معجم ما كتب عن الرسول و أهل بيته‏ - ج10

- عبد الجبار الرفاعي‏ المزيد...
396 /
253

القاهرة: 1970 م (بعناية: على محمّد البجاوي).

26040- أصحاب الإجماع.

للسيّد رضا بن آية اللّه بحر العلوم الطباطبائي النجفي (ت 1253 ه).

توجد نسخة بخط المؤلف عند حفيده السيّد جعفر بحر العلوم في النجف.

أنظر: الذريعة 2/ 210.

26041- أصدق المقال.

في علمي الدراية و الرجال.

للشيخ محمّد رضا بن قاسم الغراوي النجفي.

أنظر: الذريعة 2/ 121.

26042- أصل. آدم بن الحسين النحاس الكوفي.

يرويه عنه: اسماعيل بن مهران بن أبي نصر الكوفي من أصحاب الرضا (ع).

أنظر: رجال النجاشي 104، الذريعة 2/ 135.

26043- أصل. آدم بن المتوكل، أبو الحسن بياع اللؤلؤ الكوفي.

روى عن ابي عبد اللّه الصادق (ع) ذكره النجاشي و قال يروي اصله عنه عبيس بن هشام التاشري الذي هو من أصحاب الرضا (ع).

أنظر: رجال النجاشي 104، الذريعة 2/ 135.

26044- أصل. أبان بن تغلب بن رباح البكري الجريري‏

ت 141 ه.

أنظر: الفهرست للطوسي 18، معالم العلماء 27، الذريعة 2/ 135.

26045- أصل. أبان بن عثمان الأحمر البجلي‏

، كان يسكن الكوفة تارة و البصرة اخرى و هو من أصحاب أبي عبد اللّه الصادق (ع) و أبي الحسن موسى (ع).

254

أنظر: الفهرست للطوسي 19، الذريعة 2/ 135.

26046- أصل. أبان بن محمّد البجلي المعروف بسندي البزّاز

، كان ابن اخت صفوان بن يحيى من أصحاب الإجماع، الذي توفي سنة 210 ه.

نقل عنه السيّد ابن طاوس في عمل المحرم من كتاب الإقبال معبرا عنه بالأصل و كان موجودا عنده نقل عن نسخته.

أنظر: الذريعة 2/ 136.

26047- أصل. ابراهيم بن أبي البلاد.

أنظر: الفهرست للطوسي 9، الذريعة 2/ 136، 6/ 304.

26048- أصل. إبراهيم بن عبد الحميد

، من أصحاب الامام الصادق (ع) و أدرك الرضا (ع).

أنظر: رسالة أبي غالب الزراري 200، الفهرست للطوسي 7، الذريعة 2/ 136، 6/ 304.

26049- أصل. ابراهيم بن عثمان المكنّى بأبي أيّوب الخزاز الكوفي‏

الثقة من أصحاب الامام الباقر و الصادق (ع). يرويه عنه محمّد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى.

أنظر: الفهرست للطوسي 8، الذريعة 2/ 136.

26050- أصل. ابراهيم بن عمر اليماني الصنعاني‏

، من أصحاب الصادقين (عليهم السلام).

أنظر: الفهرست للطوسي 9، الذريعة 2/ 137، 6/ 305.

26051- أصل. إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير الكوفي‏

قال النجاشي: ذكره شيوخنا في أصحاب الأصول.

أنظر: رجال النجاشي 25، الذريعة 2/ 137.

255

26052- أصل. ابراهيم بن مهزم الأسدي الكوفي المعروف بابن ابي بردة.

قال النجاشي انّه ثقة ثقة روى عن أبي عبد اللّه (ع) و عن أبي الحسن (ع) و عمّر عمرا طويلا، و قال الشيخ في الفهرست له أصل، و ذكر أنّه يرويه عنه الحسن بن محبوب المتوفي سنة 224 ه.

أنظر: رجال النجاشي 22، الفهرست للطوسي 9، الذريعة 2/ 137، 6/ 305.

26053- أصل. ابراهيم بن يحيى‏

، قال الشيخ في الفهرس: ابراهيم ابن يحيى له أصل رواه حميد بن زياد عن ابراهيم ابن سليمان عنه.

أنظر: الفهرست للطوسي 8، الذريعة 2/ 137.

26054- أصل. أبو محمّد الخزّاز.

أنظر: الفهرست للطوسي 188، معالم العلماء 135، الذريعة 2/ 138.

26055- أصل. أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي.

قال النجاشي في ترجمة جميل بن دراج: إنّه (يروي ابن عقدة أحمد بن محمّد بن سعيد الذي ولد سنة 249 ه و توفي 333 ه عن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي من كتابه و أصله في رجب سنة 209 ه، قال: حدّثنا الحسن ابن علي بن بنت الياس ...

أنظر: رجال النجاشي 127، الذريعة 2/ 140.

26056- أصل. أديم بن الحر الجعفي‏

، مولاهم، الكوفي، يروي عن الصادق (ع).

أنظر: رجال النجاشي 106، الذريعة 2/ 140.

26057- أصل. أسباط بن سالم بيّاع الزطي، الكوفي.

أنظر: الفهرست للطوسي 38، معالم العلماء 28، الذريعة 2/ 140، 6/ 312.

256

26058- أصل. إسحاق بن جرير بن يزيد بن عبد اللّه البجلي الكوفي‏

من أصحاب الصادق و الكاظم (ع).

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير و الحسن بن محبوب المتوفي سنة 204 ه، ذكره في الفهرست، و معالم العلماء وجده جرير قدم الشام برسالة من أمير المؤمنين (ع) ثم لحق بمعاوية و مسجد جرير بالكوفة من المساجد الأربعة المذمومة.

أنظر: الفهرست للطوسي 15، معالم العلماء 26، مجمع الرجال 1/ 185.

26059- أصل. إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي‏

، كان من أصحاب الامام الصادق (ع).

و يرويه عنه محمّد ابن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 15، معالم العلماء 26، مجمع الرجال 1/ 185، الذريعة 2/ 141، 6/ 313.

26060- أصل. إسماعيل بن أبان.

أنظر: معالم العلماء 9، الذريعة 2/ 141.

26061- أصل. إسماعيل بن بكر.

أنظر: الفهرست للطوسي 14، الذريعة 2/ 141، 6/ 313.

26062- أصل. إسماعيل بن جابر.

أنظر: معالم العلماء 10، الذريعة 2/ 142.

26063- أصل. إسماعيل بن دينار.

أنظر: الفهرست للطوسي 14، معالم العلماء 10، الذريعة 2/ 142، 6/ 314.

26064- أصل. [إسماعيل بن عثمان بن أبان.]

257

إسماعيل بن عثمان بن أبان.

أنظر: الفهرست للطوسي 15، الذريعة 2/ 142.

26065- أصل. إسماعيل بن عمّار

، من أصحاب الصادق (ع).

و كان فطحيا إلا أنه ثقة، كذا ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء و هو منفرد بهذا نعم انّ الشيخ الطوسي ذكر نظير هذا الكلام في إسحاق بن عمّار الساباطي.

أنظر: الفهرست للطوسي 15، معالم العلماء 10، الذريعة 2/ 142.

26066- أصل. إسماعيل بن محمّد.

ذكره الشيخ في الفهرس. و قال يرويه عنه محمّد ابن ابي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 15، الذريعة 2/ 142.

26067- أصل. إسماعيل بن مهران.

أنظر: الفهرست للطوسي 14، الذريعة 2/ 143.

26068- أصل. أيّوب بن الحرّ الجعفي الثقة المعروف باخي أديم‏

من اصحاب الصادق و الكاظم (ع).

قاله النجاشي و ذكر أنه يرويه عنه محمّد بن خالد البرقي و عند ولده أحمد بن محمّد بن خالد الذي توفي سنة 274 ه. و مر أصل أخيه أديم.

أنظر: رجال النجاشي 103، الذريعة 2/ 143، 6/ 314.

26069- أصل. بشار بن يسار العجلي الكوفي‏

، من أصحاب أبي عبد اللّه الصادق (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 40، معالم العلماء 29، الذريعة 2/ 143، 6/ 315.

26070- أصل. بشر بن مسلمة الكوفي‏

من أصحاب أبي عبد اللّه الصادق (ع) و يرويه عنه محمّد بن أبي‏

258

عمير. كما في الفهرس.

أنظر: الفهرست للطوسي 40، معالم العلماء 28، الذريعة 2/ 143، 6/ 316.

26071- أصل. بكر بن محمّد الأزدي‏

المعمر الجليل من آل نعيم ذكر الأصل له الشيخ في الفهرس و قال:

يرويه عنه أبو طالب عبد اللّه بن الصلت القمي الذي هو من أصحاب الرضا (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 39، معالم العلماء 28، الذريعة 2/ 143، 6/ 316.

26072- أصل. جابر بن يزيد الجعفي.

أنظر: الفهرست للطوسي 45، الذريعة 2/ 144.

26073- أصل. جميل بن دراج ابي على النخعي‏

من أصحاب الصادق (ع).

يرويه عنه صفوان بن يحيى الذي توفي سنة 210.

أنظر: الفهرست للطوسي 44، الذريعة 2/ 145، 6/ 319.

26074- أصل. جميل بن صالح الأسدي.

أنظر: الفهرست للطوسي 44، الذريعة 2/ 145، 6/ 319.

26075- أصل. الحارث ابن الأحول‏

هو ابو على الحارث ابن أبي جعفر مؤمن الطاق محمّد بن علي بن النعمان الاحول البجلي الكوفي، يرويه عنه الحسن بن محبوب.

أنظر: الفهرست للطوسي 64، الذريعة 2/ 145، 6/ 319.

