المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - ج1

- محمد حسن‏ الرباني البيرجندي المزيد...
614 /
305

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

124/ جواز صلاة ركعتى الفجر بعد الفجر قضاء/ الصلاة/ 4/ 153

125/ جواز قضاء السنن الراتبة بعد العصر/ الصلاة/ 4/ 154- 153

126/ وجوب استقبال القبلة باوّل تكبيرة- و هى تكبيرة الافتتاح-/ الصلاة/ 4/ 181

127/ جواز التنفل على الراحلة سفرا مختارا طويلا قصيرا/ الصلاة/ 4/ 185

128/ حكم الصلاة على الراحلة حكم صلاة الخوف فى الايماء للركوع و السجود و سائر احكامها/ الصلاة/ 4/ 189

129/ كراهة الصلاة فيما يستر ظهر القدم كالنعل السندى و الشمشك‏ (1)/ الصلاة/ 4/ 232

130/ جواز لبس ما له ساق- فى الصلاة- كالخف و الجرموق و ما اليها/ الصلاة/ 4/ 233

131/ استحباب الصلاة فى النعل العربية/ الصلاة/ 4/ 234

132/ جواز الصلاة فى الخزّ الخالص اى عدم شوبه بوبر الأرانب و الثعالب/ الصلاة/ 4/ 237

133/ جواز الصلاة فى ثوب واحد للرجال لو كان صفيقا و كراهتها لو كان شافا رقيقا/ الصلاة/ 4/ 240

134/ كراهة الصلاة فى الثياب السود ما عدا العمامة و الخفّ‏ (2)/ الصلاة/ 4/ 245

135/ كراهة اللباس الأحمر/ الصلاة/ 4/ 246

136/ كراهية التوشّح فوق القميص دون شدّ المئزر فوقه/ الصلاة/ 4/ 247

137/ عورة الرجل قبله و دبره/ الصلاة/ 4/ 268

138/ عدم كون السرّة من العورة/ الصلاة/ 4/ 271

139/ استحباب الازار فى الصلاة للمرأة و عدم وجوبه/ الصلاة/ 4/ 274

140/ جواز أن يصلّى الرجل فى قميص واحد و ازراره محلولة سواء كان واسع الجيب او ضيقه/ الصلاة/ 4/ 287

141/ استحباب ستر المنكبين فى الصلاة و عدم وجوبه/ الصلاة/ 4/ 291

142/ استحباب جعل المصلّى بينه و بين ممرّ الطريق ساترا/ الصلاة/ 4/ 331

143/ جواز جعل الساتر- بين المصلّى و الطريق- بعيرا او حيوانا/ الصلاة/ 4/ 335

144/ عدم الفرق بين مكة و غيرها فى استحباب السترة (3)/ الصلاة/ 4/ 335

____________

(1). التمسّك من الشيخ.

(2). التمسّك من المخالف.

(3). التمسّك من احمد.

306

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

145/ عدم وجوب السترة بل استحبابها/ الصلاة/ 4/ 337- 336

146/ عدم قطع الصلاة بما يمرّ بين يدى المصلّي/ الصلاة/ 4/ 338

147/ عدم كراهية الصلاة مع المواجهة بالمرأة النائمة/ الصلاة/ 4/ 345

148/ عدم جواز السجود على ما ليس بارض و لا ينبت منها كالجلود و الصوف و جواز السجود على الثياب فى حال التقيّة/ الصلاة/ 4/ 353

149/ عدم جواز السجود على كور العمامة/ الصلاة/ 4/ 358

150/ عدم جواز السجود على بعض اعضائه اختيارا/ الصلاة/ 4/ 360

151/ جواز السجود على كل ما ينبت من الارض مما لا يؤكل و لا يلبس من سائر انواع الحشيش و النبات و الخشب و ما اليها/ الصلاة/ 4/ 362- 361

152/ جواز السجود على القرطاس و كراهته لو كان مكتوبا/ الصلاة/ 4/ 363

153/ جواز السجود على الخمرة لو كانت معمولة بالخيوط/ الصلاة/ 4/ 364

154/ جواز تولّي الأذان واحدا و الاقامة شخصا آخر/ الصلاة/ 4/ 408- 407

155/ عدم وجوب الأذان فى شى‏ء من الصلوات/ الصلاة/ 4/ 410

156/ لو جمع بين صلاتين اذّن و اقام للأولى منها فيقيم للاخرى سواء كان فى الوقت الأولى او وقت الثانية/ الصلاة/ 4/ 418

157/ افضليّة الجمع بين الأذان و الإقامة و افضليّة الجمع بينهما و بين الامامة/ الصلاة/ 4/ 431

158/ ركنيّة القيام و وجوبه لكل قادر عليه/ الصلاة/ 5/ 8

159/ لو صلّى قاعدا تربّع حال القراءة، و تثنّى رجليه حال الركوع و تورّك فى التشهّد/ الصلاة/ 5/ 15

160/ استحباب التفريق بين قدمى المصلّي قائما من ثلاثة اصابع الى شبر/ الصلاة/ 5/ 17

161/ عدم انعقاد الصلاة الّا بلفظ «اللّه اكبر» لا بمعناها و لا بغير العربية/ الصلاة/ 5/ 29

162/ عدم الانعقاد لو أتى بلفظ «اللّه الأكبر» معرّفا/ الصلاة/ 5/ 30

163/ استحباب رفع اليدين بالتكبير فى فرائض الصلوات و نوافلها/ الصلاة/ 5/ 36

164/ استحباب مدّ الاصابع و ضمّها و الاستقبال بباطنها القبلة- عند التكبير/ الصلاة/ 5/ 38

307

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

165/ استحباب التعوّذ امام القراءة بعد التوجّه/ الصلاة/ 5/ 40

166/ جواز الإجهار و الاسرار بالتعوّذ و استحبابه فى اوّل ركعة من الصلاة/ الصلاة/ 5/ 42

167/ تعيّن الحمد فى كل ثنائيّة و فى اوليين من الثلاثية و الرباعيّة/ الصلاة/ 5/ 47

168/ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»* آية من اوّل الحمد و من كل سورة الّا «براءة»/ الصلاة/ 5/ 49

169/ لو فرغ من الحمد فى كل ثنائيّة و فى اولى كل ثلاثية و رباعيّة من الفرائض قرأ سورة اخرى تامّة وجوبا اختيارا/ الصلاة/ 5/ 54

170/ ردّ ادلة القائلين بعدم وجوب قراءة سورة كاملة بعد الحمد فى الصلاة/ الصلاة/ 5/ 59

171/ وجوب قراءة الحمد اوّلا ثم قراءة السورة فلو عكس لم يجزئه/ الصلاة/ 5/ 60

172/ بطلان الصلاة لو اخلّ بحرف واحد من الحمد او من السورة ان قلنا بوجوبها/ الصلاة/ 5/ 63

173/ عدم اجزاء القراءة بالترجمة و لا مرادفها من العربية/ الصلاة/ 5/ 67

174/ عدم تعيّن الحمد فى الركعة الثالثة و الرابعة من الفرائض بل يتخيّر المصلّي فيها و فى التسبيح ايّهما فعل أجزأ (1)/ الصلاة/ 5/ 74

175/ جواز قراءة القرآن بين سورتين مع الحمد فى كل ركعة من الفرائض و عدمها/ الصلاة/ 5/ 81

176/ «الضحى» و «أ لم نشرح» و كذا «الفيل» و «الايلاف» سورة واحدة/ الصلاة/ 5/ 83

177/ وجوب الجهر فى الصبح و اوليى المغرب و اوليى العشاء و الاخفات فى ثالثة المغرب و الظهرين معا و الاخيرتين من العشاء/ الصلاة/ 5/ 86

178/ وجوب الجهر ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* فى الموضع الذى يجهر فيه بالقراءة/ الصلاة/ 5/ 92- 91

____________

(1). التمسّك من الشافعى.

308

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

179/ استحباب الجهر ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* فى موضع اخفات القراءة/ الصلاة/ 5/ 93

180/ استحباب أن يقرأ فى الظهر و العصر و المغرب بقصار السور كالقدر، و الجحد، و امثالهما و فى العشاء بالمتوسّطات كالانفطار، و الطارق، و فى الصبح بمطوّلاته كالمدّثّر، و المزّمّل، و هل اتى و ما شابهها/ الصلاة/ 5/ 98

181/ بطلان الصلاة بقول «امين» و حرمته/ الصلاة/ 5/ 110

182/ وجوب الركوع مرّة واحدة فى كل ركعة/ الصلاة/ 5/ 113

183/ وجوب الانحناء فى الركوع بحيث يبلغ يده الى ركبته/ الصلاة/ 5/ 114

184/ ردّ القول بعدم وجوب الطمأنينة فى الركوع/ الصلاة/ 5/ 118

185/ وجوب الذكر فى الركوع/ الصلاة/ 5/ 118

186/ استحباب قول: سبحان ربى العظيم و بحمده فى الركوع و:

سبحان ربى الاعلى و بحمده فى السجود/ الصلاة/ 5/ 122

187/ اكمل التسبيح: سبع، و أقلّ منه خمس، و أقلّ منه ثلاث مرّات/ الصلاة/ 5/ 123

188/ استحباب تخفيف الامام فى التسبيحات فيأتى بثلاث تسبيحات/ الصلاة/ 5/ 124

189/ عدم استحباب القراءة فى الركوع و السجود/ الصلاة/ 5/ 125

190/ استحباب التكبير قبل الركوع قائما/ الصلاة/ 5/ 128

191/ استحباب التكبير قائما و بفراغه من القيام يركع/ الصلاة/ 5/ 131- 130

192/ استحباب رفع اليدين الى حذاء الوجه فى التكبيرة/ الصلاة/ 5/ 134

193/ استحباب وضع المصلّي كفّيه على عينى ركبتيه منفرجات الاصابع عند الركوع/ الصلاة/ 5/ 135

194/ استحباب ردّ ركبتيه الى خلفه، و تسوية ظهره، و مدّ عنقه بحذاء ظهره حين الركوع/ الصلاة/ 5/ 136

195/ استحباب الدعاء بعد التسميع ب «الحمد للّه رب العالمين اهل الجبروت و الكبرياء و العظمة للّه رب العالمين» اماما او مأموما/ الصلاة/ 5/ 140

196/ وجوب السجود فى الصلاة فى كل ركعة سجدتان/ الصلاة/ 5/ 142

309

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

197/ وجوب الذكر فى السجود/ الصلاة/ 5/ 149

198/ استحباب الدعاء فى السجدة امام التسبيح/ الصلاة/ 5/ 150

199/ وجوب رفع الرأس من السجدة الاولى و الطمأنينة فيه جالسا/ الصلاة/ 5/ 154

200/ لو اهوى المصلّي للسجود استقبل بيديه الارض و لا يتلقّاها بركبتيه اوّلا (1)/ الصلاة/ 5/ 157

201/ استحباب كون رفع الركبتين عند القيام سابقا على رفع اليدين/ الصلاة/ 5/ 158

202/ استحباب الارغام بالانف حالة السجود و عدم وجوبه/ الصلاة/ 5/ 159

203/ استحباب التجافى فى حال سجوده و عدم وضع شى‏ء من جسده على شى‏ء بل تجافى عضديه عن جنبه و بطنه عن فخذيه و فخذيه عن ساقيه/ الصلاة/ 5/ 163

204/ استحباب وضع راحتيه على الارض مبسوطتين مضمومتى الاصابع بين منكبه موجّهات الى القبلة/ الصلاة/ 5/ 165

205/ استحباب الدعاء عقيب السجدة الاولى جالسا/ الصلاة/ 5/ 167- 166

206/ استحباب الجلوس بين السجدتين متورّكا/ الصلاة/ 5/ 168

207/ استحباب «جلوس الاستراحة» للمصلّى اذا رفع رأسه من السجدة الثانية و قبل النهوض الى الركعة الثانية و يسمّى بجلسة الاستراحة»/ الصلاة/ 5/ 172- 171

208/ يستحبّ للمصلّى لو اراد النهوض الاعتماد على يديه سابقا برفع ركبتيه/ الصلاة/ 5/ 174

209/ وجوب التشهّد فى كل ثنائيّة مرّة و فى كل ثلاثية و رباعيّة مرّتين/ الصلاة/ 5/ 178

210/ وجوب الصلاة على آل محمد (صلّى اللّه عليه و آله) فى التشهّد الاول و الثانى/ الصلاة/ 5/ 189- 188

211/ وجوب الجلوس فى التشهّد بقدر الشهادتين و الصلاة على النبى و آله (صلّى اللّه عليه و آله)/ الصلاة/ 5/ 190

212/ استحباب التورّك فى التشهّدين/ الصلاة/ 5/ 191

____________

(1). التمسّك من المخالف.

310

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

213/ استحباب وضع المصلّى يده على فخذيه مبسوطة الاصابع مضمومة- عند الجلوس-/ الصلاة/ 5/ 192

214/ استحباب إسماع الامام الشهادتين لمن خلفه‏ (1)/ الصلاة/ 5/ 195

215/ وجوب التسليم فى الصلاة/ الصلاة/ 5/ 199

216/ للتسليم فى الصلاة عبارتان: احداهما: السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين. و الاخرى: السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته/ الصلاة/ 5/ 203

217/ بأىّ عبادة بدأ المصلّى كان الآخر مستحبّا، و كان خروجه من الصلاة بالاوّل/ الصلاة/ 5/ 204

218/ إجزاء التسليمة الواحدة للامام و المأموم و المنفرد/ الصلاة/ 5/ 208- 207

219/ استحباب التسليم الى القبلة للمنفرد موميا الى يمينه بمؤخّر عينيه و للامام بصفحة وجهه و تسليم المأموم تسليمتين لوجهه يمينا و شمالا/ الصلاة/ 5/ 209

220/ استحباب الاستكانة و الخشوع فى الصلاة/ الصلاة/ 5/ 213

221/ استحباب القنوت فى كل ركعة ثانية من الفرائض و النوافل/ الصلاة/ 5/ 216

222/ ردّ ما احتجّ به لعدم الاستحباب، بل كراهة القنوت فى الصلوات الّا الوتر، و لاستحباب القنوت فى صلاة الصبح فقط/ الصلاة/ 5/ 219

223/ استحباب القنوت فى الوتر قبل الركوع و بعده/ الصلاة/ 5/ 221

224/ عدم الذكر الخاص فى قنوت الوتر/ الصلاة/ 5/ 224

225/ استحباب القنوت فى جميع الصلوات و عدم بطلانها لو اخلّ به عامدا او ناسيا/ الصلاة/ 5/ 225

226/ محلّ القنوت قبل الركوع/ الصلاة/ 5/ 226

227/ جواز الدعاء فى القنوت للمسلمين عموما او خاصّا لشخص و السؤال عن المباح من امور الدنيا/ الصلاة/ 5/ 229

228/ ردّ القول بعدم جواز الدعاء فى القنوت عموما و خصوصا/ الصلاة/ 5/ 229

____________

(1). التمسّك من احمد.

