المهدي حقيقة ... لاخرافة

- محمد بن اسماعيل المزيد...
240 /
203

-لا تقوم الساعة حتى لا يقال فى الأرض: اللّه اللّه. -46

-لا تقوم الساعة حتى يبعث كذابون و دجّالون. أبو هريرة7

-لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان. أنس بن مالك‏72

-لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل. 184

-لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا. أبو هريرة191

-لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود. -195

-لا تقوم الساعة حتى يلى رجل من أهل بيتى. عبد اللّه‏37

-لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق. أبو هريرة47

-لا تنازعوا الأمر أهله. عبادة بن الصامت‏19

-لا تنقضى الأيام و لا يذهب الدهر حتى يملك. عبد اللّه‏38 هامش‏

-لا تنقضى الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتى. ابن مسعود36

-لا وصية لوارث. أبو أمامة الباهلى و عمرو بن خارجة95، 102

-لا يأتى عليكم زمان إلا الذى بعده شر منه. أنس بن مالك‏187

-لا يحل لأحدكم أن يحمل السلاح بمكة. جابر176غ

204

-لا يحل لمسلم أن يروّع مسلما. -179

-لا يزال أمر هذه الأمة قائما ما ولّى عليهم اثنا عشر خليفة. -152

-لا يزال اللّه يغرس فى هذا الدين غرسا. أبو عنبة الخولانى‏193

-لا يزال المؤمن معنقا. أبو الدرداء178

-لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثنى عشر. جابر بن سمرة150

-لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر. جابر بن سمرة150

-لا يزداد الأمر إلا شدّة. أنس‏129

-لا ينتهى الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزوه جيش. صفية (أم المؤمنين) 45

-يأتى عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن. عمر8

-يبايع الرجل بين الركن و المقام، و لن يستحل. أبو هريرة45

-يجى‏ء المقتول بالقاتل يوم القيامة. ابن عباس‏179

-يحيس الروم على وال من عترتى يواطى‏ء اسمه اسمى. أبو هريرة47 هامش‏

-يخرج فى آخر أمتى المهدىّ.. أبو سعيد27

-يخرج منى رجل يواطى‏ء اسمه اسمى، و اسم أبيه اسم أبى.. -70

-يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث. أم سلمة41

-يقتتل عند كنزكم ثلاثة، كلهم ابن خليفة. ثوبان‏76

205

-يكون اثنا عشر خليفة. جابر بن سمرة150

-يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل. أم سلمة43

-يكون خليفة من خلفائكم فى آخر الزمان. أبو سعيد و جابر39

-يكون فى آخر أمتى خليفة، يحثى المال. جابر39

-يكون فى أمتى المهدى، إن قصر فسبع، و إلا فثمان. أبو هريرة33

-ينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم المهدىّ: تعال... جابر33، 50

-يوشك الفرات أن يحسر عن كنز. أبو هريرة184

-يوشك أهل الشام أن لا يجى‏ء إليهم دينار.... جابر39

-يوشك أهل العراق لا يجى‏ء إليهم قفيز... جابر بن عبد اللّه‏39

-يوشك من عاش منكم أن يلقى عيسى.. أبو هريرة129

***

206

ثانيا: فهرس الآثار

الأثرالقائل‏الصفحة

آخر صلاة صلاها رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم مع القوم صلّى فى ثوب..

واحد. أنس‏55

أتريان أنه عمر بن عبد العزيز. الجريرى‏39

إذا حدّث الثقة إلى أن ينتهى إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فهو ثابت... الشافعى‏21

إذا حدثت الرجل بسنة فقال: دعنا من هذا.. أيوب السختيانى‏89

إذا خسف بالجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدى. عبد اللّه بن عمرو174

إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار أو يرد الآثار... البربهارى‏22

إذا سمعت الرجل يطعن على الآثار و لا يقبلها... البربهارى‏22

إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث، فلا أدرى من هم. أحمد بن حنبل‏18

إنّ من ورطات الأمور التى لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك... ابن عمر177

تدرى ما «أمّكم منكم» ؟ابن أبى ذئب‏49

تواترت الأخبار بأن المهدى من هذه الأمة أبو الحسن الآبرى‏51

207

الجماعة ما وافق الحق، و إن كنت وحدك. ابن مسعود17

علامة خروج المهدى إذا خسف بجيش. عمرو بن العاص‏174

كل ما جاء عن النبى صلى اللّه عليه و سلم بإسناد جيد أقررنا به. أحمد بن حنبل‏22

كلا و اللّه، إنها لبيداء المدينة. أبو جعفر41

لم أحفظ عن فقهاء المسلمين أنهم اختلفوا فى تثبيت... الشافعى‏94

لو أن فقيها على رأس جبل لكان هو الجماعة. سفيان الثورى‏17

ليس أحد أكثر حديثا منى إلا عبد اللّه بن عمرو. أبو هريرة35 هامش‏

ما ابتدع عالم قط، و لكنه استفتى من ليس بعالم. الطرطوشى‏83

ما خان أمين قط، و لكنه ائتمن غير أمين فخان. عمر83

من جاءكما بشاهدين على شى‏ء من كتاب اللّه، فاكتباه. أبو بكر الصديق‏92

من خالف الأخبار التى نقلها العدل عن العدل موصولة... ابن شاقلا23

من رد حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فهو على شفا هلكة. أحمد بن حنبل‏22

