المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - ج1

- محمد حسن‏ الرباني البيرجندي المزيد...
614 /
405

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

12. التكليف مع العلم بانتفاء الشرط

1/ لو لم يجد ماء و لا ترابا طاهرا سقط الصلاة أداء و قضاء/ الطهارة/ 1/ 82

2/ لو سقط فرض الصوم بعد افساده، فالأقرب سقوط الكفّارة/ الصوم/ 1/ 218

13. حجّيّة الظنّ‏

1/ حجّيّة الظنّ فى الإخبار عن القبلة مع فقدان العلم/ الصلاة/ 1/ 94

14. الحقيقة الشرعيّة (و المتشرّعيّة و العرفيّة)

1/ عدم اشتراط الاجل فى السلم، و لو اطلق، حمل على المؤجّل و ان لم يضبط بطل/ المتاجر/ 1/ 434

2/ لو اختلفا فى اشتراط الأجل فالقول قول مدّعيه/ المتاجر/ 1/ 436

15. الحقيقة و المجاز (و علائمهما)

1/ لو اختلفا فى اشتراط الاجل فالقول قول مدّعيه لو كان العقد بلفظ السلم/ المتاجر/ 1/ 436

2/ لو علّق الوقف على قبيلة كالعلوية اندرج تحته كلّ منتسب الى علي (عليه السلام) من جهة الاب دون الأمّ/ الوقف/ 2/ 133

3/ عدم سماع الاقرار لو أقرّ بمجمل/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 174

4/ لو وطئ الأب او الابن مملوكة الآخر بزنا او شبهة حرمت على مالكها و قيل بالعدم/ النكاح/ 2/ 359

5/ لو أوقب على غلام او رجل حىّ او ميّت، حرم عليه أمّ الغلام و اخته و بنته مؤبّدا من النسب دون الرضاع و الفاعل الصغير/ النكاح/ 2/ 363

6/ حرمة بنت الخالة و بنت العمة المجازية او الرضاعية لمن فجر بعمته او خالته و عدمها/ النكاح/ 2/ 364

406

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

7/ حرمة بنت اخت الزوجة معها و بنت اخيها و ان نزلتا/ النكاح/ 2/ 372

8/ لو امر السيد عبده المتزوّج امته بان يطلّقها كان مجرّد امره فسخا/ النكاح/ 2/ 439

16. دخول الغاية فى المغيّى‏

1/ لو قال: ضمنت من واحد الى عشرة، احتمل لزوم العشرة/ الدين/ 1/ 573

2/ لو قال: من درهم الى عشرة، احتمل لزوم العشرة، و احتمل التسعة/ السكنى و الصدقة/ 2/ 176

17. دلالة الأمر على الوجوب‏

1/ وجوب الأكل من لحم الهدى/ الحجّ/ 1/ 290

2/ لو اخذ معنى الصغار عدم علمه بالمقدار لم تجب الإهانة و الّا وجبت/ الجهاد/ 1/ 357

3/ النكاح مع كونه مستحبّا افضل من التخلّى للعبادة/ النكاح/ 2/ 302

18. دلالة النهى على الحرمة

1/ حرمة خطبة الغير لو اجابت خطبة زيد و عدمها/ النكاح/ 2/ 305

19. دلالة النهى على الفساد

1/ لو اشتبه بالمغصوب وجب اجتنابهما و لا يتحصّل الطهارة بهما/ الطهارة/ 1/ 38

2/ غسل النجاسة العينية عن البدن و الثوب اولى من الوضوء لو قصر الماء عنهما و لو خالف لا يجزئ/ الطهارة/ 1/ 81

3/ لو كان معه شى‏ء مغصوب و صلّى مستصحبا له اعاد/ الصلاة/ 1/ 97

4/ لو باع المعتكف و اشترى لم يبطل الاعتكاف/ الاعتكاف/ 1/ 247

5/ لو أحرم ناويا و لم يعيّن إلّا حجّا و لا عمرة او نواهما معا بطل/ الحجّ/ 1/ 272

6/ لو اشترى الكافر القرآن بطل البيع/ المتاجر/ 1/ 377

7/ عدم جواز تسليم المشاع الّا باذن الشريك و لا ينعقد بدونه/ الرهن/ 1/ 510

407

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

8/ عدم صحّة الإقباض حالة الرهن بلا اذن المرتهن/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 156

9/ لو عقد العبد و الأمة نكاحا بدون اذن المولى فصحّته متوقّفة على اجازة المولى/ النكاح/ 2/ 416

10/ لو علم الحر عبودية الأمة فتزوّجها بلا اذن المولى و قلنا بالتوقّف لإجازته صحّ العقد/ النكاح/ 2/ 426

20. السنّة (قولا، فعلا، تقريرا)

1/ وجوب التسليم فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 114

2/ وجوب التكبيرات الزائدة على اليومية فى صلاة العيدين/ الصلاة/ 1/ 129

3/ وجوب الذكر- دون القراءة و التكبير- فى سجدتى السهو/ الصلاة/ 1/ 143

4/ كراهة صوم النافلة فى السفر/ الصوم/ 1/ 230

5/ استحباب الاقتصاد فى المشى و السكينة و الرمل ثلاثا و المشى اربعا فى طواف القدم/ الحجّ/ 1/ 283

6/ لو نذر الطواف على اربع بطل النذر/ الحجّ/ 1/ 284

7/ لو رهن المسلم عبدا مسلما عند كافر أو رهن عنده مصحفا صحّ/ الدين/ 1/ 491

8/ عدم اشتراط قبول المضمون له فى صحّة الضمان/ الدين/ 1/ 569

9/ لو قال: اشتر لي شاة بدينار فاشترى شاتين ثم باع إحداهما بالدينار صحّ و توقّف على الإجازة (1)/ الوكالة/ 2/ 97

10/ لو قصد فى عقد النكاح بلفظ الأمر الانشاء صحّ/ النكاح/ 2/ 306

11/ جواز أن يتزوّج الانسان امته و يجعل عتقها صداقها/ النكاح/ 2/ 429

12/ لو قذف الرجل زوجته بالزنا و كان له بذلك بينة لم يصحّ عدوله عن اقامة البينة عليها الى اللعان/ اللعان/ 2/ 669

____________

(1). الشاة لا تخرج عن المثال.

408

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

21. السيرة المتشرّعة (و الصحابة)

1/ للمستودع الوصية بالوديعة فلو مات بلا وصيّة ضمن إلّا بموت الفجأة/ الامانات/ 1/ 605

2/ عدم اشتراط العقد فى الظهار و وقوعه بالأمة/ الطلاق/ 2/ 640

22. الشهرة (الروائيّة و الفتوائيّة)

1/ عدم دخول النماء المتجدّد بعد الارتهان فى الرهن/ الرهن/ 1/ 516

2/ عدم التوارث بين الزوجين فى النكاح المنقطع/ النكاح/ 2/ 412

3/ لو طلّق زوجته فتزوّجت بغيره و فارقها الثانى بعد الدخول بالعقد الدائم و اعتدّت ثم تزوّجها الاول تبقى معه على ثلاث مستأنفات و يكون الزوج الثانى هدم حكم الطلاق السابق/ الطلاق/ 2/ 587

4/ ابتداء مدّة التربّص- فى الايلاء- من حين الترافع/ الطلاق/ 2/ 667

23. العام (و أداته)

1/ بطلان الوقف فيما كان له موال اعلى و اسفل و وقف على مواليه (مطلقا)/ الوقوف/ 2/ 151

24. القياس (منصوص العلّة)

1/ صحّة الظهار بكل لفظ يشابه ظهر الأمّ مثل: ظهر اختى او بنتى و غيرهما/ الطلاق/ 2/ 646

25. القيد عقيب الجمل المتعدّدة

1/ عود الاستثناء الى الجملة الأخيرة/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 180

2/ لو قال: له درهم و درهم الّا درهما بطل/ السكنى و الصدقة و الهبة/ 2/ 183

409

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

26. مفهوم الحصر

1/ وجوب التسليم فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 114

2/ لو فعلت المرأة فاحشة- و هى الزنا- جاز للزوج عضلها لتبذل للزوج فدية يستحللها به/ الطلاق/ 2/ 619

27. مفهوم الشرط

1/ لو لاقت النجاسة ماء البئر و لم تغيّره لم ينجس/ الطهارة/ 1/ 31

2/ وجوب غسل الجنابة لغيره- على أصحّ الأقوال-/ الطهارة/ 1/ 65

3/ حكم ما لو ادرك الجماعة بعد رفع الامام رأسه من ركوع الاخيرة قبل السجود/ الصلاة/ 1/ 150

4/ عدم بطلان الصوم الّا بالطعام و الشراب و مباشرة النساء و الارتماس/ الصوم/ 1/ 213

5/ وجوب قضاء الصوم عن المرأة و العبد و عدمه/ الصوم/ 1/ 226

6/ وجوب الاستنابة عن الحجّ على المتضرّر بالركوب- كالمريض العاجز و عدمه/ الحجّ/ 1/ 261

7/ قبول شهادة النساء منفردات فى الرضاع/ النكاح/ 2/ 350

8/ عدم صحّة العدول عن اقامة البينة مع وجودها الى اللعان/ اللعان/ 2/ 669

28. مفهوم الوصف‏

1/ وجوب ازالة الدم من الثوب و البدن فى الصلاة لو زاد على مقدار الدرهم مجتمعا (1)/ الطهارة/ 1/ 48

2/ عدم دخول غير المؤبّر فى المبيع فيما لو باع نخلة واحدة أبّر بعض طلعها/ المتاجر/ 1/ 464

3/ عدم اشتراط القبض فى الرهن/ الدين/ 1/ 506

____________

(1). التمسّك من الغير.

410

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

29. مقدّمة الواجب (و الحرام)

1/ لو لم يكفه الماء المطلق للطهارة وجب التيمّم/ الطهارة/ 1/ 31

2/ لو اشتبه الماء بالمغصوب وجب الاجتناب عن كليهما و بطل لو تطهّر بهما/ الطهارة/ 1/ 38

3/ لو اخلّ بواجب من طهارتين وجب عليه اربع فرائض: الصبح، و رباعيتان، و المغرب بينهما، و يجوز اطلاق النية فى الرباعيتين/ الطهارة/ 1/ 61

4/ وجوب بذل المال الذى يطلبه الصادّ من المصدود فى الحجّ و العمرة مع قدرته على البذل و عدمه/ الحجّ/ 1/ 301

5/ لو علّف المستودع الدابّة و سقاها مع نهى المالك له عن ذلك، احتمل جواز الرجوع بما بذل و احتمل عدمه/ الأمانات/ 1/ 606

6/ وجوب اختفاء المستودع للوديعة لو طلبها الظالم/ الأمانات/ 1/ 607

7/ لو اودعه الظالم مالا ممتزجا من ماله و مال مغصوب و لم يتميّز وجب ردّ ما له اليه و قيل: لا/ الأمانات/ 1/ 612

8/ عدم وجوب الخيوط على الخياط فيما لو اطلق الإجارة/ الاجارة/ 2/ 29

9/ لو عقد رجلان على امرأتين بمهرين و اشتبهت زوجة كل منهما بالاخرى فلو كان قبل الدخول منع منه/ النكاح/ 2/ 467

30. نسخ الكتاب‏

1/ لو فعلت المرأة فاحشة جاز للزوج عضلها لتبذل للزوج فدية يستخلعها به/ الطلاق/ 2/ 619

31. الواجب العينى و الكفائى‏

1/ لو كان ولىّ الميّت اثنين و عليه قضاء ثلاثة ايّام و صام كل منهما يوما كان الثالث واجبا على الكفاية بالنسبة اليهما/ الصوم/ 1/ 224

411

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

2/ وجوب الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر على الكفاية (1)/ الأمر بالمعروف/ 1/ 366

32. الواجب الموسّع و المضيّق (تقديم المضيّق على الموسّع)

1/ لو اذن للمصلّي فى الكون فى منزله ثم امره بالخروج من منزله بعد تلبّسه بالصلاة مع اتّساع الوقت قطعها و فعلها خارج المنزل/ الصلاة/ 1/ 100

2/ لو وجب عليه صوم نذر و صوم قضاء رمضان قدّم صوم النذر/ الصوم/ 1/ 234

____________

(1). هذا رأى المصنف (رحمه اللّه).

412

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

413

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

إيضاح الفوائد فى شرح إشكالات القواعد

محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّى (فخر المحقّقين) (682- 771 ه. ق)

414

{*empty#}صفحة فارغة (مطابق للمطبوع){#empty*}

415

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

1. اجتماع الأمر و النهى‏

1/ عدم الحد بوطء من ملك نكاحها وطيا محرّما بعارض كالمظاهرة و الحيض‏ (1)/ الحدود/ 4/ 470

2. الإجزاء

1/ لو غسل الكافر الميّت لضرورة ثم وجد المسلم وجب اعادة الغسل/ الطهارة/ 1/ 58

2/ عدم اجزاء التيمّم للصلاة فى سعة الوقت/ الطهارة/ 1/ 70

3/ عدم جواز تنزيل الصلاة على الميّت منزلة التكبير/ الطهارة/ 1/ 72

4/ لو صلّى على الميّت بالتيمّم فوجد الماء لم يجب اعادة الصلاة/ الطهارة/ 1/ 72

5/ لو اجتهد و صلّى الى القبلة ثم ظهر الخطأ لم يجب اعادة الصلاة/ الصلاة/ 1/ 82

6/ لو ظنّ خروج الوقت فنوى القضاء ثم ظهر بقاؤه لم يجب الاعادة/ الصلاة/ 1/ 107- 106

3. الإجماع‏

1/ تطهير الماء القليل بإلقاء كرّ دفعة عليه لا بإتمامه كرّا/ الطهارة/ 1/ 20

2/ وجوب الغسل بالوطء فى دبر المرأة و الغلام بلا إنزال على الفاعل و المفعول/ الطهارة/ 1/ 45

3/ استحباب الزكاة فى غلّات الطفل و انعامه/ الزكاة/ 1/ 167

4/ افساد الصوم بالحقنة بالمائع و عدمه/ الصوم/ 1/ 224

5/ عدم بطلان الحوالة لو احال البائع رجلا على المشترى/ الحوالة/ 2/ 96

____________

(1). التمسّك من المخالف.

