311/ نقد القول بعدم سقوط الوتيرة في السفر/ الطهارة/ 5/ 437

312/ أدلّة مثبتي الوجوب العيني لصلاة الجمعة في عصر الغيبة و بيان ما فيها/ الطهارة/ 6/ 35

313/ ممارسة أخبار الباب/ الطهارة/ 6/ 41

314/ حقيقة صلاة الجمعة في الأعم ممّا كان و ما ينعقد في هذا الزمان و عدمها/ الطهارة/ 6/ 45

315/ لو ثبت انتفاء الوجوب العيني للجمعة في هذا الزمان انتفى جوازها أيضا (2)/ الطهارة/ 6/ 51

316/ توضيح في المقام/ الطهارة/ 6/ 51

317/ دور الاستصحاب في إثبات الوجوب العيني للجمعة في هذا العصر/ الطهارة/ 6/ 51

318/ اعتبار السبعة أو الخمسة نفرات في انعقاد الجمعة يخصّ الابتداء دون الاستدامة/ الطهارة/ 6/ 64

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

39

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

319/ يجب في كلّ الخطبتين في الجمعة الحمد للّه سبحانه و الصلاة على النبي و شي‏ء من الوعظ/ الطهارة/ 6/ 65

320/ عدم اشتراط الطهارة في خطبتي الجمعة/ الطهارة/ 6/ 79

321/ اشتراط الجماعة في صلاة الجمعة بدوي/ الطهارة/ 6/ 90

322/ لو شكّ في أنّه حين دخل الركوع رفع الإمام رأسه أم لا صحّت جمعته/ الطهارة/ 6/ 95

323/ امتداد وقت الجمعة إلى وقت الظهر/ الطهارة/ 6/ 127

324/ لو خرج الوقت و قد تلبّس بالصلاة فإن أدرك ركعة في الوقت صحّت جمعته/ الطهارة/ 6/ 129

325/ لو لم تجتمع شرائط الجمعة في أوّل الوقت محتملا اجتماعها قبل خروج الوقت جاز له صلاة الظهر/ الطهارة/ 6/ 132

326/ لو صلّى الجمعة شاكّا أو ظانّا في أنّها وقعت في وقتها أو لا صحّت/ الطهارة/ 6/ 132

327/ مبدأ وقت صلاة العيد طلوع الشمس من يوم العيد و منتهاه زوالها فيه/ الطهارة/ 6/ 179

328/ أدلّة المسألة و أخبارها/ الطهارة/ 6/ 180

329/ لو شكّ في عدد التكبير في صلاة العيد بنى على الأقلّ/ الطهارة/ 6/ 199

330/ عدم تحمّل الإمام غير القراءة في صلاة العيد/ الطهارة/ 6/ 199

331/ المناط في صلاة الآيات التخويف لو لا العارض/ الطهارة/ 6/ 228

332/ ابتداء وقت صلاة الكسوفين الأخذ في الكسف/ الطهارة/ 6/ 230

333/ آخر صلاة الكسوفين تمام الانجلاء (1)/ الطهارة/ 6/ 232

334/ جواز تأخير صلاة الكسوفين إلى زمان الانجلاء، و عدم جواز التأخير عنه عمدا/ الطهارة/ 6/ 235

335/ استحباب تطويل صلاة الكسوف بقدر زمانه/ الطهارة/ 6/ 251

____________

(1). التمسّك من الغير.

40

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

336/ يشترط في وجوب صلاة الآيات العلم بوجود سببها، فلا وجوب بدونه/ الطهارة/ 6/ 265

337/ لو شكّ في عدد تكبيرات صلاة الميّت بنى على الأقلّ/ الطهارة/ 6/ 341

338/ لو دفن بغير صلاة تجب في القبر ما دام الميّت فيه، و إلّا صلّى على قبره/ الطهارة/ 6/ 342

339/ نقد الأقوال و الأخبار المعارضة للحكم/ الطهارة/ 6/ 345

340/ من مستحبّات صلاة الاستسقاء أنّه لو صعد الإمام المنبر و حول الرداء يستقبل القبلة، و يكبّر اللّه مائة مرّة/ الطهارة/ 6/ 366

341/ بطلان الصلاة بنقض الطهارة/ الطهارة/ 7/ 12

342/ اختصاص الإبطال بالبكاء المشتمل على الصوت و النحيب/ الطهارة/ 7/ 53

343/ وجوب ردّ السلام على الكفاية لا عينا/ الطهارة/ 7/ 70

344/ لو نسي إحدى السجدتين أو كلتيهما أو التشهّد قبل الركوع لم تبطل الصلاة، و عليه العود و الإتيان بالمنسي/ الطهارة/ 7/ 103

345/ لو شكّ هل جلس أم لا بنى على العدم/ الطهارة/ 7/ 107

346/ حكم نسيان سجدتي الركعة الأخيرة أو إحداهما و تذكّر في أثناء التشهّد أو بعده/ الطهارة/ 7/ 109