311

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

229/ استحباب رفع اليدين تلقاء الوجه مبسوطتين فى القنوت/ الصلاة/ 5/ 233

230/ استحباب السجود للشكر عقيب الفرائض و عند تجدّد النعم/ الصلاة/ 5/ 245

231/ استحباب التعفير فى السجود للشكر و هو وضع الخد الأيمن على الارض عقيب السجود ثم الخدّ الأيسر/ الصلاة/ 5/ 247

232/ يستحبّ- فى سجدة الشكر- ان يكون لاطئا بالارض فى سجوده حتى يلصق ذراعيه و صدره بالارض-/ الصلاة/ 5/ 250

233/ سجدات القرآن: خمس عشرة فى اربع عشر سورة/ الصلاة/ 5/ 252

234/ عدم قيام الركوع مقام السجود فى سجدة التلاوة/ الصلاة/ 5/ 263

235/ استحباب رفع المصلّى يديه فوق رأسه تبرّكا بعد فراغه من الصلاة/ الصلاة/ 5/ 265

236/ يستحبّ لرائد الانصراف من الصلاة الانصراف عن يمناه/ الصلاة/ 5/ 265

237/ عدم بطلان الصلاة بالالتفات يمينا و شمالا، و لا ينقض ثوابها به و الالتفات الى ما ورائه يبطل الصلاة/ الصلاة/ 5/ 276

238/ بطلان الصلاة بالتكلّم العمدى لمصلحة الصلاة (1)/ الصلاة/ 5/ 281- 280

239/ لو نفخ موضع سجوده بحرفين ابطل صلاته‏ (2)/ الصلاة/ 5/ 291

240/ لو تنحنح بحرفين و سمّى كلاما ابطل الصلاة و الّا فلا/ الصلاة/ 5/ 291

241/ يجب على المصلّى ترك الفعل الكثير الخارج عن افعال الصلاة، فلو فعله عامدا بطلت الصلاة/ الصلاة/ 5/ 293

242/ جواز عدّ الانسان عدد ركعاته باصابعه او بشى‏ء يكون معه كالحصى و شبهه/ الصلاة/ 5/ 295

243/ جواز البكاء فى الصلاة لو كان خوفا من اللّه تعالى و خشيته من النار و ان كان لامور الدنيا لم يجز و أبطل الصلاة سواء غلب عليه ام لا/ الصلاة/ 5/ 297- 296

244/ نقد ما استدلّ به على استحباب التكفير فى الصلاة (3)/ الصلاة/ 5/ 301

245/ جواز رد السلام للمصلّي اذا سلّم عليه/ الصلاة/ 5/ 315

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2). التمسّك من احمد.

(3). التمسّك من المخالف.

312

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

246/ عدم كراهية السلام للداخل على المصلّي/ الصلاة/ 5/ 319

247/ جواز الدعاء فى احوال الصلاة قائما، قاعدا، راكعا، ساجدا، متشهّدا و غيرها/ الصلاة/ 5/ 319

248/ لو عرض للمصلّي حاجة فله الايماء بيده، و تصفيق احدى يديه بالاخرى، و ضرب الحائط، و التسبيح، و التكبير، و تلاوة شى‏ء من القرآن مجيبا بغيره/ الصلاة/ 5/ 321

249/ اشتراط الامام العادل فى انعقاد صلاة الجمعة او اذانه/ الصلاة/ 5/ 336

250/ نقد القول بلزوم اجتماع خمسين نفر فى وجوب الجمعة (1)/ الصلاة/ 5/ 341

251/ شرطيّة الخطبة فى الجمعة/ الصلاة/ 5/ 343

252/ شرطيّة الاجتماع فى الجمعة و عدم صحّة الفرادى فيها/ الصلاة/ 5/ 344

253/ شرطيّة الوقت فى الجمعة- و هو الزوال الى ان يصير ظل كل شى‏ء مثله-/ الصلاة/ 5/ 345

254/ شرطيّة الانفراد فى الجمعة- بمعنى عدم صلاحيّة جمعتين فى موضعين لو لم يكن بينهما ثلاثة اميال فصاعدا/ الصلاة/ 5/ 349

255/ عدم شرطيّة استدامة العدد المعتبر فى صلاة الجمعة بعد انعقادها فلو انفضوا فى اثنائها صحّت صلاة الباقى‏ (2)/ الصلاة/ 5/ 362- 361

256/ شرطيّة الحضر فى وجوب الجمعة، فلا تجب على المسافر/ الصلاة/ 5/ 372

257/ سقوط وجوب الجمعة مع المطر المانع او الوحل الذى يشق معه المشى/ الصلاة/ 5/ 380

258/ عدم جواز تولية الخطبة سوى الامام فى صلاة الجمعة.

فالخطيب هو المصلّي/ الصلاة/ 5/ 385

259/ لو زالت الشمس صعد الامام المنبر بلا تأخير صيفا او شتاء/ الصلاة/ 5/ 386

260/ استحباب تسليم الخطيب لمستقبليه من الناس/ الصلاة/ 5/ 390

261/ مشروعيّة الأذان عقيب صعود الامام للمنبر و بعد الاذان يقوم فيخطبهم/ الصلاة/ 5/ 391

____________

(1). التمسّك من احمد.

(2). التمسّك من اسحاق.

313

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

262/ عدم الفصل بين الاذان و الخطبة بالجلوس و غيره بل ينبغى التعقيب/ الصلاة/ 5/ 393

263/ وجوب الخطبتين فلا ينعقد الجمعة بالاخلال بواحدة منهما/ الصلاة/ 5/ 395

264/ يشترط فى كل خطبة حمد اللّه، و الثناء عليه، و الصلاة على النبى و آله، و قراءة شى‏ء من القرآن، و الوعظ. فلو اخل بواحدة من هذه الاربعة لم يجزئه/ الصلاة/ 5/ 398- 397

265/ وجوب الجلوس بين خطبتى الجمعة/ الصلاة/ 5/ 401

266/ وجوب تقديم الخطبتين على الصلاة/ الصلاة/ 5/ 402

267/ اشتراط الطهارة فى الخطبتين/ الصلاة/ 5/ 403

268/ يقرأ فى الاولى من ركعتى الجمعة الحمد و سورة الجمعة و فى الثانية الحمد و المنافقين/ الصلاة/ 5/ 406

269/ وجوب السعى وقت الزوال من يوم الجمعة/ الصلاة/ 5/ 416

270/ استحباب اغتسال الخطيب و تعمّمه و ارتداؤه/ الصلاة/ 5/ 417

271/ لو جلس للجمعة فبدت له حاجة فله الخروج و التخطّى من الصفوف/ الصلاة/ 5/ 420

272/ استحباب الدنوّ من امام الجمعة/ الصلاة/ 5/ 422

273/ استحباب صعود الخطيب متوكّيا على قوس، أو عكاز، أو سيف و ما اشبهه/ الصلاة/ 5/ 422

274/ استحباب رفع الصوت فى الخطبة لحصول السماع الكامل لاكثر الحاضرين/ الصلاة/ 5/ 423

275/ كراهة الكلام على المستمعين عند القاء الخطبة/ الصلاة/ 5/ 429- 428

276/ جواز التكلّم قبل الخطبتين و بعدهما لخطيب الجمعة مع الناس/ الصلاة/ 5/ 430- 429

277/ ردّ كلام القائل بكراهية الاشارة فى الصلاة/ الصلاة/ 5/ 431

278/ جواز الاستخلاف للامام لو احدث سواء بعد الفراغ من الخطبة و قبل الشروع فى الصلاة او بعد الشروع فيها/ الصلاة/ 5/ 450

279/ لو صلّى الجمعة اقام العصر و صلّاها بغير أذان/ الصلاة/ 5/ 462

314

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

280/ وجوب صلاة العيدين على الاعيان/ الصلاة/ 6/ 8

281/ صلاة العيدين ركعتان لو صلّيتا مع الإمام/ الصلاة/ 6/ 13

282/ لو فرغ من القراءة- فى صلاة العبد- كبّر فى الاولى خمسا و فى الثانية اربعا عدا تكبيرة الاحرام و تكبيرة الركوع، فتزيد على المعتاد تسع تكبيرات/ الصلاة/ 6/ 16

283/ استحباب رفع اليدين مع كل تكبيرة فى صلاة العيد/ الصلاة/ 6/ 19

284/ استحباب رفع اليدين مع التكبيرات فى صلاة الجنازة و فى الفطر و فى الاضحى/ الصلاة/ 6/ 19

285/ استحباب الجهر بالقراءة بحيث لا ينتهى الى حدّ العلو/ الصلاة/ 6/ 23

286/ شرائط وجوب العيدين شرائط وجوب الجمعة/ الصلاة/ 6/ 27

287/ استحباب التنظف و الاغتسال و التطييب فى صلاة العيد و لبس افخر الثياب و السواك و التعمّم شتاء و صيفا/ الصلاة/ 6/ 42

288/ استحباب فعل صلاة العيد فى الصحراء الّا فى مكة يصلّي فيها فى المسجد الحرام/ الصلاة/ 6/ 43

289/ استحباب خروج الامام لصلاة العيد حافيا، ماشيا على سكينة و وقار/ الصلاة/ 6/ 44

290/ عدم الاذان و الاقامة فى صلاة العيدين/ الصلاة/ 6/ 46

291/ استحباب الافطار بشى‏ء من الحلاء قبل الخروج فى عيد الفطر و فى الاضحى بعد عوده بما يضحى به/ الصلاة/ 6/ 47

292/ لو لم يتمكّن من الخروج الى الصحراء يصلّي صلاة العيد فى المسجد او فى المنزل/ الصلاة/ 6/ 48

293/ استحباب السجود على الارض- فى صلاة العيد-/ الصلاة/ 6/ 49

294/ وجوب الخطبتين بعد صلاة العيد/ الصلاة/ 6/ 50

295/ استحباب الجلوس بين الخطبتين- فى العيدين- كما فى الجمعة/ الصلاة/ 6/ 52- 51

296/ استحباب الخطبة قائما- فى العيد- و اجزاؤها قاعدا او على راحلته/ الصلاة/ 6/ 53

315

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

297/ كراهة نقل المنبر من موضعه بل يعمل شبه المنبر من طين/ الصلاة/ 6/ 53

298/ كراهة التنفّل قبل صلاة العيد و بعدها الى الزوال للامام و المأموم الّا فى المدينة/ الصلاة/ 6/ 55

299/ استحباب عود المصلّي للعيد من غير طريق خروجه/ الصلاة/ 6/ 58

300/ استحباب التكبير ليلة الفطر عقيب صلاة المغرب و العشاء و يوم الفطر عقيب صلاة الصبح و العيد/ الصلاة/ 6/ 60

301/ استحباب التكبير فى يوم الاضحى ابتداء من عقيب ظهر النحر و ختاما بعقيب الصبح من اليوم الثالث من النحر لمن كان بمنى و بعد الصبح من اليوم الثانى منها لمن كان فى غيرها من الامصار/ الصلاة/ 6/ 64

302/ استحباب التكبير المذكور ايّام الفطر و التشريق عقيب الفرائض خاصة/ الصلاة/ 6/ 69

303/ التكبيرات المستحبّة بعد الفرائض فى ايّام العيدين تكبّر مستقبل القبلة/ الصلاة/ 6/ 71

304/ لو اجتمع العيد و الجمعة فمن صلّى العيد مع الامام تخيّر فى حضور الجمعة/ الصلاة/ 6/ 74

305/ وجوب صلاة كسوف الشمس و القمر على الاعيان/ الصلاة/ 6/ 79

306/ صلاة الآيات ركعتان فى كل ركعة ركوعان/ الصلاة/ 6/ 83

307/ استحباب الاطالة لصلاة الكسوفين بقدر زمن الكسوف/ الصلاة/ 6/ 87

308/ استحباب اطالة الركوع فى صلاة الآيات/ الصلاة/ 6/ 88

309/ استحباب الجهر بالقراءة فى صلاة الكسوفين/ الصلاة/ 6/ 90

310/ لزوم التكبير كلما انتصب من الركوع الّا فى الخامس و العاشر/ الصلاة/ 6/ 94- 93

311/ استحباب الجماعة فى صلاة الكسوفين و جواز صلاتهما منفردا/ الصلاة/ 6/ 96

312/ اوّل وقت صلاة الكسوف ابتداؤه و آخره انتهاء الانجلاء/ الصلاة/ 6/ 99

313/ عدم استحباب الخطبة فى صلاة الآيات/ الصلاة/ 6/ 107

314/ استحباب صلاة الاستسقاء عند الجدب/ الصلاة/ 6/ 113

316

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

315/ صلاة الاستسقاء كالعيد يقرأ و يكبّر سبعا فى الاولى و خمسا فى الثانية/ الصلاة/ 6/ 116

316/ استحباب الجهر بالقراءة فى صلاة الاستسقاء/ الصلاة/ 6/ 119

317/ استحباب الاستسقاء باهل الصلاح/ الصلاة/ 6/ 122

318/ عدم الأذان و لا الاقامة فى صلاة الاستسقاء/ الصلاة/ 6/ 123

319/ استحباب تقليب الرداء لمصلّى الاستسقاء بعد الصلاة (1)/ الصلاة/ 6/ 125

320/ لزوم خطبتين للإمام بعد صلاة الاستسقاء/ الصلاة/ 6/ 127

321/ لو تأخرت الاجابة بعد صلاة الاستسقاء خرجوا ثانيا و ثالثا الى ان يجابوا (2)/ الصلاة/ 6/ 130

322/ يستحبّ اذا كثر المطر و الغيوث ببلوغها حدّ الضرر الدعاء و التضرع الى اللّه تعالى لرفع ذلك/ الصلاة/ 6/ 132

323/ استحباب نافلة رمضان زيادة على غيره من الشهور/ الصلاة/ 6/ 133

324/ عدم مشروعيّة الجماعة فى نافلة رمضان/ الصلاة/ 6/ 142

325/ استحباب صلاة الاستخارة/ الصلاة/ 6/ 161

326/ عدم وجوب الجماعة فى الصلوات اليوميّة/ الصلاة/ 6/ 166

327/ شرطيّة تقدم الامام على المأموم فى الموقف فلو عكس بطلت صلاة المأموم/ الصلاة/ 6/ 180

328/ عدم جواز ارتفاع مكان الامام على المأموم و ردّ القول بجوازه/ الصلاة/ 6/ 185

329/ عدم اشتراط نيّة الإمام للامامة- فى صلاة الجماعة- مطلقا/ الصلاة/ 6/ 187

330/ جواز اقتداء المفترض بالتنفّل/ الصلاة/ 6/ 191

331/ شرطيّة العدالة فى الإمام‏ (3)/ الصلاة/ 6/ 208

332/ جواز إمامة الأعمى لو كان من ورائه من يسدّده و يوجّهه الى القبلة/ الصلاة/ 6/ 214

333/ عدم جواز إمامة القاعد للقائم‏ (4)/ الصلاة/ 6/ 217- 216

____________

(1). التقليب: جعل ما على اليمين على اليسار و ما على اليسار على اليمين.

(2). التمسّك من اسحاق.

(3). التمسّك من المخالف.

(4). التمسّك من الشافعى.