416

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

6/ لو مزج الغاصب الوديعة بماله و لم يتميّز وجب ردّ الجميع على المودّع/ الوديعة/ 2/ 122

7/ جواز الشركة لو شرط التفاوت مع تساوى المالين/ الشركة/ 2/ 301

8/ جواز الانتفاع بجلد الحيوان غير مأكول اللحم قبل الدباغة/ الصيد و الذبائح/ 4/ 133

4. الاستثناء (و كيفيّته)

1/ عود الاستثناء الى الجملة الاخيرة مع عدم القرينة- فى إقرار المقرّ- (1)/ الاقرار/ 2/ 452

2/ حكم تعقيب الإقرار بالمنافى/ الاقرار/ 2/ 452

3/ لو أنكر الخصم يقال للمدّعي: هل لك بينة؟ فان قال: لا ثم جاء ببيّنة يسمع/ القضاء/ 4/ 312

5. الاستصحاب‏

1/ جواز الاستنجاء فى الخارج من غير المعتاد اذا صار معتادا و عدمه/ الطهارة/ 1/ 15

2/ غسالة الحدث الاكبر طاهر و مطهّر/ الطهارة/ 1/ 19

3/ طهارة الماء القليل المتنجّس بإلقاء كرّ دفعة عليه بإتمامه كرّا/ الطهارة/ 1/ 20

4/ طهارة الكلب و الخنزير لو وقعا فى المملحة فصارا ملحا و عدمها/ الطهارة/ 1/ 31

5/ لو تيقّن الحدث و الطهارة و شك فى المتأخّر فان جهل حاله قبل زمانهما تطهّر و الّا استصحبه‏ (2)/ الطهارة/ 1/ 42

6/ إجزاء النذر لو فعل الأزيد مزيّة و عدمه/ الصلاة/ 1/ 134

7/ وقوف الخنثى فى صلاة الجماعة خلف الرجل و المرأة خلف الخنثى استحبابا/ الصلاة/ 1/ 150

8/ استحقاق مجهول الحال للزكاة/ الزكاة/ 1/ 197

____________

(1). العبارة من المصنف.

(2). الحكم من المصنف.

417

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

9/ لو لم يعلم نيّته للزكاة فى الدفع للفقير لم يجب الأداء ثانيا/ الزكاة/ 1/ 201

10/ إلحاق العابث بالمضمضة او طرح الخرز و شبهه فى الفم مع ابتلاعه بلا فصل بالمتبرّد و عدمه/ الصوم/ 1/ 227

11/ عدم ابطال الصوم بايصال الدواء الى الجوف من الإحليل/ الصوم/ 1/ 227

12/ قبول قول مدّعى استعجال انبات الشعر الخشن فى العانة بالدواء و عدمه/ الجهاد/ 1/ 364

13/ زوال حكم التنصّر عن الولد الصغير للنصرانى المتوثّن و عدمه/ الجهاد/ 1/ 384

14/ اشتراط تقديم الايجاب على القبول و عدمه فى البيع/ المتاجر/ 1/ 412

15/ جواز بيع الطفل باسلام ابيه الحرّ أو العبد لغير مالكه و عدمه/ المتاجر/ 1/ 416- 415

16/ جواز بيع الطعام الاختبارى الغير المؤدّى اختباره الى فساده من غير اختبار و عدمه/ المتاجر/ 1/ 427

17/ لو احتمل التغيّر فى وصف المشاهدات بعد مدّة جاز (1)/ المتاجر/ 1/ 432

18/ لو اختلفا فى التغيّر فى الوصف فالقول قول المشترى/ المتاجر/ 1/ 432

19/ الحمل حال البيع للبائع لو اشترطه المشترى/ المتاجر/ 1/ 439

20/ لو اختلفا فى اشتراط الاجل- فى السلف- فان كان العقد بلفظ السلم فالقول قول المنكر للاشتراط/ المتاجر/ 1/ 469

21/ لو اختلفا فى الفسخ و اتّفقا فى التفرّق فالقول قول المنكر/ المتاجر/ 1/ 483

22/ لو اشترى عبدا بجارية ثم اعتقهما معا فان كان الخيار له بطل العتقان/ المتاجر/ 1/ 489

23/ عدم ثبوت التصرية فى غير الشاة/ المتاجر/ 1/ 497

24/ تخيير المشترى بين الردّ و الارش لو تجدّد العيب قبل القبض‏ (2)/ المتاجر/ 1/ 498

25/ لو ردّ المشترى السلعة بعيب فانكر البائع انّها سلعته قدّم قوله مع اليمين/ المتاجر/ 1/ 499

26/ تقديم قول المشترى مع اليمين لو ردّ السلعة بخيار فانكر البائع كونها سلعته و عدمه/ المتاجر/ 1/ 499

____________

(1). الحكم من المصنف.

(2). التمسّك من الغير.

418

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

27/ لو كان بعض طلع النخلة مؤبّرا و بعضه غير مؤبّر لم يدخل المؤبّر فى البيع/ المتاجر/ 1/ 504

28/ عدم جواز بيع الامة التى احبلها الراهن باذن المرتهن و صارت ام ولده و لم يبطل الرهن/ الرهن/ 2/ 21

29/ تصديق قول الراهن مع اليمين لو اختلفا فى الاذن فى التصرف و عدمه/ الرهن/ 2/ 30

30/ عدم دخول الفوائد المتجدّدة فى الرهن الّا مع الشرط او اتّصالها/ الرهن/ 2/ 36

31/ جواز اجبار الراهن على ازالة ماله عن الرهن و عدمه/ الرهن/ 2/ 37

32/ لو اختلفا فى متاع فادّعى احدهما انّه رهن و قال المالك: وديعة قدم قول المالك مع اليمين/ الرهن/ 2/ 43

33/ تقديم قول المرتهن فى عدم التفريط و القيمة و فى أنّ رجوعه عن اذنه للراهن قبله‏ (1)/ الرهن/ 2/ 45

34/ تقديم قول الراهن فى قدر الدين/ الرهن/ 2/ 45

35/ بطلان عقد المحجور عليه شرعا المجهول ازالة حجره/ الحجر/ 2/ 52

36/ تولية الوصي لما يتولّاه الاب فى حقّ الولد و عدمها/ الحجر/ 2/ 54

37/ القول قول الولى فى التلف من غير تفريط فى مال الصبى/ الحجر/ 2/ 54

38/ انعزال نكاح العبد بالإباق مثل موته، و عدمه/ الحجر/ 2/ 59

39/ لو مات المريض المحجور فى تبرّعاته حلّ ما عليه من الديون دون ماله/ الحجر/ 2/ 61

40/ فوريّة الخيار فى الاختصاص‏ (2)/ الحجر/ 2/ 72

41/ جواز الضمان بحلول المؤجّل مع السؤال، و عدمه/ الضمان/ 2/ 82

42/ إلزام الكفيل بالمال او احضاره لو هرب المكفول او غاب غيبة منقطعة و عدمه/ الكفالة/ 2/ 101

43/ لو وجد بناءه او خشبه فى ملك الغير و لم يعلم سببه، قدّم قول مالك الارض و الجدار فى عدم الاستحقاق/ التنازع/ 2/ 109

____________

(1). الحكم من المصنف و الشارح.

(2). التمسّك من المخالف.

419

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

44/ عدم ضمان الودعيّ لو اقام البينة على ردّ الأمانة/ الوديعة/ 2/ 120

45/ عدم الضمان لو كانت وديعة عنده فى حياته و لم توجد بعد موته و لم يعلم بقاءها/ الوديعة/ 2/ 124

46/ عدم جواز تسليم الملتقط الى الحاكم الّا فى الضرورة/ اللقطة/ 2/ 139

47/ تبعية السابى المسلم لو سبى صبيّا كافرا منفردا عن ابويه/ اللقطة/ 2/ 141

48/ عدم قبول الرقية ممّن وجد فى دار الاسلام/ اللقطة/ 2/ 145

49/ وجوب رد الحيوان الملتقط لو جاء المالك و طلبه، و عدمه/ اللقطة/ 2/ 148

50/ لو كان الملتقط- فى غير الحرم- دون الدرهم ملكه من غير تعريف و لو وجد المالك ضمنه/ اللقطة/ 2/ 154

51/ قبول قول النائب العدل لو قال بتعريفه للقطة، و عدمه/ اللقطة/ 2/ 155

52/ وجوب قبول المالك للعين لو عابت بعد التملك مع الارش، و عدمه/ اللقطة/ 2/ 161

53/ عدم ثبوت الشفعة فى المنقولات/ الشفعة/ 2/ 198

54/ عدم ثبوت الشفعة لغير الشريك الواحد/ الشفعة/ 2/ 201

55/ سقوط الشفعة بكلّ ما يعدّ تقصيرا، و عدمه/ الشفعة/ 2/ 218

56/ سقوط الشفعة لو كان الشفيع وكيلا لأحدهما فى العقد و عدمه/ الشفعة/ 2/ 218

57/ استحقاق الورثة للشفعة لو وصّى شخص بشقص فباع الشريك بعد الموت و قبل القبول، و عدمه‏ (1)/ الشفعة/ 2/ 221

58/ لو شهدت البينة بالابتياع مطلقا و الاخرى انّ المودع أودعه ما هو ملكه فى تاريخ متأخّر قدّم بينة الايداع/ الشفعة/ 2/ 227

59/ حدّ الطريق لمن ابتكر المحتاج اليه فى الارض المباحة/ احياء خمس اذرع‏ (2)/ الموات/ 2/ 232

60/ عدم بطلان الاجارة بموت المؤجر او المستأجر/ الاجارة/ 2/ 243

61/ جواز استيجار الراعي او الطحّان و امثالهما بصاع من الدقيق/ الاجارة/ 2/ 247

____________

(1). الحكم من المصنف و الشارح.

(2). التمسّك من المخالف.

420

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

62/ لو انهدمت الدار او غرقت الارض فللمستأجر الفسخ فلو بادر المالك الى الإعادة فالخيار/ الاجارة/ 2/ 254

63/ لو اختلفا فى وقت الهلاك او الاباق او المرض فالقول قول المستأجر (1)/ الاجارة/ 2/ 281

64/ لو قال: أمرتك بقطعة قباء، فقال: بل قميصا، قدّم قول المالك/ الاجارة/ 2/ 282

65/ تقديم قول المستأجر لو قال: أجرتك كلّ شهر بدرهم بلا تعيين فقال: بل سنة بدينار، و عدمه/ الاجارة/ 2/ 283- 282

66/ لو تميّز عمل الصانع من صاحبه اختص بأجرته و مع الاشتباه فالصلح/ الاجارة/ 2/ 300

67/ لو كان فى يده وديعة او غصب لم يتلف عينه فضاربه المالك به زال الضمان بالعقد/ الاجارة/ 2/ 308

68/ اشتراط معلومية مال المضاربة فلا يصحّ على المجهول/ الاجارة/ 2/ 309

69/ لو مات العامل و جهل بقاء عين مال المضاربة ثبت فى ذمّته/ الاجارة/ 2/ 329

70/ لو اختلفا فى قدر رأس المال فالقول قول العامل مطلقا/ الاجارة/ 2/ 331

71/ بقاء الوكالة لو علم الموكّل عزل الوكيل نفسه، و عدمه/ الوكالة/ 2/ 355

72/ لو ظهر فى المبيع عيب ردّه على الموكّل‏ (2)/ الوكالة/ 2/ 362

73/ لزوم التصريح ب: «وقفت» لا غير- فى الوقف-/ الوقف/ 2/ 377

74/ عدم اشتراط فوريّة الإقباض فى صحّة الهبة/ الهبة/ 2/ 414

75/ عدم كون الأخذ فسخا للهبة/ الهبة/ 2/ 418

76/ عتق العبد فيما لو أقرّ شخص بعبد الانسان فانكر المقرّ له، و عدمه/ الاقرار/ 2/ 436

77/ لو كانت الوصية بمعيّن فادّعى الورثة ظنّ انه الثلث او ما زاد بيسير، لم يقبل منهم/ الوصيّة/ 2/ 509

78/ عدم انفساخ الوصية لو أوصى له بمنفعة دار سنة ثم آجرها سنة/ الوصيّة/ 2/ 638

____________

(1). الحكم من المصنف و الشارح.

(2). الحكم من المصنف و الشارح.

