المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - ج1

- محمد حسن‏ الرباني البيرجندي المزيد...
614 /
355

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

14/ وجوب مصابرة اهل البغى حتى يرجعوا الى طاعة الإمام فاذا رجعوا حرم قتالهم/ الجهاد/ 2/ 984/ 37

45. مفهوم اللقب‏

1/ ردّ احتجاج القائلين بتنجيس البئر بملاقاة النجاسة/ الطهارة/ 1/ 63

2/ نجاسة سؤر الكلب و الخنزير (1)/ الطهارة/ 1/ 158

3/ نجاسة الماء القليل بموت الحيوان المائى ذى النفس السائلة كالتمساح/ الطهارة/ 1/ 169

4/ طهارة محلّ الاستجمار بعد استعمال الاحجار المزيلة للعين/ الطهارة/ 1/ 282

5/ ردّ احتجاج أبى حنيفة لعدم اجزاء الأقل من صاع فى الغسل‏ (2)/ الطهارة/ 2/ 211

6/ جواز الاستمتاع بين السرّة الى الركبة من الحائض‏ (3)/ الطهارة/ 2/ 364

7/ لزوم التحفّظ لمواقيت الصلاة/ الصلاة/ 4/ 49

8/ ردّ احتجاج أبى حنيفة لعدم وجوب السجدة بغير الجبهة (4)/ الصلاة/ 5/ 144

9/ لو نوى أىّ وقت كان من الليل اجزأ للصيام/ الصوم/ 9/ 24

10/ عدم لزوم مقارنة النية لأوّل طلوع الفجر فى الصوم/ الصوم/ 9/ 35

11/ وجوب نحر هدى التمتّع بمنى/ الحجّ/ 2/ 738/ 35

12/ عدم الفرق بين شعر الرأس و بين شعر سائر البدن فى وجوب الفدية/ الحجّ/ 2/ 816/ 1

13/ لمدّعى السلب اقامة البيّنة/ الجهاد/ 2/ 946/ 6

46. مفهوم الوصف‏

1/ عدم نقض الطهارة لو خرج البول و الغائط و الريح من غير مخرجهما (5)/ الطهارة/ 1/ 184

____________

(1). التمسّك من الشيخ (رحمه اللّه).

(2). التمسّك من المخالف.

(3 و 4). التمسّك من غير المصنف.

(5). التمسّك من أبى حنيفة.

356

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

2/ لو فقد الماء حضرا كقطعه عنه او حبسه وجب عليه التيمّم/ الطهارة/ 3/ 12

3/ طهارة دم السمك/ الطهارة/ 3/ 192

4/ نجاسة الكفّار/ الطهارة/ 3/ 223

5/ كراهة ابتداء النوافل فى اوقات خمسة/ الصلاة/ 4/ 152

6/ كراهة الصلاة فى الثياب السود ما عدا العمامة و الخفّ/ الصلاة/ 4/ 243

7/ الركبة و السرّة ليستا من العورة/ الصلاة/ 4/ 271

8/ عدم إجزاء القراءة بالترجمة و لا بمراد فها من العربيّة/ الصلاة/ 5/ 66

9/ عدم وجوب صلاة الجمعة لمن بعد عنها بأزيد من فرسخين/ الصلاة/ 5/ 377

10/ عدم جواز الصلاة على الراحلة مع الامكان/ الصلاة/ 6/ 112

11/ شرطيّة السوم فى الأصناف الثلاثة من الحيوان/ الزكاة/ 8/ 119

12/ عدم مانعيّة الدين عن اداء الزكاة (1)/ الزكاة/ 8/ 250

13/ لا فرق فى عائلة الرجل بين المسلم و الكافر من ناحية اخراج الزكاة عنهم‏ (2)/ الزكاة/ 8/ 435

14/ عدم وجوب اخراج الفطرة عن الجنين/ الزكاة/ 8/ 451

15/ الضيف عند الهلال يوجب زكاة الفطرة عنه/ الزكاة/ 8/ 453

16/ ما يجده العبد من الكنز لمولاه يخرج الخمس منه و له الباقى/ الخمس/ 8/ 533

17/ عدم جواز الاحرام فيما لا يجوز الصلاة فيه/ الحجّ/ 10/ 260

18/ وجوب الكفّارة بالصيد على الناس‏ (3)/ الحجّ/ 2/ 818/ 34

19/ لو قتل المرابط فهو شهيد كسائر الشهداء/ الجهاد/ 2/ 903/ 33

20/ لو عانق رجلا فقتل آخر فالسلب للقاتل/ الجهاد/ 2/ 944/ 2

21/ سقوط الجزية عن الصبى/ الجهاد/ 2/ 963/ 24

22/ الاحتكار: حبس الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب و السمن و الملح لا غيرها/ التجارة/ 2/ 1007/ 3

23/ لو اشترى السرقة و لم يعلمها حلّ له ذلك/ التجارة/ 2/ 1015/ 26

____________

(1 و 2 و 3). التمسّك من المخالف.

357

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

47. مقدّمة الواجب (و الحرام)

1/ وجوب تحصيل علم الفقه عقلا و نقلا/ مقدّمة الكتاب/ 1/ 7

2/ وجوب ايصال الماء الى جميع البشرة و لو احتيج الى التخليل وجب/ الطهارة/ 2/ 194

3/ لو لم يصل الماء الى البشرة الّا بحلّ الشعر وجب رجلا ام امرأة/ الطهارة/ 2/ 203

4/ لو لم يصل الماء الى الاذنين وجب التخليل و إلّا استحبّ/ الطهارة/ 2/ 205

5/ عدم لزوم نية وجوب الاغتسال لصوم شهر رمضان‏ (1)/ الطهارة/ 2/ 258

6/ لو خاف شدّة البرد و امكنه تسخين الماء وجب، و ان لم يقدر تيمّم و صلّى/ الطهارة/ 3/ 32

7/ وجوب معرفة القبلة مشاهدة و بالدلائل و العلامات/ الصلاة/ 4/ 169

8/ لو جهل جهة القبلة و اجتهد و لم يغلب على ظنه صلّى الى اربع جهات/ الصلاة/ 4/ 173

9/ وجوب استقبال القبلة باوّل التكبيرة فى الصلاة- الافتتاح-/ الصلاة/ 4/ 181

10/ لو وجد ساتر إحدى العورتين وجب سترها و صلّى كصلاة العارى/ الصلاة/ 4/ 286

11/ عدم وجوب الأذان للصلوات- اطلاقيّا- (2)/ الصلاة/ 4/ 411

12/ وجوب العلم بالصلوات الواجبة/ الصلاة/ 5/ 7

13/ لو لم يحسن القراءة وجب عليه التعلّم للعربية/ الصلاة/ 5/ 68

14/ وجوب حفر حفيرة لمن على جبهته دمل او جرح يمنعه عن السجود/ الصلاة/ 5/ 145

15/ وجوب السعى يوم الجمعة وقت الزوال لدرك الجمعة/ الصلاة/ 5/ 414

16/ وجوب ايتمام الأمّى بالقارئ و عدمه‏ (3)/ الصلاة/ 6/ 223

____________

(1). التمسّك من غير المصنف.

(2). التمسّك من المخالف.

(3). التمسّك من أبى حنيفة.

358

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

17/ لو لم يتمكّن من الصلاة قائما الّا بما يعتمد به كالحائط و العصا وجب عليه ذلك/ الصلاة/ 6/ 440

18/ لو لم يجد العارى الّا حفرة نزل فيها و استتر عن الناس و صلّى/ الصلاة/ 6/ 444

19/ وجوب الدعاء للميّت بالصلاة له/ الصلاة/ 7/ 333

20/ اجرة الوزّان و الكيّال و النافلة على ربّ المال- فى الزكاة-/ الزكاة/ 8/ 311

21/ استحباب الراى للهلال ليلة الثلاثين من شعبان و رمضان/ الصوم/ 9/ 239

22/ لو نذر اعتكاف شهر معيّن وجب الدخول فيه قبل الغروب/ الاعتكاف/ 9/ 484

23/ لو نذر اعتكاف شهر رمضان معيّنا وجب عليه الاتيان به/ الاعتكاف/ 9/ 487

24/ وجوب معرفة المواقيت فى الحجّ/ الحجّ/ 10/ 159

25/ لو ترك الهرولة فى وادى محسّر استحبّ الرجوع و التهرول فيه/ الحجّ/ 2/ 729/ 20

26/ ان قتل المحرم سبعا لم يرده فعليه كبش و عدم الجزاء على الذئب و سائر السباع/ الحجّ/ 2/ 801/ 15

27/ ردّ احتجاج أبى حنيفة لجواز التزويج فى حال الاحرام/ الحجّ/ 2/ 809/ 1

28/ لو قصرت تركة الميّت استوجر من الميقات/ الحجّ/ 2/ 871/ 27

29/ لو امكن التخلّص من العدوّ هربا وجب عليه/ الجهاد/ 2/ 991/ 32

48. نسخ الكتاب (بخبر الواحد)

1/ ردّ ما احتجّ به مجوز و المسح على الخفّين‏ (1)/ الطهارة/ 2/ 83

2/ عدم جواز نسخ الكتاب او السنّة المتواترة بخبر الواحد/ الطهارة/ 2/ 228

3/ حصر الصلوات اليومية للخمسة و عدم وجوب الوتر/ الصلاة/ 4/ 14

4/ نقد احتجاج داود لوجوب التتابع فى قضاء صوم رمضان/ الصوم/ 9/ 338

5/ لو احرم المتمتّع بالحجّ من مكة لزمه الدم/ الحجّ/ 2/ 734/ 35

49. الواجب التعييني و التخييري‏

1/ وجوب التسبيح فى الركوع مخيّرا بين التسبيح و بين الذكر/ الصلاة/ 5/ 121

____________

(1). التمسّك من المخالف.

359

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

50. الواجب العيني و الكفائي‏

1/ تغسيل الميّت فرض على الكفاية على المسلمين/ الصلاة/ 7/ 143

2/ الصلاة على الميّت فرض على الكفاية/ الصلاة/ 7/ 258

3/ تشييع جنازة المسلم فرض على الكفاية/ الصلاة/ 7/ 267

4/ جواز الصلاة لميّت الغال من الغنيمة- على الكفاية/ الصلاة/ 7/ 286

5/ أقلّ من يجزئ صلاته على الميّت شخص واحد/ الصلاة/ 7/ 361

6/ دفن الميّت فرض كفائى على المسلمين/ الصلاة/ 7/ 371

7/ الجهاد فرض كفائى على المسلمين/ الجهاد/ 2/ 898/ 8

8/ اذن الأبوين شرط الجهاد التطوّعى/ الجهاد/ 2/ 901/ 29

9/ قتال اهل البغى على مندوبى الامام بالقتال واجب على الكفاية/ الجهاد/ 2/ 984/ 35

10/ وجوب الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر ليس بكفائى بل/ الأمر عينى/ بالمعروف/ 2/ 993/ 9

51. الواجب الموسّع و المضيّق (تقديم المضيّق على الموسّع)

1/ تعلق الأمر فى الواجب الموسّع بجميع اجزاء الوقت/ الصلاة/ 4/ 35

2/ وجوب الصلاة- مثلا- اوّل الوقت وجوبا موسّعا/ الصلاة/ 4/ 105

3/ لو غلب على الظن الهلاك قبل آخر الوقت تضيّق الواجب الموسّع/ الصلاة/ 4/ 107

52. الواجب الموقّت و القضاء

1/ لو لم يجد الهدى و لا ثمنه صام عشرة ايّام متتابعات ثلاثة فى الحجّ و سبعة اذا رجع الى اهله/ الحجّ/ 2/ 743/ 5

360

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

361

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

نهاية الإحكام فى معرفة الأحكام‏

جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر (العلامة الحلّى) (648- 726 ه. ق)

362

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

363

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

1. اجتماع الأمر و النهى‏

1/ عدم مطهّرية الماء المغصوب و عدم رافعيّته للحدث عالما به/ الطهارة/ 1/ 249

2/ عدم استحباب أذان الجنب فى المسجد مقيما و جوازه عابرا/ الصلاة/ 1/ 423

2. الإجزاء

1/ عدم وجوب اعادة الوضوء بالجبيرة بعد زوال العذر/ الطهارة/ 1/ 66

2/ المستحاضة المنقطعة لا للبرء مع قصر الزمن عن الطهارة و الصلاة لا يعيدهما/ الطهارة/ 1/ 128

3/ اجزاء الوضوء بالماء المحتاج له و الذى كان وظيفته التيمّم/ الطهارة/ 1/ 188

4/ اجزاء صلاة الميّت لو رأى المصلّى الماء فى الاثناء و لم يقطعها/ الطهارة/ 1/ 212

5/ عدم اعادة من صلّى بالتيمّم المأمور به صلاته- اطلاقيّا-/ الطهارة/ 1/ 217

6/ عدم الاعادة لو صلّى ساجدا بغير ما يقضيه المذهب/ الصلاة/ 1/ 361

7/ عدم اعادة من عجز فصلّى جالسا و ما اليه/ الصلاة/ 1/ 442

8/ عدم الاعادة لو ذكر النقصان بعد الاحتياط بقى الوقت ام لا/ الصلاة/ 1/ 545

9/ اجزاء قول مانع الزكاة عن الامام بعد المقاتلة باخراجها بنفسه/ الزكاة/ 2/ 416

3. الاستصحاب‏

1/ لو قدّم عضوا مؤخّرا فى الوضوء صحّ مع اعادة المقدّم مع النية مستصحبا/ الطهارة/ 1/ 47