26076- أصل. حبيب بن المعلّل المدائني الخثعمي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن و الرضا (ع) رواه عنه محمّد بن أبي عمير ذكره الشيخ الطوسي في الفهرس.

أنظر: الفهرست للطوسي 64، الذريعة: 2/ 145، 6/ 320.

259

26077- أصل. الحسن بن أيّوب.

عدّه الشيخ من اصحاب الامام الكاظم (ع) و قال النجاشي: له كتاب أصل، و ذكر أنّه يرويه عنه أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن غالب الانصاري الذي يروي عنه حميد بن زياد النينوائي المتوفي سنة 310 ه.

أنظر: رجال النجاشي 51، الذريعة 2/ 146، 6/ 320

26078- أصل. الحسن الرباطي.

أنظر: الفهرست للطوسي 49، معالم العلماء 35، الذريعة 2/ 146.

26079- أصل. الحسن بن زياد العطّار الكوفي‏

من أصحاب الامام الصادق (عليه السلام).

أنظر: الفهرست للطوسي 49، الذريعة 2/ 146، 6/ 321.

26080- أصل. الحسن بن صالح بن حيّ.

يرويه عنه الحسن بن محبوب كما ذكره الشيخ في الفهرس، ترجمه ابن النديم و ذكر انّه من كبار الشيعة الزيدية و عظمائهم و علمائهم و كان فقيها متكلّما ولد سنة 100 و مات سنة 168 متخفّيا.

أنظر: الفهرست للطوسي 50، الذريعة 2/ 146.

26081- أصل. الحسن بن موسى بن سالم الحناط الكوفي‏

، الذي روى عن الامام الصادق (ع).

يرويه عنه أبن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 49، الذريعة 2/ 146، 6/ 323.

26082- أصل. الحسين بن أبي العلاء الخفاف‏

الأعور مولى بني أسد قال الشيخ الطوسي: له كتاب يعدّ في الأصول.

260

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير، و صفوان بن يحيى.

أنظر: رجال النجاشي 52، الفهرست للطوسي 54، الذريعة 2/ 146، 6/ 323.

26083- أصل. الحسين بن أبي غندر الكوفي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه (ع).

يرويه عنه صفوان بن يحيى المتوفي سنة 210.

أنظر: الفهرست للطوسي 59، الذريعة 2/ 147، 6/ 323.

26084- أصل. حفص ابن البختري الكوفي البغدادي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع).

يرويه عنه محمّد بن ابي عمير.

أنظر: رسالة أبي غالب الزراري، 206، الفهرست للطوسي 61، الذريعة 2/ 147.

26085- أصل. حفص ابن سالم أبي ولاد الحناط الكوفي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه الصادق (ع).

يرويه عنه الحسن بن محبوب.

أنظر: الفهرست للطوسي 62، الذريعة 2/ 147.

26086- أصل. حفص بن سوقة العمري‏

الثقة، و اخواه زياد و محمّد ثقتان، و هو مولى عمرو بن حديث المخزومي، يروي فيه عن أبي عبد اللّه الصادق و أبي الحسن الكاظم (ع) و يرويه عنه محمّد ابن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 62، الذريعة 2/ 147، 6/ 325.

26087- أصل. الحكم بن أيمن الحنّاط الكوفي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع).

يرويه عنه أبن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 62، الذريعة 2/ 148.

26088- أصل. [الحكم بن مسكين‏]

261

الحكم بن مسكين أبي محمّد الكوفي المكفوف و يقال له الأعمى، يروي عن أبي عبد اللّه الصادق (ع).

و يرويه عنه الحسن بن محبوب.

أنظر: الفهرست للطوسي 62، الذريعة 2/ 148.

26089- أصل. حميد بن زياد الدهقان الكوفي‏

المتوفي سنة 310 ه.

قال ابن شهرآشوب: له أصل، و قال الشيخ في الفهرس ثقة كثير التصانيف روي الأصول أكثرها له كتب كثيرة على عدد كتب الأصول.

أنظر: الفهرست 60، معالم العلماء 43، الذريعة 2/ 148.

26090- أصل. حميد بن المثنى العجلي الكوفي‏

الصيرفي الثقة الراوي عن أبي عبد اللّه جعفر الصادق و أبي الحسن موسى الكاظم (ع).

ذكر الشيخ في الفهرس أنه يرويه عنه صفوان بن يحيى و محمّد بن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 60، معالم العلماء 42، الذريعة 2/ 148، 6/ 427.

26091- أصل. خالد بن أبي اسماعيل.

يرويه عنه صفوان بن يحيى.

أنظر: الفهرست للطوسي 66، معالم العلماء 46، الذريعة 2/ 148، 6/ 327.

26092- أصل. خالد بن صبيح الكوفي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه الصادق (ع).

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 66، معالم العلماء 46، الذريعة 2/ 149، 6/ 328.

26093- أصل. داود بن زربي أبي سليمان الخندقي البندار

، من أصحاب الصادق و الكاظم (ع) كما في رجال الشيخ أو أوّلهما كما في النجاشي.

262

و يرويه عنه محمّد بن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 68، معالم العلماء 48، الذريعة 2/ 149، 6/ 329.

26094- أصل. داود بن كثير الرقي.

أنظر: الفهرست للطوسي 68، معالم العلماء 48، الذريعة 2/ 149.

26095- أصل. ذريح بن محمّد بن يزيد المحاربي.

أنظر: الفهرست للطوسي 69، معالم العلماء 49، الذريعة: 2/ 149، 6/ 331.

26096- أصل. ربعي بن عبد اللّه بن الجارود أبي نعيم البصري‏

الثقة الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع).

و يرويه عنه حماد بن عيسى المتوفي سنة 208 ه.

أنظر: الفهرست للطوسي 70، معالم العلماء 50، الذريعة 2/ 149، 6/ 331.

26097- أصل. ربيع بن محمّد بن عمر بن حسّان الأصمّ المسلي‏

الراوي عن الصادق (ع).

يرويه عنه الحسن بن محبوب المتوفي سنة 204، ذكره الشيخ في الفهرس بعنوان ربيع الأصم، و كذلك ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء.

أنظر: الفهرست 70، معالم العلماء 50، الذريعة 2/ 150، 6/ 331.

26098- أصل. رفاعة بن موسى الأسدي الكوفي النخاس‏

، الراوي عن الصادق (ع) و الكاظم (ع).

قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء له أصل.

أنظر: معالم العلماء 50، الذريعة 2/ 150، 6/ 332.

26099- أصل. زرعة بن محمّد الحضرمي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع).

263

و يرويه عنه الحسن ابن سعيد الأهوازي.

أنظر: الفهرست للطوسي 75، معالم العلماء 54، الذريعة 2/ 150، 6/ 332.

26100- أصل. زكار بن يحيى الواسطي‏

، من اصحاب الصادق (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 75، معالم العلماء 54، الذريعة 2/ 150.

26101- أصل. زياد بن المنذر أبي الجارود

الأعمى من يوم ولادته و إليه تنسب الزيدية الجارودية، كان من أصحاب الباقر و الصادق (ع).

يرويه عنه كثير ابن عيّاش القطّان.

أنظر: الفهرست للطوسي، 72، معالم العلماء 52، الذريعة 2/ 150.

26102- أصل. لزيد الزّرّاد

(ق 2 ه).

مخطوط في:

المشكاة بطهران برقم 962/ 1 من 1 ب- 9 ب، 1192 ه، منسوخة عن اخرى عام 374 ه.

كلية الحقوق بطهران 182 ج من 8- 14، سنة 1308 ه.

طبع في: طهران: مصطفوي (مع الأصول الستة عشر).

أنظر: الفهرست للطوسي 71، معالم العلماء 51، مجلة معهد المخطوطات العربية مج 4 (1958 م) ص 214. سزكين مج 1: ج 3/ 275، الذريعة 2/ 151، 6/ 334.

26103- أصل. لزيد النّرسي‏

(ق 2 ه).

مخطوط في:

المشكاة بطهران 962/ 4 من 25 ب- 35 أ، سنة 1192 ه، منسوخة عن أخرى من سنة 374 ه.

كلية الحقوق في طهران 182 ج من 28 ب- 36 ب، سنة 1308 ه.

طبع في: طهران: مصطفوي (مع الأصول الستة عشر).

264

أنظر: الفهرست للطوسي 71، معالم العلماء 51، الذريعة 2/ 151، 6/ 334، مجلة معهد المخطوطات العربية مج 4 (1958 م) ص 214، سزكين مج 1: ج 3/ 275.

26104- أصل. سعد بن أبي خلف المعروف بالزام الكوفي‏

من أصحاب الامام الصادق و الكاظم (ع).

يرويه عنه الحسن بن محبوب.

أنظر: الفهرست للطوسي 76، معالم العلماء 55، الذريعة 2/ 151، 6/ 335.

26105- أصل. سعدان بن مسلم العامري الكوفي‏

، أسمه عبد الرحمن و كنيته أبو الحسن، عمّر طويلا، و روى عن الصادق و الكاظم (ع).

يرويه عنه صفوان بن يحيى المتوفي 210 ه.

أنظر: الفهرست للطوسي 79، معالم العلماء 7؟؟؟ الذريعة 2/ 151، 6/ 335.

26106- أصل. سعيد الأعرج‏

و هو سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السمّان، و يقال له ابن عبد اللّه، و كنيته أبو عبد اللّه التميمي الكوفي الراوي عن أبي عبد اللّه (ع).

و يروي عنه أصله علي بن نعمان و صفوان بن يحيى.

أنظر: الفهرست للطوسي 77، معالم العلماء 55، الذريعة 2/ 151، 6/ 335.