317

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

334/ كراهة إمامة المتيمّم للمتطهّر بالماء/ الصلاة/ 6/ 229

335/ استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الامام/ الصلاة/ 6/ 244

336/ لو كان المأموم اكثر من واحد وقفوا خلفه سواء كان ثلاثة او اكثر او اثنين/ الصلاة/ 6/ 248

337/ لو وقف المأموم وحده صحّت صلاته لكن الاولى دخوله فى الصف/ الصلاة/ 6/ 254

338/ لو دخل المأموم المسجد و الامام راكع و خاف فوت الركعة الاولى جاز أن يكبر و يركع و يمشى راكعا حتى يلحق الصف/ الصلاة/ 6/ 285- 284

339/ استحباب اطالة الركوع للامام لو اخّر الداخل حتّى يلحق به/ الصلاة/ 6/ 287

340/ لو صلّى خلف من لا يقتدى به للتقية لم يعد صلاته/ الصلاة/ 6/ 293

341/ لو احرم مؤتمّا ثم نوى المفارقة لعذر جاز/ الصلاة/ 6/ 301

342/ يستحبّ للامام اكمال افعال صلاته من القيام و الجلوس و الركوع و السجود و يخفّف اذكارها/ الصلاة/ 6/ 304

343/ لو تجدّد فى الصلاة ما يقتضى الاسراع سارع الى الاتمام على خلاف عادته فى الصلاة/ الصلاة/ 6/ 305

344/ لو ضاق المكان بالمأموم او بغيره جاز تقدّمه فى الصلاة او تأخّره ما لم يبلغ حد الكثرة/ الصلاة/ 6/ 307

345/ اعتبار القصد و الشروع فى السفر لا الفعل فلو خرج الى السفر و خفى عليه الأذان و الجدران ناويا للمسافة ترخص وجوبا/ الصلاة/ 6/ 339

346/ شرطيّة خفاء الأذان او غيبوبة الجدران فى الترخّص/ الصلاة/ 6/ 342

347/ اباحة السفر للترخّص واجبا كان او مندوبا او مباحا/ الصلاة/ 6/ 347

348/ وجوب القصر لو سافر لزيارة القبور/ الصلاة/ 6/ 352

349/ وجوب القصر فى الصلاة و الصوم فى السفر/ الصلاة/ 6/ 359

350/ نقد القول بان المدّة التى يلزم المسافر الاتمام بنية الاقامة فيها هى ما كان اكثر من احدى و عشرين صلاة (1)/ الصلاة/ 6/ 381

____________

(1). التمسّك من احمد.

318

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

351/ لو قصد البلد الواجب فيه القصر و لم يعزم على اقامة المدة التى ينقطع فيها حكم سفره وجب عليه القصر/ الصلاة/ 6/ 382

352/ لو ردّد نيته فى المقام بالاخراج اليوم او غدا قصّر إلى شهر فلو مضى شهر اتمّ بعده و لو صلاة واحدة (1)/ الصلاة/ 6/ 383

353/ لو نوى المحارب اقامة عشرة ايّام اتمّ لانقطاع سفره/ الصلاة/ 6/ 387- 386

354/ جواز الجمع بين الظهر و العصر، و المغرب و العشاء فى السفر/ الصلاة/ 6/ 399

355/ جواز الجمع بين المغرب و العشاء، و الظهر و العصر لاجل المطر/ الصلاة/ 6/ 402

356/ جواز الجمع فى الحضر بين الظهر و العصر و المغرب و العشاء بلا عذر/ الصلاة/ 6/ 404

357/ مشروعيّة صلاة الخوف و ثبوتها كتابا سنّة، اجماعا/ الصلاة/ 6/ 408

358/ ردّ القول بانّ صلاة الخوف تخصّ النبىّ (صلّى اللّه عليه و آله)(2)/ الصلاة/ 6/ 409

359/ قصر صلاة الخوف سفرا و حضرا/ الصلاة/ 6/ 410

360/ عدم تقصير صلاة الخوف عن ركعتين اماما او مأموما/ الصلاة/ 6/ 411

361/ يفرّق الامام فى صلاة الخوف الجماعة فرقتين: فرقة تقف مع العدوّ و فرقة يصلّي معهم/ الصلاة/ 6/ 414

362/ تخيير الامام- فى صلاة الخوف- فى صلاة المغرب بين صلاته بالطائفة الاولى ركعتين و بالثانية ركعة و بين صلاته بالاولى ركعة و يخفّ فى الثانية حتى يتمّوا/ الصلاة/ 6/ 416

363/ اشتراط كون العدد فى خلاف جهة القبلة فى ذات الرقاع/ الصلاة/ 6/ 419

364/ جواز فعل صلاة الخوف فى الحضر قصرا عند حصول السبب‏ (3)/ الصلاة/ 6/ 425

365/ وجوب حمل السلاح فى حال الصلاة- فى صلاة الخوف-/ الصلاة/ 6/ 427

366/ لو اشتدّ الخوف و التحم القتال و تسايفوا صلّى بحسب الامكان قائما و ماشيا و راكبا مستقبل القبلة مع المكنة/ الصلاة/ 6/ 429

367/ لو زاد ركوعا عمدا او سهوا اعاد (4)/ الصلاة/ 7/ 14

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2). التمسّك من المزنى.

(3). التمسّك من مالك.

(4). التمسّك من المخالف.

319

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

368/ لو تكلّم فى الصلاة عمدا بطلت صلاته و لو تكلّم سهوا لم يبطل و يسجد للسهو (1)/ الصلاة/ 7/ 66

369/ لو سلّم فى غير موضعه سهوا أتمّ صلاته و سجد للسهو/ الصلاة/ 7/ 68

370/ وجوب النية و التشهّد فى سجود السهو/ الصلاة/ 7/ 76- 75

371/ عدم وجوب التكبير فى سجدة السهو بل استحبابه‏ (2)/ الصلاة/ 7/ 78

372/ كيفية سجدتى السهو/ الصلاة/ 7/ 78

373/ السجود للسهو بعد التسليم و الفراغ من الصلاة سواء لزيادة او نقصان‏ (3)/ الصلاة/ 7/ 84- 83

374/ لو نسى سجدتى السهو سجدهما متى ذكر/ الصلاة/ 7/ 85

375/ عدم تداخل سجود السهو لو تعدّد السبب سواء اختلف او اتّفق‏ (4)/ الصلاة/ 7/ 87

376/ عدم وجوب قضاء ما فات بالاغماء المستوعب الّا ان يدركه الطهارة و صلاة ركعة (5)/ الصلاة/ 7/ 96- 95

377/ مرتّبية الحواضر كالظهر على العصر و العصر على المغرب و المغرب على العشاء/ الصلاة/ 7/ 101

378/ جواز قضاء الشخص اوتارا جماعة فى ليلة واحدة/ الصلاة/ 7/ 116

379/ عدم وجوب القضاء اكثر من مرّة واحدة/ الصلاة/ 7/ 116

380/ استحباب تلقين كلمات الفرج للمحتضر/ الصلاة/ 7/ 134- 133

381/ استحباب غمض عينى المحتضر بعد موته/ الصلاة/ 7/ 138

382/ استحباب تطبيق فم الميّت و تشييد لحييه بعصابة/ الصلاة/ 7/ 139

383/ استحباب التسريع فى قضاء دين الميّت/ الصلاة/ 7/ 142

384/ وجوب تغسيل الميّت بماء السدر/ الصلاة/ 7/ 151

385/ وجوب الترتيب فى غسلات الميّت بأن يبدأ برأسه ثم بالأيمن ثم الأيسر/ الصلاة/ 7/ 152

386/ عدم مشروعيّة غسل الشهيد بين يدى الإمام العادل/ الصلاة/ 7/ 180- 179

____________

(1). التمسّك من ابى حنيفة.

(2). التمسّك من المخالف.

(3). التمسّك من مالك.

(4). التمسّك من المخالف.

(5). التمسّك من احمد.

320

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

387/ عدم تغسيل قتيل اهل البغى كقتيل المشركين و عدم التكفين و لا الصلاة و لا الدفن/ الصلاة/ 7/ 188

388/ الشهيد بغير قتل كالنفساء و المبطون يغسّلون و يكفنون و يصلّى عليهم/ الصلاة/ 7/ 190

389/ جواز تعزية اهل الميّت لميّتهم بعد الموت/ الصلاة/ 7/ 201

390/ جواز مسّ الميّت عند موته و بعد غسله و تقبيله/ الصلاة/ 7/ 202- 201

391/ جواز غسل الزوجة زوجها/ الصلاة/ 7/ 203

392/ لو لم يوجد الّا ثوب واحد أجزأ فى التكفين و لو لم يشمله ستر الرأس فقط/ الصلاة/ 7/ 218

393/ كراهة التكفين فى الثوب الأسود/ الصلاة/ 7/ 224

394/ نهاية الفضل فى الكافور ثلاثة عشر درهما و ثلث/ الصلاة/ 7/ 230

395/ لو لم توضع الجريدة فى الكفن جاز وضعها فى القبر/ الصلاة/ 7/ 236

396/ استحباب كتابة اسم الميّت على القميص و الازار و الجرّة و اللفافة و الجريدتين، و أنّه يشهد الشهادتين و يعدّ الائمة (عليهم السلام)/ الصلاة/ 7/ 241

397/ كراهية تجمير الأكفان‏ (1)/ الصلاة/ 7/ 242

398/ استحباب التكفين فى الجديد/ الصلاة/ 7/ 246

399/ وجوب دفن الشهيد بثيابه و ترك نزع شى‏ء منه‏ (2)/ الصلاة/ 7/ 253

400/ تكفين المحرم كالمحل و يغطّى رأسه مثله/ الصلاة/ 7/ 256

401/ وضع الميّت بعد الغسل و التكفين لسريره ثم الصلاة عليه/ الصلاة/ 7/ 258

402/ اكمل مراتب التشييع الوقوف بعد الدفن ليستغفر له و السؤال عنه تعالى على ثباته على الاعتقاد/ الصلاة/ 7/ 268

403/ كراهة المشى امام الجنازة للماشى و استحباب المشى خلفها او من احد جانبيها (3)/ الصلاة/ 7/ 273

404/ استحباب عدم جلوس المشيّع حتى يوضع الجنازة (4)/ الصلاة/ 7/ 275

____________

(1). التمسّك من ابن بابويه.

(2). التمسّك من احمد و أبى حنيفة.

(3). التمسّك من المخالف.

(4). التمسّك من الشافعى.

321

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

405/ عدم استحباب القيام للجنازة لو مرّت بشخص ان لم يرد تشييعها/ الصلاة/ 7/ 276

406/ كراهة تتبّع الجنازة راكبا و لا بأس بالركوب عائدا/ الصلاة/ 7/ 278

407/ كراهة المشى مع الجنازة بغير رداء/ الصلاة/ 7/ 280

408/ جواز خروج النساء لتشييع الجنازة و الصلاة عليها/ الصلاة/ 7/ 281

409/ كراهة اتّباع الميّت بالنار الّا ان يكون ليلا و بحاجة الى الضوء/ الصلاة/ 7/ 282

410/ مشروعيّة الصلاة للقاتل نفسه‏ (1)/ الصلاة/ 7/ 286

411/ وجوب الصلاة على الشهيد/ الصلاة/ 7/ 288

412/ عدم وجوب الصلاة لغير البالغ ستّ سنين/ الصلاة/ 7/ 291

413/ عدم مشروعيّة الصلاة على الميّت الغائب عن بلد المصلّي‏ (2)/ الصلاة/ 7/ 297

414/ كراهة الصلاة على الميّت ثانيا الّا لفضيلة زائدة كالتقوى و العلم/ الصلاة/ 7/ 300

415/ لو دفن الميّت بلا صلاة يصلّى على قبره بعدا/ الصلاة/ 7/ 303

416/ صلاة الميّت خمس تكبيرات بينها ادعية/ الصلاة/ 7/ 318

417/ عدم القراءة فى صلاة الميّت/ الصلاة/ 7/ 323

418/ كراهة القراءة فى صلاة الميّت و عدم استحباب الاستفتاح فيها (3)/ الصلاة/ 7/ 326

419/ وجوب القيام فى صلاة الميّت/ الصلاة/ 7/ 329

420/ لو كان الميّت غير مؤمن دعا الامام عليه و لعنه/ الصلاة/ 7/ 336- 335

421/ استحباب ان لا يبرح من مكانه بعد الصلاة حتى ترفع الجنازة على ايدى الرجال/ الصلاة/ 7/ 338

422/ استحباب رفع اليدين فى جميع تكبيرات صلاة الميّت/ الصلاة/ 7/ 340

423/ وجوب قيام الامام فى صلاة الميّت مع المكنة/ الصلاة/ 7/ 352

424/ عدم الصلاة على الميّت الّا بعد تغسيله و تكفينه الّا الشهيد/ الصلاة/ 7/ 352

425/ استحباب وقوف الامام عند وسط الرجل و صدر المرأة (4)/ الصلاة/ 7/ 354- 353

426/ لو حضرت جنائز تخيّر الامام بين الصلاة بانفراد او على الجميع مرّة او للبعض مع تفريق الآخرين/ الصلاة/ 7/ 355

____________

(1). التمسّك من احمد.

(2). التمسّك من المخالف.

(3 و 4). التمسّك من المخالف.

322

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

427/ وجوب كون رأس الميّت الى يمين الامام و رجلاه الى يساره عند الصلاة/ الصلاة/ 7/ 360

428/ كراهة الصلاة على الجنازة فى المساجد و أفضليّة الاتيان بها فى المواضع المعتادة لها الّا فى مكة (1)/ الصلاة/ 7/ 369

429/ كراهة الصلاة للميّت فى المقابر/ الصلاة/ 7/ 371

430/ اولويّة الرجال بدفن النساء أيضا/ الصلاة/ 7/ 376

431/ لا توقيف فى عدد نزلة القبر لدفن الميّت‏ (2)/ الصلاة/ 7/ 378

432/ استحباب حلّ الازار لنازل القبر- لو كان فى ثوبه-/ الصلاة/ 7/ 380

433/ استحباب اهالة التراب على القبر بعد الفراغ من شرح اللبن بظهور اكفهم مع الترجيع/ الصلاة/ 7/ 390

434/ افضليّة تسطيح القبر من تسنيمه/ الصلاة/ 7/ 395

435/ استحباب وضع اليد على القبر مفرجة الاصابع بعد رشّ الماء/ الصلاة/ 7/ 399

436/ لو لم يصلّ على الميّت صلّى على القبر و لا ينبش/ الصلاة/ 7/ 411

437/ عدم كراهة دفن الميّت ليلا/ الصلاة/ 7/ 412

438/ استحباب التعزية قبل الدفن و بعده/ الصلاة/ 7/ 414

439/ عدم جواز تعزية اهل الذمة (3)/ الصلاة/ 7/ 416

440/ جواز البكاء على الميّت و عدم كراهته/ الصلاة/ 7/ 421- 420

441/ حرمة النياح على الميّت بالباطل و جوازه بالحق/ الصلاة/ 7/ 423

442/ حرمة ضرب الخدود و نتف الشعور و شق الثوب الّا فى موت الاب و الاخ/ الصلاة/ 7/ 424

443/ جواز زيارة القبور للنساء/ الصلاة/ 7/ 430

444/ تجليل قبر المرأة بالثوب لو اريد دفنها/ الصلاة/ 7/ 435

445/ استحباب تمييز صاحب المصيبة عن غيره لتعزية الناس/ الصلاة/ 7/ 437

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2). التمسّك من الشافعى.

(3). التمسّك من احمد.

323

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

446/ لو بلغ الذهب عشرين دينارا وجبت الزكاة و عدم الاعتبار بتقديره بالفضّة/ الزكاة/ 8/ 161

447/ جواز الخرص على ارباب النخل و الكرم و تضمّنهم الخارص حصّة الفقراء/ الزكاة/ 8/ 214- 213

448/ وقت الخرص بدوّ الصلاح/ الزكاة/ 8/ 214

449/ افضليّة صرف الزكاة الى الامام العادل/ الزكاة/ 8/ 303

450/ وجوب بعث الساعى للامام فى كل عام لجلب الصدقات/ الزكاة/ 8/ 310

451/ لوالى الصدقة ان يسمّ نعم الصدقة إبلا، بقرا، غنما/ الزكاة/ 8/ 312

452/ من المشركين قوم مؤلّفة يستمالون بالزكاة لمعاونة المسلمين فى جهاد غيرهم فيعطون من الصدقة/ الزكاة/ 8/ 339

453/ عدم حرمة الصدقة المندوبة على بنى هاشم/ الزكاة/ 8/ 375

454/ حرمة الصدقة المندوبة على النبى (صلّى اللّه عليه و آله) و عدمها (1)/ الزكاة/ 8/ 377

455/ لو ادّعى المريض او الشيخ او الشابّ الذى هو ضعيف البنية العجز عن الاكتساب قبل قوله/ الزكاة/ 8/ 384

456/ جواز الاقتصار بالزكاة على شخص واحد من صنف واحد/ الزكاة/ 8/ 399- 398

457/ لو قبض الامام او الساعى الزكاة دعا لصاحبها/ الزكاة/ 8/ 416

458/ الصاع اربعة امداد و يساوى تسعة ارطال بالعراقى و ستة ارطال بالمدنى/ الزكاة/ 8/ 464

459/ جواز اخراج شى‏ء من المعادن/ الخمس/ 8/ 514

460/ وجوب الخمس فى المعادن دون الزكاة/ الخمس/ 8/ 517

461/ تقسيم الخمس لستّة اقسام لا غير (2)/ الخمس/ 8/ 556- 555

462/ المراد بذى القربى خصوص الامام‏ (3)/ الخمس/ 8/ 558

463/ امتداد وقت النية للصوم المستحبّى بامتداد النهار/ الصوم/ 9/ 32 و 29

464/ استحباب صيام يوم الثلاثين من شعبان لو لم ير الهلال بنية شعبان/ الصوم/ 9/ 43

____________

(1 و 2 و 3). التمسّك من المخالف.