2/ كفاية الوضوء لو خرج رطوبة مشتبهة بين البول و المنى/ الطهارة/ 1/ 48

3/ لو تيقّن بنقض طهارة و بتوضؤ عن حدث بلا معرفة السابق استصحب الحالة السابقة/ الطهارة/ 1/ 60

364

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

4/ لو شك فى شى‏ء من افعال الطهارة اعاده لو كان فى حالها و ان فرغ فلا اعادة/ الطهارة/ 1/ 60

5/ عدم ابطال ارتداد المتوضّئ و المتيمّم لهما/ الطهارة/ 1/ 70

6/ عدم نقض الوضوء بالخارج من السبيلين عدا الدماء الثلاثة:

و المنى، و البول، و الغائط/ الطهارة/ 1/ 71

7/ عدم نقض الوضوء بمس المنفذ الغير المعتاد لو قلنا به فى المعتاد/ الطهارة/ 1/ 72

8/ صحّة صلاة المستحاضة لو انقطع دمها لا للبرء و طهارتها/ الطهارة/ 1/ 74

9/ عدم نقض الوضوء بمسّ الفروج انسانا، حيوانا، حيّا، ميّتا، صغيرا، كبيرا/ الطهارة/ 1/ 74

10/ عدم نقض وضوء الملموس- كالمسبق/ الطهارة/ 1/ 75

11/ نقض الوضوء لو مسّ خنثى مشكل باطن فرجى مثلها و عدمه لو مسّ احدهما و لا ينقض لو مسّ احداهما فرج الاخرى و الاخرى ذكر الأوّل‏ (1)/ الطهارة/ 1/ 77

12/ عدم بطلان الطهارة لو ظنّ انّ الخارج منىّ ليس بودى او غيره/ الطهارة/ 1/ 99

13/ لو شك فى فعل من افعال الغسل بنى على العدم و اتى به لو كان على حاله/ الطهارة/ 1/ 113

14/ وجوب العبادة للحائض و النفساء فى اوّل لحظة النقاء و البناء على عدم تعقب الحيض و النفاس/ الطهارة/ 1/ 132

15/ عدم وجوب الغسل لمن افاق من الجنون بل استحبابه/ الطهارة/ 1/ 179

16/ عدم بلوغ الكرية لو شك فيها/ الطهارة/ 1/ 232

17/ عدم تنجيس الكر الّا بالتغيّر طعما، ريحا، لونا، تحقيقا، او تقديرا/ الطهارة/ 1/ 232

18/ عدم الطهارة لو شك فى بلوغ الكرية مع وقوع نجاسة فيه/ الطهارة/ 1/ 234

19/ لو شك فى حركة المذبوح المشرف على الموت انها حركة المذبوح او الحى وجب الاجتناب/ الطهارة/ 1/ 254

____________

(1). طبيعي أنّ هذا على فرض البطلان بمسّ الفرج و ظاهرة عبائرهم تعطي عدم ذلك.

365

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

20/ عدم اشتراط تأيّد الاجتهاد فى واقعيّة المشتبه باستصحاب حالته المسبقة/ الطهارة/ 1/ 254

21/ البئر المجيّفة يحكم بطهارتها و عدم سبق الوقوع/ الطهارة/ 1/ 260

22/ عدم تطهير الخمر بالانقلاب لو طرح فيها النجس او اعتصرها الكافر/ الطهارة/ 1/ 273

23/ لو جفّت الارض و البوارى و غيرها بغير الشمس كالاهوية و ما اليها لم تطهر/ الطهارة/ 1/ 290

24/ عدم جواز التعويل على الشك فى الدخول فى الصلاة بل يراعى العلم او الظن/ الصلاة/ 1/ 329

25/ لزوم غسل جميع الثوب لو جوّز احتمال النجاسة فى كل جزء منه .../ الصلاة/ 1/ 379

26/ طهارة طين الطريق لو شك فى نجاسته/ الصلاة/ 1/ 386

27/ لو شك فى النية رأسا او فى بعض شرائطها استأنفها ان كان فى الحال/ الصلاة/ 1/ 451

28/ لو شك انه ناوى الظهر، او العصر، الفرض، او النفل استأنفها ان لم يتجاوز الموضع/ الصلاة/ 1/ 452

29/ لو شك فى فعل او سها عنه يأتى به مع بقاء المحل و الّا لا يلتفت اليه/ الصلاة/ 1/ 538

30/ لو شك بين الثنتين و الثلاث و الاربع يتخيّر بين البناء على الاربع و صلاة ركعتين قياما، و كذا جلوسا، و بين البناء على الأقلّ مع سجدتى السهو (1)/ الصلاة/ 1/ 542

31/ لو شك فى السجود السهوية سجدها/ الصلاة/ 1/ 550

32/ عدم وجوب سجدة السهو الّا فى الشك بين الأربع و الخمس لا غير/ الصلاة/ 1/ 552

____________

(1). هذا لا يخرج عن معتقد الصدوق و إلّا فالمصنف على الشقّ الأوّل و هو معمول مذهب الامامية.

366

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

33/ لو صلّى الظهر و شك هل صلاته قبل صلاة الامام للجمعة او بعدها يبنى على البقاء/ الصلاة/ 2/ 12

34/ لو شك بعد الايتمام هل كان الامام راكعا ام رافعا بنى على ركوعه‏ (1)/ الصلاة/ 2/ 24

35/ لو صليت جمعتان بينهما أقلّ من فرسخ و تعيّن احداهما ثم التبست فالفرض باق فى ذمّتهم و ليس لهم اعادة جمعة/ الصلاة/ 2/ 31

36/ عدم سقوط صلاة الآيات بغيبوبة الشمس منخسفة/ الصلاة/ 2/ 78

37/ عدم سقوط صلاة الكسوفين بستر السحاب/ الصلاة/ 2/ 78

38/ لو كان الشهر هلاليا و نقض يوما يقصر لعدم الشهر الكامل/ الصلاة/ 2/ 176

39/ لا يجوز نية الاتمام فى المواطن الأربعة و كذا نية القصر بل يبقى على التخيير/ الصلاة/ 2/ 183

40/ لو شك فى الصلاة انه نوى الاقامة أم لا فوظيفته القصر/ الصلاة/ 2/ 183

41/ لو شك فى وصول بلده فى السفينة و انها بلدة اقامته اولا قصّر/ الصلاة/ 2/ 183

42/ لو شك فى صلاة الخوف يأتى بما شك فيه‏ (2)/ الصلاة/ 2/ 202

43/ الغريق و المحترق فى حال القتال و كلّ من يشك فى شهادته يغسّل كغيره‏ (3)/ الصلاة/ 2/ 237

44/ جواز لبس الحلّى و الحرير و الذهب للخنثى و عدمه‏ (4)/ الزكاة/ 2/ 345

45/ سهم المؤلّفة من الزكاة ثابت فى العصور لم ينسخ/ الزكاة/ 2/ 386

46/ جواز نية الاخراج للزكاة عن المال الغائب مع شك السلامة/ الزكاة/ 2/ 422

47/ لو علّق نية الزكاة و اخراجها بموت مورّثه لا تحتسب رغم موته واقعا/ الزكاة/ 2/ 422

48/ المعاطاة ليست بيعا سواء فى المحقّرات ام غيرها/ البيع/ 2/ 449

49/ عدم وقوع الايجاب و القبول لو علّقا على شرط/ البيع/ 2/ 451

____________

(1). انّ الاستصحاب هنا هو الذى يترك و يتأصّل الاحتياط. و عليه فالمصنف على مرجوحية الاستصحاب.

(2). التمسّك باستصحاب العدم هنا لا يخرج عن المبنى فهذا لا يعنى انّه فتوى المصنف.

(3). هذا بالذات- رأى ابن الجنيد و لم يرتض به مثل الشيخ و لم يبدئ المصنف رأيه و ظاهرته تعطي اقربية النظر الأول فلاحظ.

(4). هذا لا يخرج عن الاحتمال الضئيل.

367

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

50/ لو اختلف البائع و المشترى فى تغيير المبيع عن حاله الاولى فالقول قول البائع/ البيع/ 2/ 502- 501

51/ جواز التفريق لو رضى الأب و الأم ببيع الولد/ البيع/ 2/ 522

52/ عدم جواز شراء ذبيحة المشركين رغم امكان اسلام الذابح/ البيع/ 2/ 524

53/ عدم جواز أخذ الولد من مال والده- اطلاقيّا- ان كان الوالد يقوم بانفاقه/ البيع/ 2/ 532

54/ جواز بيع الرطب من التمر بالرطب متماثلا .../ البيع/ 2/ 551

55/ لو افترقا فى بيع الصرف قبل التقابض بطل العقدان و لو تقابضا صحّا/ البيع/ 2/ 561

56/ صحّة بيع الحيوان الغائب المشكوك الحياة/ البيع/ 2/ 566

4. الاشتغال (و الاحتياط بتحصيل البراءة الذميّة)

1/ وجوب الغسل او الوضوء لو اشتبه الخارج بين البول و المنى/ الطهارة/ 1/ 48

2/ لو اشتبه الثوب النجس بالطاهر صلّى مع كل منهما/ الطهارة/ 1/ 251

3/ الماء ان المشتبهان يجب التطهير باحدهما فيصلّى ثم يغسل اعضاءه الملاقية ثم يتطهّر بالآخر، فيعيد الصلاة محتملا/ الطهارة/ 1/ 281

4/ من فاته الظهر و العصر من يومين جاهلا للسابق صلّى الظهر مرّتين بينهما العصر او بالعكس/ الصلاة/ 1/ 324

5/ الحاق الخنثى المشكل بالمرأة و لو صلّت كالرجل تعيدها/ الصلاة/ 1/ 370

6/ لو جهل موضع النجاسة مع تجويزها فى كلّ جزء وجب غسل الجميع ثوبا او بدنا/ الصلاة/ 1/ 379

7/ لو نجس احد الكمّين و الثوبين وجب غسلهما و لا صلاة الّا بهما معا حتى مع الاجتهاد/ الصلاة/ 1/ 380

8/ المضطر للصلاة الواجبة ماشيا يستقبل و يأتى بالاركان حدّ المكنة وجوبا/ الصلاة/ 1/ 407

9/ وجوب الاعادة لو صلّى مخلّا بالجهر و الاخفات عامدا، عالما/ الصلاة/ 1/ 471

368

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

10/ بطلان الصلاة بترك الركوع عامدا او ساهيا/ الصلاة/ 1/ 480

11/ بطلان الصلاة بالاخلال بشى‏ء من واجباتها عمدا/ الصلاة/ 1/ 527

12/ تارك السجدة سهوا لو ذكرها فى الركوع يمضى فى الصلاة ثم يتلافاها و يسجد سجدة السهو/ الصلاة/ 1/ 537

13/ لو شك فى ركعات الصلوات الثنائيّة و الثلاثية اعادها/ الصلاة/ 1/ 540

14/ لو شك فى عدد ركوعات صلاة الآيات بنى على الأقل/ الصلاة/ 2/ 83

15/ عدم صحّة الصلاة خلف الفاسق/ الصلاة/ 2/ 140

16/ عدم اجزاء الرطب و العنب عن التمر و الزبيب فى زكاة الثمار/ الزكاة/ 2/ 351

17/ عدم إجزاء الزكاة ان جهل المالك وصولها للمستحقين/ الزكاة/ 2/ 416

5. أصالة البراءة

1/ عدم وجوب الوضوء فى سجود الشكر و التلاوة/ الطهارة/ 1/ 20

2/ اجزاء أقلّ المسمى- كالتدهين- فى الغسل/ الطهارة/ 1/ 40

3/ عدم الترتيب فى مسح الرجلين .../ الطهارة/ 1/ 47

4/ عدم وجوب التسمية فى الوضوء/ الطهارة/ 1/ 55

5/ بدأ الرجل فى غسل ذراعيه بظاهرهما و المرأة على العكس استحبابا/ الطهارة/ 1/ 57

6/ البول و الغائط من موجبات الوضوء/ الطهارة/ 1/ 69

7/ عدم وجوب الوضوء من الخارج من السبيلين الّا بالبول و الغائط/ الطهارة/ 1/ 69

8/ وجوب الغسل بالايلاج فى فرج البهيمة و عدمه‏ (1)/ الطهارة/ 1/ 96

9/ استحباب المضمضة و الاستنشاق ثلاثا ثلاثا بلا وجوب لها/ الطهارة/ 1/ 109

10/ استحباب امرار اليد على الجسد فى الغسل و دلك ما يصل اليه اليدين من البدن/ الطهارة/ 1/ 110

11/ عدم وجوب الموالاة فى افعال الغسل/ الطهارة/ 1/ 111

____________

(1). ظاهرة تعبير المصنف لا تعطى أنه- بالذات- تمسّك بالبراءة. بل لا تخرج من التردد.