هم أصحاب الحديث. على بن المدينى‏18

هم أهل العلم و أصحاب الأثر. أحمد بن سنان‏18

هم عندى أصحاب الحديث. عبد اللّه بن المبارك‏18

208

لا ننفى عن اللّه صفة من صفاته من أجل شناعة المشنّعين. أحمد بن حنبل‏150

لا، و لكن استفتى من لا علم عنده.... ربيعة83

لا يخرج المهدى حتى يقتل ثلث و يموت ثلث و يبقى ثلث. عليّ‏48 هامش‏

يا ابن الزبير!إياك و الإلحاد فى حرم اللّه تعالى. ابن عمر176

يا هذا أرأيتني نصرانيا؟الشافعى‏86

يعنى أصحاب الحديث. البخارى‏18

***

209

ثالثا: فهرس الأعلام‏

*ابن أبى ذئب. 49

*ابن أبى زيد. 80

*ابن باز. 82

*ابن تيمية 23-73

*ابن جبرين 110

*ابن جرير الطبرى. 90

*ابن الجوزى. 51

*ابن الحاج. 57

*ابن حجر العسقلانى. 16، 46، 57، 76، 91، 118، 122

*ابن حجر الهيتمى. 41، 52، 76، 91، 115، 127

*ابن حزم. 86، 88، 95

*ابن خلدون. 131، 132

*ابن خويز منداد. 95

*ابن شاقلا. 22، 23

*ابن الصلاح. 57، 123، 124

*ابن عاصم. 16

*ابن عباس. 88، 175، 176، 179

*ابن عمر. 94، 176، 177، 178

*ابن فورك. 95

*ابن القيم. 33، 51، 74، 87، 91، 115، 127، 129، 148

*ابن كثير. 30، 52، 75، 90، 151

*ابن مسعود. 17، 36

*أبو أمامة. 51، 55

210

*أبو بكر بن أبى خيثمة. 72

*أبو بكر الخطيب. 20

*أبو بكر (الصديق) . 55، 56، 92

*أبو بكرة. 179

*أبو جعفر العقيلى. 70

*أبو جعفر. 41

*أبو حاتم البستى. 71

*أبو الحسن الآبرى. 51، 71، 127

*أبو الحسين المنادى. 70

*أبو حنيفة. 95

*أبو خزيمة الأنصارى. 93

*أبو الدرداء. 177

*أبو رافع. 88

*أبو زرعة. 125، 126

*أبو زيد الفاسى. 81

*أبو السعادات بن الأثير. 72

*أبو سعيد الخدرى. 27-30-39

*أبو سليمان الخطابى. 72

*أبو طلحة الأنصارى. 101

*أبو الطيب صديق حسن خان. 79-115-131-132

*أبو عبد اللّه محمد جسوس. 80

*أبو عبد اللّه محمد بن مسلم. 125

*أبو العلاء. 39

*أبو العلاء العراقى الحسينى. 80

*أبو المظفر منصور بن محمد السمعانى. 18

211

*أبو موسى. 112

*أبو نضرة. 39

*أبو هريرة 7-21-32-35-45-47-48-49-129 -137-151-184-191

*إحسان إلهى ظهير. 147

*أحمد بن تيمية. 23-73

*أحمد بن حنبل. 18-22-27-37-38

*أحمد بن سنان. 18

*أحمد شاكر. 46، 133

*الإسفرايينى. 94-95

*أسماء بنت أبى بكر. 7

*الأصفهانى. 4

*الإمام الغازى-السيد أحمد

*أم سلمة. 31-40-43

*أم شريك. 51

*أنس. 55-72-127-129-161-187-193

*أويس بن عامر. 8

*أيوب السختيانى. 89

*البرزنجى. 52-77-91

*البيهقى. 127-172

*تقى الدين. 94

*التويجرى. 128-135

*جابر. 33، 39-49-50-176

*الجريرى. 39

*الجعفى. 119

212

*الحارث بن أبى ربيعة. 40

*الحارث بن أسامة. 33

*الحاكم. 119-120-121

*الحجاج بن يوسف. 7

*حذيفة. 6-16

*الحسن بن على البربهارى. 22-70

*حسنين مخلوف. 82

*الحسين الكرابيسى. 95

*حفصة. 42

*الحميدى. 20

*داود. 95

*الذهبى. 57

*ربيعة. 83

*الزبير. 41

*الزهرى. 117

*زيد بن ثابت. 93

*زيد العمّى. 29

*السبكى. 57

*السّجزى. 94

*السخاوى. 80-91-94

*السّدّى. 90

*سعيد بن سمعان. 46

*سعيد بن عمرو. 125

*السفارينى. 78-91-110

*سفيان بن عيينة. 37

*سفيان الثورى. 17

213

*السهسوانى. 186

*السهيلى. 72

*السيد أحمد البريلوى. 163-164

*السيوطى. 52-91-94-129

*الشافعى. 21-86-117

*الشبلنجى. 78-90

*شمس الحق آبادى. 80

*الشوكانى. 79-90

*الشيرازى. 95

*الصبان. 77-91

*صفية (أم المؤمنين) . 45

*الصنعانى. 125-127

*الطحاوى. 16

*الطرطوشى. 83

*الطيبى. 41-115

*عائشة. 40-55

*عبادة. 178

*عبد الرحمن بن عوف. 54

*عبد الرحمن بن كعب بن مالك. 117

*عبد العزيز بن رفيع. 41

*عبد اللّه بن إبراهيم العلوى الشنقيطى. 81

*عبد اللّه بن الزبير. 176

*عبد اللّه بن صفوان. 40-42

*عبد اللّه بن القبطية. 40

*عبد اللّه بن المبارك. 18

214

*عبد اللّه بن ميمون القداح. 164

*العراقى. 57-83-122

*العرباض بن سارية. 87-128

*عكرمة. 90

*علىّ بن أبى طالب. 30-38

*على بن المدينى. 18

*عمر بن الخطاب. 6، 8-112

*عمر بن عبد العزيز. 39

*عمرو بن أخطب الأنصارى. 6

*عياض. 72

*عيسى عليه السلام. 49-50-57

*الغمارى. 92

*غوردن. 167-168-171

*الفضل بن زياد القطان. 22

*القارى. 31-77

*القاضى أبو الحسين. 22

*قتادة. 90

*القرطبى. 73-90

*القشيرى. 119

*الكتانى. 80-115-135

*كتشنر. 169

*مالك. 94-117

*محمد الأمين الشنقيطى. 81

*محمد أنور الكشميرى. 52-115

*محمد بن أحمد المهدى السودانى. 165

*محمد بن إسماعيل الأمير. 78

215

*محمد بن إسماعيل البخارى. 18

*محمد بن تومرت. 164

*محمد بن الحسن العسكرى. 163

*محمد بن الحنفية. 161-162

*محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن على بن أبى طالب. 162

*محمد بن عبد اللّه القحطانى. 172

*محمد بن عبد الوهاب. 79

*محمد حبيب اللّه الشنقيطى. 16-50-81-91-133

*محمد العربى الفاسى. 81

*محمد المغربى. 133

*المزى. 91

*مسلم. 125

*معاذ. 113

*المغيرة بن شعبة. 54

*المناوى. 52

*المهدى بن منصور. 163

*الموفق أبو محمد المقدسى. 23

*نافع. 94

*نعيم بن حماد. 17

*النووى. 123

*وائل بن داود. 90

*وهب بن منبّه. 33

*يسير بن جابر. 8

***

216

رابعا: فهرس المراجع مرتبة ألفبائيّا

رقم مسلسل المرجع‏

1 القرآن المجيد

2 الأحاديث الواردة فى شأن المهدى فى ميزان الجرح و التعديل.