324

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

465/ بطلان الصوم لو ابتلع ريق غيره‏ (1)/ الصوم/ 9/ 56

466/ حرمة ارتماس الصائم فى الماء و لا يوجب القضاء و لا الكفّارة (2)/ الصوم/ 9/ 69

467/ فساد الصوم لو اجنب ليلا و تعمّد البقاء على الجنابة بلا عذر حتى مطلع الفجر (3)/ الصوم/ 9/ 73

468/ جواز استياك الصائم/ الصوم/ 9/ 94

469/ وجوب القضاء و الكفّارة للجنب متعمّدا البقاء على الجنابة حتى الفجر/ الصوم/ 9/ 126

470/ عدم ناقضية القبلة للصوم بمجردها/ الصوم/ 9/ 179

471/ كراهة اكتحال الصائم بما فيه مسك او طعم يصل الى الحلق و ليس بمفطر/ الصوم/ 9/ 184

472/ عدم افطار الصائم بالحجامة/ الصوم/ 9/ 188

473/ عدم صحّة الصوم الواجب من المسافر الّا ما استثنى/ الصوم/ 9/ 209

474/ رؤية الهلال موجبة للصوم و هى امارة اوّل الشهر/ الصوم/ 9/ 221

475/ لو لم ير الهلال و غمّ على الناس اكملت عدة شعبان ثلاثين يوما/ الصوم/ 9/ 238

476/ عدم جواز تعويل الشهر على الجدول و لا على كلام المنجّمين/ الصوم/ 9/ 240

477/ حد السفر الواجب فيه التقصير بريدان/ الصوم/ 9/ 282

478/ المعتبر فى افطار الصوم فى السفر خروجه قبل الزوال فلو خرج بعده اتمّ/ الصوم/ 9/ 289

479/ عدم كراهية صوم يوم عرفة للحاج لو لم يضعفه عن الدعاء (4)/ الصوم/ 9/ 358

480/ افضليّة الصوم لو قدر على الجمع بين الصيام و الدعاء فى يوم عرفة/ الصوم/ 9/ 359

481/ استحباب صوم يوم عاشوراء حزنا لا تبرّكا/ الصوم/ 9/ 362

482/ استحباب صوم عشر ذى الحجة الّا يوم العيد فانه حرام/ الصوم/ 9/ 369

483/ استحباب السحور و افضليّة تأخيره/ الصوم/ 9/ 442- 441

484/ استحباب الفطور على التمر و الزبيب او الماء او اللبن/ الصوم/ 9/ 444

____________

(1 و 2 و 3 و 4). التمسّك من المخالف.

325

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

485/ استحباب الدعاء للصائم عند الافطار بالمأثور/ الصوم/ 9/ 444

486/ الاقوى فى ليلة القدر انها ليلة سبع و عشرين/ الصوم/ 9/ 452

487/ مشروعيّة الاعتكاف و مسنونيّته/ الاعتكاف/ 9/ 467

488/ استحباب الاعتكاف/ الاعتكاف/ 9/ 469

489/ اشتراط الصوم فى الاعتكاف/ الاعتكاف/ 9/ 473

490/ استحباب الصوم فى الاعتكاف لو لم نقل باشتراطه/ الاعتكاف/ 9/ 474- 473

491/ عدم جواز الاعتكاف أقلّ من ثلاثة ايّام بليلتين‏ (1)/ الاعتكاف/ 9/ 479

492/ لو نذر اعتكاف شهر معيّن وجب عليه الدخول فيه قبل غروب الشمس/ الاعتكاف/ 9/ 484

493/ لو نذر اعتكاف العشر الاواخر دخل قبل الغروب من يوم العشرين‏ (2)/ الاعتكاف/ 9/ 486

494/ شرطيّة الاعتكاف فى المساجد الخاصة كمسجد الحرام و مسجد الكوفة/ الاعتكاف/ 9/ 494

495/ عدم جواز خروج المعتكف من موضع اعتكافه الّا لضرورة/ الاعتكاف/ 9/ 498

496/ جواز خروج المعتكف للبول و الغائط/ الاعتكاف/ 9/ 500

497/ جواز الخروج لتشييع الجنازة او عيادة المريض/ الاعتكاف/ 9/ 504

498/ عدم مانعية الاستحاضة عن الاعتكاف/ الاعتكاف/ 9/ 516

499/ اذا أخرج المعتكف رأسه الى بعض نسائه فغسلوه لم يبطل اعتكافه/ الاعتكاف/ 9/ 517

500/ جواز ترك الاعتكاف لو وقعت فتنة خاف على نفسه او ماله لو قعد فى المسجد/ الاعتكاف/ 9/

501/ استحباب التستّر بشى‏ء للمعتكف/ الاعتكاف/ 9/ 518

502/ عدم كفاية النية فى وجوب الاعتكاف بالدخول/ الاعتكاف/ 9/ 521

503/ جواز ملامسة النساء بغير شهوة للمعتكف/ الاعتكاف/ 9/ 528

504/ جواز الحديث حالة الاعتكاف/ الاعتكاف/ 9/ 532

____________

(1). التمسّك من مالك.

(2). التمسّك من المخالف.

326

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

505/ وجوب الحجّ على الفور (1)/ الحجّ/ 10/ 15

506/ استحباب شرب ماء زمزم/ الحجّ/ 10/ 28

507/ افضليّة المشى مع المكنة فى سفر الحجّ من الركوب/ الحجّ/ 10/ 31

508/ استحباب استفتاح السفر بشى‏ء من الصدقة/ الحجّ/ 10/ 35

509/ استحباب تشييع المسافر و توديعه و الدعاء له/ الحجّ/ 10/ 41

510/ استحباب اتخاذ الزاد و تطييبه فى السفر/ الحجّ/ 10/ 46- 45

511/ الاجتناب من ضرب الدابّة و المركب الّا مع الحاجة/ الحجّ/ 10/ 48

512/ افضليّة المشى للحجّ و جرى السنّة منهم (عليهم السلام) عليه/ الحجّ/ 10/ 87

513/ ارجحيّة حج القران للمتطوّع بالحجّ/ الحجّ/ 10/ 141

514/ لو ساق القارن الهدى فليس له العدول الى التمتّع/ الحجّ/ 10/ 146

515/ جواز العمرة المبتولة فى جميع ايّام السنّة/ الحجّ/ 10/ 156

516/ جواز تأخير احرام الصبيان الى فخ/ الحجّ/ 10/ 169

517/ لو فرغ المفرد و القارن من المناسك و اراد الاعتماد يحرم من ادنى الحل ثم يعود الى مكة فيطوف و يسعى/ الحجّ/ 10/ 173

518/ عدم جواز الاحرام قبل الميقات/ الحجّ/ 10/ 175

519/ ردّ القول بجواز الاحرام قبل الميقات‏ (2)/ الحجّ/ 10/ 177

520/ استحباب تقديم الغسل على الميقات مع خوف عوز الماء و الّا فالافضل الاغتسال فى الميقات/ الحجّ/ 10/ 202

521/ كراهة التطييب للاحرام قبل الاحرام للمحرم‏ (3)/ الحجّ/ 10/ 212

522/ لو نوى الاحرام بلا نية للحج و لا العمرة انعقد احرامه و له صرفه فى ايّهما شاء/ الحجّ/ 10/ 217

523/ اولويّة تعيين الاحرام من اطلاقه‏ (4)/ الحجّ/ 10/ 220

524/ استحباب ان يذكر فى اللفظ ما يقصد من انواع الحجّ/ الحجّ/ 10/ 224

525/ لزوم التلبية الاربعة، و هى الفريضة و التوحيد/ الحجّ/ 10/ 229

526/ عدم وجوب الزائد على التلبيات الاربع/ الحجّ/ 10/ 230

____________

(1). التمسّك من الشافعى.

(2 و 3 و 4). التمسّك من المخالف.

327

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

527/ استحباب ذكر ما احرم به فى تلبيته/ الحجّ/ 10/ 235

528/ استحباب تكرار التلبية و الاكثار منها على كلّ حال/ الحجّ/ 10/ 238

529/ يستحبّ للحاج عن طريق المدينة رفع صوته بالتلبية اذا علت راحلته البيداء راكبا و ان كان ماشيا فحيث يحرم/ الحجّ/ 10/ 247

530/ لو عقد نية الاحرام و لبس ثوبيه ثم لم يلب و لم يشعر و لم يقلد جاز فعل كل محرم و لا كفّارة عليه/ الحجّ/ 10/ 247

531/ وجوب كون ثوبى الاحرام ممّا يصحّ الصلاة فيهما و لا يجوز فيما لا تجوز/ الحجّ/ 10/ 260

532/ استحباب الاحرام فى الثياب القطن و افضلها البيض/ الحجّ/ 10/ 262

533/ عدم جواز نقل القارن حجّه الى التمتّع/ الحجّ/ 10/ 282

534/ لو عقد الاحرام بالتلبية استحبّ له الاشعار او التقليد/ الحجّ/ 10/ 290

535/ وجوب الاحرام لكل من يريد دخول مكة الا من دخوله بعد احرام قبل مضى شهر/ الحجّ/ 10/ 294

536/ جواز دخول مكة ليلا و نهارا (1)/ الحجّ/ 10/ 309

537/ استحباب الاغتسال لدخول المسجد و الدخول من باب بنى شيبة بعد وقوفه عندها/ الحجّ/ 10/ 318

538/ وجوب الابتداء بالطواف من الركن الذى فيه الحجر و يختم به/ الحجّ/ 10/ 318

539/ وجوب الابتداء فى كل شوط من الحجر الاسود و الاختتام به و هكذا السبعة اشواط/ الحجّ/ 10/ 319

540/ وجوب الطواف على يساره بجعل البيت عن اليسار و الطواف عن يمين نفسه فلو نكس لم يجزه/ الحجّ/ 10/ 320

541/ لو فرغ من الطواف صلّى ركعتين فى مقام ابراهيم وجوبا لو كان الطواف واجبا/ الحجّ/ 10/ 325

542/ لو كان فى خلف المقام زحام و لم يتمكّن من الصلاة صلّى حياله/ الحجّ/ 10/ 331

____________

(1). التمسّك من اسحاق و النخعى.

328

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

543/ عدم استحباب رفع اليدين عند رؤية البيت/ الحجّ/ 10/ 336

544/ لزوم استقبال الحجر بجميع بدنه/ الحجّ/ 10/ 337

545/ استحباب استلام الركن اليمانى و تقبيله، فان لم يتمكّن استلمه بيده و قبّل يده/ الحجّ/ 10/ 342

546/ استحباب استلام الاركان كلها و آكدها الحجر و اليمانى‏ (1)/ الحجّ/ 10/ 345

547/ استحباب الوقوف عند اليمانى و الدعاء عنده/ الحجّ/ 10/ 346

548/ استحباب اضطجاع الحجر و هو ادخال ازاره تحت منكبه الأيمن و جعله على منكبه الأيسر/ الحجّ/ 10/ 350

549/ استحباب الاقتصاد فى المشى فى الطواف بان يمشى مستويا بين السرع و الابطاء/ الحجّ/ 10/ 352

550/ استحباب التدانى من البيت فلو تباعد حتى طاف بالسقاية و الزمزم لم يجز/ الحجّ/ 10/ 357

551/ لو خاف و طاف راكبا أجزأه و لا يلزمه دم/ الحجّ/ 10/ 358

552/ عدم جواز القران فى طواف الفريضة/ الحجّ/ 10/ 375

553/ لو اكمل الاربعة عشر شوطا صلّى ركعتين طواف الفريضة و سعى ثم عاد الى المقام و صلّى ركعتى النفل/ الحجّ/ 10/ 379

554/ وجوب الاطافة بالمريض لو استمسك الطهارة/ الحجّ/ 10/ 385

555/ استحباب قراءة القرآن فى الطواف- و عدم كراهتها/ الحجّ/ 10/ 389

556/ جواز الشرب فى الطواف/ الحجّ/ 10/ 391

557/ استحباب استلام الحجر الاسود بعد الفراغ من الطواف، و صلاة ركعتين قبل السعى/ الحجّ/ 10/ 399

558/ لو لم يتمكّن من الإطالة و الدعاء بالمأثور دعا بالميسور/ الحجّ/ 10/ 404

559/ وجوب السعى بين الصفا و المروة سبعة اشواط يحسب ذاهبا به من الصفا الى المروة شوطا و العود منها الى الصفا آخر/ الحجّ/ 10/ 408

560/ استحباب السعى ماشيا و لو سعى راكبا جاز/ الحجّ/ 10/ 410

____________

(1). التمسّك من المخالف.