369

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

12/ استحباب الكفّارة لمن جامع زوجته حائضا، عالما، عامدا (1)/ الطهارة/ 1/ 121

13/ عدم الكفّارة للمرأة رغم اغرارها لزوجها فى الجماع حائضا/ الطهارة/ 1/ 122

14/ عدم كراهة التمتّع و الالتذاذ بما فوق السرّة و تحت الركبة من الحائض/ الطهارة/ 1/ 122

15/ عدم وجوب الكفّارة فى وطء ذات العادة المنسيّة المحتملة للحيض/ الطهارة/ 1/ 147

16/ عدم استحباب قضاء غسل الجمعة لو فات فى السبت فى سائر ايّام الاسبوع/ الطهارة/ 1/ 175

17/ عدم لزوم الترتيب فى الغسل لو قلنا بعدم وجوب التضييق/ الطهارة/ 1/ 208

18/ عدم لزوم الاعادة للصلوات المؤدّاة بالتيمّم لعذر/ الطهارة/ 1/ 218

19/ واجد الماء لا يعيد ما صلّى حسبان فقدانه/ الطهارة/ 1/ 219

20/ جواز الجماع لفاقد الماء رغم وجود ما يكفيه للوضوء خاصة قبل الوقت/ الطهارة/ 1/ 219

21/ عدم كراهة التطهير بماء البئر- اطلاقيّا-/ الطهارة/ 1/ 235

22/ عدم الاعادة لو توضّأ بالماء المشتبه بالنجس/ الطهارة/ 1/ 251

23/ كفاية الغسل مرّة لبول الصبى و عدمها (2)/ الطهارة/ 1/ 278

24/ عدم لزوم غسل مماسّ النجس اليابس الّا استحبابا/ الطهارة/ 1/ 280

25/ افتقار مزج الماء لا يصال التراب لجميع اجزاء محل الولوغ و عدمه‏ (3)/ الطهارة/ 1/ 293

26/ اكتفاء المسافر الفائت منه صلاة بثنائيّة و ثلاثية/ الصلاة/ 1/ 324

27/ عدم كراهة الصلاة فى مرابض الغنم/ الصلاة/ 1/ 345

28/ كراهة الصلاة الى سيف مشهور او سلاح آخر/ الصلاة/ 1/ 348

29/ كراهية صلاة الرجل و الى جانبه او قدّامه امرأة تصلّي/ الصلاة/ 1/ 349

____________

(1). هذا الاستحباب لا يخرج عن الأقربيّة و التقرّب.

(2). صراح العبارة يعطى أنّ التمسّك بالاصل لا يخرج من إطار التردد- ليس الّا-.

(3). التمسّك هنا لا يخرج عن احد طرفى الاحتمال، كما هو ظاهرة التعبير.

370

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

30/ لو لم يجد ثمنا او اجرة او احتاج اليهما لم يجب شراء الساتر للصلاة (1)/ الصلاة/ 1/ 370

31/ ان لم يقدرن على التأخّر من الرجال وقفن فى صفهنّ و لو كان معهم مكتس فإعادة النساء مستحبّة لا واجبة/ الصلاة/ 1/ 371

32/ عدم الاعادة لو اخبره الغير بنجاسة ثوبه بعد الصلاة/ الصلاة/ 1/ 385

33/ كراهة الصلاة فى الثوب الذى يتّهم لابسه سواء بعدم التوقّي من النجاسة او الغصب/ الصلاة/ 1/ 388

34/ العاجز عن تعليم القبلة و معرفتها لا يرجع الى الصلوات المتعددة/ الصلاة/ 1/ 397

35/ لو ظن خطأ الأوّل بلا حصول لظن الصواب فى امر القبلة بعد الوقت فلا اعادة/ الصلاة/ 1/ 399

36/ لا اعادة الّا فى الوقت لو استقبل الى المشرق و المغرب لا خارج الوقت‏ (2)/ الصلاة/ 1/ 400

37/ عدم وجوب صلاتين مكرّرتين لذى الرأسين و البدنين لأجل القبلة/ الصلاة/ 1/ 403

38/ العاجز عن النزول يصلّي فى الراحلة و لو لم يتمكّن من الاستقبال صلّى الى ايّة جهة فى الضرورة/ الصلاة/ 1/ 404

39/ استحباب طهارة المؤذّن للأذان و الاقامة/ الصلاة/ 1/ 422

40/ استحباب استقبال المؤذّن للقبلة/ الصلاة/ 1/ 423

41/ استحباب القيام عند الاذان و الاقامة/ الصلاة/ 1/ 424

42/ كراهة اخذ الاجرة للمؤذن او حرمته ... (3)/ الصلاة/ 1/ 428

43/ سقوط الجهر و الاخفات فى الرباعيّة للناسى تعيين الفاتحة/ الصلاة/ 1/ 473

44/ من سنن الركوع رفع اليدين بالتكبير/ الصلاة/ 1/ 484

45/ من سنن السجود رفع اليدين بالتكبير الى حيال الوجه/ الصلاة/ 1/ 491

____________

(1). من الممكن- فى عين الوقت- ان يكون السند قاعدة لا ضرر ... و كذا ما بمضمونها.

(2). معلوم ان البراءة هنا لا تخرج عن وجوب الاعادة خارج الوقت فحسب.

(3). المتمسّك هنا للبراءة هو سيدنا المرتضى رفعا للوجوب فى عدم الأخذ.

371

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

46/ لا تجب فى سجدة التلاوة ذكر بل يستحبّ/ الصلاة/ 1/ 497

47/ وجوب قول «وحده لا شريك له» عقيب اشهد أن لا إله الّا اللّه فى التشهّد و عدمه‏ (1)/ الصلاة/ 1/ 500

48/ استحباب التسليم فى ختام الصلاة/ الصلاة/ 1/ 504

49/ استحباب القنوت- إطلاقيّا-/ الصلاة/ 1/ 508

50/ عدم الالتفات فيما لو سلّم عن ركعتين و اخبره شخص بذلك و شكّ فيه/ الصلاة/ 1/ 531

51/ لو ذكر نسيانه السجدة الثانية لم يجب عليه جلسة الاستراحة- الفصل- (2)/ الصلاة/ 1/ 538

52/ صحّة صلاة الشاك فى جزء من الأوّلتين فى الرباعيّة (3)/ الصلاة/ 1/ 540

53/ عدم وجوب التكبير فى مفتتح سجدتى السهو/ الصلاة/ 1/ 549- 548

54/ عدم وجوب تقديم الجبران على الزيادة مع تأخّره عنها فى سجدة السهو/ الصلاة/ 1/ 549

55/ عدم اشتراط الاستدامة فى العدد فى صلاة الجمعة بعد الانعقاد/ الصلاة/ 2/ 20

56/ عدم اشتراط الموالاة بين الخطبة و الصلاة/ الصلاة/ 2/ 21

57/ وجوب الدعاء للمؤمنين فى خطبة الجمعة و عدمه‏ (4)/ الصلاة/ 2/ 34

58/ عدم حرمة التكلّم على الخطيب فى الاثناء/ الصلاة/ 2/ 38

59/ عدم اشتراط اقامة الجمعة فى دار اقامته بل تقام فى الخارج و غيره/ الصلاة/ 2/ 46

60/ عدم الاعادة لو صلّى المعذور قبل فوات الجمعة/ الصلاة/ 2/ 47

61/ عدم القضاء و الاعادة لمن لم يصلّ العيدين مع الجماعة/ الصلاة/ 2/ 57

62/ عدم حرمة خروج الانسان من بلده بعد مشاهدة الشمس يوم العيد/ الصلاة/ 2/ 57

____________

(1). من الطبيعى انّ الاصل هنا من شقّى التردد و ليس مختار المصنف تعيينيّا.

(2). من المعلوم انّ هذا مبتن على الفرض فى الحكم.

(3). طبيعى أنّ الهدف من الصحّة هنا لا يعنى الّا كون حكمه كحكم الاخيرتين فى الوظيفة و العلاج.

(4). التمسّك للبراءة فى المقام من الشيخ.

372

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

63/ استحباب التكبيرات الزائدة و القنوت بينهما فى صلاة العيد/ الصلاة/ 2/ 60

64/ عدم الاعادة لو نسى التكبير او بعضه فذكره بعد الركوع/ الصلاة/ 2/ 61

65/ عدم وجوب التكبير فى عيد الفطر، بل يستحبّ/ الصلاة/ 2/ 66

66/ سقوط التكبير عمّن ليس بمنى، بل يستحبّ/ الصلاة/ 2/ 67

67/ عدم وجوب صلاة الكسوف فى كسف بعض النيّرين بعضا او كسف احد النيّرين بكوكب/ الصلاة/ 2/ 76

68/ عدم القضاء لو لم ينكسف الشمس كلها و لم يعلم ثمّ علم/ الصلاة/ 2/ 78

69/ سقوط غير الكسوفين للجاهل- من الآيات-/ الصلاة/ 2/ 78

70/ عدم وجوب صلاة الجماعة/ الصلاة/ 2/ 112

71/ وجوب تأخير المأموم تكبيره عن الامام و عدمه‏ (1)/ الصلاة/ 2/ 135

72/ الاستحباب للامام او المأمومين فيما لو أحدث الإمام او منعه مانع عن استدامة العمل تقديم احد المأمومين/ الصلاة/ 2/ 157

73/ لو شك فى الفائتة أ من الحضر أم السفر يصلّي واحدة إمّا حضريّا أم سفريّا/ الصلاة/ 2/ 164

74/ جواز كون الطائفة واحدا و لا تجب الثلاثة فيما لو اختل الطائفتان و احتيج الى الاخرى فى ذات الرقاع/ الصلاة/ 2/ 197

75/ عدم وجوب القراءة و التشهّد فى صلاة الخوف/ الصلاة/ 2/ 201

76/ وجوب استقبال المحتضر بوجهه الى القبلة و عدمه‏ (2)/ الصلاة/ 2/ 213

77/ عدم الغسل الزائد عن الواحد للميّت الجنب او الحائض او النفساء/ الصلاة/ 2/ 226

78/ عدم وجوب التحنّط لو كان العضو الذى وجد من غير المساجد/ الصلاة/ 2/ 234

79/ عدم وجوب ما زاد عن اللفافة الشميلة للبدن فى الكفن/ الصلاة/ 2/ 244

80/ عدم وجوب التكفين لو لم يخلّف الميّت شيئا اصلا- اطلاقيّا-/ الصلاة/ 2/ 247

81/ عدم وجوب الصلاة لو نقص سنّ الميّت عن الستّ/ الصلاة/ 2/ 251

____________

(1). التمسّك هنا أيضا احد شقّى التردد دون خيرة المصنف- بالذات-.

(2). التمسّك بالبراءة لا يخرج عن القيل اذ الاقوى الوجوب الملائم طبيعته مع الاحتياط.

373

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

82/ عدم وجوب الزكاة فى الزائد من الاجناس التسعة المعروفة/ الزكاة/ 2/ 321

83/ عدم وجوب الزكاة لو جهل بلوغ الصافى النصاب فى النقدين/ الزكاة/ 2/ 343

84/ عدم حرمة اسراف الرجل فى آلات الحرب او الخواتيم او المرأة فى الخلاخل و ما الى ذلك/ الزكاة/ 2/ 345

85/ لو سقى بالناضح و المطر جميعا بلا علم بقدر كل واحد وجب نصف العشر (1)/ الزكاة/ 2/ 350

86/ لو اختلف الساعى و المالك فى انه بما ذا سقى فالقول قول المالك/ الزكاة/ 2/ 350

87/ عدم وجوب الزكاة فى مال التجارة، بل استحبابها/ الزكاة/ 2/ 361

88/ عدم استحباب الزكاة فى غير الاقمشة و الاثاث و الفرش و الاوانى و الرقيق و الماشية- عدا المسبق-/ الزكاة/ 2/ 377

89/ عدم اشتراط السؤال فى المسكين/ الزكاة/ 2/ 385

90/ عدم اشتراط العدالة فى مستحقّى الزكاة/ الزكاة/ 2/ 396

91/ لو ادّعى المالك تقييد الاداء بالتعجيل و لم يعلمه الفقير فالقول قول الفقير (2)/ الزكاة/ 2/ 406

92/ عدم وجوب دفع الزكاة للامام بل يجوز للمالك تفريقها بنفسه/ الزكاة/ 2/ 415

93/ عدم وجوب تعيين الحول و الشهر لاتيان الساعى فيه فى زكاة المال/ الزكاة/ 2/ 426

94/ عدم الوجوب للساعى او الامام او الفقير الدعاء عند اخذ الزكاة لصاحبها/ الزكاة/ 2/ 427

95/ كراهية الشراء على الشراء و يكون فيما يمكن الفسخ زمن الخيار .../ البيع/ 2/ 519

96/ كراهة بيع الولد و ابقاء الوالدين فى السبى و غيره .../ البيع/ 2/ 521

97/ جواز ان يدفع الشخص الذى دفع اليه مال ليفرقه فى المحاويج لعياله ان كانوا مستحقّين/ البيع/ 2/ 526

____________

(1). هذا احد جانبى التردد، و الآخر هو الاحتياط بثلاثة ارباع العشر.

(2). التمسّك هنا بالاصل أحد الشقّين و ظاهرة التعبير تعطي ميل المصنف إليه ايضا.