26107- أصل. سعيد بن غزوان الأسدي الكوفي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه (ع).

يرويه عنه محمّد ابن ابي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 77، معالم العلماء 55، الذريعة 2/ 151، 6/ 336.

26108- أصل. سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الدمشقي‏

، من أصحاب الامام الصادق (ع).

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 77، معالم العلماء 55، الذريعة 2/ 151، 6/ 336.

265

26109- أصل. سعيد بن يسار الضبيعي الكوفي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 77، الذريعة 2/ 151، 6/ 336.

26110- أصل. سفيان بن صالح.

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 81، معالم العلماء 58، الذريعة 2/ 152.

26111- أصل. شعيب بن أعين الحدّاد الكوفي‏

، الراوي عن أبي عبد اللّه الصادق (ع).

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 82، معالم العلماء 59، الذريعة 2/ 159.

26112- أصل. شعيب بن يعقوب العقرقوفي‏

الثقة المكنى بابي يعقوب و هو ابن اخت أبي بصير يحيى بن القاسم، يروي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع).

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير، و حماد بن عيسى.

أنظر: الفهرست للطوسي 82، معالم العلماء 58، الذريعة 2/ 159.

26113- أصل. شهاب بن عبد ربّه الأسدي الصيرفي‏

الكوفي الراوي عن أبي جعفر و الباقر و أبي عبد اللّه الصادق (ع).

يرويه عنه محمّد ابن أبي عمير.

أنظر: الفهرست للطوسي 83، معالم العلماء 59، الذريعة 2/ 159، 6/ 338.

26114- أصل. صالح بن رزين الكوفي‏

، الراوي عن أبي عبد اللّه (ع).

يرويه عنه الحسن بن محبوب.

أنظر: الفهرست للطوسي 84، معالم العلماء 60، الذريعة 2/ 159، 6/ 339.

266

26115- أصل. عبد اللّه بن سليمان الصيرفي الكوفي.

قال النجاشي: روى عن جعفر بن محمّد (ع)، له أصل، ثم ذكر طريقة إليه بخمس وسائط.

أنظر: رجال النجاشي 225، الذريعة 2/ 163.

26116- أصل. عبد اللّه بن الهيثم الكوفي.

قال النجاشي: له أصل، و ذكر أنه يرويه عنه عباد بن يعقوب الرواجني.

أنظر: رجال النجاشي 227، الذريعة 2/ 163.

26117- أصل. علي بن أبي حمزة

اسم أبي حمزة سالم البطائني الكوفي الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى (ع)،.

يرويه عنه محمّد ابن أبي عمير و صفوان بن يحيى أنظر: الفهرست للطوسي 96- 97، معالم العلماء 67، الذريعة 2/ 163.

26118- أصل. علي بن أسباط الكوفي‏

الراوي عن الرضا و الجواد (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 90، معالم العلماء 63، الذريعة 2/ 164.

26119- أصل. علي بن رئاب أبي الحسن الكوفي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن الكاظم (ع).

قال في الفهرس: له أصل كبير و هو ثقة جليل القدر.

أنظر: الفهرست للطوسي 87، معالم العلماء 62، الذريعة 2/ 164، 6/ 349.

26120- أصل. محمّد بن قيس البجلي أبي عبد اللّه.

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير.

267

أنظر: الفهرست للطوسي 131، الذريعة 2/ 166، 6/ 364.

26121- أصل. مروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة.

في النجاشي: قال أصحابنا القمّيّون: نوادره أصل.

يرويه عنه أحمد بن محمّد البرقي.

أنظر: رجال النجاشي 425، الذريعة 2/ 166.

26122- أصل. هشام بن الحكم أبي محمّد الشيباني الكوفي‏

المنتقل الى بغداد، مات بالكوفة أيّام الرشيد سنة 179 ه و هو شيخ المتكلّمين لقي أبا عبد اللّه و كان من أصحاب الكاظم (ع).

يرويه عنه محمّد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى.

أنظر: الفهرست للطوسي 174، الذريعة 2/ 167.

26123- أصل. هشام بن سالم الجواليقي‏

الراوي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن (ع)، يرويه عنه محمّد ابن أبي عمير و صفوان.

و يظهر من السيّد علي بن طاوس أنّه كان موجودا عنده حيث قال في الإقبال عند ذكر أحاديث (من بلغه ثواب على عمل) وجدنا هذا الحديث في أصل هشام بن سالم عن الصادق (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 174، معالم العلماء 129، الذريعة 2/ 167، 6/ 371.

26124- أصل. وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار الأسدي‏

الراوي عن أبي جعفر و ابي عبد اللّه (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 172، معالم العلماء 127، الذريعة 2/ 166.

26125- أصل في الزكاة.

لأبي محمّد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي، من أصحاب الامام الصادق (ع).

268

أنظر: الفهرست للطوسي 63، الذريعة: 2/ 145.

26126- أصل في الصلاة.

لأبي محمّد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي من أصحاب الصادق (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 63، الذريعة 2/ 145.

26127- أصل في الصيام.

لأبي محمّد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي، من أصحاب الصادق (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 63، الذريعة 2/ 145.

26128- أصل في النوادر.

لأبي محمّد حريز بن عبد اللّه السجستاني الأزدي الكوفي، من أصحاب الصادق (ع).

أنظر: الفهرست للطوسي 63، الذريعة 2/ 145.

26129- إصلاح الاخطاء الحديثة التي يرويها أكثر الناس محرفة أو ملحونة.

لأبي سليمان حمد بن محمّد الخطابي.

بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1988 م، 128 ص.

26130- إصلاح الغلط في غريب الحديث لأبي عبيد.

لأبي محمّد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفي 276 ه.

تحقيق: د. عبد اللّه الجبوري.

طبع في: بيروت: 1983 م، دار الغرب الاسلامي، 178 ص.

أنظر: معجم المعاجم 38.

26131- إصلاح غلط المحدثين.

للخطابي البستي.

دمشق: دار المأمون للتراث، 1987 م، 196 ص، 24 سم (دراسة و تحقيق: محمّد على عبد الكريم الرديني).

بيروت: مؤسسة الرسالة، 1987 م، 88 ص (تحقيق و دراسة: حاتم صالح الضامن).

القاهرة: مكتبة القرآن، 1988 م، 96 ص (تحقيق و تعليق: مجدي السيّد ابراهيم).

26132- إصلاح المجتمع: شرح مائة حديث مختارة ممّا اتفق عليه البخاري و مسلم.

269

لمحمّد بن سالم البيحاني.

بيروت: دار القلم، 1986 م، 438 ص.

26133- أصول الأخبار.

للسيّد محمّد مهدي بن محمّد جعفر الموسوي.

ذكره في آخر كتابه خلاصة الأخبار الذي ألّفه سنة، 1250 ه.

أنظر: الذريعة 2/ 177.

26134- أصول الحديث: علومه و مصطلحه.

للدكتور محمّد عجاج الخطيب.

بيروت: دار الفكر، ط 2، 1981 م.

بيروت: دار الفكر، 1989 م، 491 ص.

26135- أصول الحديث و أحكامه في علم الدراية.

للشيخ جعفر السبحاني.

قم: مركز مديرية الحوزة العلمية، 1412 ه، 246 ص، 24 سم.

26136- الأصول الستة عشر.

و هي تشتمل على:

1- أصل زيد الزراد الكوفي.

2- أصل ابي سعيد عباد العصفري.

3- أصل عاصم بن حميد الحناط.

4- أصل زيد النرسي.

5- أصل جعفر بن محمّد بن شريح الحضرمي.

6- أصل محمّد بن المثنى بن القاسم الحضرمي.

7- أصل عبد الملك بن حكيم الخثعمي.

8- كتاب مثنى بن الوليد الحناط.

9- كتاب خلاد السندي.

10- كتاب الحسين بن عثمان بن شريل.

11- أصل سلام بن أبي عمرة.

12- كتاب عبد اللّه بن يحيى الكاهلي.

270

13- نوادر علي بن أسباط.

14- ديات ظريف بن ناصح.

15- مختصر أصل العلاء بن رزين.

16- ما وجد من كتاب درست بن منصور.

طهران: د. ت، 174 ص (باهتمام: حسن المصطفوي).

26137- أصول علم الحديث.

لأبي عبد اللّه الحاكم النيسابوري محمّد (ت 405 ه).

أنظر: الذريعة 2/ 199.

26138- أصول منهج النقد عند أهل الحديث.

لعصام أحمد البشير.

بيروت: مؤسسة الريّان، 1989 م، 119 ص.

26139- إضاءة الدراري في شرح صحيح البخاري.

لشهاب الدين أبي النجاح أحمد بن علي بن عمر المنيني (1089- 1172 ه).

مخطوط في: القاهرة حديث 711.

أنظر: سلك الدرر 1/ 133، إيضاح المكنون 1/ 94، هدية العارفين 1/ 175، معجم المؤلفين 2/ 125، إتحاف القاري 71.

26140- الأضواء السنّيّة على مذاهب رافضي الاحتجاج بالسنّة النبوية.

لعمر سليمان الأشقر.

الزرقاء (الأردن): مكتبة المنار، 1988 م، 116 ص، 17 سم.

26141- أضواء على أخطاء المستشرقين في المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي.

لسعد المرصفي.

الكويت- دبي: دار القلم، 1988 م، 210 ص، 24 سم.

26142- أضواء على السنّة.

لمصطفى كمال التارزي.

تونس: مجلة الهداية، 1401 ه- 1981 م 104 ص.

271

26143- أضواء على السنّة المحمّدية.

للشيخ محمود أبو ريّة.