347/ بطلان الصلاة بالشكّ بين الركعة الثانية و غيرها قبل تمام الثانية/ الطهارة/ 7/ 140

348/ لو شكّ بين الأربع و الخمس، فإن كان بعد الفراغ من السّجدتين يبنى على الأقلّ/ الطهارة/ 7/ 159

349/ حكم ما لو شكّ بين الأربع و ما زاد على الخمس و الوجوه الخمسة في المسألة/ الطهارة/ 7/ 163

350/ لو شكّ في فعل من أفعال الصلاة و لم ينتقل إلى غيره أتى به و أتمّ الصلاة/ الطهارة/ 7/ 165

351/ لو كان الشكّ في شي‏ء من الأفعال بعد الانتقال في غيره مضى و صحّت صلاته/ الطهارة/ 7/ 168

41

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

352/ لو شكّ في السجود و هو في التشهّد أو بعده و قبل استكمال القيام مضى في صلاته/ الطهارة/ 7/ 177

353/ أدلّة المسألة و أخبار الباب/ الطهارة/ 7/ 178

354/ وجوب تحقّق الكثير في صدق كثرة الشكّ لا في مثل تشاغل القلب و كثرة الهمّ/ الطهارة/ 7/ 197

355/ يشترط في انتفاء كثرة الشكّ كون عدم شكّه لحالة نفسانيّة/ الطهارة/ 7/ 197

356/ لو شكّ في الصلاة بما له تدارك بعد الصلاة ثمّ شكّ ثانيا فيها ثمّ ثالثا ثمّ رابعا حتى صار كثير الشكّ يسقط حكم الرابع فقط/ الطهارة/ 7/ 197

357/ لو تعدّد العدد المصحّح كالشكّ بين الثلاث و الأربع و الخمس يبنى على الأقلّ/ الطهارة/ 7/ 198

358/ لو شكّ في أصل الصلاة هل أتى بها أم لا و هو في الوقت أتى بها و لو خرج لم يلتفت إلى شكّه/ الطهارة/ 7/ 203

359/ لو شكّ في ركعة أنّها رابعة الظهر أو أوّل العصر أتمّها ظهرا ثمّ صلّى بعده العصر/ الطهارة/ 7/ 203

360/ لو شكّ في نفس الشكّ لا يلتفت إليه/ الطهارة/ 7/ 206

361/ توضيح و تفصيل و تشقيق/ الطهارة/ 7/ 207

362/ لو شكّ في موجب الشكّ و أنّه أتاه أم لا وجب فعله كصلاة الاحتياط/ الطهارة/ 7/ 208

363/ لو شكّ في شي‏ء قبل الدخول في غيره ثمّ نسي الشكّ و مضى قيل: لا يلتفت إليه/ الطهارة/ 7/ 210

364/ لو اختلف المأمومون في التيقّن و الشكّ فلو وافق الإمام مع الموقنين رجع الشاكّون إليه/ الطهارة/ 7/ 217

365/ لو شكّ الإمام يجب عليه الاستعلام من خلفه، و لو بالبناء على أحد الطرفين/ الطهارة/ 7/ 219

366/ وجوب الاحتراز عن منافيات الصلاة بين صلاة الاحتياط و الأصل و عدمه/ الطهارة/ 7/ 254

42

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

367/ حكم الأجزاء المنسيّة المقضية بعد الصلاة حكم صلاة الاحتياط في عدم الفوريّة و الاحتراز عن تخلّل المنافي/ الطهارة/ 7/ 256

368/ حكم ما لو تذكّر الشاكّ بعد الفراغ من الصلاة الأمر المشكوك فيه و شقوق المسألة/ الطهارة/ 7/ 258

369/ وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة مع سعة وقت الحاضرة و عدمه/ الطهارة/ 7/ 299

370/ لو فاتته من الفرائض ما لم يحصه عددا وجب عليه القضاء حتى يغلب على ظنّه الوفاء/ الطهارة/ 7/ 308

371/ لو فاتته صلاة يوميّة واجبة و علم الترتيب تجب عليه مراعاته في قضائها/ الطهارة/ 7/ 316

372/ لو دخل في اللاحقة سهوا فلو ذكر في أثنائها حيث يمكن العدول إلى السابقة عدل/ الطهارة/ 7/ 320

373/ وجوب قضاء جميع الفرائض الفائتة عن الميّت على الوليّ/ الطهارة/ 7/ 332

374/ عدم جواز استيجار الوليّ ما يجب عليه من القضاء/ الطهارة/ 7/ 340

375/ لو عرض للأجير عذر مسوّغ للتيمّم أو الصلاة قاعدا أو مومئا و نحوهما لم تجز له صلاة الإجارة/ الطهارة/ 7/ 348