مخطوط-مكتبة كلية الشريعة-مكة المكرمة-عبد العليم عبد العظيم‏

3 الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدى المنتظر-مكتبة دار العليان الحديثة- بريدة-حمود بن عبد اللّه التويجرى.

4 الإحكام فى أصول الأحكام.

مطبعة العاصمة-القاهرة-الطبعة الثانية-أبو محمد على بن حزم الأندلسى.

5 أخبار الآحاد في الحديث النبوى-دار طيبة-الرياض-ط. أولى 1408 هـ-عبد اللّه بن جبرين.

6 الإذاعة لما كان و ما يكون بين يدى الساعة.

مطبعة الحسينى-الطبعة الأولى-نشر على رحمى-محمد صديق حسن خان.

7 الأسرار المرفوعة فى الأخبار الموضوعة.

دار القلم-بيروت-نور الدين على بن محمد بن سلطان القارى.

8 الإسلام.

الطبعة الأولى 1389 هـ-سعيد حوى.

9 الإصابة في تمييز الصحابة.

مطبعة نهضة مصر-القاهرة-أحمد بن على بن حجر العسقلانى.

217

10 إصلاح المساجد من البدع و العوائد-المكتب الإسلامى-بيروت-محمد جمال الدين القاسمى.

11 أضواء البيان فى إيضاح القرآن بالقرآن.

مطبعة المدنى-القاهرة-محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطى.

12 الاعتصام.

دار عمر بن الخطاب-الإسكندرية-أبو إسحق الشاطبى.

13 أعذب الموارد في تخريج جمع الفوائد-المدينة المنورة-عبد اللّه هاشم اليمانى المدنى.

14 إعلام الموقعين عن رب العالمين-القاهرة-تحقيق عبد الرحمن الوكيل- الإمام ابن قيم الجوزية.

15 إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان.

مصطفى البابى الحلبى-1381 هـ-ابن قيم الجوزية.

16 أفعال الرسول صلى اللّه عليه و سلم، و دلالتها على الأحكام الشرعية.

مكتبة المنار الإسلامية-الكويت-الطبعة الأولى 1389 هـ-محمد سليمان الأشقر.

17 ألفية الحديث مع شرح السخاوى.

مطبعة العاصمة-القاهرة-زين الدين العراقى.

18 الباعث الحثيث فى اختصار علوم الحديث.

محمد على صبيح و أولاده-القاهرة-الطبعة الثالثة-تحقيق أحمد شاكر.

-ابن كثير القرشى.

19 البداية و النهاية.

نشر مكتبة المعارف-بيروت-الطبعة الثانية 1979 م-ابن كثير القرشى.

20 البيان-مجلة شهرية تصدر عن المنتدى الإسلامى-لندن‏

218

21 التاج الجامع للأصول.

عيسى البابى الحلبى-الطبعة الرابعة 1964 م-منصور على ناصف.

22 تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد.

المكتب الإسلامى-دمشق-الطبعة الثالثة 1398 هـ-محمد ناصر الدين الألبانى.

23 تحفة الأحوذى شرح جامع الترمذى.

الفحالة الجديدة-الطبعة الثانية-1385 هـ-أبو العلى محمد بن عبد الرحيم المباركفورى.

24 تدريب الراوى شرح تقريب النواوى.

مطبعة السعادة-مصر-1386 هـ-جلال الدين السيوطى.

25 التذكرة فى أحوال الموتى و أمور الآخرة.

مكتبة الكليات الأزهرية-1400 هـ-أبو عبد اللّه القرطبى.

26 تفسير القرآن العظيم.

دار الشعب-القاهرة-ابن كثير القرشى.

27 تقريب التهذيب.

دار المعرفة للطباعة و النشر-بيروت-لبنان-الطبعة الثانية 1395 هـ- ابن حجر العسقلانى.

28 التقريب و التيسير (مع شرحه: تدريب النواوى) .

مطبعة السعادة بمصر-أبو زكريا يحيى بن شرف النووى.

29 التقييد و الإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح.

مطبعة العاصمة-القاهرة-الطبعة الأولى 1389 هـ-زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقى.

30 تهذيب التهذيب.

دار صادر-بيروت-لبنان-ابن حجر العسقلانى.

31 توضيح الأفكار لمعانى تنقيح الأنظار.

دار إحياء التراث العربى-الطبعة الأولى 1366 هـ-محمد بن إسماعيل الصنعانى.

219

32 جامع الأصول فى أحاديث الرسول صلى اللّه عليه و سلم.

نشر الحلوانى و الملاح و دار البيان-1389 هـ-ابن الأثير الجزرى.

33 جامع بيان العلم و فضله.

دار الفكر-القاهرة-أبو عمر بن عبد البر.

34 جامع البيان عن تأويل آى القرآن.

طبعة الحلبى-محمد بن جرير الطبرى.

35 جريدة عكاظ-18 محرم 1400 هـ.

36 جريمة العصر.

دار الأنصار-القاهرة-1400 هـ-عبد العظيم المطعنى.

37 الجامع لأحكام القرآن.

دار الكاتب العربى-القاهرة-1386 هـ-أبو عبد اللّه القرطبى.

38 الجماعات الإسلامية فى ضوء الكتاب و السنة.

مطبعة شاهين-عمان-الأردن-ط. أولى 1399 هـ-سليم الهلالى و زياد الدبيج.

39 جمع الفوائد و أعذب الموارد.