374

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

98/ جواز بيع «العينة»/ البيع/ 2/ 531

99/ جواز نزى الحمار على العتيق، على كراهة/ البيع/ 2/ 531

100/ عدم ثبوت الرباء فى المعدود/ البيع/ 2/ 544

101/ عدم اشتراط التقابض فى المجلس و ان اتّفق الثمن و المثمن عينا و قدرا/ البيع/ 2/ 552

6. أصالة العدم‏

1/ استحباب غسل اليد ثانية عند الشك فى غسلها مرّتين- و عدمه‏ (1)/ الطهارة/ 1/ 41

2/ البناء على عدم التذكية لو اخذ جلدا من غير المسلم أو وجد مطروحا و لو صلّى فيه اعيد/ الصلاة/ 1/ 528

3/ لو ادّعى مالك الزكاة علم القابض بكونها معجّلة فالقول قول القابض/ الزكاة/ 2/ 412

4/ بطلان العقد لو اطلق المقدار ذرعا او غيره .../ البيع/ 2/ 492

5/ لو اختلفا فقال المشترى اردت الاشاعة و قال البائع اردت معيّنا يصدّق البائع. و قيل: المشترى/ البيع/ 2/ 493

6/ لا ربى فى غير المكيل و الموزون و كذا لو تبعّض فيهما/ البيع/ 2/ 547

7. تبعيّة القضاء للأداء

1/ سقوط الصلاة مع فقد الماء و التراب الطاهر/ الطهارة/ 1/ 201

2/ عدم الاعادة- خارج الوقت- لو ظنّ خطأ الاجتهاد الاول تجاه القبلة/ الصلاة/ 1/ 399

8. دلالة الأمر على التكرار و عدمها

1/ كفاية التسليمة الواحدة فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 504

____________

(1). التمسّك هنا لا يخرج عن رأى غير المصنف و الّا فهو يقوّى البدعة فى مثله.

375

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

9. دلالة الأمر على الوجوب‏

1/ وجوب التتالى فى حركات الوضوء و الاستيعاب فى الاعضاء/ الطهارة/ 1/ 40

2/ وجوب الذكر فى الركوع بعد كمال الانحناء/ الصلاة/ 1/ 482

3/ شرطيّة التسلّح فى صلاة الخوف/ الصلاة/ 2/ 198- 197

4/ وجوب استقبال المحتضر للقبلة/ الصلاة/ 2/ 213

5/ وجوب غسل الميّت ثلاث مرّات: سدرا، كافورا، قراحا/ الصلاة/ 2/ 224

10. دلالة النهى على الحرمة

1/ حرمة الاستقبال و الاستدبار للقبلة عند التخلّى/ الطهارة/ 1/ 79

2/ حرمة قراءة المأموم ما يقرأه الامام و لو مثل الهمهمة و عدمها/ الصلاة/ 2/ 160

11. دلالة النهى على الفساد

1/ حرمة الصلاة فى المكان المغصوب و بطلانها مع العلم/ الصلاة/ 1/ 340

2/ حرمة الصلاة فى الحرير المحض للرجل و بطلانها/ الصلاة/ 1/ 376

3/ جواز أذان المرأة للرجال جهرا و عدمه/ الصلاة/ 1/ 420

4/ التأمين مبطل للصلاة بعد الحمد او بعد السورة او غيرها/ الصلاة/ 1/ 466

12. السنّة (قولا، فعلا، تقريرا)

1/ عدم وجوب غسل منابت اللحية الكثيفة فى الوضوء/ الطهارة/ 1/ 36

2/ وجوب المسح على مقدم الرأس دون غيره/ الطهارة/ 1/ 42

3/ عدم جواز التكرار فى مسح الرأس و الرجلين/ الطهارة/ 1/ 44

4/ وجوب المباشرة فى افعال الوضوء دون التوسيط/ الطهارة/ 1/ 50

5/ استحباب السواك عند الاستيقاظ- تغييرا للنكهة-/ الطهارة/ 1/ 52

6/ استحباب السواك عرضا و البدأة من الجانب الايمن/ الطهارة/ 1/ 53

7/ استحباب المضمضة و الاستنشاق عند الوضوء/ الطهارة/ 1/ 55

376

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

8/ استحباب ترك التمندل لنشف الأعضاء/ الطهارة/ 1/ 58

9/ استحباب الاستتار عن اعين الناس عند الاستنجاء/ الطهارة/ 1/ 79

10/ عدم وجوب استيعاب الوجه فى مسح الجبهة فى التيمّم/ الطهارة/ 1/ 205

11/ لزوم مسح الكفين من الزند الى اطراف الاصابع/ الطهارة/ 1/ 205

12/ التيمّم: ضربة واحدة للوجه و الكفّين للوضوء و واحدة للوجه و اخرى لليدين للغسل/ الطهارة/ 1/ 207

13/ جواز حمل الحيوان الغير المأكول اللحم حال الصلاة/ الطهارة/ 1/ 284

14/ استحباب جعل السترة ما بين المصلّي و غيره/ الصلاة/ 1/ 350

15/ كراهة الوضوء من حدث البول و الغائط فى المسجد/ الصلاة/ 1/ 357

16/ جواز الصلاة فى جلد الخزّ الخليص السليم عن وبر الارانب و الثعالب/ الصلاة/ 1/ 375- 374

17/ عدم جواز الصلاة فيما يستر ظهر القدم كالنعل السندى/ الصلاة/ 1/ 389

18/ استحباب الصلاة فى النعل العربيّة/ الصلاة/ 1/ 389

19/ محراب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) منزّل بالكعبة فى أمر القبلة/ الصلاة/ 1/ 393

20/ افضليّة الامامة من ممارسة الأذان و الإقامة/ الصلاة/ 1/ 410

21/ عدم استحباب الاذان و الاقامة للنوافل- اطلاقيّا-/ الصلاة/ 1/ 417

22/ جواز الجمع بين الظهرين و العشاءين باذان و اقامتين/ الصلاة/ 1/ 419- 418

23/ استحباب القيام بعد القراءة للركوع عن قيام و فى النافلة من جلوس/ الصلاة/ 1/ 444

24/ عدم جواز العدول الى معنى التكبير و كذا ترجمته و التغيير فى ترتيبه/ الصلاة/ 1/ 453

25/ استحباب استقبال القبلة بباطن الكفين عند أداء تكبيرة الإحرام/ الصلاة/ 1/ 457

26/ استحباب رفع اليدين عند التكبير رجلا، امرأتا، اماما، مأموما، قائما، قاعدا/ الصلاة/ 1/ 457

27/ كراهة تجاوز اليدين عن الأذنين عند التكبيرة للاحرام/ الصلاة/ 1/ 457

28/ استحباب الدعاء بعد التكبيرة و قبل القراءة بالمأثور/ الصلاة/ 1/ 459

377

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

29/ استحباب التعوّذ قبل القراءة فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 460

30/ استحباب التعوّذ فى اولى الركعات فحسب/ الصلاة/ 1/ 460

31/ وجوب سورة اخرى بعد الفاتحة فى اوليى الفرائض/ الصلاة/ 1/ 461

32/ وجوب الموالاة بين كلمات الحمد و السورة/ الصلاة/ 1/ 463

33/ جواز قراءة المعوّذتين من القرآن فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 465

34/ عدم جواز الاقتران بين السورتين فى ركعة من الفريضة/ الصلاة/ 1/ 468- 467

35/ وحدة سورتى «الضحى» و «أ لم نشرح» و كذا «الفيل» و «الايلاف» فلا تتفردان فى الفرائض/ الصلاة/ 1/ 468

36/ الجهر و الاخفات: كيفيّتان متضادّتان واجبتان فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 471

37/ انحصار وجوب الجهر و الخفت بالقراءة فى الصلاة لا غيرها/ الصلاة/ 1/ 472

38/ استحباب التكبير قائما و رفع اليدين به للركوع/ الصلاة/ 1/ 484- 483

39/ استحباب وضع اليد على عينى الركبة و اخذهما بهما فى الركوع منفرجة الاصابع/ الصلاة/ 1/ 484

40/ استحباب تجافى الرجل مرفقيه عن جنبيه/ الصلاة/ 1/ 484

41/ استحباب تسوية الظهر فى الركوع و عدم التباذخ به و لا الاحديداب ليعلى ظهره/ الصلاة/ 1/ 485- 484

42/ استحباب ردّ الركبتين الى الخلف و عدم نصبهما/ الصلاة/ 1/ 485

43/ استحباب قول: «سمع اللّه لمن حمده» بعد الرفع من الركوع لكل مصلّ/ الصلاة/ 1/ 486

44/ استحباب الدعاء بعد الركوع و قول: «الحمد للّه رب العالمين» لكلّ مصلّ/ الصلاة/ 1/ 486

45/ بطلان الصلاة لو ضمّ الاصابع الى كفّه و سجد عليها و عدمه/ الصلاة/ 1/ 490

46/ عدم الإجزاء لو قلب الكفين و سجد على ظهر راحتيه/ الصلاة/ 1/ 490

47/ لزوم رفع الرأس بعد اكمال الذكر فى السجدة الاولى و الطمأنينة فى الجلوس بين السجدتين/ الصلاة/ 1/ 491

48/ استحباب التكبير قبل السجود الاوّل/ الصلاة/ 1/ 491

378

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

49/ استحباب التكبير قائما ثمّ الهوىّ الى السجود/ الصلاة/ 1/ 491

50/ استحباب التخوية بين الاعضاء حال السجدة/ الصلاة/ 1/ 493

51/ استحباب التورّك فى الجلوس للسجدة/ الصلاة/ 1/ 493

52/ استحباب التكبير بعد الاستواء جالسا عقيب الاولى ثم التكبير للثانية قاعدا ثم السجود/ الصلاة/ 1/ 493

53/ استحباب الدعاء حال الجلوس بين السجدتين/ الصلاة/ 1/ 493

54/ استحباب جلسة الاستراحة فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 494

55/ عدم وجوب جلسة الاستراحة- اطلاقيّا-/ الصلاة/ 1/ 494

56/ استحباب الاعتماد على اليدين سابقا برفع الركبتين عند القيام من السجدة الثانية/ الصلاة/ 1/ 494

57/ وجوب التشهّد بقول: أشهد أن لا إله الّا اللّه و أشهد انّ محمّدا رسول اللّه اللهم صلّ على محمّد و آل محمد/ الصلاة/ 1/ 499

58/ التشهّد فى الثنائيات واحد فى آخر الصلاة و فى الزائدة اثنان احدهما بعد الثانية و الثانى آخر الصلاة/ الصلاة/ 1/ 500

59/ استحباب التورّك عند التشهّدين/ الصلاة/ 1/ 501

60/ عدم إجزاء التشهّد بغير العربيّة/ الصلاة/ 1/ 502

61/ إجزاء «سلام عليكم»- منوّنا- فى التشهّد/ الصلاة/ 1/ 504

62/ استحباب وضع اليدين عند الركوع على قمّة الركبتين مفرّجات الاصابع/ الصلاة/ 1/ 506

63/ استحباب وضع اليدين عند السجود حيال المنكبين منضمّة الاصابع مبسوطتين موجهتين الى القبلة .../ الصلاة/ 1/ 507

64/ استحباب وضع اليدين حال الجلوس فى الصلاة على فخذيه مبسوطتين مضمومتى الاصابع بحذاء قمّة الركبتين/ الصلاة/ 1/ 507

65/ استحباب القنوت فى كل صلاة مرّة واحدة الّا الجمعة/ الصلاة/ 1/ 508

66/ محلّ القنوت فى الركعة الثانية من الثنائيّة و غيرها بعد القراءة و قبل الركوع/ الصلاة/ 1/ 508

379

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

67/ جواز التنبيه على الحاجة فى الصلاة عند المصلحة بالتلاوة او التصفيق/ الصلاة/ 1/ 517

68/ وجوب ردّ السلام فى الصلاة بلفظه/ الصلاة/ 1/ 518

69/ جواز البكاء فى الصلاة خوفا و خشية منه تعالى و إن نطق فيه بحرفين كالصوت/ الصلاة/ 1/ 520

70/ عدم بطلان الصلاة بالبكاء فيها و لو ظهر فيه حرفان/ الصلاة/ 1/ 520

71/ عدم ابطال الفعل القليل للصلاة عمدا أو سهوا كقتل العقرب و ما اليه/ الصلاة/ 1/ 521

72/ كراهة إلقاء النخامة و البصاق فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 524

73/ وجوب الذكر فى سجدتى السهو/ الصلاة/ 1/ 548

74/ اوّل وقت الجمعة زوال الشمس كالظهر/ الصلاة/ 2/ 10

75/ آخر وقت الجمعة اذا صار ظل كلّ شى‏ء مثله/ الصلاة/ 2/ 11

76/ اشتراط وجوب الجمعة بالامام او نائبه/ الصلاة/ 2/ 13

77/ لو احدث الامام فى الصلاة او خرج بسبب آخر جاز استخلاف غيره ليتمّ بهم الصلاة/ الصلاة/ 2/ 17

78/ عدم وجوب اتّحاد الإمام و الخطيب فى صلاة الجمعة/ الصلاة/ 2/ 18

79/ جواز الاجتماع فى مسجد واحد لجماعتين بينهما ثلاثة اميال/ الصلاة/ 2/ 30

80/ وجوب التوصية بتقوى اللّه فى خطبتى الجمعة/ الصلاة/ 2/ 33

81/ وجوب قراءة القرآن فى كلّ واحدة من الخطبتين/ الصلاة/ 2/ 33

82/ عدم صحّة الخطبة الّا بالعربيّة/ الصلاة/ 2/ 35

83/ الوقت من شرائط الخطبتين و هو ما بعد الزوال/ الصلاة/ 2/ 35

84/ القيام مع القدرة- من شرائط الخطبتين/ الصلاة/ 2/ 35

85/ الجلوس بين الخطبتين مع الطمأنينة من شرائطهما/ الصلاة/ 2/ 36

86/ الترتيب بين أجزاء الخطبة الواجبة من شرائطهما/ الصلاة/ 2/ 37

87/ وجوب السكوت و الاستماع للخطبتين/ الصلاة/ 2/ 38- 37

88/ من سنن الخطبة كونها على المنبر/ الصلاة/ 2/ 39

380

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

89/ من سنن الخطبة جلوس الخطيب بعد السلام فى موضع راحة رفعا لتعب الصعود/ الصلاة/ 2/ 40