329

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

561/ عدم صحّة تقدم الطوّاف على السعى بين الطواف فان سعى قبلا لم يصحّ/ الحجّ/ 10/ 425

562/ لو اخل بالتقصير عامدا حتى اهلّ بالحجّ بطلت عمرته و كانت حجّته مفردة/ الحجّ/ 10/ 437- 436

563/ أدنى التقصير ان يقصّر شيئا من شعره و لو يسيرا و أقلّه ثلاث شعرات/ الحجّ/ 10/ 444

564/ يجوز للمحرم- لو دخل مكة- الطواف و السعى و التقصير اذا علم او غلب ظنه قدرته على انشاء الاحرام بالحجّ بعده و الخروج الى عرفات و المشعر و لا يفوته شى‏ء/ الحجّ/ 10/ 452- 451

565/ استحباب ان يخطب الامام اربعة ايّام من ذى الحجة يوم السابع و عرفة و النحر و النفر/ الحجّ/ 2/ 716/ 7

566/ وجوب الكون بعرفة الى غروب الشمس من يوم عرفة/ الحجّ/ 2/ 716/ 29

567/ الإجزاء كيفما حصل بعرفة قائما و جالسا و راكبا و افضليّة الوقوف قائما/ الحجّ/ 2/ 716/ 35

568/ استحباب ضرب خبأة بنمرة- هى بطن عرفة-/ الحجّ/ 2/ 717/ 19

569/ استحباب خطبة الامام بعرفة قبل الاذان .../ الحجّ/ 2/ 717/ 23

570/ جواز الجمع بين الظهر و العصر بعرفة اماما و مأموما مكّيا و غير مكّى/ الحجّ/ 2/ 718/ 2

571/ استحباب تعجيل الصلاة حين تزول الشمس و قصر الخطبة ثم الرواح الى الموقف/ الحجّ/ 2/ 718/ 14

572/ الوقوف بعرفة ركن من اركان الحجّ يبطل الحجّ بالاخلال العمدى به/ الحجّ/ 2/ 719/ 23

573/ اوّل وقت الوقوف بعرفة زوال الشمس من يوم عرفة/ الحجّ/ 2/ 720/ 6

574/ آخر وقت الوقوف بعرفة الاختيارى غروب الشمس/ الحجّ/ 2/ 720/ 12

575/ الوقوف على السهل فى عرفات و استحباب الوقوف على مسيرة الجبل/ الحجّ/ 2/ 722/ 12

330

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

576/ استحباب القصد فى المسير من عرفات الى مشعر و ان يسير سيرا جميلا/ الحجّ/ 2/ 723/ 2

577/ استحباب الرحيل من عرفات على طريق المأزمين و جواز سلوك غيرها/ الحجّ/ 2/ 723/ 10

578/ الجمع بين المغرب و العشاء بمزدلفة و استحباب الاذان و الاقامة للاولى و الاقامة للعشاء/ الحجّ/ 2/ 723/ 21

579/ لا يصلّى بين المغرب و العشاء فى مزدلفة شى‏ء من النوافل/ الحجّ/ 2/ 723/ 31

580/ لو ترك الجمع بين المغرب و العشاء بمزدلفة فصلّى المغرب فى وقتها و العشاء فى وقتها صحت‏ (1)/ الحجّ/ 2/ 724/ 1

581/ افضليّة صلاة نوافل المغرب بعد العشاء و عدم الفصل بين الصلاتين و جوار الفصل/ الحجّ/ 2/ 724/ 9

582/ وجوب الوقوف بمشعر بعد طلوع الفجر الثانى الذى يجب معه الصلاة/ الحجّ/ 2/ 724/ 23

583/ استحباب ان يصلّي الفجر فى اوّل وقته و ان اشترك الصلوات كلها فى ذلك لكن هنا اكد استحبابا/ الحجّ/ 2/ 725/ 3

584/ استحباب الصعود على جبل المشعر الحرام الموسوم بقزح و ذكر اللّه تعالى عنده/ الحجّ/ 2/ 725/ 9

585/ وجوب الوقوف بالمشعر بعد طلوع الفجر و عدم جواز الافاضة منه قبل طلوعه اختيارا/ الحجّ/ 2/ 725/ 27

586/ الاستحباب لغير الامام كون طلوعه من المزدلفة قبل طلوع الشمس و للامام بعد طلوعها/ الحجّ/ 2/ 726/ 18

587/ لو بلغ وادى محسّر اسرع فى المشى ان كان ماشيا و ان كان راكبا حرك دابته/ الحجّ/ 2/ 729/ 16

588/ استحباب الدعاء حالة السعى بالمأثور فى وادى محسّر/ الحجّ/ 2/ 729/ 22

589/ وجوب الرمى بادئا من جمرة العقبة بمنى/ الحجّ/ 2/ 729/ 31

____________

(1). التمسّك من المخالف.

331

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

590/ وجوب كون الحصاء ابكارا و عدم الإجزاء فيما لو رمى بحصى رمى بها هو او غيره/ الحجّ/ 2/ 730/ 3

591/ وجوب العدد فى رمى الجمرة و هى سبع حصيات فلا يجزى لو اخل و لو بواحدة/ الحجّ/ 2/ 731/ 2

592/ عدم اجزاء الرمى الّا بوقوع الحصى فى المرمى فلو وقع دونه لم يجزئه/ الحجّ/ 2/ 731/ 9

593/ وجوب رمى كل حصاة منفردة فلو رميت كلها دفعة واحدة لم يجزئه/ الحجّ/ 2/ 731/ 31

594/ استحباب كون جميع افعال الحجّ مستقبل القبلة الّا جمرة العقبة يوم النحر/ الحجّ/ 2/ 732/ 6

595/ لزوم الاخذ على الطريق الوسطى التى يخرج على الجمرة الكبرى/ الحجّ/ 2/ 732/ 16

596/ جواز رمى الجمار راجلا و راكبا و افضليّته راجلا/ الحجّ/ 2/ 732/ 23

597/ استحباب التكبيرة مع كل حصاة/ الحجّ/ 2/ 732/ 34

598/ جواز رمى الجمرة من طلوع الشمس الى غروبها/ الحجّ/ 2/ 732/ 37

599/ ترخيص المعذور كالعاجز و الخائف فى الرمى ليلا للعذر/ الحجّ/ 2/ 733/ 13

600/ لو فرغ من رمى جمرة العقبة ذبح او نحر هديه/ الحجّ/ 2/ 734/ 3

601/ استحباب تولية الحاج الذبيحة بنفسه/ الحجّ/ 2/ 738/ 5

602/ استحباب نحر الإبل قائمة/ الحجّ/ 2/ 738/ 22

603/ وجوب نحر هدى التمتّع بمنى/ الحجّ/ 2/ 738/ 37

604/ كلما يلزم المحرم من فداء عن صيد او غيره يذبح او ينحر بمكة لو اعتمر و بمنى لو حج‏ (1)/ الحجّ/ 2/ 739/ 10

605/ وقت ذبح او نحر الهدى للتمتّع يوم النحر/ الحجّ/ 2/ 739/ 24

606/ اجزاء ضحى الموجوء- و هو مرضوض الخصيتين- و ان كان مكروها/ الحجّ/ 2/ 741/ 26

____________

(1). التمسّك من احمد.

332

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

607/ استحباب كون الذبيحة سمينة تنظر فى سواد و تمشى فى سواد و تبرك فى مثله/ الحجّ/ 2/ 741/ 37

608/ افضلية الإناث من الإبل و البقر من الذكران و الذكران من المعز افضل و جواز العكس/ الحجّ/ 2/ 742/ 16

609/ افضليّة الفحل من غير الإبل و البقر/ الحجّ/ 2/ 742/ 23

610/ من السنّة الأكل من هدى المتعة/ الحجّ/ 2/ 752/ 3

611/ استحباب الأكل من هدى التطوع يسيرا/ الحجّ/ 2/ 752/ 32

612/ تقليد الهدى: جعل نعل فى رقبته مما صلّى فيه سواء كانت ابلا او بقرا او غنما/ الحجّ/ 2/ 753/ 26

613/ استحباب اشعار الإبل خاصة و هو شق صفحة سنامها من الجانب الأيمن و تلطّخه بالدم/ الحجّ/ 2/ 753/ 31

614/ الاشعار يكون فى صفحة السنام من الجانب الأيمن/ الحجّ/ 2/ 754/ 2

615/ عدم جواز الاخذ من جلود الانعام المهدية شيئا بل يتصدّق بها و لا يعطى للجزار/ الحجّ/ 2/ 754/ 20

616/ استحباب الأضحية/ الحجّ/ 2/ 755/ 10

617/ عدم اختصاص الاضحية بمكان بل تضحى فى كل مصر و لا تخصّ الحرم/ الحجّ/ 2/ 756/ 37

618/ استحباب الاضحية بذوات الارحام من الإبل و البقر و الفحولة من الغنم/ الحجّ/ 2/ 758/ 3

619/ استحباب تولّي ذبح الاضحية بنفسه/ الحجّ/ 2/ 758/ 17

620/ وجوب استقبال القبلة عند الذبح و توجيه الذبيحة اليها/ الحجّ/ 2/ 758/ 30

621/ لو عيّن الاضحية زال ملكه عنها و فى جواز تبديلها خلاف/ الحجّ/ 2/ 760/ 28

622/ لو ذبح الحاج هديه وجب عليه الحلق أو التقصير من يوم النحر/ الحجّ/ 2/ 763/ 1

623/ تخيير الحاج بين الحلق و التقصير ايّهما فعل أجزأه/ الحجّ/ 2/ 763/ 11

624/ افضليّة الحلق للحاج من التقصير- اطلاقيّا- (1)/ الحجّ/ 2/ 763/ 18

____________

(1). التمسّك من المخالف.

333

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

625/ يستحبّ لمن حلق البدء بالناصية من القرن الأيمن و حلقه الى العظمين/ الحجّ/ 2/ 763/ 31

626/ استحباب تقليم الاظفار و الأخذ من الشارب لمن حلق رأسه او قصّر/ الحجّ/ 2/ 764/ 27

627/ عدم جواز الحلق قبل محلّه- و هو يوم النحر-/ الحجّ/ 2/ 764/ 31

628/ استحباب خطبة الامام يوم النحر ليعلم ما فيه من المناسك/ الحجّ/ 2/ 765/ 22

629/ حل جميع المحرّمات للمحرم بعد الحلق و التقصير سوى النساء و الطيب/ الحجّ/ 2/ 766/ 11

630/ لطواف الزيارة وقت فضيلة هو يوم النحر بعد اداء المناسك بمنى/ الحجّ/ 2/ 767/ 4

631/ جواز الاغتسال من منى و اتيان مكة و الطواف بذلك الغسل/ الحجّ/ 2/ 768/ 1

632/ لو قضى الحاج مناسكه بمكة وجب عليه العود يوم النحر الى منى و المبيت بها ايّام التشريق/ الحجّ/ 2/ 769/ 31

633/ جواز اتيان مكة ايّام المنى لزيارة البيت طوعا/ الحجّ/ 2/ 771/ 1

634/ وجوب الرمى فى كل يوم من ايّام التشريق الجمار الثلاث كل جمرة سبع حصيات/ الحجّ/ 2/ 771/ 16

635/ وقت الرمى فى ايّام التشريق كلها من طلوع الشمس الى غروبها/ الحجّ/ 2/ 771/ 33

636/ افضليّة جعل الرمى عند الزوال‏ (1)/ الحجّ/ 2/ 772/ 3

637/ ترخيص اولى الاعذار كالعليل و الخائف و الرعاة بالرمى بالليل/ الحجّ/ 2/ 772/ 11

638/ وجوب الترتيب بين الجمرات فى الرمى، فلو نكس رجع على الترتيب/ الحجّ/ 2/ 772/ 16

639/ وجوب رمى كل من الجمرات بسبع حصيات، و عدم جواز الاخلال بحصاة منها/ الحجّ/ 2/ 772/ 26

640/ وجوب الرمى بسبع حصيات فى سبع مرّات، فلو رماها فى دفعة او أقلّ من سبع لم يجزئه/ الحجّ/ 2/ 773/ 13

____________

(1). التمسّك من المخالف.

334

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

641/ استحباب ترك الحصى فى كفه و الاخذ منها و الرمى و التكبير عند كل حصاة/ الحجّ/ 2/ 773/ 21

642/ استحباب ان يخطب الامام بعد الظهر يوم الثالث من ايّام النحر فيودّع الحاج/ الحجّ/ 2/ 775/ 22

643/ على الامام النفر من منى قبل الزوال فى النفر الاخير يصلّي الظهر بمكة لتعليم كيفية الوداع/ الحجّ/ 2/ 777/ 11

644/ يستحبّ للنافر اتيان المحصب و نزول البئر و الصلاة فى مسجده و الاستراحة فيه قليلا/ الحجّ/ 2/ 777/ 25

645/ استحباب الدعاء لداخل الكعبة و الصلاة بين الاسطوانتين ثم الصلاة فى زوايا البيت/ الحجّ/ 2/ 778/ 35

646/ استحباب شرب ماء زمزم لكلّ من يودّع مكة/ الحجّ/ 2/ 781/ 13

647/ جواز استعمال المحرم غير الطيب من الادهان كالزيت فى الاحرام و بعده‏ (1)/ الحجّ/ 2/ 787/ 29

648/ جواز طلي رأس المحرم بعسل او صمغ ليجمع الشعر و يتلبّد/ الحجّ/ 2/ 790/ 7

649/ لو احتاجت المحرمة الى ستر وجهها أسدلت ثوبها من فوق رأسها على وجهها الى طرف انفها/ الحجّ/ 2/ 791/ 7

650/ كراهة ان يجوز المحرم بثوبه فوق انفه و جواز مدّ المحرم ثوبه حتى يبلغ انفه من اسفل/ الحجّ/ 2/ 791/ 24

651/ ردّ القول بجواز التظليل بواسطة المحرم فى حال السير/ الحجّ/ 2/ 792/ 1

652/ جواز استظلال المحرم بالسقف و غيره لو نزل من المركب/ الحجّ/ 2/ 792/ 7

653/ جواز احتجام المحرم اختيارا/ الحجّ/ 2/ 795/ 14

654/ جواز ربط المحرم جراحه و شفاء دمله لو احتاج اليه و لا فدية عليه/ الحجّ/ 2/ 795/ 29

655/ حرمة قطع حشيش الحرم الّا المستثنى من الاذخر و ما أنبته الآدميون/ الحجّ/ 2/ 797/ 30

____________

(1). التمسّك من الشافعى.

335

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

656/ عدم وجوب ارسال الصيد الذى ادخله من المدينة/ الحجّ/ 2/ 800/ 8

657/ عدم تحريم شى‏ء من الحيوانات الاهلية للمحرم و ان توحّشت كالبقرة/ الحجّ/ 2/ 800/ 26

658/ حرمة اعانة المحرم على الصيد/ الحجّ/ 2/ 802/ 30

659/ عدم حرمة صيد المحل على المحل سواء صاده لأجل المحرم ام لا/ الحجّ/ 2/ 804/ 17

660/ ردّ القول بجواز التزويج فى حال الاحرام‏ (1)/ الحجّ/ 2/ 808/ 29

661/ جواز لبس الهميان للمحرم/ الحجّ/ 2/ 811/ 24

662/ استحباب استهداء ماء زمزم/ الحجّ/ 2/ 812/ 13

663/ جواز حلق الرأس من اذى و عليه الفدية و يتخيّر بين التكفير قبل الحلق و بعده/ الحجّ/ 2/ 816/ 24

664/ لو كرّر المحرم النظر الى امرأة و لم يقرن به مذى و لا منى لم يكن عليه شى‏ء/ الحجّ/ 2/ 842/ 30

665/ جواز التحلل مع الصد سواء كان الاحرام للحج او العمرة و باىّ نوع احرم/ الحجّ/ 2/ 846/ 20

666/ تحلّل المصدود بالهدى و نيّة التحلّل معا/ الحجّ/ 2/ 846/ 28

667/ وجوب الحلق او التقصير مع ذبح الهدى للمحصور و المصدود/ الحجّ/ 2/ 847/ 8

668/ وجوب الهدى للمحصور و المصدود/ الحجّ/ 2/ 847/ 11

669/ عدم تعيين مكان لنحر المتحلل فى المصدود فيجوز فى الحرم و خارجه/ الحجّ/ 2/ 847/ 15

670/ ردّ القول بلزوم القضاء للمصدود او المحصور (2)/ الحجّ/ 2/ 848/ 8

671/ تحقق الصد فى العمرة مثل الحجّ/ الحجّ/ 2/ 850/ 8

672/ لو بلغ هدى المحصور محله أحل من كل شى‏ء الّا من النساء الى ان يطوف قابلا او يأمر به لنائب/ الحجّ/ 2/ 850/ 24

____________

(1 و 2). التمسّك من أبى حنيفة.