القاهرة: مطبعة دار التأليف، 1958 م، 363 ص، 24 سم.

القاهرة: 1972 م.

قم: اسماعيليان، ط 5، 420 ص، 24 سم.

26144- أضواء على مصطلح الحديث.

لأحمد عمر هاشم.

القاهرة: 1984 م، 167 ص.

26145- أضواء من السنّة الشريفة حول العمل و الأجر.

للدكتور عماد الدين خليل.

الاقتصاد الاسلامي (دبي) ع 30 (1984 م) ص 5- 8.

26146- أضواء نبوية: دراسات في الحديث التحليلي.

(شرح لعشرين حديثا من أحاديث الرسول- ص- و قد اشتمل الشرح على تخريج الحديث و ترجمة الصحابي).

للدكتور أحمد بن محمّد العليمي.

أبو ظبي: المكتبة الحديثة في مدينة العين، 1989 م، 234 ص.

26147- أطراف بأوهام الأطراف.

لأحمد بن عبد الرحيم العراقي.

دراسة و تحقيق: كمال يوسف الحوت.

بيروت: دار الجنان، 1986 م، 254 ص.

26148- الأطراف السنية لمجمع الزوائد و المطالب العالية.

لعمر بن غرامة العمروي.

الرياض: مكتبة دار الطحاوي، 1408 ه، 744 ص، 25 سم.

26149- الاعتبار.

في اختصار الإستبصار.

للشيخ يعقوب بن إبراهيم بن جمال الدين بن ابراهيم البختياري الحويزي 1148 ه

272

و هو كتاب كبير في ثلاث مجلدات فرغ منه سنة 1118 ه.

مخطوط في مكتبة: الشيخ محمّد صالح بن هادي بن مهدي الجزائري النجفي.

أنظر: الذريعة 2/ 222.

26150- اعتناء علماء المغرب بصحيح مسلم.

للشاذلي النيفر.

في: الملتقى السادس عشر للفكر الاسلامي عن السنّة النبوية الشريفة 6- 13 شوال 1402 ه 26 يوليو- 3 أغسطس 1982 م، تلمسان- الجزائر.

26151- الإعجاز في البيان النبوي.

لعبد الباسط أحمد على حمودة.

القاهرة: 1985 م، 158 ص، 24 سم.

26152- أعداء السنّة في العصر الحاضر.

لإبراهيم ملّا خليل خاطر.

جوهر الاسلام (تونس) س 14: ع 7، 8 (1982 م) ص 21- 25.

26153- إعراب الحديث النبوي.

أملاه: أبي البقاء عبد اللّه بن الحسين العكبري.

تحقيق: عبد الإله النبهان.

دمشق: دار الفكر، 1989 م، 534 ص.

القافلة مج 32: ع 11 (يوليو، أغسطس 1984 م) ص 44- 45 (أبو طالب زبان).

26154- إعلام الأعلام.

للسيّد مرتضى بن مهدي بن محمّد بن كرم اللّه الرضوي الكشميري الغروي المتوفي 1323 ه.

و هو من الرجال موجود عند ابن خاله السيّد محمّد باقر بن أبي الحسن اللكهنوي، بخط المؤلف.

أنظر: الذريعة 2/ 237، 10/ 150.

26155- الإعلام بسنّته (عليه السلام).

273

للحافظ علاء الدين مغلطاي بن قلج (762 ه).

مخطوط في: دار الكتب 275 حديث.

أنظر: معجم ما ألّف عن رسول اللّه (ص) 364.

26156- كتاب الأعلام بفضل الصلاة على خير الأنام.

لأبي محمّد عبيد اللّه محمّد بن عبد الرحمن النميري.

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 132.

26157- أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري.

لأبي سليمان حمد بن محمّد الخطابي.

تحقيق و دراسة: محمّد بن سعد بن عبد الرحمن آل سعود.

مكة المكرمة: جامعة أم القرى، معهد البحوث العلمية و احياء التراث الاسلامي، مركز احياء التراث الاسلامي، ط 1، 1988 م (من التراث الاسلامي).

26158- أعلام السنن في شرح صحيح البخاري.

لأبي سليمان حمد بن محمّد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي البستي (319- 388 ه).

مخطوط في:

أياصوفيا 687 في 187 ورقة، من القرن التاسع.

فيض اللّه 437 في 399 ورقة، سنة 563 ه، و 261 في 143 ورقة (القسم الأول)، سنة 616 ه، و 262 في 199 ورقة (القسم الثاني)، من القرن السابع.

بنكيبور 5/ 1/ 37 رقم 150 في 297 ورقة، سنة 1133 ه.

سراي أحمد الثالث 393 في 197 ورقة (القسم الأول) من القرن السابع.

دار الكتب بالقاهرة 21435 ب في 135 ورقة (الأول) سنة 482 ه، و 146 ورقة (الثاني) من القرن السابع.

الأوقاف بالرباط 180 حديث.

أنظر: وفيات الأعيان 1/ 214، تذكرة الحفّاظ 3/ 1018، كشف الظنون 1/ 125، شذرات الذهب 3/ 127، بروكلمان 3/ 167، سزكين مج 1: ج 1/ 229، إتحاف القاري 119.

26159- أعلام المحدثين.

لمحمّد بن محمّد أبو شهبة.

274

القاهرة: مركز كتب الشرق الأوسط، 1963 م، 352 ص، 24 سم.

26160- أعلام المحدثين بالهند.

لتقي الدين الندوي.

المدينة المنورة: 1401 ه- 1981 م.

26161- أعلام مدرسة الحديث في اليمن و جهودهم في حفظ السنة.

(يشتمل على ذكر مصنّفات الحديث لهؤلاء الأعلام).

للدكتور أحمد محمّد العليمي.

مجلة كلية الآداب (جامعة الإمارات) ع 5 (1409 ه- 1989 م) ص 69- 134.

26162- إعلام المسلم بما اتّفق عليه البخاري و مسلم في الترغيب و الترهيب.

لسميح عباس.

القاهرة: الدار المصرية اللبنانية، 1991 م، 633 ص.

26163- إغاثة المستغيث في بعض اشكالات الحديث.

لجلال الدين السيوطي.

مخطوط في: برلين 1367.

أنظر: هدية العارفين 1/ 535، دليل مخطوطات السيوطي 53.

26164- الاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط.

تأليف: برهان الدين أبي إسحاق ابراهيم بن محمّد خليل سبط ابن العجمي.

تحقيق: فوّاز أحمد زمرلي.

بيروت: دار الكتاب العربي، 1988 م، 135 ص.

26165- اغتنام الأجر من حديث الأسفار بالفجر.

لأحمد بن محمّد بن الصديق الغمازي.

دمشق: دار البصائر، 1983 م، 15 ص.

26166- الأفاويق بتراجم البخاري و التعاليق.

لعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن على البهكلي (1182- 1248 ه).

أنظر: الأعلام 3/ 298، إتحاف القاري 141- 142.

275

26167- افتتاحيات البخاري و ختماته.

ليوسف الكتاني.

دعوة الحق (الرباط) ع 225 (1/ 1403 ه- 11/ 1982 م) ص 40- 47.

مجلة دار الحديث الحسنية (الرباط) ع 4 (1404- 1984) ص 13- 46.

26168- إفحام المجاري في أفهام البخاري.

لمحيي الدين عبد القادر بن محمّد بن يحيى الطبري (976- 1033 ه).

أنظر: خلاصة الأثر 2/ 457، هدية العارفين 1/ 600، اتحاف القاري 169- 170.

26169- إفراد أحاديث الموطأ.

لجلال الدين السيوطي.

مخطوط في: برلين 1145/ 6.

أنظر: دليل مخطوطات السيوطي 53.

26170- الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح.

للشيخ محمّد حسن المظفر.

أنظر: الذريعة 2/ 258، 10/ 110.

26171- الإفهام بما وقع في البخاري من الإيهام.

لجلال الدين عبد الرحمن بن سراج الدين عمر بن علي بن رسلان بن نصير بن صالح البلقيني الكناني العسقلاني المصري الشافعي (763- 824 ه).

مخطوط في:

أياصوفيا 679 في 170 ورقة، سنة 819 ه.

يوسفية في قونية 5265 في 134 ورقة، من القرن التاسع.

صنعاء 369 في 21 ورقة، سنة 828 ه.

أنظر: شذرات الذهب 7/ 166، الضوء اللامع 4/ 106، كشف الظنون 134، هدية العارفين 1/ 529، الرسالة المستطرفة 124، معجم المؤلفين 5/ 160، بروكلمان 3/ 169، سزكين مج 1:

ج 1/ 233 مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 202، إتحاف القاري 149- 150.

26172- اقتباس الشعراء من الحديث النبوي.

لسامي مكي العاني.

276

في قضايا الأدب و اللغة (1981 م) ص 462- 502.

26173- الاقتراح في بيان الاصطلاح و ما أضيف الى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح.

لتقي الدين ابن دقيق العيد.

تحقيق: قحطان عبد الرحمن الدوري.

بغداد: وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية 1982 م.

بيروت: دار الكتب العلمية، 1986 م، 146 ص.

26174- أقدم آثار تدوين الحديث كتابة.

للدكتور محمّد حميد اللّه.

في: الملتقى السادس عشر للفكر الاسلامي عن السنة النبوية الشريفة 6- 13 شوال 1402 ه 26 يوليو- 3 أغسطس 1982 م، تلمسان- الجزائر.

الدراسات الاسلامية (إسلام‏آباد) مج 2: ع 1 (4- 6/ 1405 ه) ص 5- 20.

جوهر الاسلام (تونس) س 14: ع 7، 8 (1982 م) ص 10- 15.