376/ وجوب الجماعة على جاهل القراءة مع ضيق الوقت عن التعلم/ الطهارة/ 8/ 14

377/ اشتراط نيّة الاقتداء في تحقّق الجماعة/ الطهارة/ 8/ 20

378/ اشتراط عدم كون الإمام أمّيّا لا يحسن قراءة الحمد أو السورة أو أبعاضها/ الطهارة/ 8/ 42

379/ اشتراط متابعة المأموم من الإمام في الأفعال، و عدم تقدّمه عليه/ الطهارة/ 8/ 96

380/ حكم ما لو خالف المأموم فيما يجب عليه من المتابعة و تقدّم و استمرّ على المخالفة/ الطهارة/ 8/ 98

381/ لو تأخّر المأموم سهوا أو عمدا عن الإمام بقدر فعل أو أكثر صحّت صلاته/ الطهارة/ 8/ 107

43

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

382/ عدم توقّف جواز التقدّم على الإمام، و التسليم قبله على كونه بعد السجدة الأخيرة، بل جوازه في أثناء الصلاة/ الطهارة/ 8/ 163

383/ نقد رأي المعارضين/ الطهارة/ 8/ 163

384/ عدم جواز عدول المنفرد إلى الإتمام في أثناء الصلاة/ الطهارة/ 8/ 164

385/ لو علم المأموم نجاسة ثوب الإمام أو بدنه في أثناء الصلاة لم يجب عليه الإعلام/ الطهارة/ 8/ 171

386/ مقدار المسافة الموجبة للقصر ثمانية فراسخ/ الطهارة/ 8/ 182

387/ مقدار المسافة الموجبة للقصر تحديدا بالذراع: أربعة آلاف ذراع اليد/ الطهارة/ 8/ 184

388/ الثمانية الموجبة للقصر أعمّ من الذهابيّة و الإيابيّة امتدادا/ الطهارة/ 8/ 188

389/ الأربعة الممتدّة لو أريد الرجوع عنها ليومه قصّر وجوبا/ الطهارة/ 8/ 191

390/ ثبوت القصر في السفر الجامع شرائط القصر، فلو انتفى بعضها قبل انتهاء السفر انتفى التقصير/ الطهارة/ 8/ 210

391/ وجوب القصر ببلوغ المسافة بالاعتبار أو الشياع أو القرائن و مع الشكّ فالتمام/ الطهارة/ 8/ 211

392/ اعتبار قصد المسافة النوعيّة في التقصير دون الشخصيّة/ الطهارة/ 8/ 220

393/ لو رجع عن عزم السفر قبل بلوغ المسافة وجب التمام/ الطهارة/ 8/ 220

394/ تابع المسافر كالزوجة و الخادم و الأسير في حكم المتبوع لو علموا عزمه/ الطهارة/ 8/ 222

395/ يشترط في شرعيّة التقصير جوازا أو وجوبا عدم قصد الدخول في وطن له في أثناء المسافة/ الطهارة/ 8/ 224

396/ اللازم في الوطن العرفي صدق كونه من أهله/ الطهارة/ 8/ 241

397/ لا يشترط الإقامة في الستّة أشهر- للاستيطان- في خصوص المنزل، بل يكفي الإقامة في بلده/ الطهارة/ 8/ 242

398/ مناط الإتمام إرادة الإقامة عشرة أيّام و قطع السفر/ الطهارة/ 8/ 245

399/ حكم ما لو نوى الإقامة و أقام العشر أو صلّى فيها تامّة ثمّ‏

44

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

بدا له الخروج، و شقوق المسألة الممكنة/ الطهارة/ 8/ 255

400/ لو حصل له التردّد بعد القصد لإقامة العشرة لا يقصر/ الطهارة/ 8/ 259

401/ المعتبر من الشهر هو الثلاثون يوما/ الطهارة/ 8/ 262

402/ شرط التقصير عدم حرمة السفر ابتداء و استدامة/ الطهارة/ 8/ 270

403/ يشترط في إقامة العشرة التوالي بمعنى عدم الخروج في أثنائها إلى المسافة/ الطهارة/ 8/ 284

404/ حدّ الترخّص خفاء جدران البلد أو أذانه. و قيل: كلا الأمرين/ الطهارة/ 8/ 293

405/ البلد الذي أقام فيه عشرة أو ثلاثين متردّدة ليس بمنزلة وطنه في جميع الأحكام/ الطهارة/ 8/ 297

406/ عدم اعتبار حدّ الترخّص في البلد الذي يراد فيه إقامة عشرة أيام قبل الوصول إليه/ الطهارة/ 8/ 303

407/ لو دخل الوقت في الحضر و لم يصلّ و سافر قبل خروج الوقت بحيث أدرك منه ركعة قصّر/ الطهارة/ 8/ 328