421

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

79/ لو أوصى له بحنطة معيّنة فانهالت عليها حنطة للموصي أجود قبل موته بلا اذنه كان شريكا بالنسبة من القيمتين/ الوصيّة/ 2/ 639

80/ قبول قول الامين فى تفرقة الثلث على قوم غير معينين و عدم القبول ان كان على معينين/ الوصيّة/ 2/ 648

81/ النكاح: حقيقة شرعيّة فى العقد و مجاز شرعى فى الوطء/ النكاح/ 3/ 3

82/ عدم التملّك لما يؤخذ من نثار العرس/ النكاح/ 3/ 4

83/ العضو المبان من الأجنبى كالمتّصل من حيث حرمة النظر اليه/ النكاح/ 3/ 10

84/ لو تجدّد العجز عن النفقة لم تسلّط الزوجة على الفسخ/ النكاح/ 3/ 24

85/ لو انتسب الى قبيلة فبان من غيرها لم يفسخ العقد/ النكاح/ 3/ 25

86/ جواز تولّى شخص واحد طرفى العقد وكالة او اصالة او بالتفريق/ النكاح/ 3/ 26

87/ لو وكّلته فى ان يزوّجها من نفسه صحّ/ النكاح/ 3/ 26

88/ لو اجاز العقد بعد فعل الفضولى فمات قبل اليمين لا يرث/ النكاح/ 3/ 29

89/ عدم ثبوت الارث فى البالغين لو زوّجهما الفضولى ثم أجاز أو مات احدهما قبل اليمين/ النكاح/ 3/ 29

90/ بطلان عقدين مقارنين لمرأة واحدة/ النكاح/ 3/ 35

91/ حرمة نظر الزانى لبنته المتولّدة من الزنا و عدمها/ النكاح/ 3/ 42

92/ ثبوت الاحكام الخاصة للشهادة و القود و العتق لولد الزنا و عدمه/ النكاح/ 3/ 42

93/ ترجيح الاباحة لو شككنا فى وقوع الرضاع بعد الحولين/ النكاح/ 3/ 49

94/ لو ارضعت كبيرة الزوجين الصغيرة حرّمتا ابدا و للكبيرة المهر مع الدخول و للصغير كامل المهر/ النكاح/ 3/ 52

95/ لو ارضعت ام الكبيرة من الزوجين او جدّتها او اختها الزوجة الصغيرة و لم يدخل انفسخ النكاح/ النكاح/ 3/ 55

96/ لو ادّعى الرضاعة و كذبته الزوجة قبل الدخول بلا بينة، حرّم لها و عليه نصف المهر و بعد الدخول الجميع/ النكاح/ 3/ 61

97/ حرمة المرأة التى زنى بها الأب للابن و على العكس/ النكاح/ 3/ 64

98/ عدم تحريم النظر بالشبهة للام و بنت المنظورة و الملموسة علوّا و نزولا/ النكاح/ 3/ 66

422

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

99/ عدم تحريم الأمّ و البنت بالنظر المحرّم الى الاجنبية/ النكاح/ 3/ 66

100/ لو وطء احد من الاب و الابن مملوكة الآخر بزنا او بشبهة قبل وطء المالك، حرّمتا لهما/ النكاح/ 3/ 68

101/ عدم حرمة الأمة بوطئها فى مدّة الاستبراء/ النكاح/ 3/ 70

102/ لو تزوّج بعد الوفاة المجهولة قبل العدّة لم تحرم مؤبّدا له/ النكاح/ 3/ 70

103/ لو افضى الزوجة الغير البالغة تسعا حرّمت مؤبّدا و خرجت من حبالته/ النكاح/ 3/ 77

104/ حرمة بنت اخت الزوجة معها و بنت اخيها و ان نزلتا الّا ان تجيزهما/ النكاح/ 3/ 81

105/ لو تزوّج العمة و الخالة على بنت الاخ او الاخت من غير علم العمة و الخالة فليس لهما فسخ نكاح بنت الاخ او بنت الاخت/ النكاح/ 3/ 81

106/ لو اخرج احدى الامتين الاختين حلّت له الاخرى و ان لم يخرج احداهما فالثانية محرّمة دون الاولى/ النكاح/ 3/ 88

107/ للكتابى الذى اسلم و له ثمانية ازواج اختيار اربع كتابيّات/ النكاح/ 3/ 107

108/ تبعيّة المجنون لابيه الذى اسلم فيراعى فى حق زوجاته ما يصحّ فى المسلم و عدمها/ النكاح/ 3/ 113

109/ لو ادّعى الزوج السبق بالاسلام قبل الوطء فالقول قوله‏ (1)/ النكاح/ 3/ 121

110/ لو قالت: «اسلمنا معا فالنكاح باق» قدّم قول الزوج و فسخ النكاح/ النكاح/ 3/ 121

111/ بقاء زوجيّة العبد و نكاحه لو أبق/ النكاح/ 3/ 124

112/ وقوع الظهار فى المتعة (2)/ النكاح/ 3/ 131

113/ عدم نقص المهر بالمنع عن بعض الاستمتاع لعذر بل عن جميعه كل المدّة لمرض مزمن/ النكاح/ 3/ 133

114/ وجوب المهر للزوج بالعقد الموقت لو ماتت المرأة/ النكاح/ 3/ 134

115/ وجوب نفقة الزوجة للعبد و وجوب نفقته للمولى، و عدمه/ النكاح/ 3/ 140

____________

(1). الحكم من المصنف.

(2). التمسّك من الغير.

423

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

116/ لو اعتق قبل الدخول و اجازت مع تسميته للمهر فلو قلنا بالعقد صحّ و ان قلنا بالاباحة بطل/ النكاح/ 3/ 147

117/ لو اعتقت الامة و كان زوجها عبدا تخيّر على الفور بين الفسخ و الامضاء/ النكاح/ 3/ 151

118/ عدم خيار الزوجة المعتقة صغيرة لفسخ الزوجية/ النكاح/ 3/ 153

119/ جواز جعل العتق مهرا للمرأة/ النكاح/ 3/ 155

120/ لو بيع احد الزوجين- الامة و العبد- تخيّر المشترى على الفور بين امضاء العقد و فسخه- اطلاقيّا-/ النكاح/ 3/ 160

121/ تحليل الامة يكون بمثل: احللت لك وطأها او جعلتك فى حلّ من وطئها/ النكاح/ 3/ 166

122/ لو قتلت الحرّة نفسها لم يسقط مهرها/ النكاح/ 3/ 171

123/ لو اشتراها حاملا كره وطؤها قبل الوضع او مضىّ اربعة اشهر و عشرا ان جهل حال الحمل‏ (1)/ النكاح/ 3/ 173

124/ فسخ العقد بالجبّ المتجدّد، و عدمه/ النكاح/ 3/ 175

125/ فسخ النكاح بالخصاء المتجدّد، و عدمه/ النكاح/ 3/ 176

126/ عدم فسخ العيب المتخلّل بين الوطء و بين العقد- فى المرأة-/ النكاح/ 3/ 179

127/ عدم فسخ العقد لو تزوّجها على انها بنت مهيرة فخرجت بنت امة/ النكاح/ 3/ 184

128/ عدم نقص المهر لو ثبت الثيبوبة بعد العقد/ النكاح/ 3/ 185

129/ لو كان المهر مؤجّلا لم يكن للمرأة الامتناع قبل الحلول و قبل الدخول/ النكاح/ 3/ 197

130/ تقرّر كمال المهر امّا بالوطء او بموت احد الزوجين لا بالخلوة/ النكاح/ 3/ 200

131/ ردّ القول بانها لو ماتت قبل الدخول كان لأوليائها نصف المهر/ النكاح/ 3/ 200

132/ جواز الاشتراط فى العقد ما لا يخل بمقصود النكاح دون ما يخالف المشروع/ النكاح/ 3/ 207

____________

(1). الحكم من المصنف.

424

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

133/ لو تلف الصداق فى يدها بعد رجوع الكل بالفسخ فهو مضمون/ النكاح/ 3/ 235

134/ لو خلا فادّعت المواقعة قبلا فاقام البينة بالبكارة بطلت الدعوى و الّا حلف/ النكاح/ 3/ 245

135/ لو اقامت بيّنة بعقدين فادّعى التكرير فانكرت قدّم قولها و وجب مهران/ النكاح/ 3/ 245

136/ لو ادّعى انه لم يصبها فى النكاح الاول صدّق بيمينه و لها نصف المهر و لو ادّعى البطلان فى الثانى قبل الاصابة صدق و قنع منه بنصف المهر الثانى/ النكاح/ 3/ 246

137/ اذا افترق الزوجان و كان الولد انثى او خنثى فالأم أحقّ بحضانتهما الى سبع سنين من الولادة/ النكاح/ 3/ 263

138/ اشتراط وجوب النفقة بعدم النشوز، و عدمه/ النكاح/ 3/ 268

139/ لو قلنا بالتمليك لألبستها و قد انقضى نصف المدّة من الفراق فات استحقاقها لها/ النكاح/ 3/ 272

140/ عدم تسلط المرأة على فسخ العقد لو عجز الزوج عن القوت بفقره/ النكاح/ 3/ 280

141/ عدم وجوب تحصيل النفقة لغير النفس و الزوجة/ النكاح/ 3/ 284

142/ عدم الفرق فى وجوب الانفاق للابوين بين الولد الموسر و الفقير القادر على التكسب/ النكاح/ 3/ 287

143/ لو امتنع من له جنون ادوارى طلاق زوجته حال افاقته يطلق عنه وليه، و عدمه/ الطلاق/ 3/ 292

144/ لو طلق واحدة معيّنة منهما ثم اشكلت عليه فلو ماتتا قبله وقف نصيبه من كل منهما ثم يطالب بالبيان/ الطلاق/ 3/ 303

145/ عدم وقوع الطلاق لو قال: انت طلاق او الطلاق او من المطلقات و امثال ذلك/ الطلاق/ 3/ 306

146/ نقد القول بعدم الميراث فى تجدّد التحريم المؤبّد باللواط/ الطلاق/ 3/ 323- 322

147/ ثبوت الميراث فى الفسخ بعيب المرأة من صوب الزوج المريض، و عدمه/ الطلاق/ 3/ 323

425

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

148/ لو كذبها مولاها فى تصديق زوجها على وقوع الرجعة فى العدّة و ادّعى المولى خروجها قبل الرجعة لم يقبل منه/ الطلاق/ 3/ 325

149/ تقديم قول الزوج لو ادّعى الرجعة فى وقت امكان انشائها، و عدمه/ الطلاق/ 3/ 331

150/ المرجع فى الطهر و الحيض اليها و التقدم لقولها و ان تضمّن الخروج عن العدّة (1)/ الطلاق/ 3/ 340

151/ لو أتت زوجة البالغ بولد لدون ستّة اشهر و ادّعت وطأها قبل العقد شبهة لا ينقضى العدّة به الّا ان يصدّقها/ الطلاق/ 3/ 345

152/ تقديم قوله لو اتّفقا على زمان الوضع و اختلفا فى وقت الطلاق انه قبل الوضع او بعده، و عدمه‏ (2)/ الطلاق/ 3/ 349

153/ المفقود زوجها المأيوس عن الخبر تصبر اربع سنين فتعتدّ عدّة الوفاة ثم لها ان تتزوّج/ الطلاق/ 3/ 354

154/ لو التحقت الذمية بعد الطلاق بدار الحرب فسبيت فى أثناء العدّة تكمل عدّة الحرّ/ الطلاق/ 3/ 360

155/ استحقاق المطلّقة الرجعية للسكنى دون البائن/ الطلاق/ 3/ 367

156/ لو اذن لها فى الخروج الى منزل آخر ثم طلّقها فى الثانى ثم اختلفا فقالت: نقلتنى فأنا أعتدّ فى الثانى، فقال: ما نقلتك، قدّم قوله/ الطلاق/ 3/ 374

157/ لو ادّعت وقوع الطلاق حال جنونه و ادّعى حال الافاقة او بالعكس، قدّم قول مدّعى الصحّة/ الطلاق/ 3/ 380

158/ عدم وقوع الخلع لو بذله المتبرّع/ الطلاق/ 3/ 387

159/ وقوع الطلاق رجعيا لو وكّل فى الطلاق بعوض فزاد على المعيّن او على مهر المثل، و عدمه/ الطلاق/ 3/ 398

____________

(1). الحكم من المصنف.

(2). الترديد من المصنف و الشارح.

426

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

160/ عدم الظهار لو قال غير «أنت عليّ كظهر امّى»/ الظهار/ 3/ 402

161/ صحّة الظهار من العبد و الكافر و الخصى و الخنثى و المجبوب، و لا يصحّ من المرأة/ الظهار/ 3/ 405

162/ عدم الظهار باليمين و لا معلّقا و لا فى إضرار/ الظهار/ 3/ 411

163/ تحريم كافّة الاستمتاعات بعد الظهار على الرجل قبل التكفير لا تحريمه عليها/ الظهار/ 3/ 415

164/ تكرار الكفّارة بتكرار الوطء فى الظهار و لزوم النية فى تعيين الكفّارة/ الظهار/ 3/ 420

165/ عدم وقوع الظهار بترك المباضعة و الملابسة و المباشرة مع النية/ الإيلاء/ 3/ 424

166/ لو قذف زوجته بالزنا و له بيّنة ثم عدل عنها الى اللعان لا يقع صحيحا/ اللعان/ 3/ 436

167/ لو اعترف بتولّده منه عن زنا بها و ادّعى الطلاق سرّا فله اللعان لو كذّبته/ اللعان/ 3/ 440

168/ لو طلّق و انكر الدخول فلا لعان ما لم يثبت الوطء و لا حدّ عليه لو لم يقذف/ اللعان/ 3/ 440

169/ عدم قبول ادّعاء المرأة كون الولد منها لو نفاه الرجل الّا بالبينة و تقبل شهادة النساء (1)/ اللعان/ 3/ 441

170/ لو اقرّت بالزنا و ظن صدقها لا يجب القذف و ان شاع انّ فلانا يزنى بها/ اللعان/ 3/ 461

171/ لو قال: احد عبيدى حرّ صحّ و عيّن من شاء و وجب الانفاق على الجميع/ العتق/ 3/ 466

172/ لو نذر عتق كل عبد له قديم انصرف الى من لم يقصر فى ملكه ستّة اشهر/ العتق/ 3/ 483

____________

(1). الحكم من المصنف.