90/ من السنن تعمّم الخطيب شتاء، و صيفا، مرتديا/ الصلاة/ 2/ 41

91/ من السنن استدبار القبلة ليستقبل الناس بوجهه و عدم الالتفات يمينا و شمالا/ الصلاة/ 2/ 41

92/ استحباب القراءة فى الاولى بعد الحمد الجمعة و فى الثانية بعدها المنافقين/ الصلاة/ 2/ 48

93/ من آداب صلاة الجمعة تزيّد الإمام فى التجمّل المناسب/ الصلاة/ 2/ 50

94/ من الآداب المشى، فلا ينبغى الركوب الى صلاة الجمعة/ الصلاة/ 2/ 50

95/ لو لم يرتض بالامام صلّى فى بيته اوّلا ثم يأتى المصلّى/ الصلاة/ 2/ 52

96/ حرمة الأذان الثانى يوم الجمعة و بدعيّته/ الصلاة/ 2/ 54

97/ شرائط العيدين شرائط صلاة الجمعة عدا شرطيّة الخطبتين رغم وجوبهما/ الصلاة/ 2/ 56

98/ وقت الخروج الى صلاة العيد بعد طلوع الشمس/ الصلاة/ 2/ 56

99/ استحباب ركعتين قبل الخروج الى صلاة العيد فى مسجد النبى (صلّى اللّه عليه و آله) بالمدينة/ الصلاة/ 2/ 58

100/ صلاة العيدين القراءة ثم التكبير خمسا ثم التكبير و الركوع بالسابعة ثم القيام فالقراءة ثم اربع تكبيرات/ الصلاة/ 2/ 59

101/ قراءة الدعاء المأثور فى صلاة العيد: أشهد أن لا إله الّا اللّه وحده .../ الصلاة/ 2/ 60- 59

102/ وجوب التكبيرات الزائدة و القنوت بينهما و عدمه/ الصلاة/ 2/ 60

103/ استحباب الجهر بالقراءة فى صلاة العيد/ الصلاة/ 2/ 60

104/ وجوب الخطبتين بعد صلاة العيدين/ الصلاة/ 2/ 61

105/ استحباب استماع النساء للخطبتين كالرجال/ الصلاة/ 2/ 62

106/ استحباب الغسل يومى العيدين/ الصلاة/ 2/ 63

107/ استحباب الإصحار بصلاة العيدين الّا بمكة/ الصلاة/ 2/ 64

381

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

108/ استحباب المشى فى العود من الصلاة ايضا الّا من عذر/ الصلاة/ 2/ 64

109/ استحباب السجود على الأرض فى العيدين/ الصلاة/ 2/ 65

110/ استحباب اكل حلو فى الفطر قبل الخروج و الأكل ممّا يضحى به فى الاضحى عودا/ الصلاة/ 2/ 65

111/ استحباب الأكل فى الفطر شيئا من الحلاء سيّما التمر/ الصلاة/ 2/ 66- 65

112/ استحباب التكبير فى عيد الفطر رافعا للصوت/ الصلاة/ 2/ 66

113/ استحباب التكبير فى الاضحى بمنى فى ايّام التشريق/ الصلاة/ 2/ 66

114/ صلاة الآيات ركعتان فى كل ركعة خمس ركوعات و سجدتان/ الصلاة/ 2/ 71

115/ استحباب القنوت خمس مرات فى القيام الثانى من الركوعات و الرابع و السادس و الثامن و العاشر/ الصلاة/ 2/ 75

116/ استحباب الجهر بالقراءة فى الكسوفين/ الصلاة/ 2/ 75

117/ النوافل الراتبة التابعة للفرائض ثلاث و عشرون ركعة/ الصلاة/ 2/ 89

118/ استحباب القنوت فى الوتر و الدعاء بالمرسوم/ الصلاة/ 2/ 90

119/ استحباب الزيادة فى نافلة شهر رمضان/ الصلاة/ 2/ 93

120/ استحباب الاكثار من الصلاة- النوافل- فى شهر رمضان/ الصلاة/ 2/ 94

121/ عدم جواز الجماعة فى النوافل/ الصلاة/ 2/ 94

122/ عدم جواز الجماعة فى الصلوات الاستحبابية/ الصلاة/ 2/ 95

123/ استحباب صلاة الاستخارة/ الصلاة/ 2/ 99

124/ استحباب الخطبة بعد الفراغ من صلاة الاستسقاء/ الصلاة/ 2/ 104

125/ استحباب تحويل الرداء و تقليبه بعد الخطبة فى صلاة الاستسقاء/ الصلاة/ 2/ 105

126/ اذا كثر الغيث بعد الاستسقاء و خافوا الضرر دعوا اللّه تعالى للتخفيف و صرف المضرّة/ الصلاة/ 2/ 105

127/ استحباب القيام للركوع بعد القراءة للمعذور المصلّي جالسا صلاة الليل/ الصلاة/ 2/ 107

128/ عدم اشتراط نيّة الإمام للامامة- اطلاقيّا-/ الصلاة/ 2/ 126

129/ كراهة ايتمام المتوضّئ للمتيمّم/ الصلاة/ 2/ 151

382

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

130/ القصر من الرباعيّة على الاوليتين بلا جواز للاقل منهما فى السفر خوفا و امنا/ الصلاة/ 2/ 163

131/ القصر من الصلاة الرباعيّة سنّة و اجماع/ الصلاة/ 2/ 163

132/ جواز السفر لزيارة القبور و المشاهد فيقصر/ الصلاة/ 2/ 181

133/ مشروعيّة صلاة الخوف نصّا و اجماعا/ الصلاة/ 2/ 189

134/ اشتراط ذات الرقاع بكون الخصم فى غير جهة القبلة غير متمكّن من الصلاة الّا خلاف القبلة/ الصلاة/ 2/ 193

135/ تخيير الامام فى ذات الرقاع فى المغرب بين الصلاة بالاولى و بالثانية ركعتين ركعتين و بين العكس/ الصلاة/ 2/ 195

136/ استحباب المسارعة فى قضاء دين الميّت لوارثه او تكفل غيره له/ الصلاة/ 2/ 219

137/ كراهة الركوب خلف الجنازة مع القدرة على المشى/ الصلاة/ 2/ 260

138/ كراهة اتباع الميّت بالنار الّا ليلا للضياء/ الصلاة/ 2/ 261

139/ وجوب تقديم الغسل و التكفين على صلاة الميّت/ الصلاة/ 2/ 262

140/ وجوب الدعاء عقيب التكبيرات الاربع الأول بين كلّ تكبيرتين/ الصلاة/ 2/ 263

141/ وجوب الدعاء عقيب الاولى بالشهادتين ثم عقيب الثانية بالصلاة عليه و آله (صلّى اللّه عليه و آله) ثم عقيب الثالثة بدعاء المؤمنين ثم عقيب الرابعة بالدعاء للميّت فالانصراف بعد الخامسة/ الصلاة/ 2/ 263

142/ استحباب رفع اليدين فى جميع التكبيرات فى صلاة الميّت/ الصلاة/ 2/ 265

143/ وجوب دفن الميّت المسلم كفائيّا/ الصلاة/ 2/ 273

144/ وجوب حفرة تحرس الميّت عن السباع و تكتم رائحته و اضطجاعه على الأيمن موجّها الى القبلة/ الصلاة/ 2/ 273

145/ جواز التختّم بالفضّة على الرجال/ الصلاة/ 2/ 345

146/ استحباب بعث من يخرص كروم الناس و نخلهم و ثمارهم للزكاة/ الزكاة/ 2/ 354

147/ وقت وجوب الزكاة فى الأثمار بدوّ الصلاح و هو الزهر/ الزكاة/ 2/ 358

383

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

148/ الانوثة فى الخيل شرط الزكاة/ الزكاة/ 2/ 377

149/ وجوب بعث الامام الساعين فى كلّ عام الى ارباب الاموال لجباية الصدقات/ الزكاة/ 2/ 385

150/ سهم المؤلّفة ثابت الى يومنا/ الزكاة/ 2/ 386

151/ دفع سهم المؤلّفة الى المشركين ذوى القوّة و الشوكة و الطاعة لو اعطوا كفوا شرّهم و الّا بغوا و قاتلوا المسلمين/ الزكاة/ 2/ 387

152/ من مؤلّفة الاسلام قوم ذو شرف و سداد علم صداقتهم فى الاسلام و حسن نيتهم اذا أعطوا رغبوا الى الاسلام/ الزكاة/ 2/ 387

153/ من مؤلّفة الاسلام اشراف مطاعنون فى قومهم ذووا نيات ضعيفة فى الاسلام اذا أعطوا يرجى حسن نيّاتهم/ الزكاة/ 2/ 387

154/ حرمة الزكاة المفروضة دون المندوبة على الهاشمى/ الزكاة/ 2/ 399

155/ عدم تحريم الاقتراض و الهدية على الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) و الهاشمى/ الزكاة/ 2/ 399

156/ وجوب بعث السعاة لجبى الزكوات للذين لا يعرفون واجبهم/ الزكاة/ 2/ 425

157/ استحباب دعاء الساعى او الامام او الفقير اذا اخذ الزكاة لصاحبها/ الزكاة/ 2/ 426

158/ عدم جواز تناول الاب الموسر شيئا من مال ولده، و لو كان صغيرا جاز له الاقتراض من ماله/ البيع/ 2/ 533

159/ كفاية وحدة الاسم فى المجانسة و ربوية تبديل نوع بنوع آخر/ البيع/ 2/ 540

160/ جواز بيع اللحم المأكول بالحيوان الحىّ من نوعه و عدمه/ البيع/ 2/ 551

13. العام (و اداته)

1/ تنجيس الماء المضاف بكلّ ما يلاقيه من النجاسات- إطلاقيّا-/ الطهارة/ 1/ 236

14. مفهوم الشرط

1/ ستر العورة من شرائط الصلاة/ الصلاة/ 1/ 366

384

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

2/ قاطعيّة الالتفات الكامل للصلاة/ الصلاة/ 1/ 523

15. مفهوم الغاية

1/ الحول شريطة نصاب الأنعام/ البيع/ 2/ 311

16. مفهوم الوصف‏

1/ عدم وجوب الغسل بمسّ جسد الشهيد/ الطهارة/ 1/ 173

2/ الكافر من النجاسات العينيّة/ الطهارة/ 1/ 273

17. مقدّمة الواجب (و الحرام)

1/ وجوب شراء الساتر للصلاة لو لم يجده الّا كذلك متمكّنا منه/ الصلاة/ 1/ 370

2/ وجوب العلم بافعال الصلاة لعدمها بعدمه/ الصلاة/ 1/ 435

385

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

كنز الفوائد فى حلّ مشكلات القواعد

السيد عميد الدين عبد المطّلب بن محمد الأعرج (681- 754 ه. ق)

386

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

387

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

1. الإجزاء

1/ إجزاء غسل الكافر للميّت بعد وجدان المسلم/ الطهارة/ 1/ 76

2/ لو اوجبنا الغسل بعد وجدان المسلم اجزأت الصلاة/ الطهارة/ 1/ 87

3/ لو ظهر خطأ الاجتهاد السابق فى تحرّى القبلة بالاجتهاد البعدى اجزأت الصلاة المسبقة/ الصلاة/ 1/ 95

4/ لو ظن خروج الوقت فصلّى بنيّة القضاء ثم ظهر بقاء الوقت أجزأ/ الصلاة/ 1/ 108

5/ لو علم الفوات بعد بعث الهدى و زوال عذر المحصور قبل التقصير أجزأ تحلّله بالبعث/ الحجّ/ 1/ 302

2. الاستثناء (و كيفيّته)

1/ جواز الاستثناء من غير الجنس/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 181

2/ جواز الاستثناء حتى يبقى من الجملة المتعدّدة فرد واحد/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 181

3/ لو قال: له ألف الّا درهما صحّ و طولب بتفسير الألف/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 182 و 181

4/ لو قال: له درهم و درهم الّا درهما، فلو حكمنا بعوده الى الأخيرة بطل/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 183 و 182

3. الاستصحاب‏

1/ طهارة الماء القليل لو وقعت فيه نجاسة غير مغيّرة له باتمامه كرّا و عدمها/ الطهارة/ 1/ 35

388

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

2/ لو زال تغيّر البئر بغير النزح و الاتّصال نزح الجميع و ان زال بعضه/ الطهارة/ 1/ 36

3/ لو اشتبه استناد موت الصيد فى الماء القليل الى الجرح او الماء يحكم بنجاسة الماء/ الطهارة/ 1/ 40

4/ حكم ما لو شك المكلّف فى شى‏ء من افعال الطهارة بعد انصرافه منها و الشقوق المتصوّرة فيها/ الطهارة/ 1/ 58