عبد اللّه هاشم المدنى-المدينة المنورة-محمد بن محمد بن سليمان.

40 الحاوى للفتاوى.

مطبعة الشيخ منير-1353 هـ-جلال الدين السيوطى.

41 حقيقة الخبر عن المهدى المنتظر من الكتاب و السنة.

مكتبة تاج بداير-طنطا-صلاح الدين عبد الحميد الهادى.

42 الحكومة الإسلامية-الخمينى.

43 خواطر دينية.

مكتبة القاهرة-1388 هـ-عبد اللّه بن محمد بن الصديق.

44 الدّرّة المضيّة فى عقد الفرقة المرضية.

مطبعة المدنى-القاهرة-محمد بن أحمد السفارينى.

220

45 الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة فى المهدى.

مطابع الرشيد-المدينة المنورة-1402 هـ-عبد المحسن بن حمد العباد

46 الرد القويم على المجرم الأثيم.

دار العليان الحديثة-بريدة-السعودية-ط. ثانية-حمود بن عبد اللّه التويجرى.

47 الرسالة.

القاهرة-تحقيق أحمد محمد شاكر-الإمام محمد بن إدريس الشافعى.

48 رسالة فى حق المهدى.

مخطوط مكتبة البلدية-الإسكندرية-على بن سلطان القارى.

49 رسالة فى الرد على الرافضة.

دار المأمون للتراث-1400 هـ-السعودية-محمد بن عبد الوهاب.

50 الرفع و التكميل فى الجرح و التعديل.

دار لبنان-الطبعة الثانية-1389 هـ-عبد الحى اللكنوى.

51 الروض الأنف فى تفسير السيرة النبوية لابن هشام‏

دار الفكر-بيروت-أبو القاسم السهيلى.

52 الرياض النضرة فى مناقب العشرة.

مكتبة الجندى-القاهرة-أبو جعفر أحمد المحب الطبرى‏

53 زاد المسلم فيما اتفق عليه البخارى و مسلم.

طبعة عيسى البابى الحلبى-القاهرة، و طبعة دار الفكر-بيروت- 1401 هـ-محمد حبيب اللّه الشنقيطى.

54 الزواجر عن اقتراف الكبائر.

مصطفى البابى الحلبى-القاهرة-الطبعة الثانية 1390 هـ/أحمد بن حجر الهيتمى.

55 سلسلة الأحاديث الصحيحة، و شى‏ء من فقهها و فوائدها.

المكتب الإسلامى-دمشق-محمد ناصر الدين الألبانى. غ

221

56 سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيى‏ء فى الأمة.

المكتب الإسلامى-دمشق-محمد ناصر الدين الألبانى.

57 سنن ابن ماجة بحاشية السندى.

دار الفكر-الطبعة الثانية-محمد بن يزيد بن ماجة القزوينى.

58 سنن أبى داود.

دار إحياء السنة النبوية-الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستانى.

59 سنن الترمذى.

المكتبة الإسلامية-تحقيق أحمد محمد شاكر-أبو عيسى محمد بن عيسى ابن سورة الترمذى.

60 سنن الدارقطنى.

عالم الكتب-بيروت-على بن عمر الدارقطنى.

61 سنن النسائى.

دار الفكر بيروت-عن الطبعة الأولى 1348 هـ-أبو عبد الرحمن النسائى.

62 سيد البشر يتحدث عن المهدى المنتظر.

مطبعة المدنى-القاهرة-حامد محمود محمد ليمود.

63 سير أعلام النبلاء.

مؤسسة الرسالة-بيروت-تحقيق شعيب الأرناؤوط-الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى.

64 شرح ألفية الحديث.

طبعة المغرب-زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقى.

65 شرح السنة.

طبعة المكتب الإسلامى-بيروت-أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوى.

66 شرح الشفا فى شمائل صاحب الاصطفا للقاضى عياض.

222

مطبعة المدنى-العباسية-القاهرة-تحقيق الشيخ حسنين محمد مخلوف -الإمام نور الدين القارى.

67 شرح الفقه الأكبر للإمام أبى حنيفة النعمان.

مصطفى البابى الحلبى-القاهرة-ط. ثانية 1375 هـ-ملا على بن سلطان محمد القارى الحنفى.

68 شرح النووى على صحيح مسلم.

المطبعة المصرية-القاهرة-الإمام يحيى بن شرف النووى.

69 شفاء السقام فى زيادة خير الأنام صلى اللّه عليه و سلم.

طبعة بيروت-لبنان-تقى الدين على بن عبد الكافى السبكى.

70 شروط الأئمة الخمسة.

مكتبة عاطف-الأزهر-القاهرة-الحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمى.

71 صحيح البخارى.

طبعة دار الشعب-القاهرة-محمد بن إسماعيل البخارى.

72 صحيح الجامع الصغير.

المكتب الإسلامى-دمشق-محمد ناصر الدين الألبانى.

73 صحيح مسلم بشرح النووى.

مصطفى البابى الحلبى-1349 هـ-مسلم بن الحجاج.

74 الصحيح المسند من دلائل النبوة.

دار الأرقم-الكويت-ط. أولى 1405 هـ-مقبل بن هادى الوادعى.

75 الصواعق المحرقة فى الرد على أهل البدع و الزندقة.

القاهرة-1307 هـ-أحمد بن حجر الهيتمى.

76 صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان.

مطابع نجد التجارية-الرياض-الطبعة الخامسة 1395 هـ-محمد بشير السهسوانى.

223

77 ضحى الإسلام.

دار الكتاب العربى-بيروت-الطبعة العاشرة-أحمد أمين.

78 العالم و المتعلم.

مطبعة البلاغة-حلب-الطبعة الأولى 1392 هـ-أبو حنيفة النعمان.

79 عقائد الإمامية.

دار كتابخانة-طهران-إيران-محمد رضا المظفر.

80 عقد الجوهر الثمين.

المطبعة السلفية-القاهرة-1375 هـ-محمد سلطان المعصومى.

81 عقد الدرر فى أخبار المنتظر.

مكتبة عالم الفكر-القاهرة-الطبعة الأولى 1399 هـ-يوسف بن يحيى المقدسى.

82 عقيدة أهل الإسلام فى نزول عيسى عليه السلام.