427

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

173/ لو علّق عتق النذر على الدخول ثم باعه ثم عاد اليه لا يعتق مع الدخول/ العتق/ 3/ 485

174/ تقديم قول المعتق لو ادّعى العبد صناعة تزيد قيمته الّا ان يحسن العبد لها و لم يمض زمان يمكن تعلّمه فيه/ العتق/ 3/ 500

175/ لو اختلفا فى قيمة العبد قدّم قول المعتق مع يمينه/ العتق/ 3/ 501

176/ لو اعتق ثلاث إماء فى مرض الموت و لا يملك سواهنّ اخرجت واحدة بالقرعة/ العتق/ 3/ 512

177/ لو ملك ولده من الزنا لا يستقرّ الرق و لو قيل بالرقّ فان أعتقه تبرّعا فله ولاؤه/ العتق/ 3/ 527

178/ تقديم قول مولى الأمّ بالرقية لو اختلف السيدان فقال سيد العبد مات ابوه حرّا/ العتق/ 3/ 531

179/ اشتراط التحاق النسب فى جرّ الولاء و عدمه/ العتق/ 3/ 532

180/ ولاء الولد لمولى الأم لو انكر المعتق ولد زوجته المعتقة و تلاعنا، و عدمه/ العتق/ 3/ 533

181/ لو قال: أنت مدبّر أو دبّرتك و أراد بها العتق بعد الوفاة صحّ/ العتق/ 3/ 543

182/ لو اختلف الامة و الورثة فى تقدّم التدبير على الحمل قدم قول الورثة (1)/ العتق/ 3/ 546

183/ عدم بطلان التدبير بالعقود الفاسدة/ العتق/ 3/ 554

184/ عدم اشتراط اتّصال الاجل بالعقد فى عقد مال الكتابة/ العتق/ 3/ 579

185/ لو تجدّد فى عوض مال الكتابة عيب عند السيد لم يمنع من الرد بالعيب الاول مع ارش الحادث/ العتق/ 3/ 582

186/ لو ارتد المولى فقتل او مات بطلت كتابته و لا يتوقّف الحجر عليه على حكم الحاكم/ العتق/ 3/ 591

187/ وجوب اعانة السيد للمكاتب من الزكاة لو وجبت عليه و الّا استحبّت و لو اخل فانعتق فعليه القضاء/ العتق/ 3/ 602

____________

(1). الحكم من المصنف.

428

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

188/ لو اعتقه مولاه سقط مال الكتابة دون الأرش/ العتق/ 3/ 615

189/ لو اشترى الامة فأتت بولد يمكن تجدّده بعد الشراء و قبله فالاصل عدم الحمل بعده‏ (1)/ العتق/ 3/ 632

190/ لزوم اللعان فى نفى ولد الامة المستولدة، و عدمه/ العتق/ 3/ 633

191/ لزوم النذر لو علّقه على مشيّة مبهمة او خفية، و عدمه/ الأيمان/ 4/ 7

192/ دخول الاستثناء فى الإقرار، و عدمه/ الأيمان/ 4/ 9

193/ اشتراط اجتماع شرائط صحّة البيع فى المحلوف بعدم بيعه، و عدمه/ الأيمان/ 4/ 26

194/ الحنث لو ارتدى قميصا حلف ان لا يلبسه، و عدمه/ الأيمان/ 4/ 32

195/ عدم الإجزاء كفّارة لو اعتق من لا حياة له مستقرّة/ الكفّارات/ 4/ 86

196/ لو قيل له: اعتق مملوكك عن كفّارتك و عليّ كذا ففعل لم يقع العتق به/ الكفّارات/ 4/ 93

197/ لو أطلق الصيد من يده ناويا لقطع ملكه عنه لم يخرج عن/ الصيد و ملكه/ الذبائح/ 4/ 122

198/ لو اطلق الصيد لا يباح لغيره و يبقى التحريم على حاله/ الذبائح/ 4/ 123

199/ حلّية السمكة توجد فى بطن اخرى، و عدمها/ الاطعمة و الاشربة/ 4/ 144

200/ حلّية الجلّال بجعله فى الماء يوما و ليلة يطعم فيها علفا طاهرا بالاصالة/ الاطعمة و الاشربة/ 4/ 145

201/ حلّية اكل الخطّاف و عدمها/ الاطعمة و الاشربة/ 4/ 148

202/ اختصاص حرمة الحيوان و نسله بوطء الانسان بذوات الاربع دون الطيور/ الاطعمة و الاشربة/ 4/ 151

203/ حلية المحرّم فى الضرورات كالتداوى من المرض‏ (2)/ الاطعمة و الاشربة/ 4/ 154

204/ اشتراط استقرار الحياة فى المقتول قبل قتله فى عدم الارث منه، و عدمه‏ (3)/ الفرائض/ 4/ 179

____________

(1). الحكم من المصنف و الشارح.

(2). التمسّك من المخالف.

(3). التمسّك من الغير.

429

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

205/ المفقود المنقطع خبره و انّه ميّت او حىّ لا يقسم امواله حتى يعلم موته/ الفرائض/ 4/ 206

206/ لو تعدّدت اجناس الحبوة أعطى فى الثياب و فى الباقى يعطى واحدا يتخيّره الوارث/ الفرائض/ 4/ 215

207/ ثبوت التوارث لو رجعت المختلعة و المباراة فى البذل فى العدّة و عدمه/ الفرائض/ 4/ 239

208/ عدم منع الخنثيين من مجموع الردّ و بقاء استحقاق الأمّ لنصيبها منه/ الفرائض/ 4/ 265

209/ الخنثى مع احد الابوين او معهما موجب لثبوت الردّ لهما نصف ما على البنت‏ (1)/ الفرائض/ 4/ 287

210/ ثبوت قدر أجرة المثل بيمين نائب المعزول لعمله، و عدمه/ القضاء/ 4/ 307

211/ عدم وجوب تعيين الحاكم حال الاستزكاء مع الشاهدين الخصمين/ القضاء/ 4/ 316

212/ لو تعارضت البينتان و لم يمكن الجمع توقّف الحاكم‏ (2)/ القضاء/ 4/ 319

213/ تعدّد التفاسير فى المراد من المدّعي و المدّعى عليه/ القضاء/ 4/ 325

214/ اشتراط الجزم فى سماع الدعوى، و عدمه/ القضاء/ 4/ 327

215/ جواز دوام المطالبة فيما ردّ المنكر اليمين على المدّعي و نكل، و عدمه/ القضاء/ 4/ 330

216/ لو امتنع الخصم عند سؤال الحاكم عن الجواب و سكت يحبس حتى يجيب/ القضاء/ 4/ 333

217/ لو كانت الشهادة على صبى او مجنون او غائب ضمّ اليمين و يدفع الحاكم من مال الغائب بعد التنكيل/ القضاء/ 4/ 334

218/ لزوم رضى المدّعي لو ردّ المنكر اليمين ثم بذلها قبل الاحلاف، و عدمه/ القضاء/ 4/ 339

____________

(1). الحكم من المصنف.

(2). التمسّك من الغير.

430

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

219/ لو اقام شاهدا فأعرض عنه و قنع بيمين المنكر فله الرجوع الى البينة و اليمين مع شاهده قبل الإحلاف/ القضاء/ 4/ 341

220/ جواز الحلف لو لم يشرح الحاكم للمنكر حكم النكول و قضى بالنكول فرجع و قال: لم أعرف حكم النكول، و عدمه/ القضاء/ 4/ 354

221/ لو أقام شاهدا واحدا و نكل عن اليمين معه قيل: له الحلف بعدا.

و قيل: عدم القبول الّا بشاهد آخر./ القضاء/ 4/ 355

222/ قرعة قاسم الحاكم بمنزلة حكمه و عدم اعتبار رضاهما بعدها/ القضاء/ 4/ 369

223/ لكل من الغريمين الفسخ فلو فسخ احدهما فللآخر اخذ الجميع و يلزم ذلك له/ القضاء/ 4/ 390

224/ لو اتّفقا انّ احدهما أسلم فى شعبان و الآخر فى رمضان ثم ادّعى المتقدّم سبق الموت على رمضان و المتأخّر تأخّره قدّم حياته و اشتركا فى التركة/ القضاء/ 4/ 395

225/ لو ادّعى عينا فى يد غيره انّها له و لاخيه الغائب ارثا عن ابيهما و اقام بينة كاملة أسلم اليه النصف/ القضاء/ 4/ 396

226/ لحوق الولد بامه بمجرد اقرار الاب لو استلحقه فانكرت زوجته ولادته، و عدمه/ القضاء/ 4/ 399

227/ اذا تكاذبت البيّنتان صريحا تساقطا/ القضاء/ 4/ 408

228/ لو ادّعى الشاهد او أقرّ أو شهد بالاستصحاب عمل بموجبه‏ (1)/ القضاء/ 4/ 413

229/ عدم القبول لو اعتقد أنه ملكه بمجرد الاستصحاب/ القضاء/ 4/ 413

230/ لو شهد انه كان فى يد المدّعي بالامس لا يجعل المدّعي صاحب يد/ القضاء/ 4/ 413

231/ لو ادّعى ان وكيله آجر بدون أجرة المثل و ادّعى الوكيل الأجرة بأجرة المثل و اقاما بينة لا يقدم بينة احدهما/ القضاء/ 4/ 416

____________

(1). الحكم للمصنف و الشارح.

431

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

232/ عدم جواز نظر العدل الى العورة بقصد تحمل الشهادة فى الزنا و جوازه فى عيوب النساء/ الشهادات/ 4/ 431

233/ ثبوت إتيان البهائم بشاهدين‏ (1)/ الشهادات/ 4/ 432

234/ قبول شهادة رجل و امرأتين و شاهد و يمين فى الوقف و حقوق الاموال و العقود و فسخها/ الشهادات/ 4/ 435

235/ لو اقام الحاكم شاهدين على انّهما- الشاهدين المكذّبين للحاكم المعزول- شهدا عنده ضمنا/ الشهادات/ 4/ 463

236/ ثبوت الحدّ للقذف باوّل مرّة لو نسب الزنا الى امرأة و عدمه/ الحدود/ 4/ 473

237/ لو كانت البهيمة الموطوءة المبيعة فى غير بلد الوطء للواطئ دفع ثمنها اليه/ الحدود/ 4/ 497

238/ عدم الحدّ لو قذف الجدّ للأب ولد ابنه/ الحدود/ 4/ 506

239/ لو جنّ المقذوف بعد استحقاقه لم يقم الحد حتى يفيق و يطالب و للمولى ذلك‏ (2)/ الحدود/ 4/ 509

240/ لو نقع الزبيب بالماء فغلى من نفسه او بالنار لا يحرم/ الحدود/ 4/ 512

241/ عدم الحدّ للمكره على الشرب و لا من اضطرّه العطش او أساغه لقمة الى شرب الخمر (3)/ الحدود/ 4/ 513

242/ اشتراط ان يكون مع القائد سائق فى محرزية قطار الإبل/ الحدود/ 4/ 532

243/ عدم كون الدار المغصوبة حرزا عن غير المالك/ الحدود/ 4/ 534

244/ عدم الحكم بالعود الى الاسلام لو صلّى المرتدّ صلاة المسلمين فى بلاد المسلمين او دار الحرب/ الحدود/ 4/ 549

245/ لو قتل العبد خطاء صحّ عتقه ان كان مولاه ملّيّا/ الجنايات/ 4/ 584

246/ لو قطع واحد رجل العبد و الآخر يده كان للمولى امساكه و مطالبة كل واحد بنصف القيمة/ الجنايات/ 4/ 586

247/ عدم قبول جرح العاقلة شهود قتل الخطأ/ الجنايات/ 4/ 607

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2 و 3). التمسّك من الغير.