336

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

673/ الذى يبعث هديه تطوّعا يواعد اصحابه يوما يواعدون فيه ففى تلك الساعة اجتنب اجتناب المحرم، فاذا كان يوم النحر اجزأ عنه/ الحجّ/ 2/ 851/ 20

674/ عدم شرطيّة المشى فى الطواف و جواز طواف الراكب/ الحجّ/ 2/ 868/ 37

675/ ردّ القول بكراهة العمرة مرّتين فى سنة واحدة (1)/ الحجّ/ 2/ 877/ 26

676/ جواز القران فى طواف النافلة، و استحباب شرب ماء زمزم/ الحجّ/ 2/ 883/ 18

677/ وجوب الجهاد كفائيّا/ الجهاد/ 2/ 898/ 13

678/ عدم نسخ تحريم القتال فى اشهر الحرم/ الجهاد/ 2/ 898/ 29

679/ شرطيّة البلوغ فى وجوب الجهاد/ الجهاد/ 2/ 899/ 12

680/ لو ترك المديون وفاء او اقام كفيلا مليّا جاز له الغزو/ الجهاد/ 2/ 901/ 21

681/ استحباب تجنّب الابن قتل ابيه المشرك/ الجهاد/ 2/ 902/ 19

682/ لو اقتضت المصلحة تأخير الجهاد عن سنة واحدة جاز/ الجهاد/ 2/ 904/ 28

683/ عدم الفرق فى القتال بين كون الكافر الذى بلغته الدعوة حربيا او ذميا/ الجهاد/ 2/ 905/ 9

684/ من عدا اهل الكتاب و المجوس لا يقبل منهم الّا الاسلام، و ان لم يسلموا قتلوا/ الجهاد/ 2/ 905/ 27

685/ جواز اشتراك العجائز و الطواعن فى السن فى الحرب لغير القتال/ الجهاد/ 2/ 906/ 29

686/ جواز استعانة الامام باهل الذمة فى حرب الكفّار/ الجهاد/ 2/ 906/ 32

687/ للوالى اذا بعث سريّة ان يوصيهم/ الجهاد/ 2/ 908/ 22

688/ لو ترك الامام على بلد جاز له محاصرته بمنع السائلة دخولا و خروجا/ الجهاد/ 2/ 909/ 1

689/ جواز تخريب حصون الكفّار و بيوتهم اذا مسّت الحاجة اليه/ الجهاد/ 2/ 909/ 14

690/ كراهة قطع الشجر و النخل و جوازه اذا احتيج اليه/ الجهاد/ 2/ 909/ 24

691/ كراهة تبييت العدوّ غارين ليلا، و انما يلاقون بالنهار، و جوازه لو احتيج اليه/ الجهاد/ 2/ 909/ 26

692/ لو اذن الامام فى ذبح دواب الكفّار جاز، و كذا قسمتها/ الجهاد/ 2/ 910/ 14

____________

(1). التمسّك من المخالف.

337

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

693/ لو تترّس الكفّار بنسائهم و صبيانهم و لم تكن الحرب ملتحمة و المشركون كانوا فى حصن متحصّنين كافين عن القتال جاز رميهم لو اعتبرت الحاجة/ الجهاد/ 2/ 910/ 25

694/ لو قاتلت المرأة لم يجز قتلها الّا اضطرارا/ الجهاد/ 2/ 911/ 12

695/ الشيخ من اهل الحرب لو كان له رأى و لا قتال فيه جاز قتله ايضا/ الجهاد/ 2/ 911/ 19

696/ لو اقتضت الضرورة الى قتل النساء جاز قتلهنّ/ الجهاد/ 2/ 911/ 35

697/ لو حاصر الامام حصنا لا ينصرف الّا ان يرى المصلحة فيه/ الجهاد/ 2/ 912/ 8

698/ عقد الامان هو ترك القتال اجابة لسؤال الكفّار بالامهال/ الجهاد/ 2/ 914/ 1

699/ يجوز للامام تأمين الاسير بعد استيلاء الاسر عليه/ الجهاد/ 2/ 915/ 31

700/ لو خلّى المسلمون اسيرا مسلما من ايديهم و استخلفوه على ان يبعث عليهم فداء، فلو كان ذلك كرها لم يلزمه الوفاء لهم برجوع و لا فدية (1)/ الجهاد/ 2/ 917/ 33

701/ لو حضر الامام بلدا جاز أن يعيد عليهم ان ينزلوا على حكمه فيحكم فيهم بما يرى هو او بعض اصحابه/ الجهاد/ 2/ 920/ 15 و 3

702/ عدم اشتراط كون الحاكم بين جيش الاسلام و العدو فقيها فى كل المسائل/ الجهاد/ 2/ 920/ 23

703/ من غلّ من الغنيمة شيئا ردّه الى المغنم و لا يحرق رحله/ الجهاد/ 2/ 924/ 28

704/ لو اسروا بعد الحرب تخيّر الامام بين المنّ و الفداء و الاسترقاق، و لا يجوز قتلهم/ الجهاد/ 2/ 927/ 9

705/ لو اسلم عبد الحربى او امته فى دار الحرب ثم اسلم مولاه، فلو خرج قبل مولاه فهو حرّ، و ان خرج بعده فرقّ/ الجهاد/ 2/ 930/ 2

706/ جواز التفرقة بين البالغ و أمّه/ الجهاد/ 2/ 931/ 2

707/ لو فرّق بين الأم و ولدها بالمنع فعندنا انّه مكروه‏ (2)/ الجهاد/ 2/ 931/ 9

708/ وجوب اطعام الاسير و سقيه و ان اريد قتله بعد لحظة/ الجهاد/ 2/ 932/ 33

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2). التمسّك من المخالف.

338

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

709/ الارضون اربعة اقسام: احدها يملك بالاستغنام و يؤخذ قهرا بالسيف فتكون للمسلمين قاطبة قاتل أم لا/ الجهاد/ 2/ 934/ 31

710/ جواز جعل الامام جعلا لمن يدل على مصلحة من مصالح المسلمين/ الجهاد/ 2/ 938/ 24

711/ لو بعث الامام او نائبه وقت دخوله بلد الحرب للغزو و سريّة بعير على العدوّ، و يجعل لهم الربع بعد الخمس جاز/ الجهاد/ 2/ 939/ 33

712/ انما يسوغ للامام التنفيل مع الحاجة اليه و هى قلة المسلمين و كثرة المشركين، فلا حاجة لو عكس/ الجهاد/ 2/ 940/ 8

713/ النفل للمجاهدين غير مختص لنوع من المال/ الجهاد/ 2/ 940/ 27

714/ اشتراط القتل فى استحقاق السلب فلا استحقاق بالأسر/ الجهاد/ 2/ 944/ 1

715/ لو اشترك اثنان فى قتله كان السلب لهما (1)/ الجهاد/ 2/ 944/ 12

716/ استحقاق السلب فيما يقتله و الحرب قائمة فلو انهزم المشركون فقتله لم يستحق السلب و يكون غنيمة/ الجهاد/ 2/ 944/ 17

717/ المدّعى للسلب بحاجة الى بيّنة (2)/ الجهاد/ 2/ 946/ 7

718/ لو حضرت النساء المعركة لم يسهم لهن و ان احتيج اليهن بل يرضخ الامام لهنّ/ الجهاد/ 2/ 946/ 21

719/ لو حضر الصبى للحرب يسهم له سواء كان مقاتلا او لا، حتى لو ولد بعد الحيازة و قبل القسمة/ الجهاد/ 2/ 947/ 13

720/ عدم الاسهام للكافر بل يرضخ له الإمام/ الجهاد/ 2/ 947/ 27

721/ جواز الاستعانة فى الجهاد بالمشركين/ الجهاد/ 2/ 947/ 35

722/ للامام الاصطفاء من الغنيمة ما يختاره ما لم يضرّ فى العسكر/ الجهاد/ 2/ 949/ 1

723/ استحقاق الراجل سهما من الغنيمة و الفارس سهمين سهم له و سهم لفرسه/ الجهاد/ 2/ 949/ 13

724/ ذو الافراس الكثيرة يسهم له ثلاثة اسهم/ الجهاد/ 2/ 949/ 23

725/ ردّ القول بتفاضل السهام باعتبار تفاضل الأفراس‏ (3)/ الجهاد/ 2/ 950/ 33

____________

(1). التمسّك من احمد.

(2). التمسّك من الاوزاعى.

(3). التمسّك من المخالف.

339

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

726/ لو غزا فى غير الخيل من الإبل و البغال و غيرهما لم يسهم لاكثر من راجل/ الجهاد/ 2/ 951/ 3

727/ لو كانت الغنيمة من فتح حصن او مدينة او غيرها فالقسمة كالقسمة من غنائم دار الحرب/ الجهاد/ 2/ 951/ 14

728/ عدم جواز تفضيل بعض الغانمين فى الغنيمة على بعض اذا حضروا الحرب سواء حاربوا اولا/ الجهاد/ 2/ 952/ 20

729/ جواز قول الامام: من اخذ شيئا فهو له امّا خليفته او نائبه على الحرب ففيه خلاف/ الجهاد/ 2/ 952/ 30

730/ لو بعث الامام سريّة من الجيش بعد الغزو شاركهم الجيش لو غنموا كما يشاركهم السريّة فى الغنيمة/ الجهاد/ 2/ 953/ 25

731/ جواز قسمة الغنائم فى دار الحرب/ الجهاد/ 2/ 954/ 16

732/ نقد راى ابن الجنيد بوجوب تقسيم الغنيمة بعد خروجها من دار الحرب‏ (1)/ الجهاد/ 2/ 954/ 22

733/ لو استأجر الخدمة فى الغزو و اكرى دوابّه و خرج معها و شهد الواقعة استحقّ السهم/ الجهاد/ 2/ 957/ 17

734/ وجوب فداء الاسارى من المسلمين مع المكنة/ الجهاد/ 2/ 958/ 10

735/ للامام اتّخاذ الديوان و كتابة عطايا القبيلة، و يجعل لكل منها عريفا و امانة بينهم، و يعقد لهم ألوية/ الجهاد/ 2/ 958/ 15

736/ وجوب اخذ الجزية من جميع اليهود و النصارى سواء من المبذلين او غيرهم/ الجهاد/ 2/ 960/ 8

737/ عدم سقوط الجزية عن فقراء اهل الذمة بل ينظر الى وقت يساره فيؤخذ المقرر كل عام/ الجهاد/ 2/ 963/ 19

738/ عدم التقدير فى الجزية بل هى بنظر الامام و المصلحة المقتضية/ الجهاد/ 2/ 965/ 27

739/ تؤخذ الجزية ممّا ينشر من اموالهم من الاعيان و العروض على قدر مكنتهم/ الجهاد/ 2/ 966/ 12

____________

(1). التمسّك من ابى الجنيد.

340

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

740/ جواز ان يشترط عليهم فى عقد الذمة ضيافة من يمرّ بهم من المسلمين/ الجهاد/ 2/ 966/ 30

741/ وجوب كون الضيافة المشروطة زائدة على أقلّ ما يجب عليهم من الجزية/ الجهاد/ 2/ 967/ 2

742/ شاتم النبى (صلّى اللّه عليه و آله) من اهل الذمة يقتل حلالا/ الجهاد/ 2/ 969/ 29

743/ عدم جواز دخول المشركين فى كافّة المساجد سواء باذن مسلم او بغير اذنه‏ (1)/ الجهاد/ 2/ 972/ 24

744/ مشروعيّة المهادنة/ الجهاد/ 2/ 973/ 35

745/ لو اقتضت المصلحة مهادنة الكفّار وجب ذكر المدّة التى يهادنهم عليها/ الجهاد/ 2/ 974/ 6

746/ لو اقتضت المصلحة مهادنتهم اكثر من سنة جازت و فى تقدير الزائد خلاف/ الجهاد/ 2/ 974/ 23

747/ جواز مهادنتهم على غير مال/ الجهاد/ 2/ 975/ 3

748/ لو شرط الامام ردّ من جاء مسلما من الرجال ثم جاء مسلما فارادوا اخذه فان كان ذا عسرة و قوّة جاز ردّه اليهم/ الجهاد/ 2/ 976/ 6

749/ لو طلبت امراة او صبية مسلمة الخروج من عند الكفّار جاز لكل مسلم اخراجها/ الجهاد/ 2/ 976/ 28

750/ لو عقد الهدنة بلا شرط الاسترداد فجاء انسان مسلما او بامان لم يجز ردّه اليهم/ الجهاد/ 2/ 976/ 34

751/ لو شرط الامام فى الهدنة رد النساء بطل الهدنة و فسدت/ الجهاد/ 2/ 977/ 7

752/ لو نقض بعض المشركين العهد و سكت البعض لما فعل الناقضون فكلّهم ناقضوا العهد/ الجهاد/ 2/ 980/ 6

753/ لو بعث الامام الى الخوارج واليا فقتلوه او قتلوا صاحبا للامام غير الوالى فعليهم القود/ الجهاد/ 2/ 985/ 9

754/ جواز استعانة الامام على اهل الحرب باهل الذمة/ الجهاد/ 2/ 986/ 2

____________

(1). التمسّك من المخالف.

341

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

755/ لو قتل شخص من اهل العدل من منع من قتله ضمنه و لا يقتص منه/ الجهاد/ 2/ 987/ 22

756/ نقد رأى القائل باخذ الغنيمة من اموال اهل البغى المغتنمة فى الحرب مع اهل العدل‏ (1)/ الجهاد/ 2/ 988/ 14

757/ لو غلب اهل البغى على بلد فجبوا الصدقات و اخذوا الجزية وقع ذلك موقعه و لا حاجة للاعادة باهل العدل‏ (2)/ الجهاد/ 2/ 989/ 22

758/ كراهة قصد العادل قتل ابيه الباغى او ذى رحمه و لو ترك و قتل جاز/ الجهاد/ 2/ 990/ 28

759/ وجوب قتل سابّ النبى (صلّى اللّه عليه و آله) و الامام (عليه السلام) لكفره‏ (3)/ الجهاد/ 2/ 991/ 7

760/ كراهة سوم الرجل على سوم اخيه. و حرمة بعض اقسامه/ التجارة/ 2/ 1003/ 25

761/ حرمة اجرة النائحة بالباطل دون الحق/ التجارة/ 2/ 1012/ 24

762/ حلّيّة كسب الحجّام لو لم يشترط و لو اشترط كره و ليس بحرام/ التجارة/ 2/ 1019/ 7

763/ لو لم يعلم حراما جاز تناول جوايز السلطان و ان كان المجيز لها ظالما/ التجارة/ 2/ 1026/ 4

32. السيرة المتشرّعة (و الصحابة)

1/ طهارة الماء المتغيّر احد اوصافه/ الطهارة/ 1/ 22

2/ طهارة الماء المستعمل فى رفع الحدث و مطهّريته/ الطهارة/ 1/ 130

3/ ناقضيّة النوم الغالب للوضوء (4)/ الطهارة/ 1/ 200

4/ طهارة محلّ الاستجمار بعد استعمال الاحجار المزيلة للعين/ الطهارة/ 1/ 281

5/ وجوب مسح الرجل فى الوضوء/ الطهارة/ 2/ 65

6/ جواز الاجتياز فى المسجد دون الاستيطان- للجنب و الحائض-/ الطهارة/ 2/ 225

7/ عدم جواز الاستيطان فى المسجد للجنب المتوضّئ‏ (5)/ الطهارة/ 2/ 229

8/ عدم حجّيّة القول بانّ اكثر النفاس اربعون يوما/ الطهارة/ 2/ 439

____________

(1 و 2). التمسّك من المخالف.

(3). التمسّك من المخالف.

(4). التمسّك من الشافعى.

(5). التمسّك من غير المصنف.