5/ انعقاد صلاة الجمعة بالعبد و عدمه/ الصلاة/ 1/ 120

6/ لو شكّ المأموم هل كان الامام راكعا او رافعا عمل بالاحتياط/ الصلاة/ 1/ 123

7/ لو نسى الترتيب فى قضاء الفوائت فالأحوط فعله/ الصلاة/ 1/ 146

8/ لو لم يعلم انّ الغارم صرف ما استدانه فى المعصية او فى الطاعة استحقّ الزكاة/ الزكاة/ 1/ 183

9/ كفاية اطلاق النيّة بلا تعيين لو نذر صوم غد قضاء عن رمضان و عدمها/ الصوم/ 1/ 206

10/ عدم خروج المجاور عن فرضه الّا اذا اقام ثلاث سنين فيصير فى الثالثة كالمقيم فى نوع الحجّ و قيل بالعموم/ الحجّ/ 1/ 256

11/ لو فاته طواف النساء فحجّ او اعتمر بعده وجب عليه طوافان للنساء. و قيل: يكتفى بطواف النساء فى الاحرام الآخر/ الحجّ/ 1/ 292

12/ حكم الحربى المديون لمسلم، او لكافر ذمى، او حربى و دفعه من الغنيمة و الشقوق المتصوّرة فيه/ الجهاد/ 1/ 337

13/ لو سبق الاغتنام الاسترقاق ففى قضاء دين الحربى من الغنيمة اشكال/ الجهاد/ 1/ 338

14/ الكافر المديون للمسلم لو سبق استرقاقه الاغتنام لا يجب للحاكم قضاء دينه و لا يسقط/ الجهاد/ 1/ 338

15/ فى دين الحربى للحربى فيما لو استرقه المسلمون لا يجب قضاؤه على الامام و يسقط من ذمة الحربى/ الجهاد/ 1/ 339

16/ تبعيّة الطفل المسبىّ- وحده- للسابى/ الجهاد/ 1/ 341

17/ مالكيّة الغانم حصّته من الغنيمة بمجرّد الاغتنام. و قيل بمالكيّته لو تملّك فيه/ الجهاد/ 1/ 342

389

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

18/ لو توثّن نصرانى و له ولد صغير فلا يزول حكم التنصّر عنه/ الجهاد/ 1/ 354

19/ لو لم يسلم الذمى و اصرّ على ما انتقل اليه او الرجوع الى دينه فقتل فاولاده لا يملكون/ الجهاد/ 1/ 363

20/ اشتراط تقديم الايجاب على القبول و عدمه/ المتاجر/ 1/ 382

21/ لو شاهد المشترى المبيع من مدّة يحتمل تغيير المبيع فاختلفا فى التغيّر فادّعاه المشترى و أنكره البائع يصدّق المشترى مع يمينه. و قيل: لا يقبل منه/ المتاجر/ 1/ 399

22/ كراهة وطء الأمة قبلا بعد مضىّ أربعة اشهر و عشرة ايّام ان كان عن زنا و فى غيره اشكال/ المتاجر/ 1/ 411

23/ لو اسلم فى متاع فلما حلّ تعذّر و انقطع المسلّم فيه تخيّر معجّلا أو مؤجّلا/ المتاجر/ 1/ 434

24/ لو كان العقد بلفظ السلم و اختلفا فى اشتراط الاجل فالقول قول مدّعيه مع اشكال/ المتاجر/ 1/ 436

25/ لو قلنا بعدم انعقاد السلم الّا مؤجّلا فلو اختلفا فى اشتراط الاجل ففى قبول قول مدّعيه اشكال/ المتاجر/ 1/ 436

26/ لو فارق المجلس سقط الخيار. و قيل بعدم السقوط الّا بالتصرّف او الاسقاط/ المتاجر/ 1/ 446

27/ عدم الخيار لو دفع الغابن التفاوت. و قيل: لا يسقط الخيار/ المتاجر/ 1/ 449

28/ لو فسخ المشترى بخياره فالعين فى يده مضمونة و لو فسخ البائع فهى فى يد المشترى امانة. و قيل: مضمونة/ المتاجر/ 1/ 456

29/ لو تحفّلت الشاة بنفسها سقط الخيار (1)/ المتاجر/ 1/ 460

30/ لو ردّ المشترى السلعة بخيار فانكر البائع انّها سلعته احتمل المساواة و تقديم قول المشترى مع اليمين/ المتاجر/ 1/ 462

31/ لو اجاز الرهانة الثانية أمكن كونه فسخا لرهنه مطلقا أو فيما قابل الدين او العدم مطلقا/ الدين/ 1/ 498

____________

(1). قال الجوهرى: التحفيل مثل التصرية و هو أن لا تحلب الشاة أيّاما ليجتمع اللبن فى ضرعها للبيع.

390

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

32/ جواز الرجوع لو اذن فى هبة العين المرهونة فوهب ثم رجع قبل الاقباض و عدمه/ الدين/ 1/ 500

33/ جواز مطالبة الرهن و عدمه/ الدين/ 1/ 506

34/ صحّة رهن العين المغصوبة عند الغاصب و زوال الضمان عنه بمجرّد العقد (1)/ الدين/ 1/ 506

35/ لو اتّفقا على القبض و اختلفا فى الإذن فالقول قول من هو فى يده سواء الراهن أو المرتهن. و قيل: بتقديم قول الراهن/ الدين/ 1/ 511

36/ عدم دخول نماء الرهن المتجدّد بعد الارتهان للرهن لو كان منفصلا كالولد و الثمرة/ الدين/ 1/ 515

37/ توقّف حجر السفيه على حكم الحاكم/ الدين/ 1/ 538

38/ الدين الذى استدانه العبد باذن مولاه ثم أعتقه يلزم المولى دون العبد/ الدين/ 1/ 540

39/ عدم انعزال العبد المأذون فى التجارة بالإباق/ الدين/ 1/ 542

40/ لو سأل المديون ضمان ما فى ذمّته مؤجّلا فضمنه حالّا حلّ/ الدين/ 1/ 567

41/ لو كان عند المستودع ثوب وديعة و أوصى بان قال: عندى لفلان ثوب وديعة و لم يوجد فى تركته ضمن الورثة/ الأمانات/ 1/ 605

42/ عدم الضمان لو كان عند المستودع وديعة فى حياته و لم توجد بعينها بعد موته/ الأمانات/ 1/ 613

43/ لو لم يعرّف اللقطة و أخّرها من الحول الأوّل عرّفت فى الثانى و له التملّك بعده. على اشكال/ الأمانات/ 1/ 636

44/ لو نوى الملتقط التملّك ثم عرّف اللقطة سنة جاز تملّكها/ الأمانات/ 1/ 637

45/ لو جنى على العبد المغصوب بما فيه كمال قيمته كقطع الانف مثلا وجب على الغاصب ضمان ذلك المقدّر و دفعه الى المالك/ الغصب/ 1/ 655

____________

(1). الرأى من المصنف و الشارح يجنح الى أصالة بقاء الضمان.

391

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

46/ لو اختلف المالك و الغاصب فى العيب الموجود فى المغصوب فالمالك على تجدّده فى يد الغاصب و هو يدّعى سبقته، فالقول قول الغاصب مع يمينه/ الغصب/ 1/ 679- 678

47/ عدم سقوط حق الشفعة لو كان معذورا فى الحضور و التوكيل فلم يشهد بالمطالبة بالشفعة/ الشفعة/ 1/ 697

48/ عدم سقوط حقّ الشفعة بشى‏ء الّا بالتصريح باسقاطه/ الشفعة/ 1/ 698

49/ لو اختلف الشفيع و المشترى فى مقدار الثمن يصدّق المشترى مع يمينه و عدم البيّنة. و لو أقاما معا البيّنة حكم ببيّنة الشفيع/ الشفعة/ 1/ 703

50/ لو اختلفا فى قيمة العوض المجعول ثمنا عرض على المقوّمين فان تعذّر قدّم قول المشترى. و قيل: قول الشفيع/ الشفعة/ 1/ 706- 705

51/ لو قلنا باستحقاق الأجرة بتسليم العين المستأجرة عليها لا بمجرّد العمل ففى تقديم قول المستأجر اشكال/ الاجارة/ 2/ 40

52/ لو كانت الخيوط للخياط جاز أخذها و تملّكها/ الاجارة/ 2/ 41

53/ لو لم يتحيّز عمل الصانع من صاحبه فالصلح أحوط. قيل:

بالتساوى/ الشركة/ 2/ 56

54/ عدم افتقار المحيّز فى تملّك المباح الى نية التملّك/ الشركة/ 2/ 58

55/ لو مات العامل و لم يعرف بقاء مال المضاربة بعينه صار ثابتا فى ذمّته و صاحبه أسوة الغرماء. على اشكال/ القراض/ 2/ 82

56/ لو علم الموكّل عزل الوكيل نفسه بطلت الوكالة. و قيل: ببقاء الاذن/ الوكالة/ 2/ 104

57/ لو أقرّ بقبض الدين من الغريم قدّم قول الموكّل مع اليمين.

على اشكال/ الوكالة/ 2/ 111

58/ عدم اشتراط القبول فى الوقف لو سكت/ الوقوف/ 2/ 126

59/ اشتراط فوريّة القبض فى الوقف و عدمه/ الوقوف/ 2/ 128

60/ عدم انتقال حقّ الرجوع فى الهبة الى الوارث/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 162

392

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

61/ لو قال: علىّ ألف من ثمن مبيع و سكت ثم قال: لم أقبضه./ السكنى احتمل قبول قوله فى عدم القبض، و احتمل اللزوم/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 186

62/ لو اقرّ بالبيع و قبض الثمن ثم انكر و ادّعى الإشهاد من غير قبض سمع دعواه فيحلف المشترى/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 188

63/ حكم المرأة فى اقرارها بالولد حكم الرجل و عدمه. و اشتراط التصديق فى نسب الكبير العاقل/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 189- 188

64/ لو كانت الوصيّة بمعيّن فادّعوا ظنّ انّه الثلث او ما زاد يسيرا و أنّ المال كثير أو انّه لا دين لهم قبل منهم. و قيل: لا يقبل/ الوصايا/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 223

65/ تقبل المرأة فى ربع ما شهدت به و عدم الحاجة فى اليمين/ الوصايا/ 2/ 286

66/ لو اوصى له بسكنى دار سنة ثمّ آجرها سنة لم تنفسخ الاجارة فان مات فله سنة كاملة بعد انقضاء مدة الاجارة/ الوصايا/ 2/ 289

67/ لو اوصى بحنطة فانهالت عليها حنطة أجود منها قبل موت الموصي من غير فعله لم يكن ذلك رجوعا عن الوصية/ الوصايا/ 2/ 289

68/ لو بنى عرصة اوصى بها او غرسها او اوصى بثوب فقطعه قميصا و ما الى ذلك فهو رجوع. و فيه اشكال/ الوصايا/ 2/ 289

69/ لو اخذ نثار العرس عند اذن اربابه نطقا او بشاهد حال ففى، تملّكه اشكال/ النكاح/ 2/ 304

70/ صحّة النكاح لو قال: زوّجت بنتك من فلان، فقال: نعم بقصد اعادة اللفظ للانشاء. فقال الزوج: قبلت. و عدمها/ النكاح/ 2/ 309- 308

71/ عدم اشتراط بقاء الاب فى ولاية الجدّ/ النكاح/ 2/ 311

72/ عدم التسلط على الفسخ لو تجدّد عجز الزوج عن الانفاق/ النكاح/ 2/ 318

73/ لو شك فى وقوع الرضاع بعد الحولين فاصل الاباحة محكّم/ النكاح/ 2/ 341

74/ لو ارضعت امته الموطوءة زوجته حرمتا و عليه المهر أو نصفه و لو كانت موطوءة بالعقد تبعت به على اشكال. و لا تحرم بالمصاهرة/ النكاح/ 2/ 344

75/ لو ارضعت ام الزوجة الكبيرة- أو جدّتها او اختها. على اشكال- الزوجة الصغيرة و لم يدخل انفسخ النكاح/ النكاح/ 2/ 346

393

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

76/ عدم التحريم لو وطئ الأب مملوكة الابن او بالعكس بزنا او شبهة/ النكاح/ 2/ 358

77/ عدم التحريم لو وطئ الأب او الابن زوجة الآخر او مملوكة الموطوءة بزنا او شبهة/ النكاح/ 2/ 359

78/ لو اصرّت امرأة على الزنا لم تحرم/ النكاح/ 2/ 362

79/ لو أوقب غلاما او رجلا حرم عليه أمّ الغلام و أخته و بنته مؤبّدا من النسب و فى الرضاع و الفاعل الصغير اشكال/ النكاح/ 2/ 363

80/ عدم التحريم لو أوقب خنثى مشكل/ النكاح/ 2/ 364

81/ لو افضى الزوجة الغير البالغة تسعا حرمت مؤبّدا. و فى خروجها من حباله نظر/ النكاح/ 2/ 368

82/ عدم الاشتراط فى التحريم المؤبّد فى طرف الاجنبى نقص السن عن تسع/ النكاح/ 2/ 370

83/ اذا ملك الرجل الاختين فمتى اخرج احداهما حلّت له الاخرى مطلقا/ النكاح/ 2/ 379

84/ جواز فسخ العمة و الخالة عقدهما لو تزوّج بنت اخ الزوجة او بنت اختها عليهما و عدمه/ النكاح/ 2/ 381