408/ عدم وجوب الزكاة في غلّات الطفل/ الزكاة/ 9/ 19

409/ وجوب الزكاة على الكفّار كالمسلمين/ الزكاة/ 9/ 59

410/ جواز التعويض و التبديل في مال الزكاة فرارا من تعلّقها عليه/ الزكاة/ 9/ 81

411/ اشتراط السوم في الحيوان، و عدم اشتراط استمراره في الحول/ الزكاة/ 9/ 99

412/ النصاب الأخير في الإبل مائة و إحدى و عشرون ففى كلّ خمسين حقّة، و في كلّ أربعين بنت لبون/ الزكاة/ 9/ 107

413/ حكم ما لو لم يعلم قدر الخالص من النقدين مع علم البلوغ بالنصاب/ الزكاة/ 9/ 157

414/ لو كان المغشوش من النقدين معا و شكّ في بلوغ كلّ منهما النصاب يبنى على العدم/ الزكاة/ 9/ 157

415/ يجوز للمالك إبدال مال الزكاة بغيرها بعد العزل/ الزكاة/ 9/ 227

416/ لو أتلف المال الذي فيه الزكاة ضمنه/ الزكاة/ 9/ 230

45

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

417/ لو ادّعى المالك عدم اجتماع شرائط وجوب الزكاة في ماله فلا يجوز إجباره بها/ الزكاة/ 9/ 232

418/ عدم اختصاص سهم المؤلّفة من الزكاة بزمان النبي (صلّى اللّه عليه و آله)، بل بقائه أبدا/ الزكاة/ 9/ 276

419/ لو نوى إقامة العشرة فلا يمنعه عن حكم كونه ابن السبيل/ الزكاة/ 9/ 294

420/ عدم جواز دفع الزكاة إلى الطفل من غير اشتراط الوليّ بصرفها في الوجه المسوّغ/ الزكاة/ 9/ 302

421/ لو ادّعى الفقر و جهل حاله و لم يعلم له مال يصدّق في دعواه/ الزكاة/ 9/ 333

422/ لو علم له مال و علم تلف مال منه و لم يعلم التالف من أيّهما بنى على الأوّل/ الزكاة/ 9/ 335

423/ حكم ما لو دفع الزكاة إلى الفقير ثمّ تبيّن عدم فقره، و الشقوق المتصوّرة في المسألة/ الزكاة/ 9/ 338

424/ عدم الفرق في وجوب الفطرة عمّن يعوله بين غيبة المعال و حضوره/ الزكاة/ 9/ 401

425/ القدر الواجب من أجناس الزكاة صاع/ الزكاة/ 9/ 418

426/ مبدأ وجوب زكاة الفطرة طلوع فجر يوم العيد/ الزكاة/ 9/ 422

427/ آخر وقت زكاة الفطر صلاة العيد/ الزكاة/ 9/ 427

428/ لو عيّن الفطرة بالعزل لا يجوز له إبدالها بغيرها/ الزكاة/ 9/ 430

429/ لو وجد الكنز في دار مستأجرة و ادّعى المالك و المستأجر الملكيّة السابقة فملكيّة للمالك أقوى/ الخمس/ 10/ 27

430/ وجوب الخمس من كلّ فائدة و منفعة حاصلة من الاكتساب/ الخمس/ 10/ 33

431/ تطهير المال المختلط بالحرام بعد إخراج خمسه/ الخمس/ 10/ 44

432/ من لا يعرف وارثه فالأصل عدم الوارث له/ الخمس/ 10/ 49

433/ لو بقيت عين من أعيان مئونته حتى تمّ الحول لا يجب الخمس فيها بعد تمام الحول/ الخمس/ 10/ 71

434/ مشروعيّة تخميس أموال الصبي الباقية إلى بعد البلوغ/ الخمس/ 10/ 77

435/ وجوب بسط الخمس على الأصناف/ الخمس/ 10/ 100

46

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

436/ وجوب التّسوية في قسمة الأصناف في الخمس و عدمه/ الخمس/ 10/ 101

437/ وجوب الخمس في عصر الغيبة/ الخمس/ 10/ 119

438/ أدلة المسألة/ الخمس/ 10/ 129

439/ وجوب أداء الخمس في زمن الغيبة و تقسيمه بين الفقراء من السادات/ الخمس/ 10/ 134

440/ الأراضي الخربة و الموتان و ما «له مالك معروف» تعدّ من الأنفال/ الأنفال/ 10/ 151

441/ لو لم يعلم تملّكه بالاحياء أو بغيره و لم يمكن تحقيق الحال فحكمه حكم المتملّك بالإحياء/ الأنفال/ 10/ 156

442/ لو كانت الأرض موقوفة و طرأها الموتان أو الخراب يصير به من الأنفال مطلقا/ الأنفال/ 10/ 157

443/ لو ترك المال بالاحياء أرضا مدّة و عطّلها ثمّ أراد الإحياء جاز لكلّ أحد أن يحييها قبل إرادة الإحياء/ الأنفال/ 10/ 158

444/ لو لم يعيّن السبب في النيّة- في غير رمضان و النذر المعين- بطل الصوم/ الصوم/ 10/ 177