342

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

9/ نجاسة اللبن من الميتة المأكولة اللحم بالذكاة (1)/ الطهارة/ 3/ 205

10/ اطلاق الوقت فى قضاء الفرائض/ الصلاة/ 4/ 147

11/ جواز لبس الحرير للرجال فى حال الحرب من غير ضرورة/ الصلاة/ 4/ 223

12/ لو لم يجد مقدار الزراع للسترة استحبّ الاستتار بالحجر و غيره- بينه و بين الطريق فى الصلاة-/ الصلاة/ 4/ 333

13/ عدم جواز السجود على كور العمامة (2)/ الصلاة/ 4/ 358

14/ بطلان الأذان بترك قول «حيّ على خير العمل» فى الاذان و الاقامة لكونه سنّة/ الصلاة/ 4/ 379

15/ فصول الاقامة مثنى عدا التهليل فى آخرها فانه مرّة واحدة (3)/ الصلاة/ 4/ 385

16/ استحباب الفصل بين الأذان و الاقامة بركعتين او سجدة الّا المغرب، فيفصل فيها بخطوة او تسبيحة/ الصلاة/ 4/ 389

17/ عدم اعتبار البلوغ فى المؤذّن/ الصلاة/ 4/ 395

18/ عدم اشتراط الطهارة فى الأذان/ الصلاة/ 4/ 400

19/ استحباب الأذان على المرتفع/ الصلاة/ 4/ 402

20/ استحباب ثبات المؤذن على الاستقبال فى اثناء الاذان و الاقامة و كراهة الالتفات يمينا و شمالا (4)/ الصلاة/ 4/ 405

21/ جواز كون المؤذّن اعمى و استحباب ان يكون معه من يسدّده و يعرّفه دخول الوقت/ الصلاة/ 4/ 405

22/ استحباب الأذان فى كافة المواطن سفرا و حضرا و رخّص للمسافر الاجتزاء بالاقامة فقط/ الصلاة/ 4/ 426

23/ استحباب رفع اليدين لو كانتا تحت الثياب/ الصلاة/ 5/ 38

24/ لو لم يحفظ جازت القراءة فى المصحف- فى الصلاة-/ الصلاة/ 5/ 70

25/ استحباب قراءة سورة هل اتى غداة الاثنين و الخميس فى الركعة الاولى بعد الحمد و فى الثانية الحمد و الغاشية/ الصلاة/ 5/ 101

26/ لو ظنّ اتمام الصلاة فتكلّم لم تفسد صلاته/ الصلاة/ 5/ 288

____________

(1). التمسّك من أبى حنيفة.

(2 و 3 و 4). التمسّك من المخالف.

343

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

27/ لا فرق فى انعقاد الجمعة بين المصر و القرى و السود فأينما وجدت الشرائط وجبت/ الصلاة/ 5/ 353

28/ لو تكلفت النساء الحضور لصلاة الجمعة صحّت منهنّ كالرجال/ الصلاة/ 5/ 365

29/ عدم جواز تقديم الخطبة فى صلاة الجمعة على الزوال/ الصلاة/ 5/ 388

30/ استحباب استقبال الناس الخطيب ليكون ابلغ فى السماع/ الصلاة/ 5/ 394

31/ لو دخل و الامام يخطب كره له الصلاة للتحية و غيرها بل يجلس/ الصلاة/ 5/ 435

32/ عدم كراهية حضور ذوى الأعذار لصلاة الجمعة و صلاتهم للظهر جماعة/ الصلاة/ 5/ 456

33/ الأذان الثانى يوم الجمعة- بدعة/ الصلاة/ 5/ 461

34/ استحباب التكبير ليلة الفطر عقيب صلاة المغرب و العشاء و يوم الفطر عقيب صلاة الصبح و العيد/ الصلاة/ 6/ 61

35/ وجوب صلاة الكسوف للزلزلة ايضا/ الصلاة/ 6/ 80

36/ كراهية ائتمام المتيمّم للمتطهّر بالماء/ الصلاة/ 6/ 229

37/ لو احدث الامام قدم من يؤم بهم و لا يفسد صلاة المأمومين/ الصلاة/ 6/ 278

38/ لو ركع و قام ثم مشى قبل سجوده لم يكن به بأس/ الصلاة/ 6/ 286

39/ جواز الجمع بين الظهر و العصر و المغرب و العشاء فى السفر القصير و الطويل/ الصلاة/ 6/ 401

40/ مشروعيّة صلاة الخوف كتابا و سنّة/ الصلاة/ 6/ 408

41/ وجوب استقبال الميّت فى حال الاحتضار الى القبلة- بجعله مستلقيا على قفاه و وجهه و باطن قدميه اليها-/ الصلاة/ 7/ 137- 136

42/ الشهيد بغير قتل كالغريب و النفساء و المبطون و غيرهم ممّن حكم بانهم يموتون شهداء يغسّلون و يكفّنون و يصلّي عليهم/ الصلاة/ 7/ 191

43/ يجوز للزوج غسل زوجته و ان كان هناك نساء مسلمات/ الصلاة/ 7/ 208

44/ كراهة قطع الأكفان بالحديدة/ الصلاة/ 7/ 247

45/ استحباب الاسراع بالجنازة و لا يخرج عن المشى المعتاد (1)/ الصلاة/ 7/ 262

____________

(1). التمسّك من أبى حنيفة.

344

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

46/ استحباب حمل الجنازة تربيعا/ الصلاة/ 7/ 264

47/ عدم كراهية الصلاة على الجنازة ليلا/ الصلاة/ 7/ 366

48/ عدم منع الدين للزكاة سواء كان للمالك مال سوى النصاب اولا، استوعب الدين النصاب أم لا/ الزكاة/ 8/ 250

49/ جنس الزكاة ما كان قوتا غالبا كالحنطة و الشعير و التمر و الزبيب و الارز و الاقط و اللبن/ الزكاة/ 8/ 456

50/ زكاة الفطرة صاع من جميع الاجناس بصاع الرسول (صلّى اللّه عليه و آله)/ الزكاة/ 8/ 463

51/ ردّ القول بعدم وجوب الخمس فى الغوص و ما استدل به‏ (1)/ الخمس/ 8/ 535

52/ لو عقد الصبى الاحرام فعل بنفسه ما يتمكّن منه و يقدر عليه و ما يعجز عنه ينوى به الولى/ الحجّ/ 10/ 56

53/ لو وجب عليه سبع من الغنم لم يجزئه بدنة/ الحجّ/ 2/ 748/ 13

54/ اجزاء الهدى الواحد عن اكثر من شخص واحد/ الحجّ/ 2/ 748/ 27

55/ جواز رعى الحشيش فى الحرم بأن يترك ابله فيه لرعى و لا يجوز له قلعه او اعلافه الابل/ الحجّ/ 2/ 798/ 18

56/ لو كان الوالدان كافرين جاز للولد مخالفتهما و الخروج الى الجهاد مع كراهيتهما/ الجهاد/ 2/ 901/ 30

57/ مشروعيّة المبارزة و عدم كراهيتها/ الجهاد/ 2/ 912/ 19

58/ عدم جواز طلب المبارزة الّا باذن الامام لو امكن/ الجهاد/ 2/ 912/ 29

59/ لو طلب المشرك المبارزة و لم يشترط جاز معونة قرنه و لو شرط ان لا يقاتله غيره وجب الوفاء له/ الجهاد/ 2/ 913/ 21

60/ لو فضل معه من الطعام- المغتنم- فضلة فادخله دار الاسلام ردّ الى المغنم كثيرا كان أم قليلا/ الجهاد/ 2/ 924/ 18

61/ عدم تخميس السلب سواء غلى ثمنه ام رخّص/ الجهاد/ 2/ 945/ 6

62/ عقد الجزية لكلّ كتابى عاقل بالغ ذكر. و الكتابى: اليهود و النصارى و المجوس/ الجهاد/ 2/ 960/ 1

____________

(1). التمسّك من المخالف.

345

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

63/ عدم وجوب الهدنة سواء كان بالمسلمين قوة او ضعف، فالمسلم مخيّر بينها و بين القتال/ الجهاد/ 2/ 974/ 36

64/ حرمة السوم، فيما لو وجد من البائع تصريح بالرضا بالبيع- فالسوم على غير ذلك المشترى حرام/ التجارة/ 2/ 1003/ 34

65/ عدم جواز بيع الأرض المفتوحة عنوة و ديار مكة لو قلنا بفتحها عنوة محرّم بيعها و الّا فلا/ التجارة/ 2/ 1018/ 10

33. شرائط التكليف (العقل ...)

1/ عدم سقوط القضاء بسقوط الكفّارة مع العجز بل يجب و لو عجز عنه/ الصوم/ 9/ 141

34. الشهرة (الروائيّة و الفتوائيّة)

1/ تنجيس البئر بالملاقاة و عدمه‏ (1)/ الطهارة/ 1/ 62

2/ لو صلّى من صلاة الليل اربع ركعات ثم طلع الفجر صلّاها مخفّفة ثم صلّى الفريضة/ الطهارة/ 4/ 137

3/ عدم كراهة النافلة بعد العصر/ الطهارة/ 4/ 144

4/ جواز الصلاة فى جلد السنجاب/ الطهارة/ 4/ 218

5/ عدم جواز الصلاة فى الخزّ المخلوط بوبر الأرانب او غيرها/ الطهارة/ 4/ 239

6/ وجوب التسليم فى الصلاة/ الطهارة/ 5/ 199

7/ يقصّر المسافر حتى يبلغ الموضع الذى ابتدأ فيه بالقصر/ الطهارة/ 6/ 345

8/ كراهة القراءة فى صلاة الجنائز/ الطهارة/ 7/ 327

9/ عدم شى‏ء بين النصابين فى الزكاة/ الزكاة/ 8/ 84

10/ يصرف الخمس الى الامام مع وجوده يأخذ نصفه له و يصرف النصف الآخر فى الاصناف الثلاثة/ الخمس/ 8/ 582

11/ ثبوت الكفّارة للصائم الذى جامع اهله/ الصوم/ 9/ 105

____________

(1). التمسّك من المخالف.

346

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

12/ عدم الاعتبار بالعدد فى اثبات اوّل الشهر/ الصوم/ 9/ 243

13/ عدم الاعتبار بغيبوبة القمر بعد الشفق فى تعيين اوّل الشهر او آخره/ الصوم/ 9/ 245

14/ جواز صيام ايّام التشريق بدلا عن الهدى لمن كان بمنى/ الصوم/ 9/ 431

15/ لو جامع بعد طوافه الأقلّ من نصف طواف النساء اعاد الطواف و كفّر (1)/ الحجّ/ 2/ 840/ 15

16/ عدم جواز دخول المشركين للمساجد كافة و لا لمسلم الأذن فيه/ الجهاد/ 2/ 972/ 22

35. العام (و أداته)

1/ لو امتزج الماء المطلق بما يمكن التحرز عنه كقليل الزعفران بقى على طهوريته/ الطهارة/ 1/ 22

2/ تساوى ميّت المسلم و الكافر فى نزح جميع البئر و عدمه/ الطهارة/ 1/ 78

3/ الفرق بين بول المرأة و الرجل و عدمه‏ (2)/ الطهارة/ 1/ 87- 86

4/ عدم نجاسة سؤر سباع الوحش/ الطهارة/ 1/ 159

5/ عدم نقض الوضوء لو خرج البول و الغائط و الريح من غير المعتاد/ الطهارة/ 1/ 184

6/ عدم الفرق فى الجبيرة بين شدّها على طهارة او على غير طهارة/ الطهارة/ 2/ 130

7/ لزوم رعاية الترتيب فى الوضوء/ الطهارة/ 2/ 144

8/ جواز الاستمتاع بما بين السرّة و الركبة من الحائض/ الطهارة/ 2/ 362

9/ كفاية الضربة الواحدة فى التيمّم سواء بدل الغسل او الوضوء/ الطهارة/ 3/ 104

10/ وجوب التسليم فى الصلوات/ الصلاة/ 5/ 199

11/ لو وطئ امرأة فى دبرها فانزل وجب عليه القضاء و الكفّارة/ الصوم/ 9/ 112

12/ لو اخبر عادل او فاسق بالفجر فظن التمسخر و اكل أتمّ صومه و لزمه القضاء/ الصوم/ 9/ 158

____________

(1 و 2). التمسّك من ابن ادريس.

347

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

13/ جواز الحجّ عن الغير لو لم يستطع و لم يحج حجة الاسلام/ الحجّ/ 2/ 862/ 5

14/ لو لم يوص بحجة الاسلام مع وجوبها عليه و لم يخلف مالا استحبّ للورثة قضاؤها و تبرأ ذمّته/ الحجّ/ 2/ 873/ 20

36. القضاء بحاجة الى أمر جديد

1/ ردّ القول بعدم تكليف الكفّار بالفروع/ الطهارة/ 2/ 189

2/ عدم خطاب الحائض بالصوم/ الطهارة/ 2/ 346

3/ عدم وجوب صوم الحائض لجواز تركه لها/ الطهارة/ 2/ 372

4/ عدم القضاء لفاقد الطهورين فى صلاته/ الطهارة/ 3/ 76

5/ عدم وجوب اعادة المحبوس صلاته بعد الوقت لو صلاها بالتيمّم/ الطهارة/ 3/ 121

6/ لو صلّى بظنّه الى المشرق او المغرب ثم تبين الخطأ يعيد فى الوقت خاصة/ الطهارة/ 4/ 195

7/ لو صلّى ظانّا او مع ضيق الوقت فبان له انه استدبر القبلة يعيد فى الوقت خاصة/ الصلاة/ 4/ 199

8/ لو فاتت صلاة العيد عمدا، او نسيانا، او جهلا لم يقض واجبا، مندوبا، فرضا، نفلا/ الصلاة/ 6/ 35

9/ ردّ القول بوجوب الصوم على الحائض و النفساء و وجوب الافطار لهما فتقضيانهما/ الصوم/ 9/ 299

10/ لو فات المجنون شهر رمضان ثم افاق لم يجب عليه قضاؤه/ الصوم/ 9/ 301

11/ لو نذر صوم يوم ظهر انه العيد لا يجب عليه قضاؤه/ الصوم/ 9/ 397

12/ من يجب عليه دخول مكة باحرام لو دخلها بغيره لم يجب القضاء عليه/ الحجّ/ 10/ 308

13/ لو فات الحجّ المنذور المعيّن بوقت لعذر لا يلزمه فيما بعد/ الحجّ/ 2/ 875/ 12

37. القياس (منصوص العلّة)

1/ لو كان الشهيد مجرّدا من الثياب كفّن/ الصلاة/ 7/ 253

348

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

38. المرجّحات‏

1/ اكثر حدّ النفاس عدم زيادته عن اكثر الحيض‏ (1)/ الطهارة/ 2/ 437

2/ لو تعارض الخبران بينهما العموم و الخصوص من وجه فالمرجع الترجيح و الّا فالتخيير/ الطهارة/ 3/ 168

3/ عدم جواز الصلاة فى جلود الثعالب و الأرانب‏ (2)/ الصلاة/ 4/ 214

4/ كراهية لبس القلنسوة من وبر غير ماكول اللحم او التكة منه او من حرير (3)/ الصلاة/ 4/ 215

5/ كراهة الترجيع و هو تكرار الشهادة مرتين‏ (4)/ الصلاة/ 4/ 378

6/ عدم مشروعيّة التثويب فى أذان الغداة و غيرها و هو قول:

الصلاة خير من النوم‏ (5)/ الصلاة/ 4/ 383

7/ وجوب الجهر فى الصبح و اوليى المغرب و اوليى العشاء و الاخفات فى ثالثة المغرب و الظهرين معا و الاخيرتين من العشاء (6)/ الصلاة/ 5/ 87

8/ مندوبيّة رفع اليدين عند جميع تكبيرات الصلاة (7)/ الصلاة/ 5/ 133

9/ استحباب وضع المصلّى كفيه على عينى الركبتين مفرجات الاصابع عند الركوع‏ (8)/ الصلاة/ 5/ 135

10/ محلّ القنوت قبل الركوع لا غير (9)/ الصلاة/ 5/ 227

11/ تأخير التكبير عن القراءة فى ركعتي صلاة العيد (10)/ الصلاة/ 6/ 26

12/ صلاة الآيات ركعتان فى كل ركعة خمس ركوعات‏ (11)/ الصلاة/ 6/ 86

13/ خطبة صلاة الاستسقاء بعد الصلاة (12)/ الصلاة/ 6/ 129

____________

(1). المرجّح الكثرة.