مكتبة القاهرة-أبو الفضل الغمارى.

83 عقيدة أهل السنة و الأثر فى المهدى المنتظر.

مطابع الرشيد-المدينة المنورة-1402 هـ-عبد المحسن بن حمد العباد.

84 العقيدة الطحاوية شرح و تعليق.

طبعة مصورة لم يقيد عليها اسم المطبعة-محمد ناصر الدين الألبانى.

85 عمدة القارى شرح صحيح البخارى.

طبعة إدارة المطبعة المنيرية-القاهرة-بدر الدين محمود بن أحمد العينى.

86 عون المعبود شرح سنن أبى داود.

مطبعة المجد-الطبعة الثانية-1389 هـ-محمد شمس الحق آبادى.

87 فتح البارى شرح صحيح البخارى.

مصطفى الحلبى سنة 1378 هـ-السلفية سنة 1380 هـ-القاهرة- أحمد بن على بن حجر العسقلانى.

88 الفتح الربانى و معه بلوغ الأمانى.

224

مطبعة حسان-الطبعة الأولى 1353 هـ-أحمد بن عبد الرحمن البنا.

89 فتح القدير الجامع بين فنى الرواية و الدراية من علم التفسير.

نشر دار المعرفة-بيروت-لبنان-محمد بن على بن محمد الشوكانى.

90 فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقى.

نشر المكتبة السلفية-المدينة المنورة-الطبعة الثانية 1388 هـ-شمس الدين السخاوى.

91 فتح المنعم (حاشية على زاد المسلم) .

طبعة عيسى البابى الحلبى-مطبعة دار الفكر-بيروت-محمد حبيب اللّه الشنقيطى.

92 الفصل فى الملك و الأهواء و النحل-مكتبة السلام العالمية-القاهرة- الإمام ابن حزم الأندلسى.

93 فصل المقال فى رفع عيسى عليه السلام حيّا، و فى نزوله، و قتله الدجال.

دار الطباعة المحمدية بالأزهر-القاهرة-الدكتور محمد خليل هراس.

94 فضائل الشام و دمشق بتحقيق الألبانى.

المكتب الإسلامى-الطبعة الرابعة 1403 هـ-بيروت-الربعى.

95 فيض القدير شرح الجامع الصغير للسيوطى.

مصطفى محمد-1356 هـ-عبد الرءوف المناوى.

96 قواعد التحديث مع فنون مصطلح الحديث.

عيسى البابى الحلبى-الطبعة الثانية 1380 هـ-محمد جمال الدين القاسمى.

97 قواعد فى علوم الحديث.

مكتب المطبوعات الإسلامية-حلب-ظفر أحمد العثمانى التهانوى.

98 القول الفصل فى المهدى المنتظر.

دار العلوم للطباعة-القاهرة-عبد اللّه حجاج.

99 القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر-مكتبة القرآن-بولاق- القاهرة-أبو العباس أحمد بن محمد بن حجر المكى الهيتمى.

225

100 كشف الخفاء و مزيل الالتباس.

مطبعة الفنون-حلب-إسماعيل العجلونى.

101 اللقطات فى بعض ما ظهر للساعة من علامات.

مكتبة الكليات الأزهرية-1404 هـ-أبو بكر جابر الجزائرى.

102 لمعة الاعتقاد.

دار وهدان للطباعة و النشر-الفجالة-القاهرة-موفق الدين أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن قدامة المقدسى.

103 لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية.

نسخة مطبوعة-بمكتبة الحرم المكى-مكة المكرمة-محمد بن أحمد السفارينى.

104 مجلة الجامعة السلفية-بنارس-الهند.

مجلة الحادى عشر-العددان الحادى عشر و الثانى عشر-ذو الحجة 1399 هـ-1400 هـ.

105 مجمع الزوائد.

طبعة نشر دار الكتاب 1967 م، طبعة القدسى-نور الدين الهيثمى.

106 مختار القاموس.

عيسى البابى الحلبى-القاهرة-الطبعة الأولى 1383 هـ-الطاهر أحمد الزاوى.

107 مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية و المعطلة لابن قيم الجوزية.

مطبعة المدنى-القاهرة-اختصره الشيخ محمد بن الموصلى.

108 مختصر لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية.

مطبعة المدنى-العباسية-القاهرة-تحقيق محمد زهرى النجار- محمد بن على بن سلوم.

109 المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

طبعة المطبعة المنيرية بالقاهرة، طبعة مؤسسة الرسالة-بيروت 1401 هـ -عبد القادر بن بدران الدمشقى.

226

110 الملل و النحل.

مؤسسة الحلبى-القاهرة-تحقيق عبد العزيز محمد الوكيل-أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستانى.

111 من مرقاة المفاتيح.

المطبعة الميمنية-القاهرة-1309 هـ-على بن سلطان القارى.

112 المستدرك على الصحيحين مع تلخيص الحافظ الذهبى.

مطبعة علاء الدين-بيروت-الحاكم النيسابورى.

113 المسند بتحقيق أحمد شاكر.

دار المعارف-مصر-أحمد بن حنبل.

114 مشكلات الأحاديث و التوفيق بين النصوص المتعارضة.

مطبعة الإمام-القلعة-القاهرة-جمع زكريا على يوسف.

115 مشكاة المصابيح.

نشر المكتب الإسلامى-الطبعة الثانية 1979 م-محمد بن عبد اللّه الخطيب التبريزى.

116 المصنف فى الأحاديث و الآثار.

تحقيق عامر العمى الأعظمى-الهند-الإمام عبد اللّه بن محمد بن أبى شيبة.

117 المنتقى من منهاج الاعتدال.

المطبعة السلفية-القاهرة-شمس الدين الذهبى.

118 منهاج السنة النبوية.

دار الكتب-بيروت-لبنان-سنة 1122 هـ-تقى الدين أحمد بن تيمية.

119 المهدية فى الإسلام.

دار الكتاب العربى-مصر-الطبعة الأولى 1373 هـ-سعد محمد حسن.

227

120 المهدى المنتظر.

طبعة إسماعيل تمام-أبو الفضل الغمارى.

121 المهدى المنتظر بين الحقيقة و الخرافة.