445/ لو صام يوم الشكّ بنيّة آخر شعبان أجزأ عن رمضان لو انكشف أنّه منه/ الصوم/ 10/ 190

446/ توضيح و تحقيق في المسألة/ الصوم/ 10/ 197

447/ وجوب مقارنة النيّة الفعليّة أو الحكميّة لأوّل جزء من العمل/ الصوم/ 10/ 204

448/ عدم بطلان الصوم لو نوى الإفطار في يوم رمضان بعد عقد نيّة للصوم‏ (1)/ الصوم/ 10/ 221

449/ عدم بطلان الصوم بوطء البهيمة مطلقا بلا إنزال/ الصوم/ 10/ 239

450/ فساد الصوم لو تعمّد النظر مع الاعتياد بالإنزال معه أو قصده له/ الصوم/ 10/ 244

____________

(1). التمسّك من الغير.

47

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

451/ لو فعل المفطر ظنّا بعدم طلوع الفجر ثمّ كشف الخلاف لا يجب القضاء/ الصوم/ 10/ 289

452/ حكم الصائم المفطر من جهة دخول الليل ثمّ كشف الخلاف مع أقسام المسألة/ الصوم/ 10/ 293

453/ لو كان الإكراه بنحو الإيجار في الحلق بغير مباشرة بنفسه لا يحصل الإفطار به/ الصوم/ 10/ 321

454/ عدم ثبوت الهلال بالشياع المفيد للظنّ/ الصوم/ 10/ 395

455/ ثبوت الهلال بالشهادة على الشهادة/ الصوم/ 10/ 402

456/ عدم كفاية قول الشاهد اليوم الصوم أو الفطر، بل يجب على السامع الاستفصال/ الصوم/ 10/ 403

457/ عدم ثبوت الهلال بالعدل الواحد مطلقا/ الصوم/ 10/ 403

458/ لا اعتبار بالجداول مطلقا في ثبوت أوّل الشهر/ الصوم/ 10/ 406

459/ تفصيل و بسط في معنى الجدول و ما إليه/ الصوم/ 10/ 416

460/ حول ما روي أنّه: إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة، و إذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين، و إذا رأيت ظلّ رأسك فلثلاث/ الصوم/ 10/ 417

461/ لو رأى الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية/ الصوم/ 10/ 428

462/ عدم سقوط القضاء عن الوليّ بتبرّع الغير و لا باستيجاره أو وصيّته/ الصوم/ 10/ 465

463/ عدم وجوب الإمساك بقيّة اليوم لو أفطر بعد الزوال/ الصوم/ 10/ 474

464/ كفّارة الإفطار في رمضان أحد الخصال الثلاثة تخييرا: عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستّين مسكينا/ الصوم/ 10/ 521

465/ وجوب الاستغفار لمن يعجز عن جميع الخصال/ الصوم/ 10/ 527

466/ لو جامع المعتكف وجب عليه كفّارة الظّهار/ الاعتكاف/ 10/ 573

467/ وجوب قضاء الحجّ عن الميّت من أقرب المواقيت و عدمه/ الحج/ 11/ 80

468/ لو مات المستطيع في طريق الحجّ بعد الإحرام، و قبل دخول الحرم لم يبرأ ذمّته/ الحج/ 11/ 85

48

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

469/ وجوب الحجّ على الكافر كالمسلم و لو مات أتمّ، و لا يجب قضاؤه عنه/ الحج/ 11/ 86

470/ لو عيّن الموصي الأجرة على الحجّ، و كان بقدر لا يرغب فيها أجير بطلت الوصيّة، و في حكم المال الباقي خلاف/ الحج/ 11/ 156

471/ لو احتمل رغبة الأجير في بعض الأعوام الآتية، فلو كان عامّ الوصيّة غير معيّن وجب انتظاره/ الحج/ 11/ 156

472/ عدم جواز تقديم الإحرام على المسلخ/ الحج/ 11/ 171

473/ الأصل بقاء الاشتغال بالتمتّع إلى أن يعلم عدمه/ الحج/ 11/ 229

474/ لو أحرم بغير غسل أو صلاة أعاد الإحرام بعد تداركهما استحبابا/ الحج/ 11/ 273

475/ عدم انعقاد الإحرام إلّا بعد التحلّل عن الإحرام الأوّل/ الحج/ 11/ 327

476/ لو كان تقديم الإحرام قبل التقصير عمدا بطل الإحرام الثاني و بقي على عمرته/ الحج/ 11/ 330

477/ جواز أكل الصيد للمحرم مع اضطراره بقدر إمساك الرمق و عدم غيره/ الحج/ 11/ 354

478/ حرمة التظليل حال الركوب مطلقا للمحرم/ الحجّ/ 12/ 33

479/ لو زاد على الأشواط السبعة سهوا كمّله بها، و الفريضة هو الطواف الأوّل/ الحج/ 12/ 95