(2). الترجيح بالكثرة و موافقة الاحتياط.

(3). الترجيح بالاخصّية و موافقة الاصل.

(4). الترجيح بالشهرة.

(5). الترجيح بالاعتضاد بعمل الاصحاب.

(6). الترجيح بمخالفة العامة.

(7). الترجيح بعمل الصحابة و المثبتيّة.

(8). الترجيح بكثرة رواته.

(9). الترجيح بالاكثرية.

(10). الترجيح بعمل الاصحاب.

(11). الترجيح بالزيادة و الاثبات.

(12). الترجيح بالشهرة.

349

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

14/ استحباب الاتمام فى اربعة مواطن للمسافر: مكة، و المدينة، و جامع الكوفة، و الحائر (1)/ الصلاة/ 6/ 366

15/ اولويّة الزوج للصلاة على الزوجة من جميع الأقارب‏ (2)/ الصلاة/ 7/ 313

16/ فى صلاة الميّت خمس تكبيرات‏ (3)/ الصلاة/ 7/ 320- 321

17/ استحباب الأذان و الاقامة للمغرب، و الاقامة للعشاء بمزدلفة (4)/ الصلاة/ 2/ 723/ 28

18/ وجوب طواف النساء فى الحجّ و العمرة المبتولة (5)/ الحجّ/ 2/ 769/ 6

39. المطلق و المقيّد (حمل المطلق على المقيّد)

1/ جواز لبس الحرير للنساء فى الصلاة و غيرها/ الصلاة/ 4/ 224

40. مفهوم الأولويّة (و الفحوى)

1/ تساوى ميّت المسلم و الكافر فى لزوم نزح البئر لهما و عدمه‏ (6)/ الطهارة/ 1/ 78

2/ جواز الصلاة فيما له ساق كالخفّ و الجرموق/ الصلاة/ 4/ 233

3/ لو كان الخطيب معذورا للصلاة صلّاها غيره و لا يشترط حضور الثانى فى الخطبة/ الصلاة/ 5/ 386

4/ استحباب تقصير خطبة الجمعة حدّ المكنة/ الصلاة/ 5/ 424

41. مفهوم الحصر

1/ عدم استحباب غسل تحت اللحية/ الطهارة/ 2/ 25

2/ وجوب مسح الرجل لا غسله‏ (7)/ الطهارة/ 2/ 68

3/ عدم جواز التيمّم الّا بالتراب و الأرض/ الطهارة/ 3/ 57

4/ عدم تنجيس البئر بمجرّد الملاقاة مع النجاسة/ الطهارة/ 1/ 59

____________

(1). الترجيح بالكثرة.

(2). الترجيح بالشهرة.

(3). الترجيح باشتمال التعليل و الزيادة.

(4). الترجيح بالتضمّن بالزيادة.

(5). الترجيح بالشهرة.

(6). التمسّك من ابن ادريس.

(7). التمسّك من المخالف.

350

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

5/ نجاسة روث كل ما لا يؤكل لحمه ممّا له نفس سائلة كالآدمى و غيره/ الطهارة/ 3/ 174

6/ عدم نجاسة القى‏ء/ الطهارة/ 3/ 237

7/ عدم جواز كشف الأمة ما عدا الوجه و الكفّين و القدمين و الرأس‏ (1)/ الصلاة/ 4/ 279

8/ حرمة قول آمين و بطلان الصلاة به/ الصلاة/ 5/ 110

9/ شرطيّة الذكورة و العقل و الحرّية و الحضر فى صلاة العيد/ الصلاة/ 6/ 31

10/ لو سافر لزيارة القبور قصّر (2)/ الصلاة/ 6/ 353

11/ لو لم يتمكّن من الصلاة قائما الّا بما يعتمد به وجب و لا يجوز معه الصلاة جالسا/ الصلاة/ 6/ 440

12/ حرمة البيع و الشراء للمعتكف/ الاعتكاف/ 9/ 529

13/ لو ولدت الهدية كانت ولدها بمنزلتها فى وجوب نحره او ذبحه/ الحجّ/ 2/ 751/ 27

14/ وقت الرمى من طلوع الشمس الى غروبها و عدم جواز الرمى ليلا/ الحجّ/ 2/ 775/ 2

15/ لو لم يتمكّن من ملاقات الشمس جاز له الاستظلال و عليه الفدية/ الحجّ/ 2/ 792/ 16

16/ جواز عقور الدوابّ للأكل مع الحاجة اليه فى الحرب/ الجهاد/ 2/ 910/ 10

17/ عدم جواز التناول من طعام الغنيمة مع عدم الحاجة/ الجهاد/ 2/ 923/ 13

18/ المسبىّ غير البالغ يكون رقيقا فى الحال‏ (3)/ الجهاد/ 2/ 932/ 11

42. مفهوم الشرط

1/ تنجّس الماء القليل بملاقاة النجس/ الطهارة/ 1/ 48

2/ انفعال الماء القليل عن أقلّ نجاسة و لو كرأس الإبرة (4)/ الطهارة/ 1/ 52

3/ عدم تنجيس البئر بالبالوعة/ الطهارة/ 1/ 112

____________

(1). التمسّك من غير المصنف.

(2). التمسّك من المخالف.

(3). التمسّك من احمد.

(4). التمسّك من غير المصنف.

351

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

4/ ردّ قول الشيخ انه لو اصاب الثوب او الجسد ماء الولوغ لا يغسل/ الطهارة/ 1/ 145

5/ جواز غسل الجنب بالثلج لو بلّ به ظاهرة بدنه مع فقد الماء/ الطهارة/ 1/ 173

6/ استحباب السواك مؤكّدا/ الطهارة/ 1/ 285

7/ وجوب الغسل بخروج المنى قارنته الشهوة ام لا (1)/ الطهارة/ 2/ 171

8/ عدم الغسل لو احس بانتقال المنى عند الشهوة فامسك ذكره فلم يخرج/ الطهارة/ 2/ 174

9/ لو لم يستبرأ و لم يبل و خرج رطوبة بعد الغسل اعاده/ الطهارة/ 2/ 250

10/ غيريّة وجوب غسل الجنابة/ الطهارة/ 2/ 258

11/ ردّ احتجاج القائلين بعدم استحباب غسل الجمعة لمن لا يأتى الجمعة (2)/ الطهارة/ 2/ 469

12/ جواز فعل صلاة المغرب بعد سقوط الشفق‏ (3)/ الصلاة/ 4/ 74

13/ نقد القول بانّ غيبوبة الشفق آخر وقت صلاة المغرب‏ (4)/ الصلاة/ 4/ 75

14/ لو ادرك أقلّ من ركعة فليس بمدرك/ الصلاة/ 4/ 110

15/ الحائض و النفساء و من مثلهن لو صحّوا و برءوا و بقى من الغروب ركعة سوى الطهارة تعينت العصر/ الصلاة/ 4/ 112

16/ الطالب للعدد الذى يخاف فواته يصلّي مستقبلا/ الصلاة/ 4/ 182

17/ يكفى فى العلم بالتذكية وجود الجلد فى يد مسلم او فى سوق المسلمين او البلد الغالب فى الاسلام/ الصلاة/ 4/ 205

18/ كراهة لثام الرجل فى الصلاة لو لم يمنع من سماع القراءة فان منع حرم/ الصلاة/ 4/ 259

19/ عدم وجوب ستر الرأس لأم الولد مثل الامة حيّا كان ولدها ام لا (5)/ الصلاة/ 4/ 277

20/ كراهة الصلاة الى الحشّ/ الصلاة/ 4/ 326

21/ لو تمكّن القيام و عجز عن الركوع قائما او السجود اومأ للركوع ثم يجلس و يومئ للسجود/ الصلاة/ 5/ 10

____________

(1 و 2). التمسّك من المخالف.

(3). التمسّك من غير المصنف.

(4 و 5). التمسّك من المخالف.

352

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

22/ استحباب رفع اليدين من تلقاء الوجه مبسوطتين فى القنوت/ الصلاة/ 5/ 233

23/ وجوب ترك كل مبطل الطهارة للمصلّي فلو فعله عمدا او سهوا بطلت صلاته‏ (1)/ الصلاة/ 5/ 275

24/ بطلان الصلاة بالنطق بحرفين فصاعدا عمدا لا سهوا/ الصلاة/ 5/ 278

25/ اشتراط الامام العادل او اذنه فى الجمعة/ الصلاة/ 5/ 335

26/ ردّ احتجاج الشيخ لعدم انعقاد الجمعة بالأقل من سبعة (2)/ الصلاة/ 5/ 342

27/ شرطيّة الخطبة فى صلاة الجمعة/ الصلاة/ 5/ 344

28/ عدم شرطيّة المصر فى الجمعة بل تجب باهل السود و القرى مع حصول الشرائط/ الصلاة/ 5/ 354

29/ لو صعد الخطيب المنبر ثمّ اذّن المؤذن حرم البيع/ الصلاة/ 5/ 425

30/ لو ادرك مع الامام أقلّ من ركعة وجب عليه الظهر/ الصلاة/ 5/ 438

31/ كيفيّة صلاة الخوف و شرائطها/ الصلاة/ 6/ 413

32/ وجوب حمل السلاح فى صلاة الخوف/ الصلاة/ 6/ 427

33/ تارك الصلاة تهاونا امر بها فان لم يتب و استمرّ به عزر و ان لم يتب قتل فى الثالثة (3)/ الصلاة/ 7/ 123

34/ عدم جواز تكفين الميّت فى الحرير/ الصلاة/ 7/ 221

35/ عدم تعدّى الحكم بجبران علو السن فى الذكر للانوثة مع نزول السن فى غير بنت مخاض و ابن لبون/ الزكاة/ 8/ 110

36/ وجوب زكاة الفطر على الكافر كالمسلم و عدم صحتها منه الّا باسلامه‏ (4)/ الزكاة/ 8/ 430

37/ حرمة ارتماس الصائم فى الماء/ الصوم/ 9/ 68

38/ شرطيّة تخلية السرب فى وجوب الحجّ/ الحجّ/ 10/ 100

39/ حرمة لبس المحرم الثوب المشبع بالطيب الّا ان يذهب ريحه/ الحجّ/ 10/ 212

40/ عدم جواز لبس الخفّين المقطوعين و الشمشكين لو كان المحرم واجدا للنعلين/ الحجّ/ 10/ 275

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2). التمسّك من الشيخ (رحمه اللّه).

(3 و 4). التمسّك من الخالف.

353

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

41/ ردّ احتجاج الجمهور بعدم ركنية الوقوف فى المشعر/ الحجّ/ 2/ 725/ 24

42/ عدم جواز الافاضة من مشعر قبل طلوع الفجر اختيارا/ الحجّ/ 2/ 725/ 28

43/ لو لم يجد بدنة فى كفّارة او نذر فعليه سبع شياة مرتّبا/ الحجّ/ 2/ 748/ 8

44/ لو نذر الفدية هديا مطلقا او معيّنا و اطلق مكانه وجب صرفه فى فقراء الحرم و لو عيّن غير الحرم ممّا لا صنم و لا كفر فيه جاز/ الحجّ/ 2/ 753/ 22

45/ حصول الحلّ بالرمى و الحلق/ الحجّ/ 2/ 766/ 30

46/ لو جامع فى احرامه او قتل صيدا فيه لم يجز له النفر الاول و يقام بمنى و ينفر فى ثالث ايّام التشريق/ الحجّ/ 2/ 776/ 10

47/ يستحبّ لقاضى المناسك الرجوع الى مكة و وداع البيت/ الحجّ/ 2/ 779/ 25

48/ عدم جواز لبس المقطوع من الخفّين للمحرم مع وجود النعلين فلو لبسه وجبت الفدية/ الحجّ/ 2/ 782/ 30

49/ جواز لبس السلاح للمحرم عند الحاجة و الضرورة و كراهته اختيارا (1)/ الحجّ/ 2/ 811/ 31

50/ كفّارة حلق الرأس امّا الصيام او الصدقة او الدم مخيّرا (2)/ الحجّ/ 2/ 815/ 20

51/ لو امر المحرم بقتل الصيد فقتله، فعلى الصيد الفداء/ الحجّ/ 2/ 832/ 14

52/ عدم افساد الحجّ لو جامع بعد الوقوف بالموقفين و عليه بدنة/ الحجّ/ 2/ 835/ 26

53/ لو وطئ بعد الوقوف بعرفة قبل الوقوف بمزدلفة فسد حجّه/ الحجّ/ 2/ 835/ 34

54/ جواز نيابة المرأة عن الرجل فى الحجّ- اطلاقيّا-/ الحجّ/ 2/ 861/ 34

55/ لو شرع المشركون نقض العهد جميعه وجب قتالهم و نقض عهدهم/ الجهاد/ 2/ 980/ 3

56/ تحقّق الاحتكار فى الزيت/ التجارة/ 2/ 1007/ 8

43. مفهوم العدد

1/ ردّ ما احتجّ به الشيخ لعدم انعقاد الجمعة بأقلّ من سبعة (3)/ الصلاة/ 5/ 342

2/ ردّ احتجاج مالك لعدم وجوب صلاة العيدين‏ (4)/ الصلاة/ 6/ 10

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2). التمسّك من أبى حنيفة.

(3). التمسّك من الشيخ.

(4). التمسّك من مالك.

354

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

3/ حرمة صوم الدهر/ الصلاة/ 9/ 404

4/ لو جامع بعد ان طاف اقلّ من نصف طواف النساء لزمه الكفّارة و أعاد الطواف‏ (1)/ الحجّ/ 2/ 840/ 10

5/ لو لم يزد الكفّار على الضعف من المسلمين وجب الثبات و ان زادوا لم يجب/ الجهاد/ 2/ 907/ 30

44. مفهوم الغاية

1/ عدم جواز استيطان الجنب بعد الوضوء فى المسجد/ الطهارة/ 2/ 229

2/ كفاية غسل الجنابة عن الوضوء/ الطهارة/ 2/ 238

3/ حلّيّة وطء الحائض لو انقطع دمها و لم تغتسل/ الطهارة/ 2/ 395

4/ عدم وجوب اعادة الصلاة مع التيمّم لو وجد الماء (2)/ الصلاة/ 3/ 140

5/ عدم وجوب الجمعة للمبتعد عنها بأزيد من فرسخين/ الصلاة/ 5/ 377

6/ وجوب قضاء صلاة الآيات لو احترق القرص سواء فاتت عمدا او سهوا او جهلا/ الصلاة/ 6/ 103

7/ لو دخل الوقت و هو مسافر فأخّر الصلاة الى ان دخل بلده و الوقت باق أتمّ/ الصلاة/ 6/ 374

8/ عدم شرطيّة التمكّن من الأداء فى وجوب الزكاة/ الزكاة/ 8/ 146

9/ لو أهلّ الثانى عشر وجب دفع الزكاة فورا و كذا لو ضغث الغلّة و اقتطعت الثمرة وجب الاخراج/ الزكاة/ 8/ 282

10/ لو أكل شاكّا فى طلوع الفجر و استمرّ شكّه فلا قضاء عليه و له الاكل حتى يتيقّن بالطلوع/ الصوم/ 9/ 161

11/ لو لم يجد المحصر الهدى بقى على احرامه و لم يتحلّل/ الصوم/ 2/ 849/ 33

12/ لو بذلوا الجزية و التزموا بشرائط الذمة حرم قتالهم/ الجهاد/ 2/ 966/ 17

13/ لو ادّوا الجزية فلا يؤخذ منهم شى‏ء سواها سواء اتّجروا فى بلاد الاسلام اولا/ الجهاد/ 2/ 967/ 19

____________

(1). التمسّك من غير المصنف.

(2). التمسّك من المخالف.