432

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

248/ الاكتفاء بقسامة قوم المدّعى عن قسامة او قسامة قوم المنكر و عدمه/ الجنايات/ 4/ 614

249/ عدم الأثر لو كان بعد الاستيفاء و كذا لو اشتبه/ الجنايات/ 4/ 625

250/ لو قتلت المرأة كفوها عمدا ظلما فادّعت الحمل و لا شهود وجب تأخير القصاص حتى يعلم عدم الحمل او بوضعها له/ الجنايات/ 4/ 629

251/ لو كان لشخص يدان إحداهما باطشة فقطع واحد الباطشة و صارت الزائدة باطشة كالاولى لا تلحق بالاصلية/ الجنايات/ 4/ 639

252/ لو قطع عاقل عدّة أعضاء خطأ جاز اخذ دياتها و ان زادت عن دية النفس/ الجنايات/ 4/ 642

253/ لو قطع يدى رجل و رجليه خطأ و مات المجنى عليه فادّعى الولى موته بغير الجناية و ادّعى الجانى استناده الى جنايته قدّم قول الولى و يحتمل تصديق الجانى‏ (1)/ الجنايات/ 4/ 651

254/ لو قطع يد واحدة ثم وجد ميّتا فادّعى الولى السراية و الجانى الاندمال قدّم قول الجانى ان احتمل الزمان و إلّا فقول الولى/ الجنايات/ 4/ 652

255/ تقديم قول الجانى لو قدّ ملفوفا فى كساء بنصفين ثم ادّعى أنّه كان ميّتا و ادّعى الولى الحياة، و عدمه‏ (2)/ الجنايات/ 4/ 652

256/ لو اتّفقا أنّ الجانى ازال الحاجز لكن قال المجنى عليه عليك ثلاث موضحات و قال الجانى واحدة فالقول قول المجنى عليه‏ (3)/ الجنايات/ 4/ 652

257/ سقوط القصاص لو اضاف العفو الى بعضه فقال عفوت عن نصفك او يدك مثلا، و عدمه/ الجنايات/ 4/ 653

258/ لو اقتص بما ليس له الاقتصاص به كقطع اليدين و الرجلين يضمن الدية دون القصاص/ الجنايات/ 4/ 654

____________

(1). الترديد من المصنف و الشارح.

(2). الترديد فى الحكم من المصنف. و لم يتعرّض الشارح للمسألة.

(3). الحكم من المصنف.

433

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

259/ لو اعنف بزوجته فى جماعها قبلا او دبرا فماتت ضمن الدية/ الديات/ 4/ 657

260/ التسبيب: كل ما يحصل التلف عنده بعلة غيره كالحفر مع التردّى و هو موجب للضمان و لا يمنع من الارث/ الديات/ 4/ 658

261/ لو اخرج احدا من منزله ليلا الى ان يعود فان لم يعد فالدية و لا يمنع من الارث/ الديات/ 4/ 659

262/ لو ابان الجانى الانف تعدّيا فردّ المجنى عليه بحرارته حتى التحم طبيعيّا وجب الدية كاملة/ الديات/ 4/ 690

263/ لو قال المجنى عليه: الفائت- من الاسنان- بجناية الاول الربع و قال الثانى بل النصف قدم قول المجنى عليه‏ (1)/ الديات/ 4/ 695

264/ الزوجة الصغيرة لو أفضاها الزوج حرّمت عليه أبدا و يفارق بالطلاق/ الديات/ 4/ 701

265/ لو أفضى الصغيرة بغير الوطء لا يتعلّق به احكام الإفضاء الّا الدية/ الديات/ 4/ 703

266/ لو أزال ضوء البصر و رجا عوده فقلع آخر عينه قبل مضى المدّة فادّعى الاول العود و انكره الثانى حكم عليه فى حق الاول لو صدقه المجنى عليه و يدفع الحكومة و إن كذّبه فالقول قوله مع يمينه‏ (2)/ الديات/ 4/ 708

267/ اذا اوضحه موضحتين و اوصل بينهما المجنى عليه فعلى الاول ديتان و الثالثة هدر فلو ادّعى الجانى انه الواصل فالقول قول المجنى عليه مع يمينه‏ (3)/ الديات/ 4/ 716

268/ لو أوصل الجانى الموضحتين أو سرتا فذهب الحاجز بينهما صارتا موضحة واحدة/ الديات/ 4/ 716

269/ لو أوصل رأسه بين الموضحين ظاهرا لا باطنا فعليه ديتان/ الديات/ 4/ 716

270/ لو أجافه ثم عاد الجافى فوسع الجائفة او زاد غوره فعليه دية

____________

(1). الحكم من المصنف.

(2). الحكم من المصنف و الشارح.

(3). الحكم من المصنف و لم يتعرض الشارح للمسألة.

434

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

الجائفة/ الديات/ 4/ 718

271/ عاقليّة ابن ابن العم فى القتل الخطئي، و عدمها/ الديات/ 4/ 745

6. استعمال اللفظ المشترك فى معنيين‏

1/ كراهة استعمال الأوانى المفضّضة/ الطهارة/ 1/ 33

2/ اشتراط طهارة مكان المصلّي عن النجاسة المتعدّية/ الصلاة/ 1/ 93

3/ جواز شراء القمارى و الدباسى و اخراجهما من مكّة للمحل دون المحرم‏ (1)/ الحجّ/ 1/ 329

4/ لو قال- فى تعيين المدّة فى بيع السلم-: الى اوّل الشهر و آخره بطل/ المتاجر/ 1/ 466

5/ لو وقف على مواليه و لم يعيّن لفظا و قصدا و له موال من أعلى و أسفل بطل/ الوقف/ 2/ 403

6/ صحّة الاقرار لو قال: عليك ألف فقال: أنا مقرّ و لم يقل به، و عدمها/ الاقرار/ 2/ 425

7/ لو أوصى لقرابته و أطلق فهم المعروف بالنسب‏ (2)/ الوصيّة/ 2/ 490

8/ لو اوصى لمواليه و له موال من أحد الطرفين صرف اليه و لا يصرف الى موالى ابيه/ الوصيّة/ 2/ 494

9/ لو أوصى لزيد و للّه صرف الكل الى زيد و صرف سهم اللّه الى الفقراء/ الوصيّة/ 2/ 520

10/ لو ادّعى الرجعة في وقت امكان انشائها قدّم قوله/ الطلاق/ 3/ 330

7. استلزام الأمر بالشى‏ء للنهى عن ضدّه‏

1/ عدم اجزاء الوضوء لو دار الأمر بين تطهير البدن و الثوب/ الطهارة/ 1/ 67

2/ بطلان الصلاة لو استصحب شيئا مغصوبا معه غير الثوب، و عدمه/ الصلاة/ 1/ 85

____________

(1). التمسّك من المخالف.

(2). التمسّك من الغير.

435

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

3/ كراهية الصلاة و الى جانبه او امامه امرأة/ الصلاة/ 1/ 88

4/ لو طلب الإمام الزكاة من شخص وجب دفعها اليه/ الزكاة/ 1/ 202

5/ لو افسد العبد حجّه وجب القضاء و على سيده التمكين/ الحجّ/ 1/ 267

6/ للعبد أن يؤاجر أموال التجارة لو اذن سيده فيها/ الحجر/ 2/ 59

7/ ضمان المودّع لو نقل الوديعة الّا الى ما هو احرز/ الوديعة/ 2/ 117

8/ تحريم الخمر بنصّ الكتاب العزيز/ الحدود/ 4/ 511

8. الاشتغال (و الاحتياط بتحصيل البراءة الذميّة)

1/ لو اشتبه المطلق بالمضاف تطهّر بكل واحد منهما و مع انقلاب احدهما فالوضوء و التيمّم/ الطهارة/ 1/ 22

2/ لو فقد المبصر العلم و الظن بالقبلة قلّد كالأعمى و يحتمل صلاته الى اربع جهات/ الصلاة/ 1/ 82

3/ لو ظنّ الخروج فنوى القضاء ثمّ ظهر البقاء اجزأ مع خروج الوقت/ الصلاة/ 1/ 107

4/ لو مات بعد اجتماع اسلامه و اسلام الثمان قبل اختيار الأربع يوقف الربع او الثمن فيقسم بينهنّ مصطلحا/ النكاح/ 3/ 119

5/ الضابط فى تحليل الجلّال قطع الحيوان و اطعامه علفا طاهرا/ الأطعمة حدّ زوال اسم الجلل عنه/ و الاشربة/ 4/ 150

6/ لزوم التغريب الى مسافة القصر فصاعدا/ الحدود/ 4/ 484

9. أصالة البراءة

1/ استحباب استقبال المحتضر الى القبلة/ الطهارة/ 1/ 58

2/ أقلّ الواجب فى الكفن ثلاثة: مئزر و قميص و ازار/ الطهارة/ 1/ 61

3/ عدم لزوم التذكية فى استعمال جلد ما لا يؤكل لحمه فى غير الصلاة/ الصلاة/ 1/ 83

4/ استحباب الجهر بالبسملة فى الصلاة فى الإخفاتيّة/ الصلاة/ 1/ 111

436

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

5/ استحباب جلسة الاستراحة فى الصلاة/ الصلاة/ 1/ 114

6/ عدم وجوب التسليم بعد التشهّد/ الصلاة/ 1/ 116

7/ عدم حرمة العقص للرجل فى صلاته/ الصلاة/ 1/ 117

8/ إجزاء الآية التامة الفائدة فى خطبة الجمعة/ الصلاة/ 1/ 122

9/ عدم وجوب الانصات و كذا الاصغاء الى خطيب الجمعة/ الصلاة/ 1/ 123

10/ عدم وجوب صلاة الجمعة للمرأة/ الصلاة/ 1/ 124

11/ انعقاد نذر صلاة ذى خمس ركعات/ الصلاة/ 1/ 134

12/ لو اطلق نذر الصلاة اجزأ الركعة الواحدة/ الصلاة/ 1/ 135

13/ اشتراط الطهارة و الاستقبال و الذكر فى سجدة السهو و عدمه/ الصلاة/ 1/ 144

14/ عدم وجوب الزكاة فى مال التجارة/ الزكاة/ 1/ 184

15/ القول قول المالك فى دعوى قصد التعجيل او ذكره و عدمه‏ (1)/ الزكاة/ 1/ 201

16/ عدم وجوب الكفّارة ببلع بقية الطعام فى خلل الاسنان/ الصوم/ 1/ 228

17/ عدم وجوب صوم ازيد من ثمانية عشر يوما للقادر و العاجز على الزائد منها/ الصوم/ 1/ 231

18/ عدم وجوب ازيد من كفّارة واحدة للمفطر بالمحرّم فى رمضان/ الصوم/ 1/ 233

19/ وجوب الفدية فى الصوم المتعيّن فى غير رمضان و عدمه/ الصوم/ 1/ 236

20/ الحاق منقذ الغير من الهلاك بالحامل المقرب و المرضعة فى الافطار و عدمه/ الصوم/ 1/ 236

21/ عدم وجوب قضاء الميّت لاكبر الولد لو كان بنتا/ الصوم/ 1/ 237

22/ لو نسى غسل الجناية حتى مضى الشهر او بعضه قضى الصلاة فقط/ الصوم/ 1/ 241

23/ عدم وجوب اليوم الثالث لو اعتكف يومين/ الاعتكاف/ 1/ 253

24/ عدم وجوب الاعتكاف المندوب بالشروع بالعمل/ الاعتكاف/ 1/ 253

25/ عدم وجوب الاعتكاف المندوب بالشروع الّا باشتراط الرجوع عند العارض/ الاعتكاف/ 1/ 253

____________

(1). هذا رأى المصنف و رأى الشارح خلافه.

437

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

26/ عدم وجوب الكفّارة لو نذر الحجّ ماشيا فعجز و ركب/ الحجّ/ 1/ 276

27/ وجوب الإحرام لكل داخل مكة عدا المتكرّر كالحطّاب و ما اليه/ الحجّ/ 1/ 288

28/ لو ادّعى وقوع العقد محرّما و انكرته المرأة وجب عليه كامل المهر (1)/ الحجّ/ 1/ 293

29/ عدم حرمة الاكتحال بالسواد على المحرم‏ (2)/ الحجّ/ 1/ 294

30/ عدم حرمة نظر المحرم فى المرآة/ الحجّ/ 1/ 294

31/ عدم وجوب شق الخفّين لو اضطرّ الى لبسهما المحرم/ الحجّ/ 1/ 296

32/ عدم حرمة الحناء للزينة على المحرم/ الحجّ/ 1/ 296

33/ لو ظنّ المتمتّع اكماله فى العمرة فأحلّ و جامع ثم ذكر النقص أتمّه و كفّر ببقرة (3)/ الحجّ/ 1/ 303

34/ وجوب الكفّارة لناسى الاحرام لو فعل موجب الكفّارة و عدمه/ الحجّ/ 1/ 306

35/ عدم حرمة الزوج على الزوجة لو تركت طواف النساء/ الحجّ/ 1/ 316

36/ وجوب الحجّ خاصة لمن استطاع اليه فقط دون العمرة و عدمه/ الحجّ/ 1/ 320

37/ لو اكره المحل زوجته المحرمة على الجماع فلا كفّارة عليهما/ الحجّ/ 1/ 346

38/ عدم الكفّارة على العاقد المحل على المحرم و دخوله/ الحجّ/ 1/ 348

39/ عدم الكفّارة لو قلع شجرة الحرم و غرسها فى غيره/ الحجّ/ 1/ 349

40/ لو وطئ الغانم جارية المغنم استيلاء حدّ بقدر نصيب الباقين‏ (4)/ الجهاد/ 1/ 371

41/ كراهية الاحتكار (5)/ المتاجر/ 1/ 409

42/ الرضاع كالنسب فيما يحرم منه‏ (6)/ المتاجر/ 1/ 435

43/ لو اخبره بالوزن ثم وجد نقصا بعد العقد بطل الصرف/ المتاجر/ 1/ 453

44/ كراهية بيع احد المختلفين بالآخر نسية/ المتاجر/ 1/ 475

45/ لو اختلفت البلدان فلكل بلد حكم نفسه/ المتاجر/ 1/ 476

46/ لو خيف على الاصول مع تبقية الثمرة ضرر كثير جاز القطع و لا يجب الارش/ المتاجر/ 1/ 505

____________

(1 و 2 و 3 و 4 و 5). التمسّك من الشيخ.