480/ لو علم بالنجاسة في البدن في أثناء الطواف أزالها وجوبا أو استحبابا/ الحج/ 12/ 98

481/ لو ترك الطواف قبل مجاوزة النصف وجب عليه الاستيناف/ الحج/ 12/ 106

482/ أدلّة المسألة و شقوقها/ الحج/ 12/ 107

483/ لو ترك في طواف النافلة قبل مجاوزة النصف بنى عليه و أتمّه/ الحج/ 12/ 111

484/ لو شكّ في عدد أشواط الطواف في أثنائه، فإن تيقّن السبعة و شكّ في الزائد قطع طوافه و صحّ/ الحج/ 12/ 115

485/ لو شكّ في النقص و الزيادة معا كالستّة و السبعة بنى على الأقلّ المتيقّن/ الحج/ 12/ 120

49

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

486/ حصول التحلّل عمّا يتوقّف على الطواف لناسيه/ الحجّ/ 12/ 127

487/ لو ترك ركعتي الطواف وجب العود عليه مع الإمكان و إلّا بقي على ذمّته حتى التمكّن/ الحجّ/ 12/ 149

488/ لو شكّ في عدد الأشواط عالما بالسبعة و شاكّا في الزائد و هو على المروة صحّ سعيه/ الحجّ/ 12/ 184

489/ وجوب التقصير في عمرة التمتّع دون الحلق في الإحرام/ الحجّ/ 12/ 194

490/ حكم المحرم الفائت منه أحد الموقفين، و شقوق المسألة مع أحكامها/ الحجّ/ 12/ 268

491/ من واجبات رمي الجمار كون الإصابة و الرمي بفعله/ الحجّ/ 12/ 287

492/ لو فرغ المتمتّع من مناسكه الثلاثة أحلّ له كلّ شي‏ء أحرم منه سوى الطيب و النساء (1)/ الحجّ/ 12/ 393

493/ توقّف التحلّل على المناسك الثلاثة: الرمي، و الذبح، و الحلق- أو التقصير-/ الحجّ/ 12/ 396

494/ لو طاف المتمتّع طواف الحجّ و سعى بين الصفا و المروة أحلّ من الطيب أيضا/ الحجّ/ 12/ 397

495/ لو قدّم طواف الحجّ و السعى على الوقوف أو مناسك منى حصل التحلّل أيضا/ الحجّ/ 12/ 398

496/ كما يحرم النساء على الرجال قبل طوافهم طواف النساء فكذلك الرجال يحرم عليهنّ قبل طوافهنّ/ الحجّ/ 12/ 400

497/ وجوب المباشرة في طواف النّساء إلّا مع التعذّر أو التعسّر فيستنيب/ الحجّ/ 13/ 25

498/ جواز تقديم المفرد و القارن طوافه و سعيه على الوقوفين/ الحجّ/ 13/ 108

499/ جواز عدول المفرد بعد الإحرام، و دخول مكّة إلى المتعة و جعل إحرامه عمرة/ الحجّ/ 13/ 110

____________

(1). التمسّك من الغير.

50

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

500/ المجاور بمكّة لا يخرج بمجرّد المجاورة عن فرضه المستقرّ عليه قبلها مطلقا ما لم يقم مدّة ينتقل الفريضة إلى غيرها (1)/ الحجّ/ 13/ 111

501/ المجاور بمكّة لو قام بها ثلاث سنين ينتقل فرضه إلى القران أو الإفراد/ الحجّ/ 13/ 116

502/ المجاور بمكّة يتمتّع بالعمرة إلى الحجّ إلى سنتين فإذا جاوز سنتين كان قاطنا و ليس له التمتّع/ الحجّ/ 13/ 117

503/ توقّف التحلّل في المصدود على ذبح الهدي أو النحر و لا يقع التحلّل بدونه و عدمه/ الحجّ/ 13/ 132

504/ توقّف تحلّل المصدود على التقصير أو الحلق‏ (2)/ الحجّ/ 13/ 134

505/ لو صدّ بعد إدراك الموقفين من مناسك منى يوم النحر دون مكّة، فإن أمكن الاستنابة استناب و إلّا فات حجّه/ الحجّ/ 13/ 138

506/ لو صابر المصدود و لم يتحلّل حتى فات الحجّ تحلّل بالعمرة و قيل غيره/ الحجّ/ 13/ 140

507/ لو أحرم و معه صيد مملوك له قبل الإحرام زال ملكه و قيل بعدمه/ الحجّ/ 13/ 200

508/ عدم الفرق في المحرم بين جماعه بالمرأة قبلا أو دبرا من ناحية أحكامه/ الحجّ/ 13/ 235

509/ فساد الحجّ بالمجامعة مع الزوجة في الإحرام و وجوب الإعادة/ الحجّ/ 13/ 236

510/ إذا نفر أحد حمام الحرم، فإن لم يعدّ فعن كلّ طير شاة، و لو عاد فعن الجميع شاة/ الحج/ 13/ 315