دار العلوم للطباعة-القاهرة-الطبعة الأولى 1400 هـ-عبد القادر أحمد عطا.

122 المهدى المنتظر فى الميزان.

دار نشر الثقافة-الإسكندرية-عبد المعطى عبد المقصود.

123 المهدى المنتظر و من ينتظرونه.

دار الفكر العربى-الطبعة الأولى 1980 م عبد الكريم الخطيب.

124 المهدى و أشراط الساعة.

طبعة السعودية-محمد على الصابونى.

125 موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان.

المطبعة السلفية-الروضة-الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمى.

126 الموسوعة الحركية.

مؤسسة الرسالة-بيروت-1400 هـ-فتحى يكن.

127 الموسوعة الميسرة فى الأديان و المذاهب المعاصرة.

الرياض-الندوة العالمية للشباب الإسلامى-ط. أولى 1409 هـ.

128 ميزان الاعتدال فى نقد الرجال.

عيسى البابى الحلبى-القاهرة-تحقيق على محمد البجاوى-أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى.

129 نزهة النظر شرح نخبة الفكر.

محمد على صبيح، القاهرة-الطبعة الثالثة-أحمد بن على بن حجر العسقلانى.

130 نشر البنود على مراقى السعود.

دار الكتب العلمية-بيروت-لبنان-1409 هـ-عبد اللّه بن إبراهيم العلوى الشنقيطى.

228

131 نصب الراية لأحاديث الهداية.

المجلس العلمى-المكتب الإسلامى-بيروت-الطبعة الثانية-1393 هـ -جمال الدين الزيلعى.

132 نظم المتناثر من الحديث المتواتر.

دار المعارف-حلب-1328 هـ-أبو عبد اللّه الكتانى.

133 نقد المنقول أو: (المنار المنيف فى الصحيح و الضعيف) .

مطبعة الحرية 1383 هـ، طبعة الشام بتحقيق محمود مهدى استانبولى- ابن قيم الجوزية.

134 النهاية فى غريب الحديث و الأثر.

طبعة دار الفكر-تحقيق الزاوى و الطناحى-الإمام مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير.

135 نهاية البداية و النهاية.

مكتبة النصر الحديثة-الرياض-الطبعة الأولى 1968 م-ابن كثير الدمشقى.

136 نور الأبصار بحاشية إسعاف الراغبين للشيخ محمد الصبان.

طبع عبد السلام محمد شقرون-سيد الشبلنجى.

137 وجوب الأخذ بحديث الآحاد فى العقيدة.

طبعة الدار السلفية-محمد ناصر الدين الألبانى.

138 اليواقيت و الجواهر فى بيان عقائد الأكابر.

عبد الحميد أحمد حفنى-1369 هـ-عبد الوهاب الشعرانى.

***

229

خامسا: فهرس الموضوعات‏

الموضوع رقم الصفحة

مقدمة الطبعة الثانية:

سبب تفجر قضية «المهدية» فى الآونة الأخيرة 4

الناس فى قضية «المهدى» طرفان، و وسط 4-5

من مقتضيات الشهادة لرسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بالرسالة تصديقه بكل ما أخبر 5

إخبار رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عن رجال من الأمم الماضية 5

التنبؤ بأمور مستقبلة قبل وقوعها باب عظيم من أعلام نبوة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 5

تنبؤه صلى اللّه عليه و سلم بأناس أشرار قبل أن يوجدوا 7

تنبؤه صلى اللّه عليه و سلم بأناس أخيار قبل أن يوجدوا 8

المهدى المبشر خليفة راشد، ليس بنبى و لا معصوم 9

مقدمة الطبعة الأولى:

من مظاهر غربة الإسلام، فى هذا الزمان ظهور ما يسمى بـ «التحرير الفكرى» ، و «حركة الإصلاح الدينى» 12

رواج النزعة الفلسفية الاعتزالية من جديد تحت ستار هذه الحركة 12

*** تنبيهات عامة

الأول: تنقسم الملة المحمدية إلى اعتقادات و عمليات 14

الثانى: المسائل العلمية الخبرية مما ابتلى اللّه به عباده ليمتحن تصديقهم 15

230

الثالث: تنازع السلف فى كثير من مسائل الأحكام، و لم يتنازعوا فى قضايا التوحيد 15

الرابع: منشأ فساد الدين إنما هو تقديم الرأى على الوحى، و الهوى على الشرع 15

الخامس: وجوب التسليم لنصوص الوحى، و عدم معارضتها بالرأى 16

السادس: الاختلاف فى تعيين الفرقة الناجية، و ترجيح أنهم أهل العلم و أصحاب الحديث 17-19

ذكر طرف من شرف و فضل أهل الحديث كثر اللّه سوادهم 20-21

السابع: كل حديث صح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فالإيمان به واجب على كل مسلم 21

آثار عن بعض السلف فيها التشنيع على من يرد حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم 22-23

*** الباب الأول الفصل الأول بعض الأحاديث الواردة فى شأن المهدى المطلب الأول: جملة أحاديث فيها التصريح بلقب «المهدى»

الأول: حديث سعيد الخدرى رضى اللّه عنه: «يخرج فى آخر أمتى المهدى.... » 27

الثانى: حديث أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه: «لا تقوم الساعة حتى تمتلى‏ء الأرض ظلما... » 27

الثالث: حديث أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه: «المهدى منى، أجلى الجبهة... » 29

231

الرابع: رواية الترمذى للحديث السابق: «إن فى أمتى المهدى.. » 29

الخامس: حديث علىّ رضى اللّه عنه: «المهدى منا أهل البيت... » 30

معنى قوله صلى اللّه عليه و سلم: «يصلحه اللّه فى ليلة» و الرد على من استبعد معناه. 30-31

السادس: حديث أم سلمة رضى اللّه عنها: «المهدى من عترتى.. » 32

السابع: حديث أبى هريرة رضى اللّه عنه: «يكون فى أمتى المهدى... » 33

الثامن: حديث جابر رضى اللّه عنه: «ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدى... » 33

المطلب الثانى: ذكر أحاديث فيها صفة المهدى، و بعض أحواله‏

التاسع: حديث ابن مسعود رضى اللّه عنه: «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم... » 36