85/ لو اعتقد الوثنى مثلا اليهودية بعد مبعث عيسى (عليه السلام) فهو مثله بعد مبعث النبى (صلّى اللّه عليه و آله). و قيل: لا/ النكاح/ 2/ 388

86/ تبعيّة المجنون لابيه لو اسلم و عدمها/ النكاح/ 2/ 397

87/ لو قالت: «أسلمنا معا فالنكاح باق» قدم قول الزوج/ النكاح/ 2/ 403

88/ اباق العبد طلاق زوجته فلو رجع فى العدة فهو املك بها و ان عاد و قد تزوّجت بعد العدة فلا سبيل له عليها/ النكاح/ 2/ 405

89/ عدم نقض المهر بالمنع عن بعض الاستمتاع لعذر كالحيض و كذا لو منع عن الجميع كل المدّة كالمرض المزمن. على اشكال/ النكاح/ 2/ 413

90/ عدم نقص المهر فى النكاح المنقطع- بالمنع عن بعض الاستمتاع لعذر. و الموت فى المنقطع كالدائم/ النكاح/ 2/ 413

394

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

91/ بطلان العقد لو عقد على المتمتعة مدّة متأخّرة عن زمان العقد و مات بعده و قبل دخول الاجل و عدمه/ النكاح/ 2/ 414

92/ لو اذن المولى لعبده فى النكاح كان المهر لازما له/ النكاح/ 2/ 416

93/ لو اعتقت الامة و كان زوجها عبدا كان لها الخيار الفورى فى الفسخ و الامضاء/ النكاح/ 2/ 427

94/ جواز تزوّج الانسان امته و جعل عتقها صداقها و عدم اشتراط قبولها و لا حاجة بالتلفّظ فى ذلك، و عدمه/ النكاح/ 2/ 430

95/ جواز الفسخ للمرأة لو تجدّد الجبّ بعد العقد و الوطء و عدمه/ النكاح/ 2/ 452

96/ عدم الفسخ بالعيب المتجدّد بالمرأة بعد الوطء و فى المتخلل بين العقد و الوطء اشكال/ النكاح/ 2/ 457

97/ استقرار المهر بالوطء او بموت احدى الزوجتين لا بالخلوة، و لو ماتت قبل الدخول فليس على اوليائه شى‏ء من المهر/ النكاح/ 2/ 481

98/ لو قالت: «تزوّجت على ألف»- مثلا-. فقال: «تزوّجت» و لم تسمّ شيئا كان القول قوله/ النكاح/ 2/ 513

99/ المعتق بعضها- فى قسمة الليالى- بمنزلة الحرّة. و قيل: الامة.

و قيل: يقسّط، و فى كلّها اشكال/ النكاح/ 2/ 521

100/ لو سافر بالقرعة ثم اقام فى بعض المواضع قضى للباقيات ما اقامه دون ايّام الرجوع. على اشكال/ النكاح/ 2/ 523

101/ لو كان الولد خنثى فحكمه حكم البنت فى استحقاق الأمّ لحضانتها الى سبع سنين/ النكاح/ 2/ 531

102/ لو دفع الزوج الى زوجته كسوة لمدّة سنة ثم طلّقها بعد نصف سنة فلو قلنا بالامتاع فله أخذها، و ان قلنا بالتمليك احتمل التشريك بينهما و الاختصاص لها/ النكاح/ 2/ 535

103/ القول قول الزوجة مع اليمين فى عدم الانفاق او عدم المؤاكلة و ان كانت فى منزله على اشكال/ النكاح/ 2/ 536

104/ لو ادّعى الانفاق و انكرته و كان حاضرا معها فعليه البينة و ان فقدت حلفت على اشكال/ النكاح/ 2/ 543

395

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

105/ تسلّط الزوجة على الفسخ مع اعسار الزوج عن النفقة و عدمه/ النكاح/ 2/ 546

106/ وقوع الطلاق لو قال لزوجته: يا طالق. قاصدا لانشاء الطلاق و عدمه/ الطلاق/ 2/ 568

107/ حكم ما لو طلّق الزوج امرأته طلقة واحدة او طلقتين ثم تزوّجت بغيره و فارقها الثانى بعد الدخول بالعقد الدائم/ الطلاق/ 2/ 587

108/ لو لم يأمر الحاكم الزوجة المفقود زوجها بعد اربع سنين باعتداد الوفاة فاعتدت لم يكتف فى العدّة/ الطلاق/ 2/ 601

109/ لو قلنا بجواز تزويج الرجل فى عدّة المختلعة باختها او برابعة فتزوّج لا يسقط حقّها من الرجوع/ الطلاق/ 2/ 620

110/ لو كانت الطلقة ثالثة او تاسعة للعدّة لا يجوز للزوجة الرجوع فى بذلها/ الطلاق/ 2/ 620

111/ لو وكّل الزوج غيره، فامره ان يطلّقها يوم الخميس فإن طلّقها فى الجمعة بطل‏ (1)/ الطلاق/ 2/ 634

112/ لو قال: أنت علىّ كامّى، و حذف لفظة «الظهر» و قصد الظهار وقع على اشكال/ الطلاق/ 2/ 635

113/ لو شبّه عضوا من امرأته بظهر أمّه او شبّه امرأته بعضو من أمّه وقع الظهار/ الطلاق/ 2/ 637

114/ اشتراط تعيين المظاهر منها فى صحّة الظهار/ الطلاق/ 2/ 643

115/ لو قال: أنت علىّ كظهر امّى إن لم يشأ اللّه فان كان عدليّا وقع و ان كان أشعريّا. ففيه اشكال/ الطلاق/ 2/ 649

116/ عدم تحريم ضروب الاستمتاع عليها بالظهار و تحرم عليه فقط/ الطلاق/ 2/ 650

117/ حكم ما لو وطئ المظاهر قبل التكفير و تكفيره ثم وطئه ثانيا و الشقوق المتصوّرة فيه/ الطلاق/ 2/ 655

118/ عدم وقوع الإيلاء بالمستمتع بها/ الطلاق/ 2/ 658

____________

(1). هذا رأى المصنف.

396

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

119/ وقوع الايلاء بالمباضعة و الملامسة و المباشرة مع النية/ الطلاق/ 2/ 658

4. استعمال اللفظ المشترك فى معنيين‏

1/ لو وقف على مواليه و له موال من اعلى و من اسفل و لم يعيّن احدهما و لا قصده تناول الجميع/ الوقف/ 2/ 150

2/ لو وطئ احد من الاب و الابن مملوكة الآخر بزنا او شبهة حرمت على مالكها و قيل لم تحرم/ النكاح/ 2/ 359

5. الاشتغال (و الاحتياط بتحصيل البراءة الذمية)

1/ لو كان عنده إناء ان مطلق و مضاف فانقلب احدهما و لا يعلم هو المطلق او المضاف تطهّر من الاناء الباقى و تيمّم/ الطهارة/ 1/ 37

2/ لو كان عنده ثوبان: طاهر، و نجس ثم عدم احدهما و لا يعلم ان الباقى الطاهر ام النجس صلّى فى ذلك الثوب ثم نزعه و صلّى عاريا/ الطهارة/ 1/ 37

3/ من اخلّ بواجب من طهارتين وجب عليه اربع فرائض الصبح و رباعيتان و المغرب بينهما، و تجوز اطلاق النية فى الرباعيتين‏ (1)/ الطهارة/ 1/ 60

4/ المبتدأة تترك الصلاة و الصوم برؤية الدم يوما او يومين كذات العادة/ الطهارة/ 1/ 74

5/ لو ظهر خطأ الاجتهاد السابق فى القبلة بالاجتهاد اللاحق ففى القضاء اشكال/ الصلاة/ 1/ 95

6/ لو ظن خروج الوقت ثم ظهر البقاء فالاقرب إجزاء ما صلّاه بنيّة القضاء او المطلق/ الصلاة/ 1/ 108

7/ لو شكّ المأموم هل كان الامام راكعا او رافعا فالأرجح الاحتياط/ الصلاة/ 1/ 123

8/ حكم ما لو انعقد فى بلد جمعتان بينهما أقلّ من ثلاثة أميال و حصل الاشتباه فى السابقة، و الشقوق المتصوّرة/ الصلاة/ 1/ 123

____________

(1). هذا رأى المصنف.

397

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

9/ لو نسى الترتيب فى قضاء الصلوات فالاحوط عدم سقوط الترتيب/ الصلاة/ 1/ 146

10/ أقلّ ما يعطى الفقير من الزكاة عشرة قراريط، و قيل: خمسة دراهم/ الزكاة/ 1/ 190

11/ لو قتل نعامة و عجز عن البدنة اطعم ستّين [مسكينا] لكل نصف صاع، و ان عجز، صام عن كلّ نصف صاع يوما، و لو نقص عن ثمن البدنة، صام عن ستّين/ الحجّ/ 1/ 307

12/ لو تلف الصغير فى يد الغاصب بسبب كلدغ الحية مثلا، ضمن/ الغصب/ 1/ 650

13/ لو طلّق واحدة من زوجاته فاشتبهت و مات، يقرع، و يحتمل الايقاف حتى يصطلحن/ الطلاق/ 2/ 565

14/ لو طلّقت فى اوّل الهلال اعتدّت بالأهلّة نقصت او كملت و ان، طلّقت فى اثناء الشهر اعتدّت بهلالين ثم اخذت من الثالث كمال ثلاثين/ الطلاق/ 2/ 594

6. أصالة البراءة

1/ لو وقعت فى البئر نجاسة لم يرد من الشارع تقدير فى النزح نزح اربعين دلوا/ الطهارة/ 1/ 36

2/ لو كان عنده ثوبان: نجس و طاهر ثم عدم احدهما و لا يعلم انّ الباقى هو الطاهر ام النجس صلّى فيه ثم صلّى عاريا/ الطهارة/ 1/ 37

3/ استحباب الكفّارة للحائض عن صوم اليوم المشتبه/ الطهارة/ 1/ 74

4/ من وجب قتله حدّا يؤمر بالاغتسال فلا يغتسل بعد قتله لو اغتسل/ الطهارة/ 1/ 77- 76

5/ سقوط الترتيب فى الغسل الارتماسى/ الطهارة/ 1/ 78

6/ استحباب التسليم فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 114

7/ عدم وجوب الطهارة فى الخطبتين و لا استماعهما للحاضر و لا تحريم الكلام فى اثنائها/ الصلاة/ 1/ 123

398

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

8/ لو اطلق نذر الصلاة أجزأت الواحدة/ الصلاة/ 1/ 136

9/ عدم اشتراط الطهارة و الاستقبال و الذكر فى سجدتى السهو/ الصلاة/ 1/ 143- 142

10/ لو نسى الترتيب فى قضاء الصلوات فالاحوط فعله/ الصلاة/ 1/ 146

11/ عدم وجوب الزكاة فى السلت/ الزكاة/ 1/ 176

12/ عدم افساد الصوم بالارتماس فى الماء و الكذب عليه تعالى و على رسوله و الائمة (عليهم السلام)/ الصوم/ 1/ 212

13/ عدم بطلان الصوم بالإمناء عقيب النظر الى المحرّمة/ الصوم/ 1/ 214

14/ عدم الإفطار فيما لو قدر على قطع المادّة الغذائيّة من مجراها فتركها حتى نزلت/ الصوم/ 1/ 216

15/ عدم إلحاق منقذ الغريق من الهلاك بالحامل المقرب و المرضعة القليلة اللبن فى جواز الإفطار/ الصوم/ 1/ 223

16/ حكم قضاء الصوم بواسطة اولياء متعدّدة مع اقسامها العديدة/ الصوم/ 1/ 225

17/ عدم وجوب قضاء الصوم عن المرأة و العبد/ الصوم/ 1/ 226

18/ تقديم صوم النذر على قضاء رمضان/ الصوم/ 1/ 234

19/ لو افطر فى الصوم الواجب فيه التتابع لعذر ثم زال العذر وجب البدار و عدمه/ الصوم/ 1/ 237

20/ لو عيّن شهرا للاعتكاف و اخلّ به كفّر و قضى و لا يجب التتابع فى قضائه الّا مع اشتراطه التتابع لفظا/ الاعتكاف/ 1/ 249

21/ عدم وجوب الاستنابة للحج على المتضرّر بالركوب كالمريض العاجز عنه/ الحجّ/ 1/ 261

22/ عدم وجوب الحجّ للخائف من العدوّ فى طريق الحجّ لو وجد بدرقة بأجرة و تمكّن منها (1)/ الحجّ/ 1/ 262

23/ لو سلك طريقا لا يؤدّى الى احد المواقيت و لا الى محاذاتها انشأ الاحرام من ادنى الحلّ/ الحجّ/ 1/ 271

____________

(1). البدرقة: الجماعة التى تتقدّم القافلة و تكون معها تحرسها و تمنعها العدوّ.