511/ حرمة التكسّب بالغناء المحرّم و الأجرة عليه/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 152

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

51

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

512/ حرمة إعانة الظالم في الفعل المحرّم/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 155

513/ جواز غيبة الفاسق المتجاهر بالفسق/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 167

514/ حكم الأراضى المفتوحة بعد زمن الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) بأجمعها حكم الأراضي المفتوحة عنوة بإذن الإمام/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 220

515/ خروج الموات من الأراضي المفتوحة عنوة عن حكم الموات و دخولها في ملكيّة المحيي/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 222

516/ لو شكّ في كون الأرض مفتوحة عنوة أم لا حكم بمقتضى اليد (1)/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 234

517/ ممارسة ما أفاده في الكفاية من حكم الشكّ في فتح أرض عنوة/ المكاسب المحرّمة/ 14/ 236

518/ لزوم البيع بحاجة إلى صيغة خاصّة/ البيع/ 14/ 255

519/ لو تلفت إحدى العينين، فلا يجوز الرجوع لصاحب التالفة- في المعاطاة-/ البيع/ 14/ 260

520/ لو لم يتلف العين لكن وقع فيها التصرّف بنقل لازم فهو كالتلف/ البيع/ 14/ 262

521/ رجوع المالك إلى المشتري في بيع الفضولي لو كان الثمن موجودا/ البيع/ 14/ 294

522/ حكم ما لو باع ما يملك مع ما لا يملك و شقوق المسألة/ البيع/ 14/ 299

523/ يجوز للأب و الجدّ و وصيّهما و الحاكم تولّي طرفي المبايعة/ البيع/ 14/ 303

524/ من شرائط العوضين كونهما مملوكين- أيّ ممّا يصحّ تملّكهما-/ البيع/ 14/ 304

525/ توضيح و بسط و تشقيق/ البيع/ 14/ 305

526/ من شرائط العوضين عدم كونهما ممّا يشترك فيه جميع المسلمين من المباحات العامّة/ البيع/ 14/ 307

527/ المتولّي في بيع الوقف الخاصّ هو الموقوف عليه/ البيع/ 14/ 318

____________

(1). التمسّك من الغير.

52

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

528/ عدم جواز بيع الوقف العامّ إلّا فيما بطل عن الانتفاع فيما وقف عليه/ البيع/ 14/ 320

529/ معرفة الوصف اللازمة في البيع يكون بالمشاهدة و الحسّ أو بالوصف الرافع للجهالة/ البيع/ 14/ 343

530/ حول رأى المحقّق في عدم قبول تقديم قول المشتري و لزوم العقد/ البيع/ 14/ 344

531/ لو اختلفا في التغيير و عدمه، قدّم قول المشتري مع يمينه/ البيع/ 14/ 345

532/ توضيح حول ادّعاء التغيّر في المبيع/ البيع/ 14/ 346

533/ لو اتّفقا على التغيّر بعد المشاهدة و اختلفا في تقدّمه على البيع و تأخّره قدّم مدّعي التأخير/ البيع/ 14/ 347

534/ لو كان ما يراد طعمه أو ريحه ممّا يفسده بالاختبار كالبيض جاز بيعه بغير اختبار/ البيع/ 14/ 351

535/ ثبوت الخيار على الوكيلين لو صدق عليهما البائع و عدمه/ البيع/ 14/ 368

536/ اعتبار المباشرة و الاختيار في الافتراق من المجلس فلو أكرها أو أحدهما لم يسقط الخيار/ البيع/ 14/ 370

537/ الإكراه الموجب لعدم السقوط يشمل التهديد على الجلوس أو للخوف منه و ما إلى ذلك/ البيع/ 14/ 371

538/ اختصاص خيار الحيوان للمشترى/ البيع/ 14/ 376

539/ سقوط خيار الحيوان بالتصرّف فيه/ البيع/ 14/ 380

540/ اشتراط الخيار للأجنبي تحكيم لا توكيل عمّن جعله عنه فلا خيار له معه/ البيع/ 14/ 383

541/ ثبوت خيار الغبن و مشروعيّته/ البيع/ 14/ 390

542/ فوريّة خيار الغبن/ البيع/ 14/ 393

543/ حكم ما لو حصل التصرّف في العين المغبونة و أنحائه و كيفيّاته/ البيع/ 14/ 393

544/ لو منع التصرّف في العين المغبونة من ردّ الملكيّة كالاستيلاد فليس للمغبون الفسخ/ البيع/ 14/ 394

53

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

545/ عدم سقوط خيار التأخير بمطالبة البائع بالثمن بعد الثلاثة أيّام/ البيع/ 14/ 400