26175- أقدم تأليف في الحديث النبوي: صحيفة همام بن منبه و مكانتها في تاريخ علم الحديث.

لمحمّد حميد اللّه.

مجلة المجمع العلمي بدمشق مج 28 (1953 م) ص 96- 116، ص 270- 281، ص 443- 467.

26176- أقرب المسالك الى موطأ الامام مالك.

لمحمّد التهامي كنون.

الرباط: وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية، 1988 م، 3، 418 ص، 24 سم.

26177- الإقصوصة في الحديث النبوي.

لمحمّد رجب البيومي.

الأقلام س 3: ع 5 (1967 م) ص 3- 14.

26178- اكليل المنهج في الرجال.

لمحمّد جعفر بن محمّد طاهر الخراساني الاصبهاني (1080 ه-).

277

يزيد على عشرة آلاف بيت و قد وضعه بمنزلة التعليق المكتمل على كتاب منهج المقال للميرزا محمّد الأسترآبادي.

أنظر: مرآة الكتب 2/ 60، الذريعة 2/ 281، 10/ 104.

26179- الإكمال في أسماء الرجال.

للشيخ عبد الحق بن سيف الدين البخاري الدهلوي.

مطبوع.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 160، الذريعة 2/ 281.

26180- إكمال منتهى المقال.

للشيخ أبي على محمّد بن إسماعيل السينائي الحائري.

ذكر في أوّله وجه الحاجة الى ذكر المجاهيل ردا على الشيخ أبي على الذي ترك ذكرهم في منتهى المقال فتعرض لجميعهم، و ذكر معهم أيضا كثيرا من المعلومين الذين أهملهم ابو على فرغ منه سنة 1245 ه.

يوجد في خزانة كتب السيّد الحسن صدر الدين، و نسخه خط المصنف في مكتبة السيّد عبد الحسين الحجة بكربلاء.

أنظر: الذريعة: 2/ 283، 10/ 137.

26181- أكمل الوسائل لرجال الشمائل.

للشيخ عبد الوهاب بن محمّد غوث الشافعي المدراسي.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 160.

26182- الألباني: شذوذه و أخطاؤه.

لحبيب الرحمن الاعظمي.

الكويت: دار العروبة، 1985 م، 141 ص.

26183- التقاط اللئالي من الامالي.

للسيّد محمّد عباس اللكهنوي.

و هو منتخبات من أمالي الشيخ أبي جعفر الصدوق.

أنظر: الذريعة 2/ 287.

278

26184- ألف حديث من جوامع كلمه «ص».

لمحمّد بن خليل القاوقجي 1306 ه.

مخطوط في: تيمورية، 385 حديث.

أنظر: معجم ما ألّف عن رسول اللّه (ص) 275.

26185- الألف المختارة من صحيح البخاري.

اختيار و شرح: عبد السلام محمّد هارون.

طبع في:

القاهرة: 1959 م.

القاهرة: مكتبة الخانجي، 1979 م، 2 ج.

26186- ألفاظ الحديث النبوي.

لمحمّد رجب البيومي.

الأقلام س 5: ع 3 (1968 م) ص 3- 14.

26187- ألفيّة الحديث.

لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي.

تحقيق: أحمد محمّد شاكر.

القاهرة: مكتبة السنة، 1988 م، 25 سم (معها شرحها: فتح المغيث بشرح ألفية الحديث).

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 120.

*- ألفيّة السيوطي في مصطلح الحديث.

لجلال الدين السيوطي.

يأتي بعنوان: نظم الدرر في علم الأثر.

26188- الإلماع إلى معرفة أصول الرواية و تقييد السماع.

للقاضي عياض بن موسى اليحصبي المتوفي 544 ه.

تحقيق: السيّد أحمد صقر.

القاهرة: مطبعة السنة المحمّدية، ط 1، 1970 م.

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 122.

279

26189- الإلمام في أحاديث الاحكام.

لتقي الدين ابن دقيق العيد المتوفي 702 ه.

مخطوط في: بغداد، أوقاف، حديث 6575.

أنظر: معجم ما ألف عن رسول اللّه (ص) 286.

26190- الأمالي. للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي.

أنظر: الذريعة 2/ 307.

26191- الأمالي. (في الأخبار في أربع مجلدات). للشيخ أبي بكر أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي.

أنظر: فهرست منتجب الدين 7، كشف الحجب و الأستار 60، الذريعة 2/ 307، مرآة الكتب 2/ 66.

26192- الأمالي. لمهذب الدين أبي الفضل أحمد بن الحسين‏

ابن يحيى بن سعيد الهمداني المعروف ببديع الزمان.

(همدان 353- هراة 398).

ذكره في كشف الظنون بعنوان أمالي بديع الهمداني.

أنظر: الذريعة 2/ 308.

26193- الأمالي. لأبي العلاء أحمد بن عبد اللّه المعرّي‏

(- 449 ه).

قال في كشف الظنون أنه مائة كراسة و لم يكمله.

أنظر: الذريعة: 2/ 308.

26194- الأمالي. للشيخ أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان القمّي.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 59، مرآة الكتب 2/ 66، الذريعة 2/ 308.

280

26195- الأمالي. للشريف أبي محمّد ناصر الكبير الأطروش‏

الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن الامام السجاد (ع) المتوفي 304 ه.

قال الحميد الشهيد في الحدائق الوردية (أنّه في الأخبار و فيه كثير من فضائل العترة).

أنظر: الذريعة 2/ 308.

26196- الأمالي. لسعيد بن نصر.

أنظر: الذريعة 2/ 311.

26197- الأمالي. للسيّد النقيب أبي العباس عقيل بن الحسين‏

بن محمّد بن علي بن إسحاق بن عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه جعفر بن محمّد بن علي بن أبي طالب (ع).

قرئ عليه سنة 420 ه، كما في بشارة المصطفى.

أنظر: الذريعة 2/ 311.

26198- الأمالي في الأخبار. للسيّد أبي طالب علي بن الحسين الحسيني.

ينقل عنه كذلك السيّد رضي الدين علي بن طاوس بعض أحاديث المواسعة في كتابه غياث سلطان الورى.

أنظر: الذريعة 2/ 312.

26199- الأمالي. للشيخ أبي القاسم علي بن محمّد بن على الخزّاز القمّي الرازي.

أنظر: الذريعة 2/ 312.

26200- الأمالي. للشيخ المفيد

أبي محمّد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي النيسابوري.

ذكره الشيخ منتجب الدين. و ينقل عنه السيّد هاشم التويلي الكتكاني في تصانيفه بما يظهر منه وجوده عنده.

281

أنظر: فهرست منتجب الدين 108، الذريعة 2/ 311.

26201- الأمالي في الحديث.

للشيخ المحسن بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي، عمّ الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري.

أنظر: فهرست منتجب الدين 156، الذريعة 2/ 312.

26202- الأمالي. للفيض الكاشاني، محسن بن مرتضى.

أنظر: الذريعة 2/ 312.

26203- الأمالي. لأبي المفضل محمّد

بن عبد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه ابن البهلول بن همام بن المطلب الشيباني (297- 387 ه). و هو ممّن أدركه النجاشي المولد 372 ه، و سمع منه كثيرا لكنّه كان سماعه منه قيل كما له بل كان في حدود الأربعة عشر أو الخمسة عشر من عمره و لذا كان يتوقّف عن الرواية عنه بلا واسطة لشدّة احتياطه و احتماله أن لا يكون سماعه واجدا للشرائط.

أنظر: الذريعة: 2/ 311، 314.

26204- الأمالي. للشيخ الصدوق‏

محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي المتوفي 381 ه.

طبع في:

طهران: 1285 ه، و 1287 ه، حجرية.

طهران: 1300 ه، 402 ص، 24 سم، حجرية.

قم: 1373 ه، 402 ص، 24 سم (تصحيح: سيّد فضل اللّه الطباطبائي اليزدي).

أنظر: كشف الحجب و الأستار 59، مرآة الكتب 2/ 65، الذريعة 2/ 315، 6/ 25، 15/ 245.

26205- كتاب الأمالي.

للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان المتوفي 413 ه.

طبع في:

282

طهران: 1300 ه، 402 ص، حجرية.

النجف الأشرف: 1351 ه، 224 ص، 21 سم.

النجف الأشرف: 1367 ه، 227 ص، 21 سم.

النجف الأشرف: المطبعة الحيدرية، ط 3، 1381 ه- 1962 م، 235 ص، 21 سم.

قم: جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، 1403 ه، 242 ص، 24 سم (تحقيق:

الحسين استادولي، و على أكبر الغفاري).

أنظر: مرآة الكتب 2/ 65، كشف الحجب و الأستار 60، الذريعة 2/ 316.

26206- الأمالي. للشيخ أبي الفتح هلال‏

بن محمّد بن جعفر بن سعدان الحفّار ببغداد. (

414 ه).

و هو من مشايخ الشيخ الطوسي يروي عنه في أماليه المعروف بأمالي ابن الشيخ.

أنظر: الذريعة 2/ 316.

26207- الأمالي. للناطق بالحق أبي طالب يحيى‏

بن الحسين الاحول ابن هارون الاقطع بن الحسين بن محمّد بن هارون ابن محمّد البطحائي الحسيني، (340- جرجان 424 ه).

من أئمة الزيدية و ترجمه في الحدائق الوردية و عدّ تصانيفه و منها الأمالي في الأخبار، و هو من كتبهم المعتبرة يروونه بالأسانيد، و ينقل عنه في الحدائق الوردية كثيرا، و ينقل عنه السيّد ابن طاوس في الإقبال و محاسبة النفس و غيرهما.