معنى قوله صلى اللّه عليه و سلم: «حتى يملك العرب رجل من أهل بيتى» 37

العاشر: حديث ابن مسعود رضى اللّه عنه: «لا تقوم الساعة حتى يلى رجل.. » 37

الحادى عشر: حديث على رضى اللّه عنه: «لو لم يبق من الدهر إلا يوم... » 38

المطلب الثالث: ذكر أحاديث يحتمل كونها فى شأن المهدى‏

الثانى عشر: حديث جابر رضى اللّه عنه: «يوشك أهل العراق لا يجى‏ء إليهم.. » 39

و فيه قوله صلى اللّه عليه و سلم: «يكون فى آخر أمتى خليفة يحثى المال... » 39

الثالث عشر: حديث عائشة رضى اللّه عنها:

«العجب أن ناسا من أمتى يؤمون البيت... » 40

232

الرابع عشر: حديث أم سلمة رضى اللّه عنها:

«يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث... » 40

الخامس عشر: حديث أم المؤمنين رضى اللّه عنها:

«سيعوذ بهذا البيت قوم ليست لهم منعة.. » 42

السادس عشر: حديث حفصة رضى اللّه عنها:

«ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه... » 42

السابع عشر: حديث أم سلمة رضى اللّه عنها:

«جيش من أمتى يجيئون من قبل الشام... » 43

ذكر حديث: «يكون اختلاف عند موت خليفة... » 43

الثامن عشر: حديث صفية رضى اللّه عنها:

«لا ينتهى الناس عن غزو هذا البيت... » 45

التاسع عشر: حديث أبى هريرة رضى اللّه عنه:

«يبايع لرجل بين الركن و المقام... » 45

الأمان فى حرم اللّه شرعى لا قدرى 46-47

العشرون: حديث أبى هريرة رضى اللّه عنه:

«لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق... » 47

الواحد و العشرون: حديث أبى هريرة رضى اللّه عنه:

«كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم، و إمامكم منكم؟» 49

الثانى و العشرون: حديث جابر رضى اللّه عنه:

«لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق... » 49

صلاة عيسى عليه السلام خلف المهدى أول نزوله 50-53

رد شبهة إنكار بعضهم صلاة عيسى و هو نبى خلف المهدى و هو غير نبى 54

فائدة: المسيح عليه السلام: نبى، و صحابى 57

***

233

الفصل الثانى اهتمام العلماء بأحاديث المهدى‏

المطلب الأول:

سرد أسماء الصحابة الذين رووا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أحاديث المهدى 58-59

المطلب الثانى:

سرد أسماء الأئمة الذين خرّجوا الأحاديث و الآثار الواردة فى المهدى فى كتبهم 60-61

المطلب الثالث:

ذكر العلماء الذين صحّحوا أو حسّنوا أحاديث المهدى 62-65

المطلب الرابع:

ذكر علماء أفردوا أحاديث المهدى بالتصنيف 66

الفصل الثالث نصوص أهل العلم فى إثبات حقيقة المهدى‏

قول الحافظ أبى جعفر العقيلى 70

قول الإمام الحسن بن على البربهارى 70

قول الإمام أبى الحسين أحمد بن جعفر المنادى 70

قول الإمام أبى حاتم ابن حبان البستى 71

قول الإمام أبى الحسن محمد بن الحسين الآبرى 71

قول الإمام أبى سليمان الخطابى 72

قول الإمام أحمد بن الحسين البيهقى 72غ

234

قول القاضى عياض 72

قول الإمام السهيلى 72

قول الإمام أبى السعادات ابن الأثير الجزرى 72

قول الإمام محمد بن أحمد القرطبى 73

قول شيخ الإسلام تقى الدين أبى العباس أحمد بن تيمية 73

قول الإمام المحقق ابن قيم الجوزية 74

قول الحافظ ابن كثير الدمشقى 75

قول شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلانى 76

قول الإمام ابن حجر المكى الفقيه 76

قول العلامة على بن سلطان القارى 77

قول العلامة محمد البرزنجى 77

قول العلامة الصبان 77

قول العلامة الشبلنجى 78

قول العلامة محمد بن إسماعيل الصنعانى 78

قول العلامة محمد بن أحمد السفارينى 78

قول الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب 79

قول الإمام الشوكانى 79

قول العلامة محمد صديق حسن خان 79

قول العلامة أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادى 80

قول العلامة محمد بن جعفر الكتانى 80

قول المحدث الناقد أبى العلاء السيد إدريس الحسينى 80

قول العلامة أبى عبد اللّه محمد جسوس 80

قول العلامة محمد العربى الفاسى 81

قول العلامة أبى زيد عبد الرحمن بن قادر الفاسى 81

قول العلامة محمد حبيب اللّه الشنقيطى 81

قول العلامة القرآنى محمد الأمين الشنقيطى 81

235

قول العلامة عبد العزيز بن باز 82

قول مفتى الديار المصرية الأسبق فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف 82

وجوب الرجوع إلى أهل العلم و أصحاب الحديث دون غيرهم 82

لا يؤتى الناس قط من قبل العلماء، لكن من قبل أدعياء العلم 83

أولئك آبائى فجئنى بمثلهم!84

*** الباب الثانى شبهات و جوابها الفصل الأول شبهات علمية مصطنعة

الشبهة الأولى: قول فرقة «القرآنيين» الضالة:

«لا حجة فيما سوى القرآن، و لم يرد فى القرآن أية إشارة إلى المهدى» 85

حجية السنة ضرورة دينية، لا ينكرها إلا من لا حظ له فى الإسلام 85

أدلة حجية السنة من القرآن و السنة 86-89

هل فى القرآن إشارة إلى المهدى؟89

الشبهة الثانية:

قولهم: «فى أحاديث المهدى-و إن صحت-فهى أحاديث آحاد» . 91

بيان كذب هذه الدعوى، و إثبات نصوص أهل العلم الذين حكموا على أحاديث المهدى بأنها متواترة 91-93

236

الشبهة الثالثة:

قولهم: «إن أحاديث الآحاد لا تفيد العلم» 93

جواب هذه الشبهة على التسليم الجدلى بأن أحاديث المهدى آحادية 93

أدلة إفادة خبر الواحد العلم 95-109

الشبهة الرابعة:

قولهم: «أحاديث الآحاد لا يصح الاعتماد عليها فى المغيبات و العقائد» 109

دحض هذه الدعوى بالأدلة 109-114

الشبهة الخامسة:

قولهم: «لا حجة إلا فيما رواه البخارى و مسلم، و ليس لأحاديث المهدى أصل فيهما و لا فى أحدهما» 114

بحث طويل الذيل فى إبطال دعوى الاقتصار فى الاحتجاج بأحاديث الصحيحين، دون ما عداهما من كتب السنة، و ذكر نصوص العلماء فى ذلك، بما فيهما الشيخان رحمهما اللّه 115-127

الشبهة السادسة:

احتجاجهم بحديث منكر، فيه: «لا مهدى إلا عيسى ابن مريم» 127-130

الشبهة السابعة:

قولهم: إن من العلماء من ضعّف أحاديث المهدى جميعها، و هو ابن خلدون 131

إنكار العلماء على ابن خلدون-رحمه اللّه-تضعيفه أحاديث المهدى 131-136

***

237

الفصل الثانى شبهات عقلية سقيمة

الشبهة الأولى:

قول بعضهم: «إن التصديق بخروج المهدى قضية نظرية، لا يترتب عليها عمل، ... إلخ 137-140

الشبهة الثانية:

كيف يملأ المهدى الأرض عدلا بعد أن ملئت جورا، فى سبع سنين، و هذا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم مكث ثلاثا و عشرين سنة يجاهد، و يدعو إلى اللّه، و ما ملأ الأرض كلها عدلا؟140

الشبهة الثالثة:

تأويل بعضهم حقيقة المهدى بأنه رمز للخير و الهدى و الصلاح 142

التأويل عدو الرسالات 144

متى يصار إلى التأويل؟144

التأويل إخبار بمراد المتكلم لا إنشاء 145

الشبهة الرابعة:

قولهم: إن الاعتقاد فى خروج المهدى خرافة شيعية الأصل، تسربت إلى أهل السنة عن طريق الشيعة 145

بيان كيفية اعتقاد الشيعة فى «مهديهم» المزعوم، و الفرق بينهم و بين أهل السنة فى هذا الباب 146

غلوّ إمام الضلالة، و دجال العصر الخمينى فى «خرافة السرداب» ، و ذكر نصوص أهل العلم فى استنكار ذلك 146

مطلب: فى بيان معنى قوله صلى اللّه عليه و سلم: «يكون اثنا عشر خليفة... » 150

الشبهة الخامسة:

قولهم: إن الاعتقاد فى خروج المهدى يترتب عليه من المضار

238

و المفاسد و الفتن ما يشهد به التاريخ و الواقع، و أما اعتقاد بطلانه، و عدم التصديق به فإنه يجلب الراحة و الأمان.... إلخ 153

*** الباب الثالث الفصل الأول ذكر الاختلاف فى المهدى، و أشهر من ادّعى المهدية

1-قول أهل الحق، و الفرقة الناجية فى شأن المهدى 161

2-زعم بعضهم أنه «المسيح ابن مريم» 161

3-و ممن ادّعيت له المهدية: «محمد بن الحنفية» رحمه اللّه 161

4-محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن على بن أبى طالب «النفس الزكية» رحمه اللّه 162

5-المهدى بن منصور ثالث الخلفاء العباسيين رحمه اللّه 163

6-محمد بن الحسن العسكرى 163

7-السيد أحمد البريلوى 163

8-محمد بن تومرت 164

9-عبيد اللّه بن ميمون القداح 164

10-محمد بن عبد اللّه الكردى 165

11-محمد أحمد بن عبد اللّه المهدى السودانى 165

مقومات نجاح الحركة المهدية فى السودان 170

أهم المآخذ على حركة المهدى السودانى 171

12-محمد بن عبد اللّه القحطانى 172

لا يجوز إثبات حكم شرعى بالمرائى المنامية 172

فتنة حادث الحرم 1400 هـ، و بيان الحرمات التى انتهكت فيها 172-180

239

الفصل الثانى تنبيهات‏

الأول: سوء فهم العوام لعقيدة لا يسوّغ إنكارها أو تأويلها 181

الثانى: ترقب حصول شى‏ء من أشراط الساعة ليس منكرا، ما لم يخل بشى‏ء من التكاليف الشرعية 182

الثالث: ذكر علامات تسبق ظهور المهدى 184

الفصل الثالث واقعنا.. و انتظار المهدى‏

فلنترك الواقع وحده يفصل لنا ما أجمل من أشراط الساعة 185

كيف سيكون حال الأمة قبل ظهور المهدى، و هل تعود الخلافة الإسلامية قبله؟185

مسالك العلماء فى الجواب عن هذين السؤالين:

المسلك الأول:

ستزداد غربة الإسلام حتى يظهر المهدى 186

المسلك الثانى:

ستقوم خلافة إسلامية على منهاج النبوة قبل ظهور المهدى إن شاء اللّه، أو على الأقل ستنهض الأمة نهضة شاملة و لا يبقى إلا ظهور القائد 187

التصفية، و التربية، ثم ظهور المهدى 188

خطأ من يزعم أن الدين فى انحسار إلى أن يظهر المهدى 190

لا بد أن يعم الإسلام العالم، و تفتح روما و القسطنطينية 190

يحتمل أن تندرس المدنية الحاضرة، و تعود البشرية إلى بدايتها الأولى 191

الموقف الصحيح من «أشراط الساعة» ما وقع منها، و ما لم يقع 192

لا بد من خلافة راشدة، و استعادة القدس قبل ظهور المهدى 193

القتال فى فلسطين سيعود-إن شاء اللّه-إسلاميّا لا قوميّا 197

240

لا يوجد نص صريح يجزم بتحديد مكان أول ظهور للمهدى 199

الخاتمة 200

الفهارس العامة:

أولا: فهرس الأحاديث 203

ثانيا: فهرس الآثار 211

ثالثا: فهرس الأعلام 214

رابعا: فهرس المراجع 221

خامسا: فهرس الموضوعات 234

و تم الفهرس بحمد اللّه و نعمته‏