546/ فوريّة خيار الرّؤية (1)/ البيع/ 14/ 407

547/ لو مات من له الخيار انتقل الخيار إلى الوارث‏ (2)/ البيع/ 14/ 413

548/ لو أسقط بعض الورثة ماله من الخيار فليس له الرجوع بعده‏ (3)/ البيع/ 14/ 416

549/ وجوب ردّ ثلاثة إمداد للبن الشاة المردودة بعد ثلاثة أيّام/ البيع/ 14/ 422

550/ جواز التصرّف للمشتري في المبيع و للبائع في الثمن و إن لم يوجبا البيع/ البيع/ 14/ 423

551/ النماء بعد العقد و قبل التلف للبائع/ البيع/ 14/ 428

552/ لو تلف المبيع أو الثمن في زمن الخيار، فمن المشتري في المبيع، و من البائع في الثمن مطلقا/ البيع/ 14/ 430

553/ لو أعطى المالك الطعام للمضطرّ من غير ذكر العوض و الثمن فهو بلا عوض/ المطاعم و المشارب/ 15/ 28

554/ يعتبر في حقّ المارّة عدم الإكثار منه/ المطاعم و المشارب/ 15/ 53

555/ من موجبات عروض الحرمة للحيوان الجلل/ المطاعم و المشارب/ 15/ 111

556/ المدّة التي يحصل بها الجلل غير معيّنة، و المناط نموّ ذلك في بدنه و يصير جزء/ المطاعم و المشارب/ 15/ 113

557/ استبراء الإبل الجلّالة في أربعين يوما/ المطاعم و المشارب/ 15/ 115

558/ استبراء الدجاجة في ثلاثة أيّام/ المطاعم و المشارب/ 15/ 117

559/ عدم حصول الجلل بأكل غير العذرة من النجاسات/ المطاعم و المشارب/ 15/ 117

560/ وقوع الذكاة على الجلّال/ المطاعم و المشارب/ 15/ 118

561/ الحيوان الموطوء ممّا يقصد لحمه يذبح و يحرق بالنار/ المطاعم و المشارب/ 15/ 124

562/ الثمن الحاصل ببيع الحيوان الموطوءة يدفع إلى المالك/ المطاعم و المشارب/ 15/ 124

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من الغير.

54

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

563/ لو شرب الحيوان المحلّل لحمه خمرا، فلا يحرم أكل ما في جوفه من الكبد و القلب و غيره/ المطاعم و المشارب/ 15/ 126

564/ تبعيّة لبن الحيوان للحمه حلّا و كراهة و حرمة/ المطاعم و المشارب/ 15/ 144

565/ أصالة عدم التذكية في مشتبهاتها/ المطاعم و المشارب/ 15/ 148

566/ توضيح و تشقيق في المسألة/ المطاعم و المشارب/ 15/ 149

567/ قيل: لو وجد لحم و لم يعلم مذكّى أم ميّت يطرح على النار فإن انقبض فذكّى و إن انبسط فميّت/ المطاعم و المشارب/ 15/ 151

568/ حرمة أكل الطين/ المطاعم و المشارب/ 15/ 161

569/ استثناء طين قبر الحسين (عليه السلام) من الحرمة/ المطاعم و المشارب/ 15/ 169

570/ عدم الفرق في حرمة العصير العنبي بالغليان بين كونه بالنار أو غيرها/ المطاعم و المشارب/ 15/ 176

571/ حلّية العصير العنبي بذهاب الثلثين/ المطاعم و المشارب/ 15/ 180

572/ حكم ما لو صبّ قدر من العصير في القدر و غلا ثمّ صبّ عليه قدر آخر قبل ذهاب ثلثي الأوّل/ المطاعم و المشارب/ 15/ 183

573/ عدم حرمة العصير الزبيبي، و لا التمري بالغليان مطلقا/ المطاعم و المشارب/ 15/ 185

574/ أدلّة القائلين بشمول الحرمة للتمري و الزبيبي و بيان ما فيها/ المطاعم و المشارب/ 15/ 188

575/ أدلّة القول المختار من عدم حرمة الزبيبي أو التمري بالغليان مطلقا/ المطاعم و المشارب/ 15/ 188

576/ حقيقيّة العصير في العنبي خاصّة و عدمها/ المطاعم و المشارب/ 15/ 201

577/ طهارة الخمر مع إنائها بتبديلها خلّا/ المطاعم و المشارب/ 15/ 225

578/ لو وقع في الخمر جسم، و كان فيها إلى إن انقلبت خلّا لا يطهر الجسم/ المطاعم و المشارب/ 15/ 229

579/ لو شرب خمرا أو شيئا نجسا أو أكله فبصاقه طاهر ما لم يتغيّر بالنجاسة/ المطاعم و المشارب/ 15/ 236

580/ كلّ عمل شكّ في كونها تذكية أم لا يحكم بالعدم حتى يثبت/ الصيد و الذباحة/ 15/ 275

581/ وجوب التسمية عند تذكية الحيوان/ الصيد و الذباحة/ 15/ 276