أنظر: مرآة الكتب 2/ 66، الذريعة 2/ 318.

26208- الأمالي. للمرشد باللّه يحيى بن الموفق‏

الحسين ابن اسماعيل بن زيد بن جعفر بن الحسن بن محمّد ابن جعفر بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن ابن زيد بن الحسن السبط (عليه السلام).

و المرشد باللّه كان من أواخر المائة الخامسة و كتابه الأمالي من الكتب المعتمدة عند الشيعة الزيدية ينقل عنه الفقيه حميد في الحدائق الوردية.

أنظر: الذريعة 2/ 317.

26209- أمالي الإمام الصادق (ع).

283

و هو شرح ما أملاه على تلميذه المفضل بن عمر الجعفي.

النجف الأشرف: 1963- 1965 م، 4 ج (نشره: الشيخ محمّد الخليلي).

26210- الأمالي أو أمالي الطوسي.

للشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي المتوفي 460 ه.

من إملاء الشيخ الطوسي لولده ابي على الحسن أغلبها في سنة 457 ه و بعضها سنة 458 ه، و في أول كل مجلس حدثنا: محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي.

و قائله هو الشيخ أبو علي بن الشيخ الطوسي، و لذا ينسب أحيانا لابن الشيخ الطوسي.

طبع في:

طهران: 1313 ه، حجرية.

طهران: 1363 ه.

قم: 1373 ه، 404 ص، 24 سم.

النجف الأشرف: مطبعة النعمان 1384 ه، 2 ج، 24 سم (تحقيق: السيّد أحمد الإشكوري، تقديم: السيّد محمّد صادق بحر العلوم).

بيروت: مؤسسة الوفاء، 808 ص، 24 سم، أفسيت.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 59، مرآة الكتب 2/ 65، الذريعة 2/ 309- 310، 313- 314، 19/ 356.

26211- كتاب الأمالي الشهيرة بالأمالي الخميسية.

ليحيى بن الحسين الشجري.

بيروت: عالم الكتب، 1983 م، 2 ج.

26212- الإمام أبو بكر بن خزيمة و منهجه في كتابه الصحيح (القسم الموجود).

لمحمّد على إبراهيم.

الرياض: جامعة محمّد بن سعود الاسلامية كلية أصول الدين، 1408 ه (رسالة ماجستير).

26213- الإمام أحمد و دفاعه عن السنّة.

لعبد القادر بن حبيب اللّه السنوي.

مجلة الجامعة الاسلامية (المدينة المنورة) س 4: ع 1 (أغسطس 1971 م) ص 75- 80.

284

26214- الإمام البخاري إمام الحفّاظ و المحدّثين.

لتقي الدين الندوي.

دمشق: دار القلم، 1401 ه- 1981 م.

26215- الإمام البخاري في المغرب.

ليوسف الكتاني.

دعوة الحق. س 23: ع 4 (8/ 1402 ه) ص 66- 71.

26216- الإمام البخاري وفقه التراجم في جامعة الصحيح.

لنور الدين عتر.

مجلة الشريعة و الدراسات الاسلامية س 2: ع 4 (ربيع الأول 1406 ه- ديسمبر 1985 م) ص 61- 89.

26217- الإمام البخاري و كتابه الجامع الصحيح.

لعبد المحسن العباد.

مجلة الجامعة الاسلامية (المدينة المنورة) س 2: ع 4 (ربيع الثاني 1390 ه) ص 31- 51.

26218- الإمام الترمذي و الموازنة بين جامعه و بين الصحيحين.

لنور الدين عتر.

بيروت: مؤسسة الرسالة، 1988 م، 438 ص.

26219- الإمام الدارقطني و سننه.

لعبد اللّه ضيف اللّه الرحيلي.

الرياض: كلية اصول الدين- جامعة الامام محمّد بن سعود الاسلامية، 1403 ه (رسالة دكتوراه).

26220- الإمام السيوطي في أحاديث الجامع الصغير.

لمحمّد اسماعيل العمراني.

الارشاد (صنعاء) س 5: ع 3 (3/ 1403 ه- 1/ 1983 م) ص 16- 18.

26221- الإمام على القاري و أثره في علم الحديث.

285

لخليل ابراهيم قوتلاري.

بيروت: دار البشائر الاسلامية، 1987 م، 495 ص.

26222- الإمام مسلم في ذكرى مرور ألف و مائتي سنة على ولادته‏

(206 ه- 1406 ه).

الرباط: منظمة المؤتمر الإسلامي، المنظمة الاسلامية للتربية و العلوم و الثقافة 1988 م، 236 ص، 24 سم.

26223- الإمام مسلم و صحيحه. لعبد المحسن العباد.

مجلة الجامعة الاسلامية (المدينة المنورة) س 3: ع 1 (سبتمبر 1970) ص 30- 50.

26224- الإمام مسلم و صحيحه. لمحمّد أمين توفيق.

الوعي الاسلامي س 3: ع 27. (1387 ه) ص 62- 63.

26225- الأمثال.

(جمع فيه ألف حديث اشتملت على ألف مثل من أمثال النبي- ص-).

لعلي بن سعيد بن عبد اللّه العسكري المتوفي 313 ه.

أنظر: التعريف بمصادر البحث عن الامثال 75.

26226- كتاب أمثال الحديث المروية عن النبي.

تأليف: أبي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي.

علّق عليه: أحمد عبد الفتاح تمام.

بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية 1988 م، 192 ص، 24 سم.

26227- أمثال الحديث مع تقدمة في علوم الحديث.

للدكتور عبد المجيد محمود.

القاهرة: مكتبة دار التراث، ط 1، 1975 م.

26228- الأمثال السائرة عن رسول اللّه (ص).

للحسين بن محمّد الحرّاني أبي عروبة المتوفي 318 ه.

مخطوط في: قوغوشلر 1096/ 29، ورقة واحدة 193 آ. كتبت سنة 807 ه.

286

26229- الأمثال من الكتاب و السنة.

تأليف: أبي عبد باللّه محمّد بن على الحكيم الترمذي.

تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا.

بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1989 م، 216 ص.

26230- الأمثال من الكتاب و السنّة و أثرها في هدي الأمة.

لمحمّد محمود بكار.

منار الاسلام (أبو ظبي) س 10: ع 5 (5/ 1405 ه- 2/ 1985 م) ص 26- 31.

26231- إمداد السنّة.

للمولوي امداد العلي الأكبرآبادي.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 148.

26232- إمداد الغوّي عن الصراط السوي في الردّ على توضيح سنّة الهدى.

للمولوي امداد العلي الأكبرآبادي.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 148.

26233- إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر.

للشيخ محمّد أكرم بن عبد الرحمن السندي (شرح بسيط).

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 159.

26234- انتخاب الجيد من تنبيهات السيّد.

الشيخ حسن بن محمّد الدمستاني.

لخّص كتاب تنبيهات الأريب في رجال التهذيب، للسيّد هاشم التوبلي، و أسقط منه بعض الاطنابات التي وقعت منه.

أنظر: مرآة الكتب 2/ 65، الذريعة 2/ 460، 10/ 110.

26235- إنجاح الحاجة.

شرح على السنن لابن ماجة.

للشيخ عبد الغني بن أبي سعيد العمري الدهلوي المهاجر.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 153.

287

26236- أنس الوحيد في شرح التوحيد (توحيد الصدوق).

للسيّد نعمة اللّه بن عبد اللّه الموسوي الجزائري المتوفي 1112 ه.

أنظر: الذريعة 2/ 268، 13/ 154، 24/ 363.

26237- إنعام المنعم الباري شرح ثلاثيات البخاري.

لعبد الشكور بن عبد التواب.

طبع في: القاهرة: 1939 م.

26238- انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق.

الأحاديث النبوية الشريفة.

جمع: محمّد صفوت.

القاهرة: مكتبة مصر، 1983 م، 196 ص.

26239- أنموذج الرجال.

لمحمود بن محمّد علي بن الوحيد باقر البهبهاني الحائري الكرمانشاهاني المتوفي 1269 ه أوّله: (هذا نموذج في احوال الرجال نذكر فيه الثقات و المشايخ و الموثقين و الممدوحين و المراد بهم من لم يصرح فيه بشي‏ء، و الضعفاء و المتّفق عليهم و المختلف فيهم من دون إشارة الى المعدل و الجارح و نريد بالثّقة من وثّقه أحد الأصحاب الرجال من دون تعرّض لغيره بجرح أو تعديل).

توجد النسخة بخطّه عند حفيده الحاج احمد ابن هادي بن المؤلف في طهران.

أنظر: الذريعة 2/ 403.

26240- كتاب أنوار الآثار، في فضائل الصلاة على النبي المختار.

لأبي العباس أحمد بن معد.

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 114.

26241- الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل و التضليل و المجازفة.

لعبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني.

بيروت: عالم الكتب، 1983 م، 318 ص.

26242- أنوار محمّدى.

288

للمولوي كرامت على الجونبوري.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 154.

26243- أنوار المشارق.

للسيّد نور الحسن بن صديق حسن القنوجي.

و هو منتخب من مشارق الأنوار للصغاني.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 145.

26244- الأنوار النبوية من صحاح الأحاديث المصطفوية.

لمحمّد البرلسي المصري.

أنظر: إيضاح المكنون 1/ 147.

26245- أنوار الوسائل.

(شرح لكتاب وسائل الشيعة).

للشيخ محمّد طاهر بن عبد الحميد آل شبير الخاقاني.

النجف الأشرف: مطبعة النجف، 1377 ه- 1958 م، ج 1، 444 ص، 24 سم.

26246- أنيس الأخبار.