399

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

24/ عدم وجوب الإحرام لمن سبق له إحرام قبل مضى شهر من حين ايقاع الإحرام او من إحلاله منه- على قول-/ الحجّ/ 1/ 274

25/ عدم وجوب الحجّ لمن أكمل عمرة التمتّع المندوبة/ الحجّ/ 1/ 274

26/ لو فاته طواف النساء فحج او اعتمر بعد ذلك وجب عليه طوافان للنساء فقط/ الحجّ/ 1/ 292

27/ لو قتل نعامة و عجز عن البدنة أطعم بثمنها ستّين مسكينا لكلّ نصف صاع، فان عجز، صام عن كلّ نصف صاع يوما، و لو نقص على ستّين وجب عليه الصوم عن ستّين/ الحجّ/ 1/ 307

28/ اذا قتل المحرم صيدا و أكل منه فعليه قيمة ما أكل‏ (1)/ الحجّ/ 1/ 314

29/ تكرّر الكفّارة بتكرّر القتل سهوا و عمدا (2)/ الحجّ/ 1/ 320

30/ لو استمنى بيده فعليه بدنة/ الحجّ/ 1/ 322

31/ لو جامع فى إحرام العمرة المفردة قبل السعى عامدا، عالما بالتحريم بطلت عمرته و وجب إكمالها و قضاؤها و بدنة. و فى المتمتّع بها اشكال/ الحجّ/ 1/ 323

32/ لو قلّم المحرم ظفر اليد الناقصة او الزائدة اصبعا او اليدين الزائدتين ففى إلحاقها بالسالمة اشكال/ الحجّ/ 1/ 325

33/ حرمة لبس المخيط للمحرم و عدم الكفّارة لو توشّح به- لو لم يطلق عليه اللبس-/ الحجّ/ 1/ 326

34/ لو تقارن الاغتنام و الاسترقاق لم يجب قضاء دين الكافر من الغنيمة/ الجهاد/ 1/ 339

35/ لو وطئ احد الغانمين جارية من الغنمية فاذا كان عالما، حدّ بنسبة حصص الباقى و سقط عنه الحدّ بقدر نصيبه/ الجهاد/ 1/ 345

36/ لو مات الذمى فى اثناء الحول سقطت الجزية عنه بالكليّة/ الجهاد/ 1/ 356

37/ لو اخذنا معنى «الصغار» عدم علمه بمقدار الجزية لم تجب الإهانة و الّا وجبت/ الجهاد/ 1/ 357

____________

(1). هذا رأى المصنف.

(2). هذا رأى المصنف. و الشارح لم يبدئ رأيا صارحا و مال الى البراءة.

400

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

38/ لو اعتاد قوم قطع الثمرة قبل انتهاء الصلاح كقطع الحصرم، حمل الاطلاق عليه/ المتاجر/ 1/ 415

39/ لزوم كون الصفات التى تضبط بها العين المسلم فيها معلومة عند المتعاقدين و عند عدلين يرجع اليهما عند الاختلاف/ المتاجر/ 1/ 430

40/ اشتراط ذكر موضع التسليم و تعيينه و عدمه/ المتاجر/ 1/ 435

41/ لو فسخ المشترى بخياره فالعين مضمونة فى يده و لو فسخ البائع فهى امانة فى يد المشترى. و قيل: مضمونة/ المتاجر/ 1/ 456

42/ لو ادّعى أنّه باع الرهن و قبض الثمن و سلّمه الى المرتهن، لا يقبل قوله على المرتهن. و قيل: يقبل؛ لأمانته/ الدين/ 1/ 513

43/ لو قال: ضمنت من واحد الى عشرة، لزمه العشرة، و ثمانية و تسعة باعتبار الطرفين/ الدين/ 1/ 573

44/ عدم الاشتراط فى الحوالة شغل ذمّة المحال عليه بمال المحيل، بل يجوز الحوالة على البري‏ء/ الدين/ 1/ 579

45/ لو أحال على مشغولة الذمة تصحّ الحوالة مع تخالف الحقّين و لا يشترط التماثل/ الدين/ 1/ 580

46/ لو علّف المستودع الدابّة و سقاها مع نهى المالك عنهما احتمل رجوعه على المالك و عدمه/ الأمانات/ 1/ 606

47/ لو التقط الصبى و قصر الولى فى نزع اللقطة من يده حتى تلفت ضمن الولى‏ (1)/ اللقطة/ 1/ 633

48/ لو استدعى صاحب الضالّة من غيره الردّ بأن قال: ردّ ضالّتى.

و لم يعيّن جعلا و ردّها العامل فلا أجرة له‏ (2)/ الجعالة/ 1/ 644

49/ ضمان الغاصب لو تلف الصغير فى يده بسبب كلدغ الحية و عدمه/ الغصب/ 1/ 650

50/ لو تنازعا فى عيب يؤثّر فى القيمة فلا ترجيح لاحد الأصلين:

براءة الغاصب و سلامة العبد/ الغصب/ 1/ 662

____________

(1). هذا رأى المصنف.

(2). هذا حكم المصنف.

401

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

51/ لو استأجر أجيرا ينفذه فى حوائجه وجبت نفقة ما يلزم الأجير على المستأجر دون المؤجر/ الاجارة/ 2/ 8

52/ لو آجر عبدا مدّة ثم أعتقه فى اثنائها لا يلزم سيده أجرة المثل لخدمته بعد الحرية/ الاجارة/ 2/ 9

53/ لو اختلفا فى قدر رأس المال فالقول قول العامل مطلقا على اشكال/ القراض/ 2/ 84

54/ جواز عقد المسابقة و الرماية دون لزومه/ السبق و الرماية/ 2/ 115

55/ اشتراط العلم بقدر الرشق فى المحاطة دون المبادرة/ السبق و الرماية/ 2/ 118

56/ عدم اشتراط فوريّة القبض فى الوقف/ الوقف/ 2/ 128

57/ لو وقف العبد على معيّن و جنى جناية مالية تعلّقت بكسبه/ الوقف/ 2/ 141

58/ لو قال: انا قاتل زيد، احتمل الماضى و المستقبل فلا يكون/ السكنى اقرارا/ و الصدقة و الهبة/ 2/ 167

59/ لو ادّعى زوال عقله حال اقراره و كان له حالة جنون سمع قوله و الّا فعليه البينة/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 167

60/ المرجع فى الألفاظ المبهمة فى الأقارير الى المقرّ لعدم المحصّل فى الاختلاف/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 175

61/ لو قال فى الاقرار: من درهم الى عشرة، احتمل العشرة و الثمانية/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 177

62/ لو قال: له ألف فى هذا الكيس، و لم يكن فيه شى‏ء احتمل لزومه الألف و عدمه/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 179

63/ لو قال: له هذا الدرهم بل درهم او درهم بل هذا الدرهم، لزمه المعيّن. و يحتمل: الدرهمين/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 184

64/ لو قال: اودعنى مائة فلم أقبضها. أو: أقرضنى مائة فلم آخذها، قبل مع الاتّصال. و قيل: لا يقبل/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 188

65/ لو تزوّج السفيه بغير اذن الولى فسد فان وطئ وجب مهر- المثل و قيل: لا يجب/ النكاح/ 2/ 312

402

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

66/ لو عقد وكيلان أو وليّان امرأة لرجلين فلا تجب نفقتها لاحدهما- لعدم ثبوت الزوجية لاحد منهما-/ النكاح/ 2/ 332

67/ لو ارضعت امته الموطوءة زوجته حرمتا و عليه المهر او نصفه و لو كانت موطوءة بالعقد تبعت به مع اشكال فيه/ النكاح/ 2/ 344

68/ عدم نقض المهر بالمنع عن بعض الاستمتاع لعذر كالحيض و كذا لو منع كلّ المدّة لمرض مزمن، على اشكال/ النكاح/ 2/ 413

69/ مهر العبد المأذون له فى النكاح و نفقة زوجته على سيده و يحتمل ثبوته فى كسب العبد من أجرة عمله او ربح تجارته/ النكاح/ 2/ 417

70/ لو قصر كسب العبد او لم يكن ذا كسب احتمل ثبوت النفقة فى رقبته و فى ذمة المولى و التخيير بين الصبر و الفسخ- لو جوّزناه مع العسر-/ النكاح/ 2/ 419

71/ جواز ان يتزوّج الانسان امته و يجعل عتقها صداقها. و فى اشتراط قبولها اشكال/ النكاح/ 2/ 430

72/ لو تزوّجها على انها حرة فبانت امة و قد دفع الزوج المهر اليها باعتقاد الحرية و أتلفته و كان المدلّس هو السيد، فضمان المهر فى كسب الامة/ النكاح/ 2/ 463

73/ اشتراط وجوب النفقة بعدم النشوز. و قيل بالتمكين/ النكاح/ 2/ 532

74/ الواجب فى الكسوة التمليك/ النكاح/ 2/ 534

75/ لو فسخ الزوج العيب فى الزوجة فلو كانت حاملا لا تسقط النفقة، سيّما لو قلنا: إنّها للحمل دون الحامل/ النكاح/ 2/ 541

76/ عدم اشتراط القدرة على التكسّب فى المنفق عليه- فى وجوب الإنفاق/ النكاح/ 2/ 547

77/ عدّة زوجة المفقود كعدّة الوفاة و عدم النفقة فيها على الغائب و فى الحداد اشكال/ الطلاق/ 2/ 603

78/ حكم الواطئ المظاهر الذى كفّر ثم وطئ ثانيا، و الاقسام المتصوّرة فيه/ الطلاق/ 2/ 655

403

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

79/ لو كان له اربع زوجات فآلى مخاطبا للجميع و قال: قصدت واحدة مبهمة تبقى المبهمة على الإباحة. و قيل: يشملها عموم الآية/ الطلاق/ 2/ 664

80/ لو قذف زوجته بزنا و تلاعنا ثم اعترفت المرأة اربع مرّات بالزنا لا يجب الحدّ عليها/ اللعان/ 2/ 686

81/ عدم وجوب القذف لو أقرّت بالزنا و ظنّ صدقها/ اللعان/ 2/ 693

7. أصالة عدم تداخل الأسباب‏

1/ وجوب طوافين للنساء لو فاته طواف النساء فحجّ او اعتمر بعد ذلك و عدمه/ الحجّ/ 1/ 292

2/ كفاية هدى السياق عن هدى التحلّل للمحصر بالمرض/ الحجّ/ 1/ 297

3/ تكرّر الكفّارة- فى الظهار- بتكرّر الوطء قبل التكفير/ الطلاق/ 2/ 652

8. أقلّ الجمع‏

1/ لو وقف على الفقراء لا يجوز الدفع الى اقل من ثلاثة/ الوقف/ 2/ 148

2/ لو اوصى بشراء رقاب وجب الثلاثة مع الامكان و الّا فالممكن/ الوصايا/ 2/ 246

9. تبعيّة القضاء للأداء

1/ لو لم يجد ماء و لا ترابا طاهرا سقطت الصلاة أداء و قضاء/ الطهارة/ 1/ 83

2/ لو فاتته صلاة فى أحد المواطن المخيّر فيها بين الاتمام و القصر تخيّر بينهما و الّا قصّر/ الصلاة/ 1/ 158

10. تخصيص العام (تقديم الخاص على العام)

1/ لو بلغ المتفرّق من الدم مقدار الدرهم وجب إزالته من الثوب و البدن فى الصلاة/ الطهارة/ 1/ 48

2/ لو اتّسع الوقت و علم باستمرار العجز جاز التيمّم فى اوّل الوقت و الصلاة به و الّا فلا/ الطهارة/ 1/ 84

404

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

3/ لو فاتته صلاة واحدة فى أحد المواطن المخيّر فيها بين الاتمام و التقصير، قصّر القضاء مطلقا/ الصلاة/ 1/ 158

4/ جواز دفع الزكاة للغارم المجهول صرفه لها فى المعصية او الطاعة/ الزكاة/ 1/ 183

5/ الصوم الواجب فيه التتابع لو أفطر فيه لعذر ثم زال العذر ففى وجوب المبادرة الى اتمامه نظر/ الصوم/ 1/ 236

6/ لو سبق لمن دخل مكة احرام قبل مضى شهر لم يجب عليه الاحرام. فهل الشهر من حين ايقاع الإحرام او من إحلاله منه؟

اشكال/ الحجّ/ 1/ 274

7/ لو تمكّن المصدود رفع صدّه بسلوكه طريقا آخر أطوال لكن يعلم أنّه لو سلكه فات الحجّ، فهل يصبر او يتحلّل بالهدي فيه؟

اشكال/ الحجّ/ 1/ 298

8/ عدم اشتراط موت المولى فى صحّة بيع ام الولد فى ثمن رقبتها اذا كان دينا على مولاها و أعسر منه/ المتاجر/ 1/ 394

9/ كراهة وطء الامة الحامل قبلا بعد مضى اربعة اشهر و عشرة ايّام ان كان عن زنا، و يشكل فى غيره/ المتاجر/ 1/ 411

10/ عدم جواز الصدقة بالشاة الملتقطة بعينها و لا بثمنها قبل مضى الحول‏ (1)/ اللقطة/ 1/ 631

11/ عدم الاشتراط فى نشر الحرمة بالرضاع كونه فى مدّة حولين بالنسبة الى ولد المرضعة/ النكاح/ 2/ 341

12/ لو ارضعت امته الموطوءة زوجته حرمتا، و عليه المهر او نصفه و عدم الحرمة بالمصاهرة/ النكاح/ 2/ 344

11. تكليف ما لا يطاق‏

1/ حكم ما لو استقر الحجّ على المكلّف و حصلت الشرائط و أهمل حتى لم يبق زمان يمكنه فيه قطع المسافة و دخول الحرم/ الحجّ/ 1/ 264

____________

(1). الشاة لا تخرج عن المثال.