(6). التمسّك من المخالف.

438

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

47/ عدم ضمان البائع منافع المبيع لو غصب قبل القبض/ المتاجر/ 1/ 511

48/ لو قال: وهبت، فقال: بل بعته بألف، يقوّى تقديم قول مدّعى الهبة مع اليمين/ المتاجر/ 1/ 522

49/ عدم اشتراط القبض فى الرهن/ الرهن/ 2/ 25

50/ لو ادّى بعض الدين فالمرهون الباقى على حساب الإجزاء/ الرهن/ 2/ 41

51/ اشتراط شغل ذمة المحال عليه بمثل الحق للمحيل و عدمه‏ (1)/ الحوالة/ 2/ 92

52/ وجوب قبض الوديعة على الحاكم و كذا المديون و الغاصب و عدمه‏ (2)/ الوديعة/ 2/ 115

53/ لو اقام الأمين البيّنة على الردّ لم يضمن/ الوديعة/ 2/ 120

54/ عدم الضمان لو كانت عنده فى حياته وديعة فمات و لم توجد و لا علم ببقائها/ الوديعة/ 2/ 124

55/ لو تنازعا فادّعى العارية و المالك الاجارة صدق المستعير (3)/ العارية/ 2/ 134

56/ عدم الضمان لو اخذ الشاة الضائعة فى الفلاة/ اللقطة/ 2/ 148

57/ لو نزع الولى الصبى او المجنون اللقيط من يد الفاسق و الكافر ثم تلف لم يضمن/ اللقطة/ 2/ 152

58/ ضمان الولى لو قصّر فلم ينتزعه حتى أتلفه الصبى أو تلف و عدمه/ اللقطة/ 2/ 153

59/ ضمان الغاصب لو غصب شاة فمات ولدها جوعا او دابّة فتبعها الولد و عدمه/ الغصب/ 2/ 168- 167

60/ ضمان الغاصب لو غصب الصغير فتلف فى يده بلدغ حيّة او وقوع حائط و عدمه‏ (4)/ الغصب/ 2/ 168

61/ عدم الضمان لو وطئ الغاصب الجارية المغصوبة جاهلين و سقط الولد ميّتا بلا جناية منه/ الغصب/ 2/ 189

62/ عدم وجوب نفقة الأجير على المستأجر (5)/ الاجارة/ 2/ 246

63/ لو آجر عبده ثم أعتقه فى الاثناء لم تبطل الإجارة و للعبد

____________

(1 و 2). التمسّك من الغير.

(3). هذا رأى المصنف و ليس للشارح فيه رأى خاص.

(4). التمسّك من الشيخ.

(5). التمسّك من الغير.

439

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

إيفاء منافع باقى المدّة/ الاجارة/ 2/ 246

64/ لو غصب المبيع اجنبىّ قبل القبض تخيّر المستأجر فى الفسخ/ الاجارة/ 2/ 255

65/ لو اذن له فى تزويج امرأة فزوّجه غيرها او زوّجه بغير اذنه وقف على الإجازة/ الوكالة/ 2/ 349

66/ عدم اشتراط التساوى فى الموقف فى السبق و الرماية/ السبق و الرماية/ 2/ 366

67/ لو قال آخر من سبق فله عشرة فايّهم سبق استحقّها و لو جاءوا جميعا فلا شى‏ء لأحدهم/ السبق و الرماية/ 2/ 369

68/ لو ادّعى زوال العقل حال إقراره لم يقبل الّا بالبينة الّا ان يكون له حالة جنون/ الاقرار/ 2/ 427

69/ لو قال: له عليّ كذا و جرّ الدرهم لزمه جزء درهم/ الاقرار/ 2/ 443

70/ لو قال: له عليّ درهمان مع عشرة لزمه اثنا عشر/ الاقرار/ 2/ 447

71/ لو أقرّ بمطلق ثم أقرّ بمعيّن لزمه المعيّن/ الاقرار/ 2/ 457

72/ لو قال: عليّ الف من ثمن مبيع ثم سكت ثم قال: لم أقبضه قبل/ الاقرار/ 2/ 461

73/ لو عجز عن النطق كفت الاشارة فى الوصيّة و لا تكفى الكتابة بلا اشارة/ الوصية/ 2/ 472

74/ لو قال فى وصية: أعطوه قوسا أعطى قوسا من قسيّه/ الوصية/ 2/ 513

75/ للولى ايقاع العقد مباشرة و توكيلا و عدم لزوم تعيين الزوج للوكيل/ النكاح/ 3/ 34

76/ لو ارضعت امته الموطوءة زوجته حرمتا و لا رجوع و عليه المهر او نصفه/ النكاح/ 3/ 53

77/ لو افضى الصغيرة ثم تزوّجت للغير هل يجب نفقتها عليه اولا؟/ النكاح/ 3/ 78

78/ لو تداعى الزوج و الزوجة الوثنية السبق الى الاسلام قدّم قول الزوج و لم تجب نفقتها (1)/ النكاح/ 3/ 121

79/ عدم نقص المهر بالمنع عن بعض الاستمتاع لعذر و كذا لو منع‏

____________

(1). هذا رأى المصنف و لم يتعرض له الشارح.

440

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

عن الجميع كل المدة لمرض مزمن‏ (1)/ النكاح/ 3/ 134

80/ وجوب إعطاء الأمة من مال المولى شيئا لو زوّجها المولى لعبده و عدمه/ النكاح/ 3/ 146

81/ لو انكر الزوج اصل المهر قبل الدخول و ادّعته المرأة فالقول قوله مع اليمين/ النكاح/ 3/ 238

82/ لو قال هذا ابنى منها ثبت مهر المثل مع انكار النكاح او التسمية او اصل النكاح/ النكاح/ 3/ 243

83/ استحباب العقيقة عن الذكر بذكر و عن الانثى بانثى/ النكاح/ 3/ 258

84/ عدم وجوب النفقة مع العقد و عدم التمكين/ النكاح/ 3/ 268

85/ وجوب تمليك كسوة الزوجة لها او كفاية الامتاع/ النكاح/ 3/ 271

86/ وجوب نفقة الحامل المنفسخة بالعيب و عدمه/ النكاح/ 3/ 277

87/ عدم وجوب التكسّب لنفقة الأقارب‏ (2)/ النكاح/ 3/ 285

88/ عدم وجوب الحداد على الأمة المتوفّى زوجها/ الطلاق/ 3/ 352

89/ وجوب الحداد للمعتدة عدّة الوفاة للرجل المفقود المأيوس عنه و عدمه‏ (3)/ الطلاق/ 3/ 354

90/ حرمة غير الوطء من وجوه الاستمتاع مدة استبراء الزوجة و عدمها (4)/ الطلاق/ 3/ 361

91/ عدم وجوب النفقة للمتوفى عنها زوجها حاملا و حائلا/ الطلاق/ 3/ 369

92/ للمرأة المطلّقة المطالبة بالأجرة لو سكنت فى بيتها و عدمها (5)/ الطلاق/ 3/ 372

93/ لو عجز عن كفّارات الظهار و بدلها كفاه الاستغفار و حلّ الوطء/ الظهار/ 3/ 418

94/ لو ظاهر و وطئ قبل الكفّارة فعليه كفّارتان و تكرّرها بتكرّر الوطء و لو كفّر و اطلق سقطت‏ (6)/ الظهار/ 3/ 420

95/ وقوع الإيلاء فى المباضعة و الملابسة و المباشرة و عدمه/ الايلاء/ 3/ 424

96/ عدم وقوع الايلاء بمثل: لا جمع راسى و رأسك مخدة، او

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من الغير.

(3). التمسّك من المخالف.

(4 و 5 و 6). التمسّك من الغير.

441

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

نظائره/ الايلاء/ 3/ 425

97/ عدم وقوع الايلاء معلّقا بشرط/ الايلاء/ 3/ 426

98/ لو وطئ فى مدة التربّص و بعدها- فى الايلاء- وجبت الكفّارة (1)/ الايلاء/ 3/ 433

99/ لو اعتق بعض مماليكه فقيل اعتقت عبيدك؟ فقال نعم عتق ذلك البعض خاصة/ العتق/ 3/ 481

100/ لو ادّعى العبد صناعة تزيد قيمته قدّم قول المعتق‏ (2)/ العتق/ 3/ 500

101/ لو كان العيب موجودا و اختلفا فى تجدده قدم قول المعتق و قيل قول الشريك‏ (3)/ العتق/ 3/ 501

102/ عدم اشتراط الاشهاد بالتبرّى فى تأثير التبرّى فى سقوط الولاء فى ضمان الجريرة/ العتق/ 3/ 524

103/ عدم الولاء للمعتق لو اشترى العبد بشرط العتق/ العتق/ 3/ 526

104/ جواز كون مال الكتابة حالا و عدم اشتراط الزيادة/ العتق/ 3/ 578

105/ لو حلف لا يأكل رأسا انصرف الى الغالب كالغنم دون رأس الطير و السمك و لا يحنث بما لا يعرفه/ الأيمان/ 4/ 15

106/ الحنث بقراءة القرآن لو حلف ان لا يتكلّم و قلنا بانعقاد يمينه و عدمه/ الأيمان/ 4/ 37

107/ سقوط الحجّ المنذور فى عامه لو صدّ/ النذر/ 4/ 50

108/ عدم وجوب التتابع فى قضاء نذر صوم شهر معيّن متتابع/ النذر/ 4/ 55

109/ لو نذر المشى فعجز فان كان النذر معيّنا بسنة ركب/ النذر/ 4/ 67

110/ عدم وجوب الكفّارة فى جزّ المرأة شعرها فى المصاب/ الكفّارات/ 4/ 82

111/ لو تزوّج امرأة فى عدتها فارق و كفّر بخمسة اصوع دقيقا/ الكفّارات/ 4/ 83

112/ لو نام عن العشاء حتى خرج نصف الليل صام ندبا/ الكفّارات/ 4/ 83

113/ لو اعتق العبد بعد التلبس بالصوم لم يجب عليه اتمام الشهرين/ الكفّارات/ 4/ 99

114/ كراهة سلخ الحيوان قبل برده و الأكل منه/ الصيد و

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). هذا رأى الشارح.

(3). الشارح قوّى تقديم قول الشريك.

442

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

الذبائح/ 4/ 139

115/ لو اضطر الانسان الى طعام الغير و انه لو لم يستعمله تلف/ الأطعمة و المالك مستغن عنه وجب للمالك دفعه اليه‏ (1)/ و الاشربة/ 4/ 167

116/ لو لم يكن وارث عدا الامام اشترى المملوك من التركة و اعتق و اعطى بقية المال و لو قصر عن الثمن فالتركة للإمام/ الفرائض/ 4/ 183

117/ من له رأسان و بدنان على حقو واحد لو انتبها معا فهما واحد و إلّا فاثنان/ الفرائض/ 4/ 269

118/ لو قال: لم احكم الّا بشهادة عدلين لا يكلّف البيّنة/ القضاء/ 4/ 306

119/ عدم جواز اطلاق المسجون لو ادّعى الظلم و لم يحضر الخصم/ القضاء/ 4/ 308

120/ المدّعى هو الذى يدّعى خلاف الاصل و المدّعى عليه هو من يذكر موافق الاصل/ القضاء/ 4/ 324

121/ لو رجع الشاهدان قبل استيفاء القصاص سقط القصاص و الدية/ الشهادات/ 4/ 452

122/ لو كذبا الحاكم المعزول بعد حكمه بشهادتهما فى الشهادة عنده لا يضمنان و لا يضمن الحاكم/ الشهادات/ 4/ 462

123/ لو كذباه قبل عزله لم يلتفت الى تكذيبهما و يضمنان/ الشهادات/ 4/ 463

124/ لو ترك الشهادة مع ضعف المباشر لم يضمن/ الشهادات/ 4/ 468

125/ عدم اشتراط تعدّد المجالس فى الإقرار/ الحدود/ 4/ 473

126/ وجوب قتل الزانى بامرأة ابيه‏ (2)/ الحدود/ 4/ 477

127/ البكر: من املك و لم يدخل/ الحدود/ 4/ 479

128/ أقلّ الطائفة- فى حضور مراسم تنفيذ الحد- واحد/ الحدود/ 4/ 482

129/ عدم وجوب حضور الشهود فى مراسم الرجم/ الحدود/ 4/ 489

130/ لو لم يوقب- كالتفخيذ و الجعل بين الأليتين- يجلّد مائة جلدة/ الحدود/ 4/ 492

131/ حدّ السحق مائة جلدة لو كانت بالغة، عاقلة، حرّة، او امة، مسلمة، او كافرة محصنة او غير محصنة/ الحدود/ 4/ 493

132/ لو اختلفا فادّعى المقذوف حرّية القاذف و انكره القاذف فالقول‏

____________

(1). التمسّك من الشيخ و ابن ادريس.

(2). التمسّك من الغير.