في شرح مشكلات الأخبار و الآثار، بالفارسيّة.

للسيّد محمّد حسين بن محمّد على الحسيني.

فرغ من تأليفه سنة 1225 ه.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 71، الذريعة 2/ 451.

26247- أهداف و وسائل خطّة تدريس الحديث و علومه.

لهمام عبد الرحيم سعيد.

في: الندوة الأولى للدراسات الاسلامية بالجامعات العربية، جامعة أم درمان الاسلامية، 1398 ه- 1978 م، ص 203- 212.

26248- أهل الحديث.

لتقي الدين الهلالي.

الوعي الاسلامي (الكويت) س 4: ع 39 (1388 ه) ص 47- 51، س 7: ع 80

289

(1391 ه) ص 51- 57، ع 83 (1391 ه) ص 52- 63.

26249- أوجز المسالك الى موطأ مالك‏

. لمحمّد زكريّا الكاندهلوي.

بيروت: دار الفكر، 1980 م، 15 ج، 4500 ص.

26250- الأوفى.

لفضل علي بن شاهوردي بك توشمال باشي (ق 12 ه).

و هو في مقدمة أربعة عشر كتابا في أربعة و عشرين جزءا صغيرا، و يجمع كل باب فيه بين الآيات و الأحاديث.

مخطوط في: مكتبة السيّد المرعشي في قم: الجزء الأول و الثاني منه، ناقص الأول، في 396 ورقة.

أنظر: الذريعة 26/ 71، فهرس مكتبة السيّد المرعشي 1/ 258- 259.

26251- أولاد بابويه.

و ذكر أخبارهم و تراجمهم.

للشيخ يوسف بن أحمد بن ابراهيم الدرازي البحراني المتوفي 1186 ه.

أنظر: الذريعة 2/ 480.

26252- أوهام الجامع الصحيح للبخاري.

لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي (613- 705 ه).

أنظر: طبقات الشافعية للسبكي 4/ 10، 10/ 120، تذكرة الحفّاظ 3/ 1477، شذرات الذهب 6/ 12، الرسالة المستطرفة 138، 198، إتحاف القاري 187.

26253- كتاب الإيثار في معرفة الآثار.

لابن حجر العسقلاني.

تحقيق: سليمان بن عبد العزيز بن سليمان العريني.

المدينة المنورة: قسم الدراسات العليا بالجامعة الاسلامية، 1401 ه (رسالة ماجستير).

26254- الإيجاز في الحديث.

290

لأبي بكر أحمد بن محمّد الدينوري المعروف بابن السني (ت 364 ه).

أنظر: كشف الظنون 1/ 205، معجم ما ألف عن رسول اللّه (ص) 275.

26255- الإيجاز. في قواعد الدراية و الرجال.

للمولى محمّد جعفر بن سيف الدين الشهير بشريعت‏مدار الاسترآبادي الطهراني (ت 1263 ه).

و هو مختصر من كتابه (لبّ اللّباب) كما ذكره ولده الشيخ على جعفر في كتابه مبدأ الآمال.

توجد نسخة بكربلاء عند الشيخ محمّد على القمّي، و نسخة اخرى في المكتبة الحسينية في النجف تاريخها 1253 ه.

أنظر: الذريعة 2/ 486.

26256- إيجاز المقال.

في معرفة الرجال.

للمولى فرج اللّه بن محمّد بن درويش بن الحسين بن حماد بن اكبر الحويزي معاصر الحر العاملي.

قال صاحب الرياض أنه جمع فيه كل رطب و يابس، و ذكر جميع من عاصره، و من تقدّم عليه.

أنظر: الذريعة 2/ 486، 487.

26257- إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة

(في ضبط تراجم الرجال).

للعلّامة الحلّي الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف ابن المطهر المتوفي 726 ه.

و هو في ضبط تراجم الرجال على ترتيب حروف أوائل الأسماء ببيان الحروف المركبة منها اسمائهم و اسماء آبائهم و بلادهم و ذكر حركات تلك الحروف فرغ منه سنة 707 ه.

رتّبه جد صاحب الروضات على النحو المألوف من مراعاة الترتيب في الحرف الثاني و الثالث و سماه تتميم الايضاح).

طبع في: طهران: 1318 ه.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 73، مرآة الكتب 2/ 82، الذريعة 2/ 493.

26258- الإيضاح عن معاني الصحاح.

291

لابن هبيرة، يحيى بن محمّد بن هبيرة الذهلي الشيباني (497- 560 ه).

طبع في: حلب: 1928 م.

26259- كتاب الإيضاح في تاريخ الحديث و علم الاصطلاح.

تأليف: سعدي ياسين.

مجلة المجمع العلمي بدمشق مج 47 (1972) ص 661- 664 (محمّد بهجت البيطار).

26260- كتاب إيضاح ما لا يسع المحدّث جهله.

للحافظ ابي جعفر عمر بن عبد المجيد المقدسي.

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 137.

26261- الإيقاظ.

للسيّد محمّد على بن محمّد الشاه العظيمي النجفي (- 1334 ه).

و هو في أربعين حديثا في المواعظ و الأخلاق.

طبع سنة 1314 ه.

أنظر: الذريعة 2/ 503.

292

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

293

ب‏

26262- باب «من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)» في رجال الشيخ الطوسي.

للسيّد محمّد رضا الحسيني.

تراثنا ع 7، 8 (1407 ه) ص 45- 149.

26263- البارع في غريب الحديث.

لأبي على القالي اسماعيل بن القاسم (ت 356 ه).

أنظر: كشف الظنون 1/ 216.

26264- الباعث الحثيث في شرح اختصار علوم الحديث.

لابن كثير.

تحقيق: أحمد محمّد شاكر.

القاهرة: محمّد على صبيح، ط 2، 1370 ه- 1950 م.

بيروت: دار الكتب العلمية، 1983 م، 248 ص.

بيروت: دار الجيل، 1987 م، 142 ص.

بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1988 م، 190 ص.

26265- الباهر.

في الأخبار (لم يتمّ).

للشيخ أبي الفتح محمّد بن على بن عثمان الكراجكي (- ت 449 ه).

أنظر: الذريعة 3/ 14.

26266- بحار الأنوار.

294

الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (عليهم السلام).

للشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي الأصفهاني (1037- 1111 ه).

طبعت بعض أجزائه في:

الهند: 1248 ه.

ايران: 1270 ه.

تبريز: 1274 ه، 1275 ه، 1290 ه، 1297 ه، 1298 ه، 1301 ه، 1332 ه، حجرية.

طهران: 1301 ه، 1302 ه، 1303 ه، 1304 ه، 1305 ه، 1308 ه، 1310 ه، 1311 ه، 1315 ه، 1323 ه، حجرية.

طهران: مكتبة الآخوندي، 110 مج، 24 سم. (طبعة حروفية مصحّحة و محقّقة).

ثمّ طبع في بيروت و ايران مصورا على هذه الطبعة المصححة.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 76- 81، الذريعة 3/ 16، مرآة الكتب 2/ 88، فهرس مشار 113- 115.

26267- البحث الفاحص عن طرق أحاديث الخصائص.

للمولوي أحمد رضا خان البريلوي.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 146.

26268- بحث في نقد الحديث (من علوم السنّة).

لسيف الدين عليش.

رسالة الاسلام (القاهرة) س 12: ع 2 (رمضان، ذو القعدة 1379 ه- أبريل، يونيو 1960 م) ص 201- 214.

26269- البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر.

(لم يتمّ).

لجلال الدين السيوطي.

مخطوط في: دار الكتب المصرية 10 حليم.

أنظر: هدية العارفين 1/ 536، دليل مخطوطات السيوطي 54.

26270- البحر الزخار.

295

في شرح احاديث الأئمة الاطهار.

للسيّد محسن بن عبد الكريم الأمين العاملي.

أنظر: الذريعة 3/ 41.

26271- بحوث في تاريخ السنة المشرفة.

لأكرم ضياء العمري.

بغداد: مطبعة الارشاد، 1972 م.

26272- بحوث في السنة المشرفة.

لعبد الغني عبد الخالق.

القاهرة: مكتبة السنة، 1988 م، 60 ص.

26273- بحوث في علم الرجال.

للشيخ محمّد آصف محسني.

قم: مطبعة سيّد الشهداء، ط 2، 333 ص، 24 سم.

26274- بحوث في فقه الرجال.

لعلي مكي العاملي.

قم: 1410 ه، 181 ص.

26275- البحور الزاخرة.

في شرح كلام العترة الطاهرة.

هو شرح لتهذيب الحديث تأليف شيخ الطائفة الطوسي.

للسيّد نعمة اللّه الجزائري المتوفي 1112 ه.

أنظر: الذريعة 3/ 50.

26276- البداية في علم الدراية.

للشيخ زين الدين العاملي، المعروف بالشهيد الثاني، قتل سنة 966 ه.

و هي رسالة مختصرة شرحها بنفسه شرحا مزجيا.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 82، مرآة الكتب 2/ 100، 213، الذريعة 3/ 58، 6/ 27.

26277- بدر الدّجى في بيان حديث ستفترق أمتي ...

(بالفارسيّة).

296

للسيّد رحم على.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 82.

26278- بدر الدين العيني و أثره في علم الحديث.

لصالح يوسف معتوق.

مكة المكرمة: كلية الشريعة و الدراسات الاسلامية. جامعة أمّ القرى، 1403 ه.

(رسالة ماجستير).

بيروت: دار البشائر الاسلامية، 1987 م، 336 ص، 25 سم.

26279- البركات السامكة.

للمولى محمّد حسن بن محمّد حسين النائيني.