443

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

قول القاذف/ الحدود/ 4/ 502

133/ لو قال لمسلم: يا بن الزانية او كانت أمّه كافرة او أمة عزّر/ الحدود/ 4/ 505

134/ اذا ضرب السيد عبده حدّا فى غير حدّ فكفّارته عتقه استحبابا/ الحدود/ 4/ 509

135/ لو قال لامرأة: يا مساحقة او انت مساحقة عزّر (1)/ الحدود/ 4/ 510

136/ لو قذف مجهولا و ادّعى كفره او رقّه سقط الحدّ/ الحدود/ 4/ 510

137/ لو مات بالحدّ او التعزير سقط الدية عنه/ الحدود/ 4/ 516

138/ لو شهد احدهما بشرب الخمر و الآخر بالقي‏ء لها لم يحدّ/ الحدود/ 4/ 517

139/ عدم قطع اليد لو سرق قميصا قيمته أقلّ من نصاب و فى جيبه دينار لا يعلمه/ الحدود/ 4/ 521

140/ اشتراط اخراج النصاب دفعة فى القطع و عدمه/ الحدود/ 4/ 522

141/ عدم القطع لو سرقا نصابا واحدا/ الحدود/ 4/ 523

142/ عدم القطع لسارق ستارة الكعبة/ الحدود/ 4/ 530

143/ لو قامت البينة بالسرقة ثم سكتت حتى قطع ثم شهدت بالسرقة لم تقطع ثانيا/ الحدود/ 4/ 542

144/ ثبوت قاطع الطريق للمجرد عن السلاح مع ضعفه عن الإخافة (2)/ الحدود/ 4/ 543

145/ وجوب اعتداد زوجة المرتدّ عدّة الوفاة من حين ارتداده‏ (3)/ الحدود/ 4/ 553

146/ لو قصد الفعل الذى يحصل به الموت و لا يقتل غالبا و لا قاصدا القتل فليس بعمد و يوجب الدية فقط/ الجنايات/ 4/ 556

147/ عدم اشتراط كون الايمان فى الخمسين يمين فى اللوث فى مجلس واحد/ الجنايات/ 4/ 614

148/ عدم وجوب ان يقول فى اليمين ان النية نيّة المدّعي/ الجنايات/ 4/ 616

149/ تخيير الولى فيما لو استوفى بالقسامة فقال آخر، أنا قتلته منفردا و عدمه/ الجنايات/ 4/ 620

150/ عدم الأثر لو كان العفو بعد الاستيفاء و كذا لو اشتبه/ الجنايات/ 4/ 625

____________

(1). التمسّك من الغير.

(2). التمسّك من غير المضف.

(3). التمسّك من الغير.

444

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

151/ لو قطع اصبعا من الستّ لم يكن عليه قصاص بل الدية للزائدة (1)/ الجنايات/ 4/ 636

152/ دية الإصبع الزائدة ثلث دية الاصلية/ الجنايات/ 4/ 636

153/ تقديم قول الجانى لو قدّ ملفوفا فى كساء بنصفين ثم ادّعى انّه كان ميّتا و ادّعى الولى حياته و عدمه‏ (2)/ الجنايات/ 4/ 652

154/ لو قطع يد واحدة ثم وجد ميّتا فادّعى الولى السراية و الجانى الاندمال قدم قول الولى/ الجنايات/ 4/ 652

155/ تقديم قول الجانى لو قتل شخصا ثم اختلف هو و الولى فى كفره و رقّه و عدمه‏ (3)/ الجنايات/ 4/ 653

156/ عدم الدية لو صاح ببالغ فمات/ الديات/ 4/ 658

157/ لو اخرج غيره من منزله ليلا الى ان يعود، فلو وجد ميّتا فعليه الدية (4)/ الديات/ 4/ 660

158/ ضمان معلّم السباحة الصغير لو غرق‏ (5)/ الديات/ 4/ 661

159/ لو وقع الميزاب على شخص فمات ضمن‏ (6)/ الديات/ 4/ 665

160/ ضمان راكب الدابّة لما تجنيه بيديها و رأسها مباشرة/ الديات/ 4/ 666

161/ لو دخلت الدابّة زرعه المحفوف بزرع الغير لا يجوز له اخراجها اليه مع الإتلاف بل يصبر، و لو أفرط المالك ضمن/ الديات/ 4/ 667

162/ تغليظ الدية لو رمى فى الحرم و قتل فى الحلّ و عدمه/ الديات/ 4/ 681

163/ لو اظهر ولد الزنا الإسلام فهو مسلم و ديته دية المسلم/ الديات/ 4/ 682

164/ جناية أمّ الولد لا تلزم مولاها/ الديات/ 4/ 685

165/ فى الجناية بالأهداب الحكومة/ الديات/ 4/ 684

166/ دية الروثة- و هى حاجز المنخرين- نصف الدية أو ثلثها/ الديات/ 4/ 689

167/ وجوب الدية الكاملة لو أبان الجانى الأنف تعدّيا فردّه المجنى عليه بحرارته حتى التحم طبيعيّا (7)/ الديات/ 4/ 690

____________

(1). لم يصارح المصنف و لا الشارح لمقدار دية الزائدة و اكتفيا بعدّ الاقوال.

(1 و 2). هذا رأى المصنف.

(3 و 4 و 5). التمسّك من الغير.

(6). التمسّك من ابن ادريس.

(7). التمسّك من الغير.

445

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

168/ لو قلع الظفر و لم يخرج فالدية عشرة دنانير فان خرج اسودا فثلثا ديته/ الديات/ 4/ 698

169/ فى حلمتى ثدى المرأة الحكومة/ الديات/ 4/ 699

170/ لو تخرّم مجرى البول بقطع بعض الحشفة فعليه الدية المقدرة و الحكومة/ الديات/ 4/ 700

171/ لو ضربه فذهب سمعه فمات فى فترة الانتظار للعود وجب الحكومة/ الديات/ 4/ 706

172/ لو ادّعى قالع العين كونها قائمة و ادّعى المجنى عليه الصحّة قدم قول الجانى مع اليمين‏ (1)/ الديات/ 4/ 709

173/ لو افسد مضغه وجبت الحكومة/ الديات/ 4/ 710

174/ تساوى المرأة و الرجل دية و قصاصا فى الاعضاء و الجراح حتى تبلغ الثلث فتصير المرأة على الثلث/ الديات/ 4/ 715

175/ لو اوضحه موضحتين ففى كل واحدة خمس من الابل و لو سرتا فذهب الحاجز صارتا موضحة واحدة (2)/ الديات/ 4/ 716

176/ وجوب دية الجائفة لو اجافه ثم عاد الجافى فوسع الجائفة أو زاد فى غوره و عدمه‏ (3)/ الديات/ 4/ 718

177/ لو ضرب امرأة فالقت شيئا من فرجها لم يعلم كونه مبدأ انسان ففيه الحكومة/ الديات/ 4/ 724

178/ لو كان احد ابوى الجنين ذميّا و الأخر و ثنيّا فان كان الذمى هو الاب فهو المضمون، و عدمه/ الديات/ 4/ 725

179/ لو القت يدا او رجلا و ماتت و لم يفصل الجنين بكماله فعليه دية الجنين و دية أمه و لو ألقت اربع فدية واحدة (4)/ الديات/ 4/ 726

10. أصالة عدم تداخل الأسباب‏

____________

(1). هذا رأى المصنف.

(2 و 3). التمسّك من الغير.

(4). الرأى من المصنف.

446

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

1/ كفاية هدى السياق عن هدى التحلل و عدمها/ الحجّ/ 1/ 322

2/ لو طلّق الرجل امته ثم بيعت وجبت عليها العدة و الاستبراء/ النكاح/ 3/ 163

3/ لو وطئ المظاهر خلال صومه للتكفير استأنفه/ الظهار/ 3/ 417

4/ لو أكرهت البكر وجب للمكره ارش البكارة مع المهر/ الديات/ 4/ 702

11. إطلاق الأمر لناقل الأمر ايضا أولا؟

1/ شمول الأمر للناقل لو نقله بكلام غيره/ الوكالة/ 2/ 346

12. الأمر بالأمر بالشى‏ء

1/ صحّة صوم الصبىّ المميّز و عدمها/ الصوم/ 1/ 243

2/ صحّة التوكيل على الاقرار و عدمها/ الوكالة/ 2/ 340

13. الأمر مع علم الآمر بانتفاء شرطه‏

1/ لو سقط فرض الصوم بعد افساده سقطت الكفّارة، و عدمه/ الصوم/ 1/ 230

14. تأخير البيان عن وقت الحاجة

1/ إجزاء غسل الجنابة عن غيره من كافة الأغسال/ الطهارة/ 1/ 12

2/ عدم جواز الفريضة على الراحلة اختيارا و ان تمكّن من الاستيفاء/ الصلاة/ 1/ 79

3/ عدم جواز بيع أمّ الولد ما دام ولدها حيّا الّا فى ثمن رقبتها مع اعسار المولى/ المتاجر/ 1/ 428

4/ جواز أن يوصى بما لا يوجد عنده حال الوصيّة/ الوصية/ 2/ 514

5/ لو مات بلا وصىّ فللحاكم النظر فى تركته و ان لم يكن فالنظارة على المؤمنين/ الوصية/ 2/ 624

6/ لو اوصى الى اثنين فاكثر فان اطلق او شرط الاجتماع لم يجز لأحدهما التفرد عن صاحبه/ الوصية/ 2/ 631

447

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

7/ قبول شهادة المرأة فى ربع ما شهدت به بلا حاجة الى اليمين/ الوصية/ 2/ 634

8/ عدم وقوع الإيلاء بالحلف بترك المباضعة و الملابسة و المباشرة/ الايلاء/ 3/ 424

9/ لو اكذب نفسه بعد اللعان لحق به الولد و لا حدّ عليه/ اللعان/ 3/ 452

15. تبعيّة القضاء للأداء

1/ عدم وجوب التتابع فى قضاء الاعتكاف/ الاعتكاف/ 1/ 259

16. التجزّى فى الاجتهاد

1/ جواز كون القاضى متجزّئا فى الاجتهاد/ القضاء/ 4/ 302

17. تخصيص العام (تقديم الخاص على العام)

1/ عدم جواز الفريضة على الراحلة اختيارا و ان تمكّن من استيفاء الافعال/ الصلاة/ 1/ 79

2/ لو لم يتعدّ نجاسة المكان الى بدن المصلّى او ثوبه صحّت صلاته/ الصلاة/ 1/ 93

3/ جواز الزيادة على الهدنة اربعة اشهر و لزوم رعاية الأصلح بينهما/ الجهاد/ 1/ 392

4/ الحنطة و الشعير يحسبان جنسا واحدا- فى الربا-/ المتاجر/ 1/ 475

5/ ثبوت خيار الحيوان للمشترى خاصّة/ المتاجر/ 1/ 484

6/ عدم الضمان للمستعير فى المصنوع من الذهب و الفضّة/ العارية/ 2/ 130

7/ اللقيط المجهول حريّته لو قتله عبد قتل، و إن قتله حرّ سقط القود و عليه الدية/ اللقطة/ 2/ 144

8/ لو اجتمع مع العم و ابن العم خال او خالة يحرم ابن العم و يقاسم الخال و العم، و كذا لو اجتمعا مع العم للأم/ الفرائض/ 4/ 228

9/ توارث الزوجين لو رجعت المختلعة و المباراة فى البذل و عدمه/ الفرائض/ 4/ 239

10/ لو لم تكن للزوجة ولد من الميّت لا ترثه من رقبة الارض و تعطى حصّته من قيمة الابنية و غيرها/ الفرائض/ 4/ 242

448

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

11/ الردّ الثابت مع احد الأبوين او معهما مع الخنثى نصف الثابت لهما مع البنت/ الفرائض/ 4/ 288

12/ اشتراط العدالة فى قبول الشهادة/ الشهادات/ 4/ 420

13/ عدم قبول شهادة النساء فى وطء الاموات/ الحدود/ 4/ 496

14/ لو لم يشترط الحرية فى كمال حدّ القذف يثبت نصف الحدّ/ الحدود/ 4/ 502- 501

15/ عدم وجوب الدية و لا القود لقاتل الزانى على كلّ قريب للرجل/ الجنايات/ 4/ 596

18. تخصيص الكتاب بخبر الواحد (و عدمه)

1/ اشتراط النصاب فى خمس المعادن/ الخمس/ 1/ 217

2/ جواز وقف المسلم على الذمى القريب غير الحربى/ الوقف/ 2/ 387

3/ حرمة الملموسة و المنظورة بما يحرم على غير المالك على اب اللامس و الناظر و ابنه/ الوقف/ 3/ 65

4/ لو طلّق الحامل و راجعها جاز وطؤها و طلاقها ثانية للعدّة و السنّة/ الطلاق/ 3/ 318

5/ عدم وقوع الظهار بغير «أنت عليّ كظهر امّي»/ الظهار/ 3/ 402

19. تعارض الأصول و الأدلّة و الظواهر

1/ لو ادّعى الدافع الإشهاد و موت الشهود فانكره الاصيل فالاصل براءة ذمّته عن حقّ الدافع‏ (1)/ الضمان/ 2/ 91

2/ لو شككنا فى وقوع الرضاع بعد الحولين فالأصل الإباحة (2)/ النكاح/ 3/ 49

3/ لو وطئ بعد تكفير واحد عن الاول أو عن احدهما وجبت ثالثة فلو نواها عن الظهار فلا شى‏ء عن الثانى/ الظهار/ 3/ 420

20. تكليف الكفّار بالفروع‏

____________

(1). الرأى من شيخنا المصنف.

(2). هذا رأى المصنف و الشارح معا.

449

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

1/ ضمان الحربى لو اتلف فى دار الاسلام و فى دار الحرب، و عدمه/ الحدود/ 4/ 555

2/ وجوب الكفّارة على الذمى لو قتل مسلما/ الديات/ 4/ 752

21. تكليف ما لا يطاق‏

1/ سقوط الوضوء لو اشتبه الماء المطلق بالمضاف و تبديله الى التيمّم/ الطهارة/ 1/ 22

2/ لو لم يجد ماء و لا ترابا طاهرا سقطت الصلاة اداء و قضاء/ الطهارة/ 1/ 68

3/ عدم وجوب الكفّارة لو نوى الصوم عن قضاء رمضان فافطر بعد الزوال عمدا ثم ظهر انه من رمضان/ الصوم/ 1/ 223

4/ لو جرى الريق ببقية طعام فى خلل الأسنان و لم يقصر فى التخليل فلا شى‏ء عليه/ الصوم/ 1/ 228

5/ عدم افساد صوم الناسى و من وجر فى حلقه و من اكره و خوّف/ الصوم/ 1/ 230

6/ لو سقط فرض الصوم بعد افساده سقطت الكفّارة/ الصوم/ 1/ 230

7/ حكم قضاء صوم الميّت مع تعدّد الولى، و صور المسألة/ الصوم/ 1/ 239

8/ للمولى الرجوع فى اذنه فى حج عبده قبل التلبّس لا بعده فان لم يعلم رجوع المولى صحّ حجه/ الحجّ/ 1/ 265

9/ لو عجز- فى بدل الهدي- بعد صيام شهر وجب تسعة ثم ما قدر ثم السقوط/ الحجّ/ 1/ 331

10/ لو اقترض دراهم فنسخت بدراهم غيرها فعليه الدراهم الاولى و مع التعذّر فقيمتها وقت التعذى/ الدين/ 2/ 8

11/ عدم قبول اقرار العبد الغير المأذون بمال و لا حدّ و لا بالمتعلّق بالذمة/ الحجر/ 2/ 60

12/ صحّة ضمان المجهول مثل «ما فى ذمّته» فيلزمه/ الضمان/ 2/ 86

13/ لزوم الصبر لو هرب المكفول او غاب غيبة منقطعة/ الكفالة/ 2/ 101

14/ لو استأجر للقصاص ثم عفى فلو اقتصّ الأجير مع عدم العلم استقرّ الضمان على المستأجر إن تمكّن من الاعلام و الّا فلا/ الاجارة/ 2/ 279

450

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

15/ بطلان الوكالة بعزل الوكيل نفسه و بعزل الموكّل له بشرط إعلامه العزل/ الوكالة/ 2/ 353

16/ عدم قبول اقرار العبد بمال/ الاقرار/ 2/ 430

17/ لو اوصى لأصناف الزكاة او لمستحقّيها استحقّ كلّ صنف ثمن الوصية و يكتفى بواحد من كلّ صنف/ الوصيّة/ 2/ 496

22. التمسّك بالعام فى الشبهة المصداقيّة

1/ حرمة نكاح من له شبهة كتاب مطلقا- كالمجوس-/ النكاح/ 3/ 98

23. حجّيّة الظن‏

1/ لو مات الزوج و قد طلّق واحدة معيّنة مشتبهة فاللازم الايقاف حتى يصلحن/ الطلاق/ 3/ 303

24. الحقيقة الشرعيّة (و المتشرّعيّة و العرفيّة)

1/ النكاح حقيقة شرعيّة فى العقد اللفظى المملّك للوطء/ النكاح/ 3/ 2

2/ لو ولد له من الزنا بنت حرمت عليه و على الولد وطء أمّه و يحرم لهما النظر اليها/ النكاح/ 3/ 42

3/ لو زنا الأب بامرأة حرمت على الابن و كذا العكس/ النكاح/ 3/ 64

4/ عدم استقرار الرقّ لو ملك الرجل ولده من الزنا/ العتق/ 3/ 527

5/ عدم اشتراط التحاق النسب فى جرّ الولاء/ العتق/ 3/ 532

6/ الباغى: الخارج على الإمام العادل/ الأطعمة و الأشربة/ 3/ 164- 163

7/ الدعوى شرعا اضافة الانسان الى نفسه شيئا، بل و الى غيره ملكا او حقّا فى يد غيره او فى ذمته/ القضاء/ 4/ 323

25. الحقيقة و المجاز (و علائمهما)

451

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

1/ كراهة الشرب فى الآنية المفضّضة/ الطهارة/ 1/ 32

2/ صحّة صلاة المصلّي باللباس الغصبى ناسيا و عدمها/ الصلاة/ 1/ 84

3/ عدم شرطيّة الطهارة و لا وجوب الإصغاء و لا تحريم الكلام فى استماع خطبة الجمعة (1)/ الصلاة/ 1/ 123- 122

4/ بدوّ الصلاح: اشتداد الحبّ، و احمرار التمر، و انعقاد الحصرم،/ الزكاة/ 1/ 176

5/ وجوب دفع الخمس لمن انتسب بابيه خاصة الى عبد المطّلب لا بامّه خاصة (2)/ الخمس/ 1/ 218

6/ للأبوين المنع من الجهاد- لو لم يعيّن- دون الجدّين، و عدمه/ الجهاد/ 1/ 351

7/ جواز بيع الطفل باسلام ابيه الحرّ او العبد لغير مالكه، و عدمه/ المتاجر/ 1/ 416

8/ عدم صدق التصرّف لو قبّلت الجارية المشترى/ المتاجر/ 1/ 490

9/ التسليم هو التخلية مطلقا/ المتاجر/ 1/ 506

10/ دخول الجواميس و البخاتى فى اطلاق البقر و الإبل، و عدمه/ الاجارة/ 2/ 265

11/ لو وقف «فى سبيل اللّه» انصرف الى ما يتقرب به الى اللّه كالجهاد و غيره‏ (3)/ الوقف/ 2/ 400

12/ لو شرط اخراج بعض اولاده من الوقف بصفة او ردّه بها كالتزوّج مثلا جاز/ الوقف/ 2/ 401

13/ لو قال: «له عليّ مال كثير» يفسّر بالمساواة/ الاقرار/ 2/ 440

14/ لو اوصى لمن يتعذّر حمل اللفظ عليه يصرف الى المجاز/ الوصيّة/ 2/ 503

15/ لو اوصى له بعود و له عيدان منها للهو بطلت الوصيّة/ الوصيّة/ 2/ 511

16/ لو قال: «أعطوه قوسا» يشترى له/ الوصيّة/ 2/ 513

17/ لو اوصى لورثة فلان و مات عن غير وارث الّا الموالى استحق الموالى لذلك/ الوصيّة/ 2/ 521

18/ لو اوصى بضعف نصيب ابنه أعطي مثله مرّتين/ الوصيّة/ 2/ 549

19/ لو أوقب غلاما او رجلا حرم عليه أمّ الغلام او الرجل و اخته و بنته مؤبّدا نسبا و رضاعا/ النكاح/ 3/ 72

____________

(1). التمسّك من الشيخ.

(2). التمسّك من السيّد.

(3). التمسّك من الغير.

452

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

20/ صحّة الطلاق لو قالت: «طلّقنى ثلاثا على انّ لك ألفا»، فطلّقها، و عدمها/ الطلاق/ 3/ 389

21/ عدم وقوع الظهار بغير لفظ الأم/ الظهار/ 3/ 410

22/ ثبوت الظهار بلفظة «الجدّة»، و عدمه/ الظهار/ 3/ 410

23/ الحمل على الحقيقة العرفية لو اطلق لفظ له وضع عرفى و لغوى و لم يعيّن احدهما/ الأيمان/ 4/ 13

24/ لو حلف لا يأكل رأس حيوان جاز أكله رءوس الطير و السمك و أمثالها/ الأيمان/ 4/ 14

25/ الحنث فيما لو حلف ان لا يشتريه بعشرة فاشتراه باكثر، و عدمه/ الأيمان/ 4/ 28

26/ نجاسة الخمر و المزر و البتع و غيرها من المسكرات/ الأطعمة و الأشربة/ 4/ 156

27/ قيام اولاد الاولاد مقام آبائهم فى الميراث لكلّ نصيب ابيه‏ (1)/ الفرائض/ 4/ 214

28/ لو قذف الجدّ للأب ولد ابنه لا يحدّ له/ الحدود/ 2/ 506

29/ لو قال: «أنت ازنى من فلان» فهو قذف له و قذف لفلان‏ (2)/ الحدود/ 4/ 510

26. الخطابات الشرعيّة (و عدم تناولها لغير المكلّفين)

1/ عدم اشتراط العقل و البلوغ و لا غير ذلك فى الدخول المحرّم لبنت الزوجة واطئا و موطوءا/ النكاح/ 3/ 80

27. دلالة الأمر على التكرار و عدمها

1/ الأمر لمن وجب قتله بالغسل قبله ثلاثا فيسقط عنه الغسل بعده/ الطهارة/ 1/ 59

2/ وجوب القسمة بين الأزواج ابتداء/ النكاح/ 3/ 248

28. دلالة الأمر على الفور و عدمها

1/ لو حلف العبد باذن مولاه على فعل و لم يعيّن الوقت او عيّنه‏

____________

(1 و 2). التمسّك من الغير.

453

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

بالتوسّع جاز للمولى منعه عن فعله فى اوّل الاوقات‏ (1)/ الأيمان/ 4/ 10

29. دلالة الأمر على الوجوب‏

1/ عدم نجاسة الفأرة، و الوزغة، و الثعلب، و الأرنب، و عرق الجنب من الحرام، و الإبل الجلّالة/ الطهارة/ 1/ 27

2/ جواز استعمال المفضّض مع وجوب اجتناب موضع الفضّة/ الطهارة/ 1/ 33

3/ وجوب استقبال المحتضر الى القبلة/ الطهارة/ 1/ 58

4/ كراهية صلاة الرجل و الى جانبه او امامه امرأة تصلّي/ الصلاة/ 1/ 88

5/ وجوب القنوت بين التكبيرات فى صلاة العيدين/ الصلاة/ 1/ 129

6/ وجوب الأكل من الهدي/ الحجّ/ 1/ 313

7/ حرمة التفرقة بين الأمة و امّها فى البيع قبل الاستغناء ببلوغ سبع سنين/ المتاجر/ 1/ 444

8/ حصول تملّك اللقطة بعد التعريف حولا/ اللقطة/ 2/ 158

9/ وجوب النكاح لو خشى من تركه الوقوع فى الزنا/ النكاح/ 3/ 3

10/ كراهة نكاح الأمة مع عدم خوف العنت/ النكاح/ 3/ 92

11/ وجوب القسمة بين الأزواج الدائمية/ النكاح/ 3/ 248

12/ طهارة الثعلب و وقوع التذكية عليه‏ (2)/ الصيد و الذبائح/ 4/ 130

30. دلالة النهى على الحرمة

1/ حرمة مسّ كتابة المصحف بغير وضوء/ الطهارة/ 1/ 42

2/ حرمة الاكتحال بالسواد على المحرم/ الحجّ/ 1/ 294

3/ حرمة اخراج الدم اختيارا للمحرم/ الحجّ/ 1/ 295

4/ حرمة صيد حمام الحرم فى الحلّ/ الحجّ/ 1/ 342

____________

(1 و 2). التمسّك من الغير.

454

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

5/ لو التجأ المديون الى الحرم لم تجز مطالبته/ الدين/ 2/ 2

6/ حرمة قطع نخاع الذبيحة عند الذبح قبل برده و إباحة اكلها/ الصيد و الذبائح/ 4/ 137

7/ عدم قبول شهادة الولد على الوالد/ الشهادات/ 4/ 427

8/ حرمة الرجم لمن للّه قبله حدّ، و عدمها/ الحدود/ 4/ 484

31. دلالة النهى على الفساد

1/ لو اشتبه بالمغصوب وجب اجتنابهما فان تطهّر بهما بطلت عبادته/ الطهارة/ 1/ 23

2/ لو دار الأمر بين ازالة النجاسة العينية عن البدن و الوضوء فالازالة اولى و عدم الإجزاء لو توضّأ/ الطهارة/ 1/ 67

3/ بطلان صلاة من استصحب شيئا مغصوبا معه غير الثوب، و عدمه/ الصلاة/ 1/ 85

4/ انعقاد البيع بعد أذان ظهر الجمعة/ الصلاة/ 1/ 125

5/ لو طلب الامام الزكاة من شخص وجب دفعها اليه/ الزكاة/ 1/ 202

6/ لو باع و اشترى فى اعتكافه صحّ/ الاعتكاف/ 1/ 257

7/ بطلان الحجّ لو ترك التقصير حتى اهلّ بالحجّ عمدا/ الحجّ/ 1/ 304

8/ لو اشترى الكافر المصحف بطل البيع/ المتاجر/ 1/ 407

9/ جواز تسليم المشاع بلا اذن الشريك فى الرهن، و عدمه/ الرهن/ 2/ 29

10/ صحّة الاقباض حالة الرهن من دون اذن المرتهن لو بيع او وهب المرهون، و عدمه/ الهبة/ 2/ 412

11/ صحّة قبل المشاع من دون اذن الشريك- فى الهبة- و عدمها/ الهبة/ 2/ 415

12/ لو قارن عقد الاختين لشخص بطل العقدان/ النكاح/ 3/ 85

13/ صحّة عقد ابنة الاخت على خالتها و عمّتها لو اجازتاه/ النكاح/ 3/ 89

14/ لو تزوّج اثنتين دفعة يتخيّر فى امساك احداهما و تخلية سبيل الاخرى/ النكاح/ 3/ 93

15/ عدم صحّة عقد الكتابة بين الذمى و عبده المسلم/ العتق/ 3/ 589