و هو في نظم أربعين حديثا، فرغ منه سنة 1317 ه.

طبع بطهران.

أنظر: الذريعة 3/ 88.

26280- برهان الهداية.

في تفسير مشكلات الأخبار و بعض الآيات.

للشيخ محمّد حسن بن عبد اللّه، رتب المشكلات على ترتيب كتب اللغة. و الموجود منه الى كتاب الدال و باب الجيم «جد»، كان المؤلف في اواخر القرن الثالث عشر و هو متأخر عن صاحب القوانين.

أنظر: الذريعة 26/ 99.

26281- كتاب بسيط في رجال صحيح مسلم.

للشيخ عبد اللّه بن عبد القادر الشافعي المدراسي.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 160.

26282- بصائر الدرجات في الحديث.

لأبي القاسم سعد بن عبد اللّه ابن أبي خلف الأشعري القمّي.

أنظر: كشف الحجب و الأستار 87.

26283- البضاعة المزجاة.

297

لمحمّد حسين بن قارياغدي.

و هو شرح كبير مبسوط لروضة الكافي. وضع فهرسا مبسوطا لأحاديث الكتاب، و رتّبه على ثلاثين بابا، و فرغ من تأليفه في سنة 1098 ه.

تاريخ كتابة النسخة سنة (1100 ه) و هي في تبريز في مكتبة السيّد باقر القاضي الطباطبائي التبريزي.

أنظر: الذريعة 3/ 127، 10/ 113، 13/ 296.

26284- كتاب بعد الإسناد.

لمحمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين.

أنظر: رجال النجاشي 334.

26285- بغية السامع و القاري بشرح صحيح البخاري.

لجمال الدين أبي يوسف ابن عمر بن حسن (ق 10 ه).

مخطوط في: دار الكتب بالقاهرة، حديث 2089، مجلدان، بخط المؤلف، و 22947 ب.

ولي الدين 599 في 362 ورقة، سنة 973 ه، و 600 في 340 ورقة، سنة 974 ه.

أنظر: تاريخ التراث العربي لزكين مج 1: ج 1/ 241، إتحاف القاري 108.

26286- بغية المرتاح في طلب الارتاح في شرح الاربعين الصحاح.

تأليف شمس الدين بن عز الدين يوسف بن الحسن بن محمّد بن محمود بن الحسن الزندي المحتد المدني (693- 752 ه) الشيرازي المدفن، ألّفه بعد وروده الى شيراز سنة (745 ه).

أنظر: الذريعة 26/ 105.

26287- بغية الوعاة.

في طبقات مشايخ الاجازات.

للسيّد أبي محمّد الحسن بن ابي الحسن الهادي هو اجازة مبسوطة رتب فيه المشايخ على عشر طبقات.

فرغ منه سنة 1326 ه.

أنظر: الذريعة 3/ 137.

298

26288- بل صحيح البخاري أصحّ الكتب.

الوعي الاسلامي س 1: ع 11 (1966) ص 38- 40.

26289- بلاغة الرسول.

لأحمد حسن الزيّات.

الرسالة (القاهرة) (26 يناير 1948 م).

26290- بلاغة الرسول صلوات اللّه عليه و سلامه.

بقلم: منشاوي عثمان عبود.

مجلة كلية اللغة العربية (الرياض) ع 1 (1391 ه) ص 71- 78.

26291- البلغة الصافية و التحفة الوافية.

(رسالة وجيزة في أحوال الرواة).

للشيخ عبد اللّه بن جمعة بن شعبان بن على السماهيجي البحراني (ت 1135 ه).

أنظر: كشف الحجب و الأستار 88، الذريعة 3/ 148.

26292- بلغة الطالب الحثيث من صحيح عوالي الحديث.

للموفق ابي محمّد عبد اللّه بن محمّد بن قدامة.

تخريج: ابن اخته الضياء محمّد بن عبد الواحد المقدسي.

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 144.

26293- بلغة الغريب في مصطلح آثار الحبيب.

للسيّد مرتضى بن محمّد الحسيني البلگرامي المشهور بالزبيدي.

أنظر: الثقافة الاسلامية في الهند 159.

26294- البلغة في الرجال.

للشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي البحراني (1070- 1121 ه).

أنظر: كشف الحجب و الأستار 88، مرآة الكتب 2/ 109، الذريعة 3/ 146، 266، 10/ 118.

26295- بلوغ المأمول في خدمة الرسول (ص)

. لجلال الدين السيوطي.

299

مخطوط في: برلين 5593.

طبع بضمن الحاوي للفتاوي.

أنظر: كشف الظنون 254، هدية العارفين 1/ 536، دليل مخطوطات السيوطي 56.

26296- بلوغ المرام لبيان ألفاظ سيّد الأنام.

لأحمد بن محمّد المرزوقي، كان حيّا سنة 1281 ه.

طبع في: بولاق: 1286 ه، و 1291 ه.

26297- بناء الجملة في الحديث النبوي الشريف في الصحيحين.

لعودة خليل ابو عودة.

عمان: دار البشير، 1990 م، 728 ص.

26298- بناء المكانز الموضوعية في الحديث و أهمية ذلك للأعمال الموسوعية.

لعبد الرحيم همام.

في: ندوة السنّة النبوية و منهجها في بناء المعرفة و الحضارة (1989 م: عمان).

26299- البنين و البنات من رجال الحديث.

لأبي السعادات، مبارك بن محمّد ابن الأثير الجزري المتوفي 606 ه.

أنظر: كشف الظنون 256، تراثنا 17 (1409 ه) ص 78.

26300- بهجة الآمال.

في شرح زبدة المقال و منتهى الآمال في علم الرجال للحاج على بن عبد اللّه بن محمّد بن محبّ اللّه بن محمّد جعفر العلياري القراچه‏داغي الأزماري التبريزي (1236- 1327 ه).

كتاب كبير في خمس مجلدات، ثلاث مجلدات منها شرح لمنظومة (زبدة المقال في الرجال من نظم السيّد حسين بن رضا ايروجردي المتوفي سنة (1276 ه)، و مجلّدان منها شرح لمنظومة الشارخ في تتميم زبدة المقال التي سمّاها (منتهى الآمال) و فرغ من المجلد الخامس منها سنة (1318 ه)، و اختصر ولد المؤلف محمّد حسن العلياري المجلدات الخمس، و جعلها في مجلد نظير الفهرس و سمّاه (مختصر المقال).

أنظر: الذريعة 3/ 160.

26301- بهجة النفوس و تحليها و معرفة ما عليها و مالها.

300

لعبد اللّه بن سعيد بن أبي حمزة الأزدي (ت 699 ه).

شرح به مختصره لصحيح البخاري الذي سماه: جمع النهاية في بعض الخير و الغاية.

طبع في:

القاهرة: 1348 ه.

بيروت: دار الجليل، 1985 م.

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 140، بروكلمان 3/ 175.

26302- كتاب بيان علّة الحديث.

لأبي الفرج بن الجوزي.

أنظر: صلة الخلف بموصول السلف 144.

26303- البيان عمّا اتفق عليه الشيخان: البخاري و مسلم.

لابن باطش أبي المجد اسماعيل بن هبة اللّه سعيد بن هبة اللّه بن محمّد الموصلي الشافعي (570- 655 ه).

مخطوط في: عاطف أفندي 599.

أنظر: هدية العارفين 1/ 213، سزكين مج 1: ج 1/ 256، إتحاف القاري 256.

26304- البيان النبوي: محاولة لدراسته و تبيين خصائصه.

للدكتور شكري فيصل.

في: الملتقى السادس عشر للفكر الاسلامي عن السنّة النبوية الشريفة، 6- 13 شوال 1402 ه 26 يوليو- 3 أغسطس 1982 م، تلمسان- الجزائر.

26305- البيان و التعريف في أسباب ورود الحديث الشريف.

لإبراهيم بن محمّد الشهير بابن حمزة الدمشقي (ت 1120 ه).

طبع في:

دمشق: 1329 ه.

القاهرة: 1973 م.

بيروت: دار الكتاب العربي، 1981 م (إعداد و مراجعة: سيف الدين الكاتب).

26306- البيان و التوضيح لمن خرّج له في الصحيح و قد مسّ بضرب من التجريح، في الجامع الصحيح للبخاري.

301

لابن العراقي، ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن ابراهيم الكردي الرازياني (762- 826 ه).

تحقيق: كمال يوسف الحوت.

بيروت: دار الجنان، 1990 م، 358 ص.

أنظر: ذيل تذكرة الحفّاظ 187، 284، شذرات الذهب 7/ 173، الرسالة المستطرفة 82، إتحاف القاري 27.

26307- بيانات الوافي.

لأحاديث أصول الكافي.

هو شرح لأصول الكافي.

للمولى محسن الفيض المتوفي 1091 ه، لكنه ليس من تدوينه بل هو مجموع من بياناته المدرجة في كتابه الوافي خصوص المتعلقة منها باحاديث الكافي. استخرجها بعض الأصحاب من كتاب الوافي مرتبا على أبواب الكافي فصار المجموع شرحا مستقلا لاصول الكافي من تصنيف الفيض و تدوين هذا البعض الذي أخلص عمله هذا للّه و أهمل ذكر اسمه و نسبه و تاريخ عصره.

النسخة موجودة في مكتبة السيّد عبد الحسين الحجة الطباطبائي الحائري.

أنظر: الذريعة: 3/ 184، 13/ 99.

26308- بين الإمامين مسلم و الدارقطني: دراسة.

لربيع بن هادي المدخلي.

طبع في: بنارس (الهند): الجامعة السلفية، دار البحوث الاسلامية، 1402 ه- 1982 م، 613 ه.

302

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}